【题解】
沧浪亭，在今江苏苏州市，为宋代诗人苏舜卿所建，后代人在它的遗址上修建了大云庵，明代文瑛和尚又在这里重新修建了沧浪亭。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。由于历史的发展，各种古迹都已经不复存在，然而，与盛极一时的吴越国的宫馆园囿相比，苏舜卿的沧浪亭却获得了后人的赞赏。
【原文】
浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭地也。亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也，请子记吾所以为亭者。”
余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南，其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮南纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年。文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯虞仲之所建，阖闾夫差之所争，子胥种蠡之所经营，今皆无有矣，庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆园囿，极一时之盛，而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与澌然而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
浮图：梵语的音译，即佛。这里指和尚。
文瑛：生平不详。
庵：小寺庙，多为尼姑所居。
苏子美：名舜卿，字子美，北宋诗人，著有《苏学士集》。建造沧浪亭，并自号沧浪翁。
吴越：五代十国时的十国之一，辖地包括今浙江、江苏西南、福建东北部。
广陵王：吴越王钱镠（907年—932年在位）的儿子钱元瓘（932年—947年在位）。
吴中：指苏州地区。
子城：即内城。
外戚：指帝王的母族或妻族。
孙承佑：五代十国时期吴越国人，是钱镠之孙钱俶（948年—978年在位）的岳父。
迨（dài）：等到。
淮南：唐代设置的淮南道。治所在扬州（今江苏扬州市）。
禅者：佛教徒。
朝（cháo）市：指朝廷和集市。
姑苏台：在今江苏苏州市西南的姑苏山上，春秋时吴王阖闾所建。
五湖：泛指太湖流域一带的所有湖泊。
太伯：周太王古公亶父的长子。
虞仲：古公亶父的次子，太伯的弟弟。传说太王欲立幼子季历，太伯、虞仲便奔避江南，改从当地风俗，断发文身，成为当地君长、吴国的开创者。
阖闾：春秋时吴王（前514年—前496年在位）。
夫差：春秋时吴王（前496年—前475年在位），阖闾之子。
子胥：姓伍，春秋时楚国人，曾辅佐吴王夫差伐越。
种蠡：指文种、范蠡。文种，春秋末年越国大夫；范蠡，春秋末年楚国人，曾辅佐越王灭吴。
钱镠：吴越国的建立者（907年—932年在位），谥号武肃。
攘（ráng）：窃取，夺取。
释子：僧徒的通称，取释迦弟子之意。
澌（sī）然：冰块溶解的样子。
【译文】
文瑛和尚，居住在大云庵，四周环水，这就是苏子美所造的沧浪亭的旧地。文瑛多次请我写一篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，写的只是亭子的胜景，请你记下我修建这个亭子的缘由吧。”
我说：过去吴越建国时，广陵王镇守吴中，他在内城的西南处修建园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到了把淮南之地拱手送给宋朝时，这些园子也没有荒废。这时苏子美才修筑起沧浪亭，后来有些和尚居住在这里。这样，沧浪亭就变成了大云庵。从建成大云庵到如今已有二百年了。文瑛寻访古代的遗迹，在荒芜残破的废墟上重新修复苏子美时的建筑，这样，大云庵又变成了沧浪亭。时代变迁了，朝廷和集市也发生了变化。我曾经登上姑苏台，眺望着浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲所建立的国家，阖闾、夫差所争夺的势力，子胥和文种、范蠡所经营的事业，现在都已经消失了，庵与亭子又算什么呢？虽然这样，钱镠只是趁着天下大乱窃取了权位，占有了吴越，国富兵强，延续了四代，子孙亲属乘机兴起，奢侈无度，修造的宫馆园囿，盛极一时，而子美的亭子，却被一个和尚如此重视。由此可见，士人想要千载垂名，不同冰块溶解一样共同消失，是有原因存在的。
文瑛好读书并特别喜欢诗，同我们这些人交游，人们称他为沧浪僧。