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接来信，知道你已经搬到伦敦大学的宿舍去住。虽然屋租比较民房贵些，但是食品更适合你的胃口，而且教室距离宿舍仅六分钟的路程，无论工作怎样忙碌，你还可以抽出时间，按时回到宿舍吃晚饭，免得饿得过分，食得过饱，这倒是养生之道。
前信赞成你住在民房，这封信又赞成你住在宿舍，表面上这似乎是个矛盾，事实上二者各有千秋。照你目前的需要和经济能力而论，你还是住在宿舍更为方便。一来，你可以省却坐车的辛苦；二来，你可以在课余之暇，多结交一些同学，而同学的关系，除了切磋琢磨外，还可以建立深厚的友谊。这份深厚的友谊是将来立身处世的一笔大资本。
我知道，你的功课是相当繁重，可是你同班的优秀同学照样觉得很繁重。最重要的是你要懂得怎样支配时间，该用功时就用功，该休息时就休息。这样一来，你才能够成为时间的主宰，环境的主人翁。相反的，假如你不能够支配时间，适应环境，那么你一辈子将成为时间和环境的奴隶，而奴隶的味道是使人吃不消。
来信说，你有一位女讲师和蔼可亲，对你的功课和日常生活特别注意，这可以说是你的福气。
俗语说：“在家靠父母，出外靠师友。”这话很有道理，但是，你须记住，人类的关系，是双程交通，不是单程交通。假如你需要人家帮你的忙，你必须先伸出友善的温暖的双手。古人所谓：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”这真是至理名言。
最近新加坡中华总商会派了十九名董事到中国去参观，同行还有三位记者。据他们的报道，中国的教育，理论和实践并重。例如土木工程系的学生，第一年级须追随造桥的工人，动手学做建筑桥梁，第二年第三年，才回到教室里去受学理的研究。这样一来，每个离校的毕业生，马上可以加入建筑的行列，并不像从前的学生那样，在教室里对答加流，一旦离开学校，四顾茫然，手足不知所措；论工作能力，远不如一个熟练工人。这岂不是笑话？
记得四十年前，我从燕大毕业。有一天，顾颉刚先生到我家里来闲谈。我对他表示，要到北京西山去苦行修道十年。在这期间，不发表文章，不担任什么职务，等到一旦豁然贯通，然后出来问世。我的话刚说完，他哈哈大笑道：“假如照你的办法去进行，你不是变成疯子，就是变成傻瓜。相反的，你必须一面学习，一面发表成绩，这不但可加强自信心，而且使生活费有着落。”顾先生这一席话，比较十张博士文凭更有用处。从此之后，我就一面加紧学习，一面抓住机会来表演，我想这办法可以供你参考。
须知任何人才，都是从幼稚到成熟。世间绝对没有经过千锤百炼，没有经过多次挫折，就能够成为专家或通才。这是铁的事实，谁也应该明白。
你的课程暂定一年。到了学业完成之后，你必须加入大公司从事实际的工作一年。接着，你须到美国著名大学研究一年，然后加入美国大公司实习一年。只有这样，你才拥有丰富的知识和实际的经验。以后回到新加坡工作，你不妨平时过着简单的生活，把节食缩衣所剩余的闲钱，每两年出国观光一年。参观的范围，如中国、美国、苏联、英国、德国、日本，都有许多可取法的地方。到了第七年的长假期间，你应该收拾书包，重新到著名的大学和大公司、大工厂学习一年。理论和实践平衡发表，这是今后任何进步国家所需要的一等人才。
找曾到制造轮胎的工厂去参观。表面上，无论汽车、飞机、大型机器所需要的轮胎都是天衣无缝的，整整齐齐的大块胶轮。但是，在制造的过程中，只见工友们铺上一层胶液，一层帆布；一层胶液，一层帆布；厚度竟达十几层，然后经过高温和高压，把层层的胶液和帆布融化为一体，这才很耐用。
同样的，人类的肌肉并不是单纯的成片的东西。假如你吃大块肉的时候，你不难明白，在皮和肥肉的里边，瘦肉的纹路和薄膜是相当错综复杂的。上帝制造人类和动物，早就想得这么周到，凡事都是先事安排得有条不紊，以期达到非常耐用的目的。
今天中午，请你的恩师和师母到翠嘉楼吃饭。这间餐馆，环境清静，音乐柔和，是学者文人聚会最适当的场合。你的恩师年纪那么轻，但思想却很成熟，谈吐也很有风度，的确是个难得的人才。
他告诉我说，你的英文进步神速，功课也做得很有条理，这是值得告慰的地方。他希望你明年学业结束后，不要马上回来度假或工作，须找个大公司去实习。我说，他的意见和我吻合，并且把上文所提出的计划告诉他。他很高兴地表示赞成。
目前他除了认真教书和热心指导学生外，还抽出时间来发表通俗性的文章。我告诉他说，通俗性和学术性的文章，须并行不悖。前者志在普及，让一般人得尝到专门学术研究的成果；后者志在提高，使自己所醉心的学问得推进一步，以期有所贡献。他听了之后，不断点头。
他说，他准备明年四月重访英伦，再深造一年。像他这么有志而又有心的青年学者，前途实在未可限量。届时我一定给他饯行，并且希望你给他洗尘，表示我们父女对他的敬意。
此问
学安！
子云（1971年11月20日）