【题解】
泷冈在今江西永丰县的凤凰山，欧阳修的父亲死后埋葬在这里。本文是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。表也是一种碑文，因它树立在墓前的道路（即阡）上，故又称“阡表”。欧阳修在本文中极力称颂他父母生前的美德，以此说明自己能够身居高位，完全是先辈积下的“阴德”所致。同时又以自己能够“光宗耀祖”，来告慰先人在天之灵。这些都是封建时代一般知识分子所特有的思想感情。但文中反复强调慎重处理狱讼，这种见解还是应当肯定的。本文言辞清新质朴，不尚浮华，用具体的事实代替了空泛的溢美之辞。在这类文体的文章中，是别具一格的。
【原文】
呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得耳。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也？’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶！呜呼，其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之。曰：“吾儿不能苟活于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中、留守南京。太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事。又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世。盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令。曾祖妣，累封楚国太夫人。皇祖府君，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令，兼尚书令。祖妣，累封吴国太夫人。皇考崇公，累赠金紫光禄大夫，太师、中书令，兼尚书令。皇妣，累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
于是小子修泣而言曰：呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命。是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。乃列其世谱，具刻于碑。既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡，俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位；而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
熙宁三年，岁次庚戌，四月，辛酉朔，十有五日、乙亥；男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。
皇考：旧时对亡父的敬称。
崇公：崇国公，欧阳修父亲欧阳观的封号。
卜吉：旧时埋葬死人前用占卜的方法来选择吉祥的墓地。这里指埋葬。
克：能。
表：这里用作动词，修墓表。
太夫人：即国太夫人，欧阳修母亲的封号。宋代按官员的官阶高下，对其曾祖母、祖母和母亲分别授予国太夫人、郡太夫人、郡太君、县太君等封号。
俾：使。
姑：丈夫的母亲，即婆婆。
归：旧称女子出嫁。
适：才。
求其生：这里指设法免除死刑。
恨：遗憾。
矧（shěn）：何况。
岁行在戌：木星运行到戌年。岁，岁星，即木星。古人认为木星十二年绕天一周，每年行经一个特定的星空区域，故把木星运行经过的轨道分为十二等分，并按一定方位配以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，用以纪年。
要：要旨，关键。
咸平：宋真宗赵恒的年号（998年—1003年）。
道州：州治在今湖南道县。
判官：官名。宋代在各州、府设置，为州、府佐吏；各路经略使、宣抚使、转运使也设判官，职位略低于副使。
