一个爱好文物的人，在生时，不妨尽量搜藏，到了白发满头的时候，应该很慷慨地化私为公……
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日前得有机会和你及你的几位同事畅谈，得益很多。
承赠南大李光前文物馆编印的《文物汇刊》创刊号，不胜感谢！这种工作，不但是南大的光荣，而且是海外华人洗脱“文化沙漠”的罪名的良机。
《论语》载：
子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
华人到海外谋生，既没有政治背景，又没有经济支援，单枪匹马，光凭眼泪和血汗，在极端困难的环境打出一条生路来。当他们稍为有余蓄的时候，他们的第一志愿，就是创办学校，提倡教育文化，从新加坡到吉兰丹，从南洋群岛到印度、非洲、南北美洲，差不多有井水处，都有华文学校。虽然初创办时，一切因陋就简，但是，由于时间的累积，原先非常简陋的教育文化机构，它们都继续不断地进步。其中最成功的，应推南大。
自1956年南大正式开学后，光阴荏苒，已经过了17年，历届毕业生多达几千人，储材国用，到处受人欢迎。尤其是最近三年来，在聪明能干的黄丽松校长的指导下，对内，一切上了轨道；对政府和社会，得到密切的合作；对国际有名的大学，争取它们的承认。今后只须各方面予以全力支持，经济源源而来，相信南大的前途，正是无限光荣。
记得1965年，新加坡中华总商会大厦落成后，我曾提议该会应该辟一楼来陈列文物（参阅拙著《落霞集》）。不料人微言轻，说话没人采纳。后来我也觉得总商会是商业机构，它的地点虽然很适中，无奈寸金尺土，要创办文物馆，在算盘上打不通。
谁料五年之后，南大当局却接受大众的建议，特地在行政楼的第二层，辟出一半来做馆址，一面得到李氏基金的全力支持，一面又得到各界人士的热烈赞助，不用多大工夫，已经粗具规模，并定名为“南洋大学李光前文物馆”。这样一来，李光前文物馆变成新加坡一景，凡是到新加坡来参观的人，一定要抽出时间来参观南大；到了南大受注意的，就是文物馆，其次才轮到图书馆、实验室。这儿我们不能不佩服南大当局的远见，李氏基金会出钱出得很漂亮。
宋朝的大文豪欧阳修，他最喜搜集文物，自号“六一居士”。所谓“六一”，是指他家里“藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。客曰：‘是为五一尔，奈何？’居士曰：‘以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？’”
上述一段话，是说明他的心志。因此，他才兴高采烈地写了一篇《集古录序》。他说：
物常聚于所好，而常得于有力之强，有力而不好，好之而无力，虽近且易，有不能致之。
现在南大的文物馆得到李氏基金会的全力支持，又得南大当局委任胜任愉快的专家如老兄来总管一切事务，有力加上有人，这比较白头老翁欧阳修个人来负责，难易实在不可同日而语。
当欧阳修正在撰述《集古录序》的时候，他已考虑到社会人士的批评。有人说：
“物多则其势难聚，聚久而无不散。”予对曰：“足吾所好，玩而老焉可也。”
这纯粹是旧社会的文人，只顾个人的兴趣，不懂组织是怎么一回事。他不知道时至今日，一切的一切，都由政府或文化机构，每年拨出固定的款项，委托大批专门人才，负责采购、鉴定、分类、保管。只因保管得很严密，既不怕强盗和小偷，又不愁火灾和水淹，比起私人家里小规模的庋藏，实在可靠得多。
假如社会人士明白这道理，那么当一个爱好文物的人，在生时，不妨尽量搜藏，到了白发满头的时候，应该很慷慨地化私为公，尽量把好玩而又有价值的东西，完全捐献给南大文物馆，对于个人，对于国家社会都有莫大的贡献。
现在来谈《文物汇刊》。这本汇刊，集星、马、港、台、英、德八间大学文史系各位专家的大作。“无论评书论画，讲诗谈词，以至述陶瓷，说金石，长篇短文，各有见解，确为具有高度学术水准之书刊；而所附文物图版，五色缤纷，亦值把玩。”这是内行人说内行话，我完全同意，不必另加按语。
最难得的是，我的老同学郑德坤教授，很慷慨把几十年来所收藏的甲骨文原物悉数惠赠南大。从专家的眼光看来，这些古物，因为历时悠久，极难搜集，所以价值连城，而且得之不易；从家里的老妈子看来，这些破破烂烂的牛骨龟甲，是毫无用处，理该扔到垃圾堆里，免得阻碍地方。现在南大的李光前文物馆，得郑教授的倡导，把自己最心爱的东西，贡献给南大，这种富有文化价值的风气一开，此后我们这地区的收藏家，甚至国际人士，将步郑教授的后尘，化私为公，源源不绝地惠赠家里最宝贵的古物给文物馆，相信未来的收藏，将与日俱增。
最后，我要谈一谈大著《郑板桥的生平及其艺术创作》。我对于郑板桥甚感兴趣，先后曾研读他的全集几遍，所以印象独深，可惜我的工作很忙，没有作进一步的研究，而印象也日渐模糊。现在蒙你运用科学的方法，条分缕析，把板桥的生平作概括的叙述，然后把他的艺术创作，分为诗、词、书、画四方面，分门别类，充分引用原作来佐证，读完之后，蒙昧大开，谨此致谢！
此请
著安！
子云（1972年8月23日）