闻如是：
一时，佛游鸠夷那竭国双树间力士所生处。时佛欲般泥洹，告贤者阿难言：“多陀竭出于山间，般泥洹时，本瑞云何？如今日宁见闻丛树间感应不乎？答吾所问。”
尔时，阿难以偈答佛言：
愿听我所梦，其色近可怪。忆夜之所见，心窃为危惧。梦此阎浮提，有树生甚奇。七宝杂校成，华实常丰茂。覆盖佛世界，其荫清且凉。开发踊跃意，灭除众忧病。上行高无极，姿好亦无数。见者眼清净，闻者耳彻听。树出无量音，清净之法音。具足空寂灭，则令一切安。其树奋大光，遍照东方刹。其数如恒沙，诸佛之国土。亦照于十方，蠕动荷救护。一切蒙光者，安隐难思议。树出众名香，器有百种分。其有闻香者，终不归恶道。地狱以畜生，及在饿鬼路。于彼闻是香，疾得生善处。大树德如是，苞润众生类。忽然于树间，没于力士地。于时无数千，群萌不可计。悲泣悉哀慕，如盲失其目。不复听其声，亦不见树形。犹不闻其香，虚劣若饥人。恐惧衣毛竖，畏怖情使然。于夜梦如是，愿尊为解说。
尔时，净居天子、释、梵、四天王、魔子导师，各与八十那术之众，俱到力士所生处丛树间，前诣佛所稽首作礼却住一面，同时举声为贤者阿难说偈言：
尊天今灭度，阿难岂知耶？呜呼感恋毒，佛将般泥洹！大铠翳无明，佛今欲灭度。世尊般泥洹，违远于拥护。
于是佛为诸天子、释、梵、四天王、魔子导师，说偈言：
汝等勿愁忧，所梦无有异。我于双树间，今当般泥洹。树中之最树，奇妙难可量。光香甚殷盛，没于丛树下。世尊譬大树，复在丛树中。寝处无有识，如火得水消。万物皆无常，法起当有灭。世雄之所了，是故为人说。阿难知之乎，佛尊犹泥曰。造迦利比丘，智通度彼岸。阿难汝今往，告敕释须檀。尊者阿那律，彻视度无极。阿难行告语，拘絺迦旃延。分褥文陀弗，菩提及摩夷。须菩提面王，善来觉薄拘。难陀罗云停，度知际马师。一切诸比丘，来度恐畏者。疾去悉告语，令知我泥曰。
尔时，阿难以偈答世尊言：
我身已疲极，譬如饥羸人。闻佛泥曰故，愁惨不自胜。其身无有力，口亦不能言。志意加怯劣，世眼云何行？不任告尊者，今世不可念。适见便不现，永失于拥护。无护甚勤苦，何忍任往告？尊老闻此问，安能堪惶懅！世间大光明，灭尽为甚疾。弃世亦何速，厄难遂盲冥。不任诣长老，陈此酸毒事。正觉愿更遣，无有愁戚者。
于是佛为阿难说偈：
阿难巨亿大，啼泣感悲哀。宫殿难檀庐，空虚无人天。宣告诸比丘，侍者之常业。泥曰后来者，得无益哀酷。
尔时，贤者阿那律于须弥山顶，为忉利诸天广讲法语，见诸大尊神妙天子，各从宫殿遑遑不安。阿那律心念言：“此诸天子，何故弃舍天妓之娱，扰扰上下或飞或走，眷属离散，其处空虚忽不复现？”时阿那律从须弥顶，遥见宝积山下之地。于是阿那律立须弥顶，举声以偈赞叹佛言：
导利于群黎，施世之安隐。正觉为众祐，云何便泥曰？呜呼世尊喻父母，为世之眼除诸冥。为世良医疗众病，今世尊雄便泥曰。见淫怒人如放逸，觉悟愚痴断生死。为法尊上伤悭贪，令离瞋诤立大道。天中天尊右金臂，扙拭一切授正戒。佛动是国六震地，周遍世界闻大音。如大石山一旦崩，其音宣广闻者悸。世雄如是今泥曰，音畅遐方闻摧悴。魔兵兴恶若干变，金刚器械不可数。有戴大山或持火，世雄威光毛不动。降伏怒害魔官属，得甘露迹无忧惧。便转法轮解四谛，今日尊雄便泥曰。世尊见化无数种，三千世界如一毛。能令众生无毁害，今日尊雄便泥曰。今天中天为来入，至于力士所生地。五百眷属围绕佛，于双树间便泥曰。佛天中天百世来，奉行四禅开度人。所修行道阐甘露，我最后见佛泥曰。