泗、绵二州：泗州治所在今安徽泗县。绵州治所在今四川绵阳县。推官：宋代州、府长官的属官，掌管司法。
泰州：治所在今江苏泰县。
沙溪：地名，在今江西永丰县南。
福昌县：今河南宜阳县。
乐安：郡名。郡治在今山东博兴县。
安康：郡名。郡治在今陕西汉阴县。
彭城：郡名。郡治在今江苏徐州市。
夷陵：县名。今湖北宜昌市。
自先公之亡二十年：即宋仁宗天圣八年（1030年）。这一年，欧阳修中进士，任将仕郎、西京留守推官。
赠封：皇帝对官员本身及其妻室、父母和祖先所赐的官爵；对女性“叙封”简称为“封”，对男性“赠官”简称为“赠”。下文说到欧阳修祖宗三代的官爵都属于赠封。
龙图阁直学士：侍从皇帝的文官。龙图阁，保管皇帝的御书、典籍等物的阁名。设有学士等官。直学士，其品位仅次于学士。
尚书吏部郎中：官名。宋代尚书省吏部设郎中四人掌握官员的任免、赠封等事。留守南京：宋代，西京、南京、北京各置留守一人，以知府兼任。南京为应天府，治所在今河南商丘市。
副枢密：即枢密副使，又称同知枢密院事，是中央军事机关的副长官。
参政事：宋初以资历较浅的官加参知政事衔，为实际上的副宰相，与宰相同议政事。
二府：北宋掌管军事的枢密院和掌管政务的中书省并称二府。
嘉祐：北宋仁宗赵祯的年号（1056年—1063年）。
锡：通“赐”。
府君：旧时子孙对其祖先的敬称。
金紫光禄大夫、太师、中书令：这里都是褒赠之官。光禄大夫，宋代为文职阶官称号，是散官。加金章紫绶者为金紫光禄大夫，正三品。太师，三公（太师、太傅、太保）之一，宋代无实职，加太师衔，只表示恩宠。班次在金紫光禄大夫之上。中书令，这里也是赠官，一般授于有特殊资望者，但也常加于武官。
妣（bǐ）：对去世的母亲的尊称。
尚书令：宋代无实职，为赠官，班次在太师之上。
今上：指当时在位的宋神宗赵顼（xū）（1068年—1085年在位）。
郊：郊祀，皇帝祭天大典，常在这时对臣下加官赠封。宋神宗初次郊祀的时间是熙宁元年（1068年）十一月丁亥日。
躬：亲身。
实：事实上。
三朝：指宋仁宗、英宗、神宗三朝。
锡命：指皇帝封赠的诏书。
熙宁：宋神宗的年号（1068年—1077年）。熙宁三年（1070年）是庚戌年。
辛酉朔：辛酉这一天是四月初一。
乙亥：四月十五日。
推诚、保德、崇仁、翊（yì）戴：这些都是宋代赐给皇子、皇亲及臣僚的褒奖之词。
观文殿学士：宋代官制，宰相免职以后授观文殿大学士。欧阳修曾任副宰相（参知政事），故授观文殿大学士。
特进：宋代文散官的第二阶，正二品。
行：兼。宋制，以高职兼较低职称“行某官”。
兵部：尚书省六部之一，掌管武官选用和兵籍、军械、军令等事务。
尚书：六部的首长。
知青州军州事：宋代派朝臣管理州一级地方行政，带“权知某州军州事”衔，兼管军事，简称“知州”。青州，州治在今山东益都县。
内劝农使：宋代为州官的兼职，掌管农事。
京东路：宋地方分区名称。辖境相当于今山东东南部和河南、江苏部分地区。
安抚使：官名，宋代为一路的军政长官，有节制兵马、赏罚官吏等权力。
上柱国：宋代勋官十二级中最高一级。
开国公：宋代封爵十二等的第六等。
食邑：享用封地的租税。下句的“食实封”，是实际封给的食邑。宋制，食邑从一万户至二百户，食实封从一千户至一百户，有时可以特加。又宋代封爵的食邑和实封只是名义上的荣誉，实际上并不按这个数字给俸禄。
【译文】
唉！我的父亲崇国公，埋葬在泷冈六十年以后，他的儿子欧阳修才能在墓道上修建墓表。不是我敢于延缓，而是有所等待。
我很不幸，生年四岁，父亲就去世了。母亲立誓守节，家境贫困，靠自己的力量生活，抚养我，教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你的父亲做官，廉洁而好施舍，喜欢接待宾客，虽然他的俸禄微薄，却常常不使它有剩余。说：‘不要因为金钱使我受累’。所以他去世的时候，没有留下一间瓦屋，一垄土地，使我们有所依赖，以维持生活，我依靠什么能自守呢？我对你父亲，略知一些事情，因此寄希望在你的身上。我自从出嫁到你们家来，没有赶上侍奉我的婆婆，但是我知道你父亲能奉养父母。