xx：
接6月26日信，知道你的学问日有进境，不胜喜慰！
来信说：“现在读统计学，才知道解析几何的方程式大派用场。以前我总觉得，各门科目是独立的，彼此毫无联系，现在才知道事实全不如此。”
本来任何部门的学问，都是殊途同归的。从前在讨论治学方法的文章里，我曾一再强调文学、史学、哲学三门功课的重要性。假如这三门功课有相当基础，以后无论研究文科的任何部门，你都觉得头头是道，绝对不会离谱太远。
像文科以史学为中心一样，理科是以数学为基础。凡是史学和数学很有根柢的人，以后无论研究那一门学问，他都会搔着痒处。
我常觉得，从前华校的课程相当充实，除了英文一门，因为学习的环境不够理想外，其余中文、数学、理科，甚至美术、体育，都能够平均发展。因此华校出身的学生，到外国去留学的时候，往往能够得到惊人的成绩。
其实，研究学术和艺术最大的乐趣，莫如融会贯通的意境。当一个学者或艺术家用功相当时间，到了一旦达到“一以贯之”或“豁然贯通”的程度后，他将乐此不疲，除了学术和艺术外，什么事情他都可以不放在眼内。
当中国的几间著名大学全盛时期，它们取录学生的标准并不希望每科都及格。相反的，假如一个学生有一门功课能够出类拔萃，得到最高分数，那么他仍有被取录的机会。
我想这办法是对的。虽然我们希望被取录的学生样样通，但是这种人才究竟占极少数。退而求其次，我们还是要遴选精通一科或两科的学生，这比较每科都是普普通通，平平常常的学生，更值得造就。为什么呢？因为各门学问有共通点。凡是得到优异的成绩的人，除了个人的天资和兴趣外，主要的是得力于广孚众望的老师，设备充实的环境。一个学生既然在某部门学科上得到最好的成绩，他当然可以运用同一的方法去研究其他部门的学科，因而达到同等的成绩，所差的仅是时间的先后罢了。
在中国的艺术上，我们时常听到“书画同源”的说法。这是说，书法好的人去学画的时候，会比人家占了三分便宜；同样的，绘画内行的人学字的时候，也会比人家省了三分力气。因为任何艺术不外形式和内容，形式虽异，内容却没有二致。假如一个艺术家的人格高尚，生活丰富，态度认真，那么他所运用的工具也许不同——有的用刀，有的用笔，有的用颜色，有的用琴线——但他的成功还是一样。
古人说：“功不唐捐。”这句名言用普通话来说，就是“功夫不会白费的。”在市场上，我们时常会听到“一分钱，一分货。”在学问上，内行人也一下子会看出每个人的功夫的深浅，道行的高低。
从前孔子有两位得意的门生——颜回和子贡。前者沉着，后者活泼；前者好像一个书呆子，后者俨然是个外交家。有一天，孔子以开玩笑的态度，问子贡说：“你和颜回较量一下好么？”子贡答道：“小的哪里可以和颜回比较？颜回是闻一知十，我至多是闻一知二。”
从这一段对话里，我们知道子贡太过谦恭，但是，就事论事，子贡的道行大概是不如颜回。虽然不是十与二之比，但我们可以很稳健地推测为十与七八之比。不然，以子贡自负娴于辞令，长于外交，他绝对不会把自己说得一文不值。
平心而论，做学问最大的关键，完全在于累积的功夫。一面往博大发展，一面往高深钻研，到了火候成熟的时候，水到渠成，那种乐趣只有百战百胜的将军接连得到捷报时的心情可以媲美。
你现在研究会计学，所以下列三门功课，你必须念兹在兹，不可片刻离开。
第一，会计学原理。无论研究任何部门的学术或艺术，首先须注意原理、原则、方法。这种东西不是一成不变的，而是经过长期累积来的。一个专家毕生研究的成果，仅增订一条定律，或铸造一个名词，成功之难，这儿可见一斑。我希望你熟读会计学原理，每年至少要重温一遍，每三年换一个最新的修正版，或其他更好的课本。一经比较之后，马上可发现大同小异的地方。积三十年的经验，你不难找出会计学原理变动的过程。届时你如想写一册“会计学史”，一点也不困难。
第二，统计学。过去三十年间，欧美学术界最注意历史和统计。大势所趋，不但文科和商科各种课程受了影响，连理科，甚至医科也没有例外。你瞧，现在较大的医院治疗病人的时候，医生不但要问病人的详细历史，而且要追溯到祖宗三代。在诊治时间，无论温度、血液、大小便，都要经常检查。负责人就根据检查的纪录，造成统计表，一目了然。
第三，成本会计。现在工业先进国对于这门学问非常注意。由于大量生产的关系，每一单位的成本减少一两分，一年就可以节省几十万元，几百万元。目前马来西亚各地区开始工业化，五年之后，所有工厂都投入生产，届时，成本会计将极吃香。
假如你能够把握住三门功课，这等于坚守三道防线，以后无论治学或治事，都绰有余裕。
此问
学安！
子云（1964年7月1日）