【题解】
这是一篇杂文，以龙和云的关系来说明君臣之间必须相互依赖，贤臣不可没有圣君，圣君也须依靠贤臣。写作目的在于提醒君主重用贤臣。但文章写得很含蓄委婉，其真正用意在文中始终没有明确点出。
文章仅百余字，但波澜起伏，富于变化。
【原文】
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉。
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉，其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣！
嘘（xū）气：吐气。
灵：神奇灵通。
茫洋：辽阔深远的样子。
穷：到尽头。
玄间：指苍穹、宇宙。
玄，深青色，这里指天空。
薄：迫近。
伏：藏匿，这里是遮蔽的意思。
景：日光。
感：通“撼”，动摇。
震电：即雷电。震，雷。
神：变幻莫测。
水下土：水，用作动词，淹灌。下土，大地。
汩（gǔ）：汩没，淹没。
信：确实。
易：《周易》，我国古代卜筮用书，相传为周文王所作。书中引文见于《易》乾卦。
【译文】
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇怪啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！