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前信意有未尽，今天继续谈下去。
前信提到大学校长不好做，最好是担任教授或研究员，因为教授或研究员的俗务较少，可以专心地有恒地继续做研究工作；行政人员每天都要处理人事，而人事却是千变万化、复杂微妙、不可捉摸的东西。为个人的前途着想，还是坐第二排、第三排，比较稳当。
大学校长固然不好做，部长和总理或首相的职位更是难做。几年前，美国的肯尼迪总统和苏联的赫鲁晓夫总理，可以说是红透半边天的人物。这两位先生分管整个地球。一个是西方集团的盟主，一个是东方集团的霸王。曾几何时，肯尼迪被刺，赫鲁晓夫被打入冷宫。从此以后，赫鲁晓夫的大名好像烟消云散一样，再也没有人注意了。当时我曾引用杜甫的名句：“官高何足论，不得收骨肉。”以便加强警惕性，劝导我的朋友们不要做官。
须知在这龌龊的社会里，一般人多是趋炎附势的。他们所崇拜的是权位利禄，对于你本人丝毫也没有认识。他们所以那么逢迎你，无非希望通过你的关系，可以得到一些好处。等到他们一旦发现你已经失势，这是说，一旦发现你已经和权位利禄无关的时候，他们早已掉头不顾，准备找新的靠山了。
汉朝有一个人，名叫翟公。当翟公有权有势的时候，他的家里老是“座上客常满，樽中酒不虚”，到了失势的时候，家里连一个客人的影子也不见了。等到他东山再起的时候，家里又是户限为穿，门外车如流水马如龙。这时候，他实在忍不住，只好在大门口贴了一张字条，上面写道：“一死一生，乃见交情；一贫一富，乃见交态；一贱一贵，交情乃见。”这个故事，给我的印象极深，它充分说明世俗人的丑态。
在旧时代的中国，儒、释、道三教都很流行。一般读书人都信奉儒教。他们自幼研读《四书》和《五经》，学写八股文和试帖诗，这并不是出于读书人的本意，而是这些玩艺儿和他们的前途很有密切关系。考试的题目出自《四书》和《五经》；发表的诗文，仅限于试帖诗和八股文。假如这一关能够顺利通过，最好能够连中三元，即省会乡试第一名的解元，京都会试第一名的会元，朝廷殿试第一名的状元，那么许多名公钜卿都愿意选你做女婿，说不定皇帝还会招你做驸马呢。
这是指一帆风顺的幸运儿来说。幸运儿可以做官发财，可以耀武扬威，羡煞一般无识无知的老百姓。他们中有小部分还够维持书生的本色，大部分却迷途忘返，利欲熏心，从事贪污及其他不法的行为。到了罪恶昭彰，被人弹劾之后，他们有的被革职或坐监，有的自动挂冠而去。这时候，他们才会心甘情愿地信奉佛教和道教，从事韬光养晦的工作。
假如你要用颜色来表现中国的儒、释、道三教，那么你可以说红色是代表儒教，黄色代表佛教，灰色代表道教。红色最鲜艳，光耀夺目，所以戏台上满面春风的年轻状元的打扮，老是穿红袍。黄色多少有“玄之又玄”的意味，所以和尚的袈裟，老是黄色。灰色最使人莫测高深，所谓“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”，说的就是这道理。因此，永远是灰色。
本来灰色最平淡无奇，最没有味道的，但是，你须记住：“人道喜盈，天道恶盈。”谁不爱鲜艳？谁不想光耀夺目的东西？可是这种东西是不可多得的。那些得不到的人，由妒忌生怨恨，到了怨恨达到了相当高度的时候，“怒从心上起，恶向胆边生”，于是实行造谣诬蔑，放冷箭，设陷阱，到了最后关头，从事最卑鄙的暗杀手段，把一个光芒万丈的彗星毁灭了而后快。
在美国的历史上，三十七位总统中有四位遭人暗杀。那些凶手并不一定是总统本人的政敌，而是想借这种罪大恶极的名义，把自己的大名流传下去。在他们的心目中，一个人不能留芳百世，就应该遗臭万年。例如行刺林肯的凶手，他仅是一个普通的戏子。林肯做他的总统，他表演他的戏，正是河水犯不着井水，彼此毫不相干。可是林肯的名字太响亮了。四年任满之后，因为南北战争结束，林肯赢得全国人的尊敬，所以得联任四年。不料林肯功勋彪炳的政绩，举世传诵的文名，却引起这位莫名其妙的戏子的妒忌，因而怀恨在心，竟下毒手。
你知道，普通中国的读书人，至少有三个名字，一，乳名，即家里人叫的名字；二，官名，上学、考试、做官时用的名字；三，别号。至于既有抱负，又怕人陷害的文人，他们不但埋名匿姓，而且时常更换笔名，免得被特务跟踪，其中更换最多的，竟达七八十个之多。但是，名字可以时常更换，文章却自出心裁。所谓“文章千古事，得失寸心知”，无非说明他们虽暂时埋名匿姓，甚至时常更换笔名，不过他们的文章仍是货真价实，别人不能偷天换日，把他们的心血的作品随便偷走。
生在这大动乱时代的青年，实在够苦闷。假如他们打着鲜明的旗帜，那么他们很容易被人注意，引起种种麻烦。假如要他们韬光养晦，过着灰色的生活，那么他们实在是心有不甘。因此，彷徨歧路的青年，宁愿吃麻醉剂，做嬉皮士。最适当的办法，就是“棉里藏针”，表面假装着糊涂，心里却朝着自己的理想进军，这也许是寻求生存，而又能够达到自己的愿望的一种方法。
此问
学安！
子云（1969年12月11日）