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自今年三月大病一场后，差不多有八个月没有和你见面了。今天久别重逢，边吃边谈，这种乐趣绝不是局外人所能想象得到。
《水浒传》的作者施耐庵是个聪明人。他说：“快意之事莫若友，快友之快莫若谈。”的确，在人口多达两百万的新加坡，请问你是否能够找到十个八个朋友，作上下古今谈？
平生最不喜欢大场面的应酬。在一百几十台的大宴会里，客人仅在进门时和主人握握手，等到出门时再握握一次手，中间根本没有谈天的余地。万一同席的其他客人没有一个相识，那简直是活受罪。因为傲慢和偏见盘据每个人的心里，谁都觉得自己最标准。假如你整天滔滔不绝地大发议论，自己单独占谈话的机会，人家将会批评你太过狂妄，没有礼貌；假如你闭口无言，人家又会暗中说你很骄傲。此外，目前国际和国内的政治关系十分复杂微妙，你根本不大认识对方的政治立场，所以说话时更要小心。他如评论时人的得失，这也是公开的场合最遭忌的事情。本来吃饭谈天是人生乐事，现在却提心吊胆地到处提防，像林黛玉初到贾府的时候那样，“话也不可以多说一句”，那么这种闷饭不吃也罢。
在昨天的谈话里，你的崇高的人格充分表现出来。
你虽然在年轻时代，受过美国的教育，得到博士学位，但在本质上，你却受儒家思想的影响。你赞成人生的第一乐趣，须有美满的家庭。为着维持家庭的幸福，一个人须懂得忍让。具备忍让的伟大精神，夫妻之间早有默契，从一而终。只因你有正确的认识，所以你才敢发表下列的伟论。你说，假如有一天你的妻子患着重病，致身体上某种官觉失灵，你还是那么爱护她。说完，我马上拍案叫绝。
自从欧风美雨侵袭亚洲各国之后，一般青年都醉心西化。的确，欧美的科学技术的进步，使它们能够富国强兵，因而使大多数人民能够过着丰衣足食的生活，免得时常挨饿，这是值得模仿的。可是欧美的男女对于婚姻问题视同儿戏，尤其是电影明星，今天恩恩爱爱，形影不离；明天另有新欢，马上宣告离婚。离了一次还不够，以后还再离再结，再结再离，到了鬓毛已衰，还要大闹情绪，给小报制造材料，这真是何苦来！
本来学好三年，学坏三天。意志还没有十分坚定的学生到外国去求学，学了三五年，不见得会把某种科学和技术学得到家。但是，一提到谈情说爱，闪电结婚和闪电离婚，只须暂短时间，就可以学得很像样，甚至有青出于蓝的趋势。
你饱通英国文学，可是在本质上你能够严守儒家的美德，这证明你的根器雄厚，不会见异思迁。
你又说，一个人如有机会，应该多多结交朋友，千万不可以轻易树敌。这真是金石良言，值得年轻人特别留意。
须知人类最重要的是自尊心。为着维护自尊心，一个人被社会批评之后，起初是矢口不认，然后慢慢找出对方的弱点，并且任意渲染，实行反攻。因此，在可能范围内，千万不可以口不饶人，动辄跟人家吵架。
其实，人谁无过？最重要的是，发生过失之后，能够勇于改过。在社会主义的国家里，一般人都受过严格的思想训练。他们时常实行自我批评，集体批评，虽然被批评的人有时会觉得面子丢尽，无地自容，但是为着国家社会以及集体生活着想，大多数还得自动认错。
我们这儿是半新不旧的社会，所以公开批评的办法似乎走不通。折衷的办法是，假如你的朋友有什么过失，你最好和颜悦色地和他个别讨论。像林肯总统那样，他对人总是很有礼貌。他说：“某某先生，假如我的观察不错，那么某件事情应该如此这般处理。”这样一来，对方的面子不受伤害，他更能够心甘情愿地一一接受你的劝告。
你赞成我那篇“文科理科应并驾齐驱”的社论。你也强调，科学和技术人才如不够分配，我们还可以向友邦借助；可是我们绝对不能聘请外国人给我们做总理、部长，或者各重要部门的首长。这是政策问题，这绝不是对于文学、史学、哲学毫无根柢的人所能胜任。
目前全世界都在变动中，新马社会也在变动中。在这瞬息万变的时候，我们应该时常找个机会来详谈。马大、新大、南大、义安等校是藏龙伏虎的学术机构，里边有不少曾经翻过大筋斗的人物。以后我们可以邀请他们来参加。
在谈天的过程中，蒙你再三叮嘱，要珍重健康，千万不可以过劳。你这种关怀备至的劝告，我一定永志不忘，同时，还要遵命实施。的确，健康是快乐的源泉，同时，也是我们唯一的本钱，许多人平时不大注意健康，直到病倒在医院里，才来懊悔这样，咀咒那样，这等于贼去关门，未免太晚了。
近来我对于健康十分小心，每天有充分的时间来休息和散步。身外浮物早已不在我的心目中，所以烦恼的机会也尽量减少。
诸蒙过爱，不胜感激！
专此敬请
著安！
子云（1969年11月19日）