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在电话中，你以长吁短叹的口气说道：“新马人士只知锦上添花，不知雪中送炭。”说完，你还举个例子说，某某新贵寒微的时候，门可罗雀；一旦榜上有名，即刻门庭如市。诸如此类的例子，多到罄竹难书，不说也罢。
其实，这主要的是社会的背景的关系。在农村社会里，大家聚族而居，加以交通不便，人民多是安土重迁，一住就是几十年。在几十年的时间里，祖宗三代的事续，邻居耳熟能详。假如有人做了坏事，例如男盗女娼，不但他们本人没有面目见江东父老，上至他们的祖先，下至他们的子孙，多少都受了连累。因此，农村社会风俗的醇美，这和社会背景很有关系。
到了商业社会，情形完全不同。商业社会是流动性的，人们时常搬家。姑定有些人同住在一条街坊，可是各人的职业不同，彼此忙着办理自己的事务，相见不相识，连点头的机会也不可多得。在大家的心目中，只有大洋楼、大汽车可以引人注意。至于这个人的出身如何，是强盗还是私枭，是土匪还是流氓，根本管不了许多。
你知道，一般海员的生活比较浪漫。为什么呢？因为在航海设备没有十分完善的时代，行船走马三分命，所以一般海员多抱着今朝有酒今朝醉的心理，恣情享乐一番再说。此外，他们远离家乡，形单影只，生活十分苦闷，所以逢场作戏，他们觉得很平常，不值得大惊小怪。
年来新马逐渐走上工业化的途径，这是个可喜的现象。但是，随着工商业的发展，我们所付出的代价未免太多。
昨天和一位老教授闲谈。他说，在工业化的社会里，“神”和“人”两个字根本不存在。所谓“神”是指信仰，即孔子所谓“畏天命，畏圣人之言”。所谓“人”是指人性，人情味。你知道，在争权夺利的场合里，六亲不认，一旦权利发生冲突，白刀子进去，红刀子出来，那是再平常不过的事情。
工商业是最现实的。有钱有势的人，便可横行天下，不但政府要员，外交使节要受他们驱使，甚至最神圣的舆论机关，也多数要为他们服务。你瞧，欧美百年来所产生的报业大王，他们本身并非“书生论政”时代的手无缚鸡之力的文人。相反的，他们大多数是大资本家。凭个人的天赋的聪明，组织的能力，他们可以拥有一百几十种报纸杂志，十家八家出版公司，那规模的宏大，人才的众多，俨然是个超级政府。谁敢批他们的逆鳞，那么他们即刻会使他们下不了台，直至销声匿迹而后快。
但是，现实主义的过分发达，这无形中是社会的隐忧。就南大今年招收学生的人数而论，工商管理系、会计系报名的人数特别多。原因很简单，这并不是学生喜欢选读这两门功课，而是目前工商业正在发展中，读了工商管理系和会计系毕业后很容易找到工作。不然，我相信他们会选修其他学系，不会专往工商管理系和会计系跑。
为着争一口饭吃，一个人固然不能不注意现实。但是，过分注意现实，理想方面难免要吃了大亏。
这也许是我个人的偏见罢。我总觉得过分重视现实的人，多数是面貌可憎，语言无味，换句话说，他们多数是小气和俗气。
先说俗气。他们在朋友的交谈上，最关心某某人的升降浮沉。假如有一面之交的人突然发达，他们即刻迎头赶上，称兄道弟，不是亲来也是亲。假如一个老朋友忽然破产，他们就避之唯恐不及，在他们本人，也许不会觉得什么，但是，从第三者的眼光看来，这种俗不可耐的行为，难免使人作呕。
再说小气。小气和俗气真是拜把兄弟，关系非常密切。大抵俗气的人对于蜗角虚名，蝇头小利，计算得一清二楚。假如你送他两块钱，他至多也回敬两块钱，一分钱也不会多花。但这儿也有例外。假如他看你很有甜头，看你的权势逐渐膨胀，那么他也许会得风气之先，多给你一点好处。总之，他的一举一动，都是唯利是视，唯名是图。在利欲熏心的状态下，俗气和小气是在所不免。
在社交上，我时常遇到一两位百万富翁，临席而叹。不是说家里大小不和，便是说生意赚不了钱。看他们那副可怜相，我实在替他们难过。比起清朝扬州的大盐商，或现代的大银行家来，他们应该羞愧得无地自容。
我们不幸生在这商业社会。自己既不会做生意，发财根本无分。在这种情形下，自顾不暇，更没法子为亲戚交游增加一点儿光采。因此，最适当应付的办法，不外三条路：第一，跑到外国去做寓公；第二，跑到深山去做和尚；第三，息交绝游，不跟任何人往来。
第一条路显然走不通，因为外国生活昂贵，不是我们这班人所能应付得来。第二条路也不大容易，因为新加坡根本没名山古刹，马来西亚虽有几处高山，如梹城升旗山、金马仑、福隆港、但长期居留，恐怕也相当寂寞。
最便当的办法，莫如息交绝游。多费一点时间在家里看看书，写写字，种种花，听听音乐。事实上，经常所接触的对象都是不大刺激的东西，这倒是陶情养性的办法。你说对吗？
此请
著安！
子云（1971年3月17日）