【题解】
明太祖朱元璋在金陵狮子山上修建了一座阅江楼，命宋濂为这座楼写一篇记文，以“寓其致治之思”。
由于作者是奉诏而作，故在文章中为朱元璋写了大量歌功颂德的溢美之辞，加入许多希望他励精图治的箴规之言。它是应制文中的代表作之一。
本文的结构比较巧妙，言语简洁，写景、叙事和议论穿插得比较自然，具有宽阔舒展的气势。
【原文】
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体，虽一豫一游，亦可为天下后世法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设、以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕栉风沐雨、战胜攻取之所致也。中夏之广，益思有以保之。”见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及内外之所及也。四陲之远，益思有以柔之。”见两岸之间、四郊之上，耕人有灸肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之。”触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神。因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！
彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。不旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而入海，白涌碧翻。六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴耶？臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
金陵：即今南京市。
六朝：时代名。三国的吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，都在南京建都，历史上称为六朝。
南唐：五代十国之一，也建都金陵。
偏据一方：指六朝和南唐的统治区域都只有江南一部分和长江中下游地区。
我皇帝：指明太祖朱元璋，公元1368年—1398年在位，明朝的建立者。
定鼎：传说禹铸九鼎象征天下九洲之土，夏、商、周三代都把它作为传国之宝，随都迁徙，故后代往往称建都为“定鼎”。
兹：此。指南京。
声教：指天子的声威、教化。
暨：及，到。
罔间：没有间隔。
朔：北。
穆：淳和。
清：清明。
狮子山：在今江苏江宁县北。
卢龙：卢龙山。在今江苏江宁县西北。
蟠绕：即盘绕。
锡：通“赐”。
轩：显，明朗。
俟（sì）：等待。
法驾：天子的车驾。
椒：山巅。
朝宗：诸侯朝见天子。这里借指百川入海。
述职：诸侯朝见天子，述说自己职守的情况。
阨：通“隘”，险要的地方。
朕：我。秦始皇以后专用于皇帝的自称。
栉（zhì）风沐雨：风梳发，雨洗头。这里形容创业的艰难。栉，梳头发。沐，洗头。
中夏：即中华。
番：外国。
庭：通“廷”，朝廷。
蛮：古代对南方各族的泛称。
琛（chēn）：珍宝。
覃（tán）：延长。
陲（chuí）：边疆。
皲（jūn）：皮肤因寒冷而冻裂。
捋（luō）：用手握住东西，顺着移动。
馌（yè）：给在田里耕作的人送饭。
衽：床席。
万方：各地，各民族。
临春、结绮：皆南朝时陈后主建筑的楼阁名。陈后主和张贵妃在此居住，怠于政事，终被隋军所杀。
齐云：楼名。在江苏吴县，唐时兴建，明太祖攻占长江时，吴王张世诚的群妾在此楼焚死。
落星：楼名。三国时吴国兴建，在江苏江宁县东北的落星山上。
燕赵：皆战国时国名。这里指燕赵地区。
旋踵：转眼之间。旋，转动。踵，脚后跟。
岷山：在四川北部。古人认为长江发源于此。
委蛇：同“逶迤”。
逢掖：古代读书人穿的一种袖子宽大的衣服。这里代指读书人。
禹：我国原始社会末期的部落联盟领袖。曾领导人民治平了洪水。
宵旰（gàn）：即宵衣旰食。天未明就穿衣服，日已暮才吃饭。称颂天子勤于政事。
勒：刻。
贞珉：刻碑的美石。
【译文】
金陵是帝王居住的地方。从六朝到南唐，大抵都是偏安一方，不能与山川出现的王气相称。到了我大明皇帝定都在这里，才足以与王气相当。从此，声威教化施及南北，无所阻隔，涵养精神，和穆清平，与天同为一体，即使是一次娱乐，一次游玩也值得天下后世效法。
在京城的西北方有座狮子山，从卢龙山蜿蜒伸来。长江犹如虹霓一样盘绕在它的脚下。皇上因这里地势雄伟壮丽，诏令在山顶上建造一座楼，与百姓同享游览的乐趣。于是，赐给它一个美好的名字叫做“阅江”。登上阅江楼眺望的时候，可以见到各种景物纷然罗列，似乎千载奥秘一下子全部显露出来。这难道不是天造地设，等待那一统天下的君王，而展现出千秋万代的奇伟壮观的景色吗？当风清日丽，皇上光临，登上高山之巅，凭栏远眺，遐想一定会悠然而生。看到那长江、汉水，滔滔东去，各地的官员纷纷前来述职，城高池深，关隘险固，这时一定会说：“这是我栉风沐雨，征战攻取才得到的啊！中华土地这样广阔，更感到要想办法来保住它。”看到那波涛浩浩荡荡，张满风帆的船只随着波浪上下起伏，海外的船舶接踵来朝，南方的珍宝争相入贡，一定会说：“这是我用恩德安抚、凭威力降服，恩泽传布到内外才达到的。四方的边境这样遥远，更感到要想办法去怀柔远人。”看到那长江两岸、四郊的田野上，耕地的人有烈日烤晒皮肤，寒风冻裂双脚的痛苦，农家女子有采桑送饭的辛勤，一定会说：“这是被我从水火中拯救出来，安置在床席上的人。天下有这样多的臣民，就更觉得要想办法让他们安居乐业。”接触到类似的事物，便引起联想，不止一桩。我知道这个楼的兴建，是皇上用来振奋精神的。由不同的事物而产生各种的感慨，无不寄寓着使天下大治的想法，哪里仅仅是为了赏阅长江呢！
那临春楼、结绮楼，不是不华美；齐云楼、落星楼不是不高大。但它只不过是用来演奏放荡的乐曲，收藏燕赵的美女。转瞬之间便使人为之感叹，我不知道这到底该怎样去解释。虽然如此，长江发源于岷山，逶迤七千余里而流入东海，白浪奔腾，碧波翻卷。六朝的时候，常常凭借它作为防御敌人的天然屏障。现在则已南北一家，把长江看作一条和平的江水，无须用来进行战争了。那么，这究竟是谁的力量呢？读书人有登上这座楼而观赏这长江风景的，应当想到皇上的圣德如青天一样，浩荡宏伟，难以称说，与神禹开山引水的功业同样是无边无际的。忠于君王，报答皇上的心情，难道能不油然而生吗？我很愚钝，奉皇上的旨意撰写这篇记文。希望借此列述皇帝夙兴夜寐操劳治国的功绩，铭刻在精美的碑石上。其他如留连风光景色的言辞，都略去不写，唯恐有所亵渎啊！