【题解】
宋神宗元丰二年（1079年），苏轼因所作诗文对政事有所讥讽，被贬为黄州（治所在今湖北黄冈县）团练副使。史书说他在黄州“与田父野老相从溪山间”。本文就是他和友人同游黄冈赤壁时写的。因为后来他又写有一篇《赤壁赋》，所以把这篇称为《前赤壁赋》。
黄冈赤壁，并不是三国时孙曹鏖兵的赤壁，那个赤壁在今湖北赤壁县西北长江南岸。但这里也有孙曹交战的传说。他以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴，然后通过对明月、江水的变与不变的议论，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。但作者的这种旷达和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。
文章的语言优美清新，写景、抒情、议论三者结合得极其自然巧妙，不露斧凿之迹，是一篇出色的散赋。
【原文】
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音嫋嫋，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼鰕而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
壬戌（xū）：宋神宗元丰五年（1082年）。
既望：过了望日，即十六日。望，夏历每月十五日。
苏子：苏轼自称。
属（zhǔ）：原是挹注的意思，引申为劝酒。
明月之诗：指《诗经·月出》篇。
窈窕之章：指《月出》篇的第一章。其中有“舒窈纠（jiǎo）兮”一语，“窈纠”与“窈窕”音义相近。
斗牛：两个星宿名。斗宿和牛宿，都属于二十八宿。
一苇：比喻小船。苇，苇叶。
如：往。
凌：越过。
冯虚：凌空。冯，通“凭”，凭依。虚，指天空。
羽化：道教认为人能飞升成仙，如生羽翼一般，故称成仙为羽化。
空明：指在月光映照下的清澄的江面。
流光：水波上流动的月光。
美人：指所思念的人。
幽壑（hè）：深谷。
嫠（lí）妇：寡妇。
愀（qiǎo）然：忧愁凄怆的样子。
正襟危坐：整理衣襟，端正地坐着。
曹孟德：曹操，字孟德。东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。生前统一了中国北部，封魏王，子曹丕称帝后，追尊为武帝。引诗出自他的《短歌行》。
夏口：汉水下游入长江处，古称夏口，又称汉口。
武昌：今湖北鄂城县。公元221年孙权曾迁都于此。
缪（liáo）：通“缭”，盘绕。
周郎：即周瑜，孙权的将领。汉献帝建安十三年（208年）赤壁之战，曹操兵败于吴、蜀联军。周瑜是这次战役的主要指挥者。因年轻，故称“郎”。
破荆州：建安十三年，荆州牧刘表死后，曹军南下，刘表次子刘琮以荆州降曹。当时，湖北、湖南等地都属荆州，治所在今湖北襄阳。
江陵：今湖北江陵。
舳舻（zhúlú）：船尾和船头连接。舳，船后掌舵处。舻，船前摇棹处。
酾（shī）酒：滤酒。这里是“洒”的意思。在江面上洒酒，表示对古代英雄豪杰的凭吊。
槊（shuò）：长矛。
渔樵：捕鱼打柴。
渚（zhǔ）：江中小洲。
匏（páo）樽：葫芦做的酒器。匏，葫芦的一种。
蜉蝣：一种小飞虫，成虫仅能生存几小时。
须臾：片刻，很短的时间。
遗响：箫的余音。
悲风：秋天凄厉的风。
盈虚者：指月亮。月有圆有缺，故称盈虚者。
适：享受的意思。
肴（yáo）：菜肴。
核：果品。
枕藉（jiè）：互相枕着靠着睡觉。
【译文】
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风慢慢吹来，江面水波平静。举起酒杯，邀请客人同饮，吟咏《明月》诗篇的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗牛两个星宿之间。白茫茫的雾气笼罩着江面，水光与夜空溶成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔啊，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像离开了人世，无拘无束，飞升变化，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望我思慕的人啊，他在遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠悠，像一根轻柔的细丝线延绵不断。箫声啊，能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理好衣襟，端正地坐着，问客人道：“为什么会出现这样的情绪？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜击败的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺长江东下的时候，战船接连千里，旌旗遮蔽天空，在江上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可是现在却在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以鱼鰕为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样地寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗沙粒，哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无尽无休。希望偕同仙人遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能忽然得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗？江水总是不停地流逝，但是它始终没有流动；月亮总是那样有圆有缺，但是它始终没有增也没有减。这是因为，要是从它们变化的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，那么，万物和我们都是永远存在的，又何必羡慕它们呢？再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了，就成为声音，眼睛看到了，就成为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽。这是大自然的无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共同享受它们。”
客人听了之后，高兴地笑了。洗涤杯子，重新斟酒。菜肴果品已经吃光了，酒杯菜盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经发出白色的曙光。