舉香贊
眾心即聖人之心，是氣即天地之氣。只此一瓣心香，由來久遠，日用不離。四夷所不能侵，窮刼而不可敝。今日爇向鑪中，普熏天下，求之昭明焄蒿，以表薪傳火繼。其運無乎不在，其體無乎不備，先聖後聖，其道一揆。聞者直下承當，不合者妄生同異。大眾還聞否？攝歸唯是一心，散之則為六藝。現前潔靜精微，流出聰明睿智。
朱曉巖鬻畫贊
一九一九年
智者觀世間，如畫人觀畫。自心所現起，而有諸色聚。如畫非世法，從畫人手出。是故善畫者，以畫作佛事。種種諸勝妙，令見者歡喜。乃至以資生，亦不違實相。有永嘉朱君，今之大畫師。宿世為沙門，生而不食肉。深入畫三昧，世師尠能及。亦嘗為宰官，不如其畫巧。捨官而賣畫，善能用其道。佛菩薩天人，山水及樓閣。世間眾形象，一花與一鳥。俱妙極天然，莊嚴相無盡。隨仁所願樂，應念悉皆與。宣和眾畫海，遊戲徧能涉。畫中為上品，人中為勝緣。故我今贊歎，善鑑者證知。
謝母唐太夫人哀贊
一九三六年
昔聞大士，今有善權。母也智度，去而上僊。慧由正定，慈是深緣。千子仰乳，明月在天。觀生如電，悟本無遷。我思素韠，庶見仁賢。
附 慰狀
遽聞太夫人順世，曷勝驚怛。伏維純孝終慕，何以堪任。會當俯從時制，無至過毀。道遠未能奔慰為疚。承命題贊，寫在別紙，謹以附呈。言辭拙陋，未足以穿章聖善之德、稱仁孝之思也。憂中諸望珍重不宣。
孔學會贊
一九四一年九月
孔子自居，學而不厭；及其誨人，時習以驗。十五志學，所學何事？七十從心，乃配天地。達巷黨人，稱以博學；學無成名，其義在覺。嗟後之人，孰為知聖？唯曰至誠，能盡其性。顏曾思孟，周程張朱，得其傳者，一性無殊。孔子之書，厥為六藝；六藝不明，何所依據？物來不惑，事至能應；始終條理，道在自證。日月貞明，盲者不見；群言之淆，匪歆伊畔。塗慮萬歧，卒歸於同；攝以六藝，在蔽斯通。弘道惟賢，既雍既肅；詢於芻蕘，童蒙是告。辛巳九月。
宋貞女贊
一九四二年二月二十八日
從一終，古之制；字不改，唯其志。翳宋女，命之窮；知貞勝，無吉凶。士二三，致寇至；覆邦家，絕胤嗣。見金夫，不有躬；唯苦節，義可風。蘄之水，清且駛；流斯文，厲人紀。
《宋貞女贊》為耀先先生徵題。壬午孟春，湛翁。
法界頌
一九五七年
一真法界，事事無礙。金翅飛空，牯牛逐隊。蟁蝱過前，日月相代。當生不生，成即是壞。何將何迎，非內非外。優哉游哉，無乎不在。
唐高僧鑑真法師贊
一九六三年
世界無盡，願力所持。人天眼目，得座披衣。唯師弘法，暨于榑桑。招提巍峨，瞻彼奈良。嚴淨毗尼，度人無數。一室千鐙，佗方此土。分流入海，攝俗歸真。俗有萬殊，真唯一身。千二百年，屈伸臂頃。交光相羅，兩邦共慶。遙禮南山，近仰天台。無間緇素，垂範方來。
公元壹玖陸叁年叁月，馬浮撰並書。
吳母王太夫人贊
國有與立，家利女貞。人倫之正，俗所由成。賢哉吴母，安節以亨。年齊大耋，萊子猶嬰。服田力穡，以厚其生。諸孫官學，是式是程。乘化而遷，遺此令名。
湯石泉先生象贊 代
其容甚寂，其心甚仁。飂兮若冬，煦兮若春。蒲衣舜叟，擊壤堯民。何以目之，上古天真。
湯蟄先先生象贊 代
道似墨而本則儒，形雖充而神則劬。勤於眾以忘其軀，智之絀而德之符。無希文之後樂，有君實之名迂。窅然望之若已祖也，斯先生之蘧廬。尚藏其車，尚式其閭。後之人其敬諸。
文伯魯先生象贊
窈而穆者其容，淵而藏者其胸。嘉有子之肯構，孰抱璞而永終？蠲叟敬題。
孝感張松樵先生贊
勤苦以興其家，詩書以詔其子，使自拔於流俗，而卒歸於義理。是唯賢父之教，可以為邦之紀。嗟爾後生，毋忘其始。會稽馬浮。