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7月4日是美国独立纪念日。凡是研究近代史的人，谁都知道1776年是个最值得纪念的日子。因为美国革命，开现代各国革命的先河；有了美国革命，其他各国的革命也可以说是有例可援，干起来也顺理成章。
报载，今年美国独立纪念日，美国驻莫斯科的大使馆举行大宴会，到有各国嘉宾1100人，其中苏联人占了800名。在宴会场中，苏联总理赫鲁晓夫是最活跃的一位，他载歌载舞，谈笑风生，但没有一句涉及政治。就在那一天，赫鲁晓夫还发了一通电报致美国总统肯尼迪，一面表示庆贺，一面恭祝总统福躬康泰。
我看完报后，跟一位朋友说，赫鲁晓夫真会做戏；朋友同意我的意见，不过他加了一句：“做戏需要有本钱。”
“事如春梦了无痕。”人生本来像一场春梦。诗翁莎士比亚更肯定地说，“人生像舞台”。在舞台上，生旦净末，一应俱全，有的做主角，有的做配角，其余大多数的都是跑龙套。做戏是假的，但许多妇女的观众却是“假戏真做”，当台上表演悲剧到高峰的时候，她们在台下不是嘘唏叹息，便是涕泪交流，和舞台人物起了共鸣。
闲话休提。自第二次大战结束后，世界便分裂为两大阵营。非美即苏，非友即敌；其间几乎没有中立的余地。这是就整个世界形势来说。若论个别的国家，那么北韩和南韩、北越和南越、印度和巴基斯坦、东德和西德，不但彼此分疆而治，界限划得十分鲜明，而且同胞兄弟视若不共戴天之仇。
再进一步看，在同一阵营里，彼此的步伐也不大一致。表面上，大家高举香槟杯，互祝健康；事实上，甲方却希望乙方提早没落沉沦，让自己独享其成。再就接受美援的国家而论，政府多数是右倾的，人民却是左倾的。
例如日本。日本民间左翼的力量奔腾澎湃，但政权却落在亲西方人士的手里。这是事实。因此，当艾森豪威尔总统准备赴日之前，他的先遣部队便到东京去布置，东京民众即日举行盛大的示威运动，表示不欢迎，结果，艾森豪威尔总统很聪明地取消日本之行。当这种不愉快的事情发生的时候，日本的报纸的本地新闻以极大的篇幅，绘声绘影，张大其辞，可是东京的八家大报的主笔们却很谨慎地出版“联合社论”（八家报纸同时登出一篇社论），说话隐隐约约、吞吞吐吐，谁也不敢推波助澜。
其实，东西两大集团的对立，是没有意义的。由对立而生的“冷战”，更是不可宽恕的。甲方控乙方为强盗，乙方就诉甲方为土匪；甲方詈乙方为娼妓，乙方就骂甲方为婊子。半斤八两，不值识者一笑。因此，当有人歌颂政治领袖“万岁”的时候，便有人暗中咒骂他“短命”。无往不复，世间的事情当作如是观。
就在东西两大集团对立的期间，印度产生了一位出类拔萃的政治家尼赫鲁。自尼赫鲁执政14年以来，他无时不以沟通两大集团为他最大的使命。他是个寻求和平共存的人。他也许不会“一面倒”。他到过苏联，他也到过美国。苏联政治首长到印度去访问，美国总统也到印度去观光。
你也可以说，“尼赫鲁很会做戏”；同时，你更可以再加一句：“尼赫鲁做戏有他的一笔雄厚的本钱。”
不错，尼赫鲁的和平共存的五大原则，虽然在1955年亚非会议时期正式提出来，但他在监狱期间，曾细心研究世界史和印度史，他所得的结论，就是只有和平共存，才有生路。
当14年前，尼赫鲁执政的初期，印度惨遭国土的四分五裂，人民的流离失所，加以列强虎视眈眈，恨不得火上加油，使印度永远没法子抬头。因此，当时尼赫鲁严守中立，不加入任何阵营的理论，曾受到列强的普遍的谴责。有的骂他是骑墙派，有的责他为机会主义者。“忠而见谤，信而见疑”，这是他处境最困难的时期。
但是，时间是最公正的审判官。经过长期的洗练淘汰，大家才恍然大悟，尼赫鲁的和平共存的主张，究竟值得仔细考虑的。虽然阳光底下没有两件东西完全相同，虽然“人心不同，各如其面”，但是，假如我们懂得去异求同，那么“四海之内，皆兄弟也”的大同境界，迟早可以实现。
但是，尼赫鲁所具备的一笔雄厚的资本是不容我们忽视的。他拥有丰富而深刻的知识，具备伟大的人格，写得一手好文章，经过30年的革命生活，再加上14年的实际行政经验；读几万卷书，行几十万时路，素养如此，他才博得印度4万万人一致的拥护。在国内既然达到这么崇高的地位，所以他在国际政治舞台上发言，这才发生力量。
孟子说得好：“有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也。”换句话说，有本钱才可以说话，不然，等于废话，谁也不会洗耳恭听。
此问
近好！
子云（一九六一年七月十日）