1
2
- 3
宝女白佛：「斯所可谓如来至尊四无所畏、十八不共诸佛之法？又彼菩萨则以何行致四无畏、十八不共诸佛之法？」
世尊告曰：「行菩萨道，未曾于法违失师命，了知是像，常以等心愍于众生，一切所有施而不悋，等奉行法观察所归，无若干想以离众著，适成佛道则师子吼，吾以逮成平等之觉。汝等当知，吾以晓了于此之法无不觉达。假使若有沙门、梵志、天龙、鬼神、魔王、梵天及与世人，不能睹见如来瑞应弘雅威曜。设不能睹现应之德欲求佛短，都不睹见而敢生意，心自念言：『佛不得成平等正觉。』设有言尔，佛无恐惧、行无所畏，独步大众而师子吼，知无著处转净法轮，沙门、梵志、天龙、鬼神、魔王、梵天及与世人，巍巍之德莫能当焉！是为如来第一无畏。
「复次宝女！行菩萨道，知于内行別内外法，又复晓了罣碍之法，亦不习行废退之法，亦不顺从亦不自行，不以化人亦不宣布，见诸罣碍悉弃捐之。逮成佛道为师子吼，永不睹见沙门、梵志、天龙、鬼神、魔王、梵天及余世人而讼理言：『如来讲说罣碍之法而令人行。』虽有斯言，不以恐惧、行无所畏，转弘法轮于大众中而师子吼，是为如来第二无畏。
「复次宝女！行菩萨道而常奉行清白之法，无诤讼路讲说经典，净化一切众生之类，现在归趣超异之德，无数重担无为之业，则普得入净除结恨，而自积累无为之业，其佛劝化黎庶之原，逮成佛道则师子吼，吾以净除诸结恨事，而讲说法遵修此行，悉得严净。永不睹见，沙门、梵志、天龙、鬼神、魔王、梵天及余世人而讼理言：『如来讲说结恨之法。』虽有斯言，不以恐惧、行无所畏，转大法轮于大众中而师子吼，是为如来第三无畏。
「复次宝女！行菩萨道，未曾处于甚重憍慢，吾有所知吾有所见，余人无知而无所见。志常谦逊而不自大，觉了众事不著恶行。彼遵此法悉令具足，逮成佛道则师子吼，当知我身以尽诸漏，如是蠲除生死之患。复为众生广说经典，蠲除诸漏。永不睹见，沙门、梵志、天龙、鬼神、魔王、梵天及余世人而讼理言：『如来讲说不除诸漏诸漏未尽。』虽有斯言，不以恐惧、行无所畏，转大法轮于大众中而师子吼，是为如来第四无畏。