历史传记

清罗惇曧撰。简叙中、英两国政府关于光绪元年(1875)英国翻译马嘉理在云南被杀案的交涉过程。所引资料多为李鸿章有关奏章。对英国在交涉中借机要挟，企图掠取更多在华权益的侵略野心有所揭露。

记录 1898 年戊戌政变的珍贵史料，清人著，作者不详。以时间为轴，还原了这场改革悲剧的完整进程：1898 年初，清廷军机处由恭王、礼王、刚毅、翁同和等掌控，慈禧居颐和园 “恬逸” 却通过刚毅、礼王掌控朝政，帝后表面和睦实则矛盾暗涌，朝廷更分南（翁同和、潘祖荫）北（徐桐、李鸿藻）两派，荣禄因旧怨依附北派，为后续冲突埋下伏笔。4 月恭王去世后，光绪借势推行变法，4 月 23 日颁布《明定国是诏》，但慈禧借机罢黜翁同和、命荣禄任直隶总督掌控兵权。此后变法诏令连翩而下（废科举、设官报局、裁冗官等），却遭守旧派激烈阻挠 —— 许应骙反对经济特科、怀塔布压制王照上书，刚毅更散布 “皇帝为满人敌” 的言论煽动满臣不满。康有为见局势危急，劝光绪以兵围颐和园、杀荣禄，光绪寄望袁世凯新军，却遭袁世凯告密。9 月慈禧发动政变，幽禁光绪于瀛台，革除维新派官职，处死谭嗣同等六君子，新政尽废，戊戌变法终以失败告终。

本书囊括了整个太平天国运动。作者从太平军的角度重现这场运动，通过实地寻访考察，他收集了手稿、宣传单、印章、拓本、钱币等太平军的文物，结合史籍文献和外文资料，揭示了太平天国运动兴起之初的现实基础，从日常军事行动和长期战略目标两方面来考察太平军的军事行动，分析了太平军的主要战略错误，以及后期洪仁玕的贡献。

朱希祖的《史官名称议》是其史学研究中关于史官制度的重要考证文章。文章聚焦中国古代史官名称的演变脉络，以文献考据为核心，梳理了从上古至历代史官称谓的流变与内涵。 朱希祖结合《尚书》《周礼》等先秦典籍及后世史志文献，指出史官名称并非固定不变，而是随时代更迭、职掌调整而演变。上古有 “史”“太史”“左史”“右史” 等称谓，分掌记言、记事、天象、历法等职；秦汉以降，又出现 “太史令”“著作郎”“起居郎” 等名目，职责渐趋专业化，记注与撰述职能逐步分离。 他着重辨析不同名称背后的职掌差异，纠正了后世对部分史官名称的误解，强调史官名称的演变不仅反映了史学发展的轨迹，更与政治制度、文化变迁紧密相关。文章考据严谨，论据翔实，既展现了清代乾嘉学派的考据方法，又融入近代史学的科学视角，为后世研究古代史官制度、史学源流提供了重要的参考范式，彰显了朱希祖 “以史证名，以名辨史” 的治学特色。

1906年，清政府宣布预备立宪，随后就推行了包括设立资政院在内的一系列筹备措施。作为中国历史上第一个全国性代议机构，资政院是清末预备立宪的重要组成部分。《资政院议场会议速记录》是资政院第一次常年会（1911年9月24日—1912年1月11日）42次全体大会的会议原始速记录，没有任何删节，是研究晚清资政院重要的原始资料。资政院是晚清政治社会的主角，是立宪派参与君宪的最高峰，朝廷集中力量予以对待，各大报刊连篇累牍报导其会议记录、议员动态以及议案评论，从而获得全国注目。资政院的设立与议事是中国近代政治法律转型的重要标志，也是议会政治在中国的一次大胆尝试。

该书以《传习录》三卷为底本，精选王阳明其他著作中体现修身、齐家、治学等主题的箴言，按实用性原则重新编排为五大核心章节。书中所有原文均配有白话译文与注释，参照古本《传习录》及万有文库版《王文成公全书》进行校勘修正，附录部分收录学术界公认的权威传记及评述。该书被定位为兼具学术性与普及性的版本，既保留王阳明心学核心思想，又通过现代汉语表达方式提升可读性。其思想内核集中体现"知行合一""致良知"等理论，为现代自我管理提供实践指导。

1937年，日寇战火蔓延中国，为保存文澜阁《四库全书》及浙江省图书馆馆藏各善本古籍，时任浙江图书馆馆长的陈训慈，奔走于因避战火而南迁永康的浙江省府与迁至方岩的各省厅之间。《运书日记》记载其自1938年1月1日至1938年2月28日两个月间为搬运保存馆藏善本图书的所作所为和所遇所感，展现了一代知识分子对家国命运的关切和对民族文化的珍爱，读来令人动容。《胶海逭暑日记》乃陈训慈于1936年7、8月间北上青岛，出席中华图书馆协会年会并避暑胶海的日记。日记记录其此行前后一个月间的行程和日常生活，颇多记录其与业师柳诒徵及其他赴会的文化图书界同仁的相遇及交谈内容，从学界杂闻、文化界时议到军政界时局讨论，不仅展现了陈训慈的交游、见闻和所思所悟，更是体现了一个文化人在战火硝烟中对待民族文化和国民教育的关切之心，和他个人在国务、公职、家事间的一系列态度看法。

