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日前蒙赐盛宴，感甚！
拙著《给新青年》出版后，蒙你在批改医科试卷余暇，一字不漏地看完。看完之后，还惠赐长函，提供意见，改正手民误植的地方。态度诚恳，辞藻优美，虽古之得道的大儒也无以过此。
来信说，你最受感动的，是《一将功成万骨枯》及《乡音无改鬓毛衰》二篇。前者是因为你服膺大同世界的见解，以为战争是最野蛮、不可容恕的举动，所以未免见猎心喜；后者则为一些忘本者现身说法，足见苦口婆心。
自立志读书以后，我一直认定“天下一家”“世界大同”为毕生努力的鹄的。我常觉得，在交通越来越便利的时代，种族、国籍、语言、宗教等问题，不应该成为人与人间的阻碍物。
记得昨晚在一个公共场合里，和两位日本朋友谈天，他们所说的普通话，比较我纯正得多。其中一位，外表还像日本人；另一位，和广东人一模一样。我和他们的交情虽不厚，但我总觉得，他们和我的同胞，并没有两样。假如为着某种利益的冲突，中日再发生战争，请问我和这两位日本朋友之间，有什么理由拿起刀枪来互相残杀？那岂不是把自己从文明的地位，降低到野蛮的地位么？
又如宗教上的冲突，这一点中华民族的后裔，大多数都本着容忍的精神，绝对不会发生。可是欧美人士，对于不同宗教，甚至不同派别的人士，彼此挑剔得很厉害。“明察秋毫之末，而不能见舆薪。”人类最大的毛病，就在于把自己看得非常了不起，把人家看得一文不值。
年来每逢元旦，照例要写一篇论文，发挥这种主张。其中《春到人间》、《开亿万年之太平》两篇，已经收在拙著《春树集》里；至于去年和今年所发表的两篇《天下一家》、《世界大同》，将来当收在《暮云集》里。可惜因时间和篇幅关系，语焉不详。将来时间如较充分，当步历代哲人的后尘，精心撰述一本书，调解人类的纠纷，化仇恨为友爱，化干戈为玉帛，把“战争”二字变成历史的名词，把武器变成博物院的陈列品。
关于母语教育的重要性，我至少写了几十篇评论，阐明这真理。真理很简单，一个五六岁的小孩，他可以运用纯粹而正确的母语来表情达意，而母语的学习，可以说是得来全不费工夫。到了上学后，他开始看图识字，在言文一致的原则下，读多少，就会讲多少；讲多少，就会写多少。这是多么省时、省事。
至于外国语，最好等小孩精通母语后，才开始学习。因为那时思路已通，他只需运用外国语的工具去吸收他所需要的知识，然后把已得的知识，用母语表达出来，这已经尽他的本分。例如日本人，他们的汉文知识固高，英文、德文、法文、俄文、意文的程度也不低。但是，当他们吸收上述各种文字的菁华后，他们便充分运用母语，把上述各种文字的菁华，译为日文，使几千万名同胞，可以不通外国语，而充分领略世界知识，这又是多么省时、省事。
我认识一个青年，当他在华校高中毕业的时候，一句英语不会讲，同时，一句英文也不会写。可是当他到外国后，一天到晚，非用英文不行。真是形势比人强，在那种环境下，不到一年工夫，他便能够自由运用英文来看读写作了。不过那种环境，并不是每个青年都能够得到。不得已求其次，假如每天肯认真地有恒心地花了两三个钟头来研究外国文，大约三年工夫，至少可打破外国文的难关。
写到这儿，我忽然想到今天早晨搭的士，和一位马来司机谈天。他说得一口普通话。我问他的普通话是从哪儿学来的。他说从夜学里学来的，时间不过两三年。因为他懂得学多少，就用多少，所以进步的神速，比较一般对于外国语毫无头绪的青年好得多。此外，他每天一定花了两毛钱，买了一份华文报，吃完晚饭后，一份报纸，从头到尾看完。假如一般华校学生，都像这位马来司机学习华文的精神，一面学习，一面运用，相信英文、巫文，以及其他语文的难题都能够迎刃而解。
来信说：“中小学如先天，大学似后天。后天或可补充先天之不足，但不能改造全部，以现崭新的姿态。放弃中小学不争，而斤斤于大学教育，已患轻重倒置之弊。”这种高明的见解，可以算是先得我心。
我曾一再表示，假如待遇相去不远，我宁愿做中学教员，而不愿当大学教授。因为中学六年是一个青年正在发育的阶段，只要培养得法，从身体到精神，可以说是一天一个样子，多么有趣。到了大学后，一切习惯已经养成，尤其是语文一关，假如根底太差，那简直是活受罪，看得慢，写得慢。看时似雾里看花，写出来的东西又搔不着痒处。假如我是大学当局，对于那些语文基础太差的学生，倒愿意很坦白地告诉他们回到中学去从头做起。
然而最使我钦佩的，就是你对于任何事物，都识得大体，不斤斤计较枝节问题。这儿可以看出你的器宇的恢宏，眼光的远大。
专此布复，顺请
著安！
子云（一九六三年二月十九日）