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你们六个人联名写给我的信已经收到了，谢谢！
你们虽远在千里外，但你们对于求知的热诚实在使我感动。你们所提出的问题，可以说是多数爱好文艺的青年闷在心里的问题。现在择要给你们答复。
今天先和你们谈博览和专精的问题。
平心而论，博览和专精有同样的重要性。不过一般人所谓博览是指随便阅读，抓起书来就看，结果弄到泛滥无归。另一方面，一般人所谓专精是揩专读几本书，其他常识完全蒙昧无知，结果变成十分简陋。最好的方法就是要做到清朝大儒，即《文史通义》的作者章实斋所提出的信条：“博而不杂，约而不陋。”这才算是大成功。
你们现在那么年轻，应该从博览和专精同时入手。双管齐下，水到渠面，这全看长期的努力。
看你们的来信，知道你们还处于中等程度的阶段。这时候你们的求知欲初开，照理应该尽量博览。从你们所读的初中和高中的国文12本，再加上文学史以及报纸、杂志所提供的材料，至少你们已经认识两三百个作家的大名和他们的代表作。假如你们懂得凭个人的兴趣和能力把那些作家的代表作充分阅览，看完一部又一部，五年十年之后，胸罗万卷，穷源究流，触类旁遖，这才是真正享受读书的乐处。
我常觉得喜欢读书和写作的人，好像贪吃鬼一样，嘴里吃了一个，筷子夹了一个，眼睛看了一个，心里还想着一个，川流不息，越吃越觉得津津有味。另一方面，那些胃口不佳的贵族妇人，他们的食欲不振，对于面前的美酒佳肴，毫无兴趣。本来一碗饭三口可以吃完，他们一口饭连吃十口也吃不完。在那种情形下，请问他们怎么能够从饮食中得到应有的快感？
就我个人而论，我平常看了一本书，非常注意作者所介绍的他所最爱读的书，顺便把书名记录下来，以后到图书馆或书店去参观的时候，心里已经有点印象。假如你能够把那些书买来或借来翻阅一下，那么你所得的印象将更深刻。以后如有机会，你可以随时拿来阅读了。
从前中国做学问的人，开头就做目录学的功夫，其中最重要的一部书就是《四库全书总目提要》。不过这部书卷帙繁多，不是初学的人所敢问津。比较容易阅览的就是张之洞的《书目答问》或康有为的《桂学答问》。把这两部书所提的要籍做底子，你的国学的基础就相当可观了。
同样的，现代任何一门科学的入门书，里边总会介绍几百或几十本参考书。假如你们懂得凭个人的兴趣和能力，或者在良师益友的指导下，挑选几种来看，同时每种新书又会介绍你几百或几十种新书，这样一层一层剥进去，迟早你们就会登堂入室了。
古人说“开卷有益”，这话真是有道理，尤其是在良师益友的指导下，博览一些名著，越看越提高你的志气，加强你的信心，增进你的能力；持之以恒，看书的兴趣和能力养成了。到了那时，你的手里无论有文凭或者没有文凭，谁也不能否认你是个谈话有风趣，见识很高超的人物。
现在让我们来谈谈精读的问题。
假如你们有机会参加一个盛大的鸡尾酒会，你们不难在两个钟头内，认识几十个美女。但是，你们所认识美女虽多，终身的伴侣仅有一位。同样的，你们所阅览的名著，可以从几十到几百本、几千本。但是你们最欣赏，最得力的名著至多不会超过十种八种。这十种八种书，也许靠师友的介绍，但最后的决定全靠自己。因为“人心不同，各如其面”。我认为最优秀的读物，你们也许觉得平平庸庸，无动于衷。另一方面，你们最爱好的读物，我也许认为是十分平淡，不感兴趣。因此，我要重复一句：精读书最好由你们自己选择，不要依赖他人。
假如你们问我，精读书和略读书有什么分别，我的答案很简单：略读书只须看一遍或者抽出几章来看，甚至仅看缩写本或选文就行。精读书起码要看三遍、五遍、十遍。古人说得好：“读书百遍，其义自见”。这两句话倒值得我们考虑。
据我个人的经验，精读书应该放在案头，以便随时参考。以后越亲越近，越看越有趣味，等到你们能够从书本中找出真滋味，甚至看到出神，或废寝忘食的时候，你们的功夫可以说是相当到家了。
最好的办法，就是每次看完十本八本新书之后，或者某种繁重的工作完成之后，就回来重读自己所心爱的几种精读书。这样一来，多看一本新书，等于把你的知识的广度扩大一些；多读一次精读书，等于你知识的深度加深一层。既有深度，又有广度，这才能够达到“博而不杂，约而不陋”的标准。
我曾指导一位学生阅览一部《东周列国志》。起初，他的程度仅有小学五年级的程度，需要他的母亲详细讲解之后，他才能够看了一篇半篇。过了两年之后，他重新再看一遍。这时候，他已经能够明白大意。此后，他每年总要找出时间，把全书阅览一遍，看到滚瓜烂熟。无论提出任何一个篇目。他可以毫不费力地把内容说出来。同时，他的文字已经达到十分利落干净的程度，这是我亲眼所见的一个例子，值得你们参考。
此问
学安！
子云（1965年12月15日）