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西贡的朋友来信说，去年的生意很兴隆，发了一笔财，数目达30万元。从我们这班安贫乐道的朋友们看来，漫说三十万元不会打动我们的心，就是三百万元，三千万元，也不过如此。
我并不是说风凉话，我是说发财必须有机缘，空想无益。假如空想会发生效力，那么我一定马上停止一切工作，白天想，晚上想，连做梦也在想，甚至想得发疯，也心甘情愿，绝不后悔。假如空想不发生效力，那么我行我素，一杯清茶，一本“陶诗”，尽可把时光打发得更有意义。
据说，自你发了大财后，你决定拨出20万元，创办一间“正气模范小学”。在华文教育障碍重重的今天，你能够拨出巨款来办学，我不能不替你馨香祷祝，希望你年年发财，自己用了小半，把大半拿来办学。
提到校名，“正气”二字用得很恰当。自烈士文天祥的《正气歌》发表后，一般读书人大受感动，彼此以气节互相勉励。读圣贤书，所学何事？学的就是做人的大道理。所以你用“正气”二字来做校名，我非常赞成。
但是“模范”二字，似乎太不客气。一来你的学校是初办，谈不上模范不模范。二来所谓模范，是将来社会或国际人士给你的评价，千万不可自吹自擂，因为自吹自擂马上会贬值了。
根据上述的分析，你的学校干脆定名为“正气小学”，等到将来办得有成绩后，让教育部来颁给奖状，题赠“模范小学”四字，同时，也让各地舆论界来替你宣扬，使你的功德永垂不朽。
你愿意出钱办学，这是好事，不过我要给你一个建议，你出了钱后，必须退避三舍，把整个学校交给专家来主持，你只好从旁观察，不得直接干预。
我是中国的教会学校出身的人，在霞浦汉英学校的时候，校长是高德祁会督（bishop curtis）；在福州英华书院的时候，校长是黄安素会督（bishop ward）；在燕京大学的时候，校长是司徒雷登博士（dr．j．l．stuart）。这三位传教士都是非常热心办学的人，他们把生命献给教育和宗教事业。他们的信托部，有的在爱尔兰，有的在美国，信托部从来不干涉校政，好让这几位校长得全权办理。他们得到信托部的信任，感恩知已，倾全力来办学；学校办得有成绩，信托部向人募捐也比较容易。事实上，主要的募捐工作，校长往往也要参加。司徒雷登曾对我说，他是个“职业的叫花子”，为的是他时常要向人募捐。
由于校长的德高望重，而且知人善任，他们大可聘请大批学有专长的人才来担任各部门职务，学校办得有声有色，首先受惠的是全体学生。今天是学生，明天是校友。一间学校办得好不好，全看校友将来在社会地位的高低，以及他们对母校的支持是否努力而定。
去年美国有个教育统计，美国的名人所出身的学校，以哈佛、耶鲁占大多数。学校办得好不好，空口无凭，校友是最好的证明。
谁也知道，现代科学的进步，得力于分工合作。分工越细密，合作越圆滑，进步将越迅速。首先提出分工和合作的益处的，是经济学开山祖师亚当·斯密。斯密的大著《富国论》，出版于1776年，经过183年的考验，他的理论还站得住。现在不但政治、军事、经济、教育、文化等大问题，须请教专家，连吃饭也要请教专家。各大医院里的规定饮食的专家，他们的地位等于医生，每天须看病况的轻重来规定饮食的种类及质量。
写到这儿，不禁联想到童年时代在故乡背诵《左传·子产论尹何为邑》那篇文章。
原来子皮准备派尹何做县长，子产说，他年纪太轻，恐怕干不来。子皮说，他非常喜欢尹何，所以想给尹何去尝试。子产不听则可，听了之后，就发表一篇大议论。他说：
人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言。子有美锦，不使人学制焉；大官大邑，身之所庇也，而使学制焉；其为美锦，不亦多乎？
现在是专家时代，望你多多出钱，钱交出之后，须请专家替你办学，多么省事！此请
大安！
子云（一九五九年八月十日）