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先后连接几封信，并大著《沙捞越散记》，谢谢！
近来工作实在忙，公余之暇，又有许多书报要看，许多杂务要办。因此，朋友来信或惠赠书籍，我收到了之后，只好心感他们的盛意，要我一一写信回复，恐怕不大容易。
近读《梁任公年谱》，知道他生平所写的信件而被亲友保留下来的，多达一万多封。这的确是个惊人的数量。他在文坛享誉三四十年，平均每星期至少要写七封信。像他这么耐心的人，实在不可多得。虽然美国的总统每天要签发一百几十封信，不过那些信件，多属于例行公务，主要的是秘书室起草的。
从你的信里，我知道你是个好学深思的青年。以沙捞越的图书设备的缺乏，你居然能够充分利用现有的材料，经常剪报，不断写作。到如今，在沙捞越问题这方面，恐怕很少人会比你懂得更多。从此加工，再过相当期间，你不难成为沙捞越问题数一数二的专家了。
大著以《散记》为题，所以有话则长，无话则短，看起来很轻松。但是，假如你要再进一步把它变成一部专门的著作，那么在资料和体系方面，多少还有加工的余地。
在材料那方面，目前你所运用的，仅限于中文的著作，可是沙捞越的政府公报、年鉴，以及西方人对于这问题的研究，主要的是以英文来撰述。假如你能够充分运用英文的资料，相信收获一定更多。
当日本南进时期，它对于南洋问题曾有广泛而深入的研究，沙捞越也在它的注意之列。兼听则明，多看一些日本人的资料，从不同的角度来考察同一的问题，这更能够增加你的了解。
目前你的英文已经有相当的根底，在这期间，假如你能够花两年时间学习日文，这无形中会增益你的见闻。反正你还很年轻，工作又不繁重，可以自由运用的时间比较充实。只要你在外国文方面多用一点工夫，你将消受不尽。
在体系这方面，我觉得你如想写专著，那么在组织上，多少要严密些。每章字数在可能范围内，不要相差太多，免得畸轻畸重。
过去中国的文人，除那些专治辞章的人不计外，一般以崇尚学术为己任的人，多数喜欢写随笔、笔记或笔谈。他们把每篇为一单位，对于思想的体系，毫不在意。
《散记》多少是属于随笔、笔记或笔谈这一类，写一篇算一篇，上下章不一定有什么联络。
但是，你这部《散记》，显然有相当的联络。总题仅论沙捞越一地，其中大略可分为四部分：从第1章到第20章，可用小题目标出“沙捞越简史”；从第21到32章，可标明“沙捞越现状”；从第37章到42章，可标明“沙捞越风俗”；从第43章到50章，可标明“沙捞越垦殖”。这么一来，提纲挈领，更容易使读者有明确的概念。
假如再需要简洁洗炼，那么第28和29两章，可合并为《沙捞越的种植》；第30和31两章，也可合并为一章；因为鸟类是属于动物的范围内，不便分为两类。
以上所述，完全是吹毛求疵的说法。其实，我到现在还没有到过沙捞越，同时，关于该地的文献，平时漫不经心，根本没有批评的资格。这儿仅就一般著述的体例及作家应注意的事项，稍微论列，聊供参考。
最后，我还说些与大著毫无关系的事情。
我常觉得，每个学人，应该多读一些世界名著，使他的胸襟阔大，知道世界上居然有这么神奇美妙的文章，精深伟大的思想。这些名著无论治哪种学问或从事哪种事业的人，都应该读，同时，还须多读，因为它们是人类智慧的源泉，思想的总汇，共同的语言，读了之后，更能够了解人家。
还有一层，号称为名著的书籍，半数以上都是字字珠玑，除本身的价值外，在文学上占有极大的地位。古人说：“言而无文，行而不远。”源远流行的巨著，它之所以使人百读不厌，一代一代流传下去，主要的是靠文字的力量。
因此，我一再主张，每个学人须在文史哲三方面痛下工夫。哲学的训练，使人能够由博返约，执简驭繁，把思想整理为一体系。史学的训练，使人懂得甄别材料，运用材料，说话既有根据，立论又有证明，不至有无的放矢的危险。至于文学的训练，这是治学的最重要的工具。没有优良的工具，研究问题的时候，如雾里看花；发表意见的时候，往往引不起人家的注意。
这种议论，似乎在唱高调，但是我们立志做学问的人，应该悬着最高的鹄的，以毕生的时间和精力去追求。将来到底能够达到什么地步，走着瞧罢。
专此布复，顺请
著安！
子云（一九六一年八月一日）