你失去了父亲，年纪还小，我不能知道你将来就一定能够有所作为，但是知道你父亲一定会有后继人。我刚来你们家的时候，你父亲服完母丧刚过一年。每逢年节祭祀，他一定流着泪说：‘祭祀再丰盛，也不如在世时微薄的奉养。’偶尔进用酒食，也流着泪说：‘过去常常匮乏，现在生活富裕了，可是又怎么能奉养父母呢！’我起初看见一两次，以为刚刚服完母丧才有这种表示。可是从那以后，却常常是这样，直到他去世一直如此。我虽然没赶上侍奉婆婆，可是从这里知道你父亲是能奉养父母的。你父亲做官的时候，曾经在夜里点着蜡烛批阅官府文书，屡次停下来叹息。我问他，他便说：‘这是死罪的案子，我想为他寻求一条活路，却找不到。’我说：‘可以寻求活路吗？’他说：‘为他寻求活路而得不到，那么，被判处死刑的人和我就都没有遗恨了。何况去寻求而有得到活路的呢？由于有的确实得到了活路，所以我知道不为他们寻求活路而被处死的那些人是有遗恨的。经常为死囚寻求活路，尚且还会有不适当地被处死的，更何况世上的官吏还常常为犯人寻求应该处死的理由呢？’说完，回过头来看到乳母抱着你站在身旁，就指着你叹息道：‘算命先生说，我当岁星行经戌年时就会死去，假使像他说的那样，我来不及看到儿子长大成人了，将来要把我的这些话告诉他。’他平常教导别人的子弟，也常用这些话，我听熟了，所以能详细地告诉你。他在外面办的事情，我无法知道；他在家中，没有一点矜持文饰的表现，他所做的是这样，确实是发自内心的啊！唉，他的心比仁人的心还厚道啊！这就是我知道你父亲必将有后代的根据。你一定要努力按他的话去做。奉养双亲不一定要很丰厚，关键在有孝心；自己做的事虽然不能对所有的人都有益处，但关键在内心要有深厚的仁爱性情。我不能有什么来教导你，这是你父亲的心愿。”我流着眼泪记下了这些话，从不敢遗忘。
先父从小就死了父亲，经过努力学习，于咸平三年考中进士，先后做过道州判官、泗州和绵州的推官，又做过泰州判官，享年五十九岁，葬在沙溪的泷冈。母亲姓郑，她的父亲名德仪，世代为江南有名的家族。母亲恭谨俭朴仁爱而且知礼，最初封为福昌县太君，又进封为乐安、安康、彭城三郡太君。从家境贫寒时，就以节俭治家，后来也常常不让用度超过那时。她说：“我儿不能苟且投合于世人，平时节俭是为了将来生活于患难之中。”后来我被贬为夷陵县令，母亲谈笑自如，说：“你家本来就是贫贱的，我在这种境况下生活，由来已久了。你能安于这种生活，我也就安心了。”
从先父死后二十年，我才得到官禄奉养母亲。又过了十二年，到朝廷上做官，才得以赠封亲属。又过十年，我任龙图阁直学士、尚书省吏部郎中，留守南京。母亲因病死在官舍，享年七十二岁。又过了八年，我以不胜任的才能进入枢密院，任枢密副使，于是为参知政事。又过七年，免去官职。自从进入二府为官，天子推行恩德，褒奖我家三代。自从嘉祐以来，每逢国家大庆，必定加给尊贵荣耀的封赏。曾祖父，连续受赐至金紫光禄大夫、太师、中书令。曾祖母，连续受封至楚国太夫人。祖父，连续受赐至金紫光禄大夫、太师、中书令，兼尚书令。祖母，连续受封至吴国太夫人。父亲崇国公，连续受赐至金紫光禄大夫、太师、中书令、兼尚书令。母亲，连续受赐至越国太夫人。当今皇帝初次郊祀时，赐子父亲崇国公爵位，母亲进封号为魏国太夫人。
于是我流着泪说：唉！行善没有不得到报答的，只是时间的早晚有不同，这是常理。我的祖先积累善行，成就仁德，应该享受这种优厚的报答，虽然他们在世时没能得到，但是赐予爵位，封给官职，显赫荣耀，褒扬光大，实际有仁宗、英宗、神宗三朝颁赐的诏命。这就足以刻在墓表上，显耀于后世，荫庇他们的子孙了。于是排列世系家谱，刻在碑上。然后又把我父亲的遗训和母亲用来教导并且期待我的话，一并刻在墓表上，使人们知道我的德行浅薄，才能有限，只是由于生逢其时，才窃居了高位；但是能侥幸保全大节，不使他的先祖受辱，这是有来由的。
熙宁三年，岁次庚戌，四月初一辛酉日，十五乙亥日，子推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，兼兵部尚书，权知青州军州事，兼管内劝农使，充任京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修谨立。