所游往来无生死，其惠布施无悔恨。其奉正戒无谀谄，我最后见佛泥曰。于亿劫中那术数，所为精进无过者。忍辱无量譬若地，我今后见佛泥曰。佛天中尊所生处，供养诸觉亿那术。致甘露迹志惟壹，我今后见佛泥曰。佛天中尊所生处，智慧第一了三达。十方世雄无挂碍，今我后见佛泥曰。大力有十等一切，通无与等立金刚。求比难比无殊者，我今后见佛泥曰。十力世雄相严身，所周旋处光巍巍。进止所历如金模，我今后见佛泥曰。化亿那术立道证，消尽诸欲无尘垢。济人生死烧勤苦，我今后见佛泥曰。天亿那术立虚空，雨种种色拘文华。雨杂名香天芬薰，我今后见佛泥曰。佛人中尊行住立，若入都邑蹈门阃。盲者得眼睹诸色，我今后见佛泥曰。佛人中尊蹈门时，病者得愈怀喜踊。一切安隐脱勤苦，我今后见佛泥曰。佛入城时拘闭解，长得安隐自欢娱。愁苦休除慧最上，我今后见佛泥曰。身不知老无死忧，已脱众碍智无双。为人泰祖无过佛，我今后见佛泥曰。十力世尊上忉利，度母摩耶立妙道。化那术天不可计，我今后见佛泥曰。第七梵天住众疑，佛刹其罔授道真。彼王自投来稽首，我今后见佛泥曰。有凶暴贼罪力强，降立害者甘露道。纳邪术人无央数，我今后见佛泥曰。调达怀毒凶恚盛，驱作醉象力难当。佛于大城令调伏，我今后见佛泥曰。佛于众会法导人，能动天地震山陵。大海波荡水居扰，我今后见佛泥曰。
是时，阿那律说此偈已，应时佛放威神，令阎浮提所在比丘，除大迦葉眷属，余尽来会。三千大千世界诸天、龙、神、揵沓和、阿须伦、迦留罗、真陀罗、摩睺勒众等，共到力士生地，诣佛所稽首作礼，皆大啼哭举声呼佛，思慕崩绝如丧父母，各各相牵共悲泣者，还顾相视共泪出者，或手相搏拍膑拍头，或开目闭目诸根变异，面颊憔悴肥色困皱，或有却行右膝着地，呼嗟抆眼涕泣交横，悲哀叹佛，皆言毒痛：“呜呼世雄！呜呼大医！呜呼师子！呜呼法王！呜呼日月王！呜呼觉正觉！呜呼大光明施甘露！”无量迹如是号啕，或有自扑而擗地者，或有覆面拍地者。
尔时，阿难从座起下，胡跪累膝，两手据地，仰向视佛，而说偈言：
见人众号慕，皆与悲毒俱。各各号哭哀，益令我酸毒。譬如贾客行，中道逢剧贼。逢见大火光，若草惧焦然。因见炽火故，其心为恐惶。意以怀悚栗，拜天从求哀。我情勤无极，忧郁焉可胜。又见承庶人，悲叫举两臂。惟虑去来事，愿佛住一劫。今日何忍见，尊人般泥曰！我常行求佛，不见天中天。祇洹用丘空，但睹于余人。若入维耶离，豪右问讯佛。无上尊所生，我当云何答？无央数千人，泣涕泪流面。无上释师子，仁今使安在？诸人哀哭摧，无不思见佛。云何入大城，违远人中尊？当立于谁后？当为谁持钵？为谁掌衣被？谁当亲劝我？谁当为我说？闻持是何谓？谁解我疑言？阿难知如海。从谁闻正法？深奥难解句。我当从何受，无量兴妙法？
尔时，佛告阿难：“汝为如来于双树间敷师子床。所以者何？多罗竭于夜半时乃般泥洹，与本愿合故也。”于是阿难啼从座起，于力士地双树下敷师子床，令北首敷已，说此偈言：
今为大神通，最后敷此床。终始不能得，复安清净座。我当何忍人，于是双树间。光明今灭度，远离于至尊？
于是阿那律为阿难说偈言：
佛从本已说，万物尽无常。独不得自在，于是何为啼？
尔时，阿难以偈答阿那律言：
云何说是谈，仁便答我意？见尊般泥洹，仁岂无忧耶？
于是阿那律以偈答阿难言：
我见人哀危，动与忧恼俱。我泪流满目，悲涕潺横流。我亦察天人，以天眼涕泣。我亦用是故，悲叫憎悒毒。不用啼哭故，便可有所得。是故勉喻人，莫啼亦勿愁。