xx：
今晚蒙赐盛宴，异乡情调，家乡风味，边吃边谈，实在很有趣味。这儿谨向大家道谢！
怀念家乡，本是人之常情。从前刘邦做了皇帝，他还说，他时常做梦回到故乡（沛县）去玩耍。的确，童年的记忆力很强，印象特别深刻；一代文豪鲁迅先生，他所作的短篇小说，主要的以他的故乡（绍兴县）做背景。长期的怀念，往往有发酵的功用，由发酵到酝酿成美酒，这仅是时间问题。
但是，“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣”。大家既然离乡一二十年，而且在这儿成家立业，这儿就算是大家永久的家乡。尤其是最近登记为公民后，谁都应该以主人翁自居，不要把自己当做过路的旅客。过路的旅客，对于当地的政治制度的良窳，各种行业的兴衰，一切设施的好坏，仅可不必管，同时也管不着，不过主人翁却是责无旁贷，为的是个人的生命、财产、事业、名誉早已与当地的繁荣和萧条、快乐和痛苦、健康和死亡结不解缘。
过去两三千年的中国教育，主要的是人格教育。读圣贤书，所学何事？仅学得怎样做人；而做人的关键，不外“气节”二字。只因读过书的人，彼此以“气节”相勉励，所以过去百年间中国虽然积弱不振，但是谁也不敢进外国籍，不然，就要遭“清议”（即舆论）的制裁。
自大战结束后，世界形势来个180度的转变。从前华侨和祖国的联系十分密切，只要有钱买船票，谁都可以自由自在地来来往往。战后交通工具越便利，但出入口的手续却越麻烦。华侨大多数是安分守己的人，谁也不想自寻烦恼。因此，平素不大喜欢旅行的华侨，现在更像大家闺秀一样，连大门外也不敢多走一步。但是，他们在这儿仅有纳税的义务，没有选择和被选择的权利。针对这问题，12年来各界领袖曾力竭声嘶地据理力争，到了去年才得到最后的胜利，凡是居留8年以上的人，都可登记为公民。
老实说，多年来许多华侨和印侨都为着双重国籍问题烦恼。幸亏1955年万隆会议的时候，中国总理周恩来先生和印度总理尼赫鲁先生，对于这问题有正确的指示。周、尼二位知道中印两国的侨民长期散处于南洋各地，他们应在原有的国籍和居留地的国籍之间选择一种。假如他们仍保持侨民的地位，他们便没有资格参加当地政治；相反之，假如他们已经成为当地的公民，他们应该名正言顺地积极参加当地的政治。
万隆会议给大家以精神上的准备，从去年公民登记起，大家才心安理得地成为公民。
公民必须效忠本邦，而效忠的一个办法，就是对公共事业，社会利益发生兴趣。
在旧社会里，做官的人是骑在人民的身上，说官话、打官腔，摆官架，所追求的无非个人的声色利禄。
现在可不然了。现在是人民的世纪，议员和官吏都是由人民选出来的。因此，眼睛雪亮的人民，必须在政党里发生积极的作用。他们的神圣的选举票绝对不能随便乱投，因为选民投错了票，等于女人嫁错了郎，以后吵架退党，不胜麻烦。
在殖民地政权时代，人民是不准谈政治的。高高在上的官吏可以乱搅一场，人民连哼也不准哼一声，不然，这就算是造反。自治独立后的马来亚，一切由人民自己当家，所以有主张、有才干、有操守的人，应该挺身出来替社会服务，为国家尽职。这并非争权夺利，这仅是找个更适当的机会，来表现自己的才能，把个人的生命贡献给国家罢了。
在献身社会之前，大家应该努力充实自己的学识，锻炼自己的技能。因为将来的政治是“人才政治”，各行业的优秀人才集中在一起，替人民服务，谁干得好，谁就会得到人民的拥戴，不然，迟早就要沉下去，永远抬不起头了。
过去三四年间，新马的变动实在太快了。我以观察家的身份静观世变，有时因为变化得太厉害，弄得头昏眼花，但就一般趋势而论，一切变化都朝着有利于人民的方向走。因此，大家应该保持乐观的态度。
专此顺候
平安！
子云（一九五八年一月九日）