【题解】
《史记·孔子世家》是为孔子立的传。这里所选的赞，是司马迁在这篇传记的最后直接对孔子进行的评论，充分表达了作者对孔子的推崇心情，有些话显然是过分的赞誉。
【原文】
太史公曰：《诗》有之，“高山仰止，景行行止”。虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
《诗》：《诗经》，我国最早的一部诗歌总集。原称为《诗》或《诗三百》，汉代把《诗》奉为经典，始称《诗经》。下面的两句引诗，见于《诗经·小雅·车辖》。
止：句尾语气词，表示决定的语气。
景行（háng）：大道。这里比喻行为光明正大。
乡：通“向”。倾向。
孔氏书：主要指记录孔子及其弟子言行的《论语》。孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，生于前551年，死于前479年。在鲁国做过司寇，后曾周游列国，一生主要从事于讲学和著述。是我国古代的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他代表的是没落的奴隶主阶级，他的思想有时代和阶级的局限性。
适：到。
仲尼：孔丘的字。
六艺：《易》、《礼》、《乐》、《诗》、《书》、《春秋》，也称为六经。折中：取正，用以断定事物正确与否的准则。
夫子：古代对男子的尊称。这里指孔子。
【译文】
太史公说：《诗经》上有这样的话，“巍巍的高山，人们在仰望；宽广的大道，人们在沿着它前进”。我虽然不能达到这种境地，但我的心却是一直在向往着。我读了孔子的书，想象到他的为人。我到鲁国，看到仲尼的庙堂、他乘坐过的车子、穿过的服装、用过的礼器，学生们按时在孔子的家庙里学习礼仪，使我徘徊留恋，舍不得离去。天下的君王乃至贤人很多，他们在世的时候总是十分荣耀，死后就都完了。而孔子只是一个平民，他的学说却传了十几代，读书人都尊崇他。从天子、王侯起，中国讲六艺的都以孔子的学说为准则。孔子这个人，可以说是道德学问最高尚的人了！