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先后蒙你寄来两封信，并蒙惠赠大著日记的副本，谢谢！
日记和书信一样，是学习文学的人应有的基本训练。从前科举时代，一般老学究教导学生做文，一开头是“汉高祖斩丁公论”，“敏于事而慎于言说”。漫说学生搜索枯肠，写不出什么好东西来，连题目应该怎样解释还成个问题。现在比较新的教学法，都是从浅近处着手，如“我的家庭”、“海滨一日游”、“我为什么要进这间学校？”文章写得好坏暂且不提，学生对于这题材十分熟悉，心里有许多话要说却是事实。
现在学校做文，平均每学期仅做四五篇，至多也不过七八篇。国文教员的工作本来很繁重，他面对一班四十多篇的卷子，不禁要摇头。负责的人也许会选择一些比较聪明而又用功的学生的卷子，替它细心修饰润色；不大负责的人只好走马看花地校阅一遍，红笔一勾，评定甲乙，就算功德圆满。
为着弥补学校的功课的不足，脚踏实地的教员多数会指导学生写日记或周记。
日记这东西，顾名思义，是记载一天的见闻、行动、学习、感想。它是“有话则长，无话则短”。这倒合写实的原则。本来做文是思想的整理，把杂乱无章的事情，整理成有条不紊的东西。因此，记载身边琐事的见闻、行动、学习、感想的日记，在没有动笔之前，仍需要好好的整理一番，断不能像流水账一样，把油、盐、酱、醋、米、柴、茶，一字不漏地记进去。
写日记似乎很容易，其实，困难万端。平居无事，生活像一湖死水那样，连一点波澜也没有，天天如此，月月如此，不但读者不耐烦看，连自己写得也有点腻烦。另一方面，假如一天老是遇着大事情，手忙脚乱，上气接不着下气，谁哪里有闲工夫写日记？
古今以写日记出名的，内容多以游记为基础，例如《徐霞客游记》，顾颉刚的《辛未考古日记》，内容是记载作者为某种目的去旅行的时候，把沿途的见闻、行动、学习、感想一一描写出来。因为生活充实，材料新鲜，再加上轻灵生动的笔调，很容易引人入胜。在作者看来，这是生命的痕迹，旅途的脚印；在读者看来，他们可以从这儿享受到“卧游”的乐趣。
清朝有几部著名的日记，写得很不错，如《曾国藩日记》、《曾纪泽日记》、《吴汝纶日记》、《越缦堂日记》，都是文情并茂，尤其《曾国藩日记》，它对于治学、治军、待人，接物等事情，无所不包。在白话文还没有普遍化之前，这部日记流行很广，影响也极大。
除长篇累牍，连绵不断的日记，多是每天动笔，养成有恒的习惯外，那些关于某一事件的日记，或描写某些名山胜水的日记，起初也许像画家一样，先来个速写，画成轮廓，摘录许多特点；等到事过境迁之后，才来个“反刍”作用，写成洋洋洒洒的文章。这种游记式的日记，其实每种都是一篇完整的散文，清新可诵，印象也特别深刻。
你这次寄来的日记副本，内容主要的是以教员生活为主，其间穿插着董教的关系，以及社会上的形形色色。在字数上，每篇长短适中，倒容易使人一气看完。
老实说，你这本日记是个良好的开头，但好戏还在后头。只要你能够照目前的生活方式继续不断地写作和读书，同时，尽量充实生活的种种经验，将来一定有光荣灿烂的前途。
你的日记写得很整齐，但我不劝你急急出书。老实说，目前印刷十分便利，随时随地都有出版的机会。马来亚的青年作家，年来已经出了很多种新书，我想贵处也没有例外。
世间最容易的东西往往是最困难。初学写作的人多从日记入手，但大名鼎鼎的作家，最后才印行日记，平时却讳莫如深，从来不肯把日记交给人家看，除了几个知己以外。
韩退之论文，其中有个警句，就是“唯陈言之务去”。在创作的过程中，须多创新词，多写警句，陈腔烂调，须一律打扫精光；这样读起来，才能够耐人寻味。
专此布复，顺请
著安！
子云（一九五八年十二月十七日）