《屈原》是《楚辞》泰斗游国恩先生代表作，也是当代中国研究屈原的巅峰之作。作者以屈原生平和诗作为脉络，讲述屈原浪漫而孤愤的一生；以春秋大势为起点，重现2000年前纷乱的历史政治格局。从屈原的姓名家世、籍贯到政治生活、外交主张，再到放逐和自沉；从屈原的文学主张到思想内涵，再到艺术成就；从屈原的死到楚国灭亡，再到其文学的潜力与楚国复兴。为读者展示了屈原从满怀理想的赤子和崩坏时代的抱薪者，蜕变为浪漫诗歌的源头和爱国诗人的鼻祖，并最终成为2300年来中国人的精神偶像的历程。

这篇 1903 年刊载于《新民丛报》的传记，是梁启超为英国资产阶级革命领袖克伦威尔所著的赞歌式传记。开篇便以英国国会下议院的克林威尔画像切入，点明他作为英国王室大敌、革命健儿的特殊身份。传记详述其凭借清教信仰与军事才能，统率 “铁骑军” 和新模范军，在两次内战中击败王党，于纳西比战役取得决定性胜利，还参与审判并处死国王查理一世、建立共和国，后以 “护国主” 建立统治的经历。 梁启超驳斥了史家称克林威尔为 “乱臣贼子” 的评价，盛赞其 “惟知有国不知有我” 的人格，强调他不顾毁誉、甘愿牺牲自身与名声救国的情怀，还将他与拿破仑对比，指出克林威尔无凭藉而起、始终坚守为国，远胜拿破仑。文末梁启超借克林威尔的英雄形象呼应 “国民不可不崇拜英雄” 的观点，既宣扬其推动英国立宪、壮大国家的功绩，更意在以这位英雄激励国人，为清末维新变法、开启民智注入精神力量。

这篇 1902 年连载于《新民丛报》的传记，译自德富芦花《法国革命之花》并经梁启超改写，开篇就盛赞罗兰夫人为 “19 世纪欧洲大陆一切文明之母”。传记聚焦这位法国大革命中吉伦特党核心人物，略去其家庭、爱情等个人情感内容，着重刻画她兼具爱国情怀与政治抱负的形象。书中提及她出身普通市民家庭，靠以《英雄传》为核心的自学成长，文笔精劲，其奏议被赞为法兰西史中公牍文字之最。她虽自称恪守女子本分不妄参政事，却能以自身精神影响众多党人，成为吉伦特党重要的幕后助力。传记还详述她与丈夫等温和派人士遭革命激进派迫害的经历，细致描绘了她身着白衣奔赴刑场的惊艳形象，也引述了她 “自由自由，天下古今几多罪恶假汝以行” 的临终慨叹。梁启超借这一悲剧，寄托自身对暴力革命的疑虑，其饱含激情的笔触塑造的女杰形象，不仅开启晚清西方女杰译介热潮，更成为不少晚清革命者的精神楷模。

梁启超 1902 年发表于《新民丛报》的作品，多依据石川安次郎《路易・噶苏士》翻译，核心为刻画噶苏士（拉约什・科苏特）的爱国形象，唤醒国人爱国情怀与民族意识。​ 噶苏士出身匈牙利没落贵族，早年涉法律工作，后入国会任副手。当时匈牙利受奥地利专制统治，国会会议禁公开，他以书信记录会议内容传递给庇护人，文稿渐成类似议会公报的形式，还突破禁令扩大传播以宣扬改革，影响力日增，却因此遭打压，1837 年以叛国罪入狱，狱中仍坚持学习丰富政治学识，出狱后革命意志更坚。​ 此后他成为匈牙利自由主义阵营核心，抨击贵族封建特权、推动废除农奴制，号召民众争取民族独立。1848 年受法国革命影响，呼吁建立议会制政府，面对奥地利武力镇压凝聚民众反抗；1849 年推动匈牙利宣布独立，然遭俄奥联军夹击，起义失败后逃亡土耳其，后又赴美、英等地演讲，始终未放弃为匈牙利独立发声，1894 年在意大利都灵离世。梁启超借其事迹传递 “人人心怀祖国则民族可兴” 的理念，激励内忧外患中的中国民众为国家振兴奋斗。

回忆录。丁玲著，湖南人民出版社1987年7月出版。回忆1933年5月被秘密绑架，囚居南京以及最后“飞”往陕北革命根据地的经历。揭露国民党的卑鄙无耻，鞭挞叛徒顾顺章、姚蓬子的卖身投靠，表现了丁玲的坚贞不屈和对党的忠诚。5个附录，搜集了一系列有说服力的历史资料，全面反映了丁玲被绑架和囚禁南京的情况，澄清了社会上一度流传的丁玲“自首”、“转向”之类的谣传和不实之词。

《胡适口述自传》是由历史学家唐德刚根据胡适20世纪50年代在美国哥伦比亚大学所作的口述录音及手稿整理编译，该书源于哥伦比亚大学中国口述历史项目，唐德刚通过访谈与胡适合作完成，记录其晚年学术思想及生平经历。全书以胡适自述为主线，涵盖文学革命、思想史研究、新文化运动等议题，延续其早年学术观点。唐德刚以“传注一体”体例进行译注，结合史实考证与社会背景阐释，注释部分因多维视角和严谨考据具有独立学术价值。书中包含胡适对白话文运动、“问题与主义”论争等历史事件的反思，为研究近现代思想史提供重要参考。

日记合集，收录现代作家郁达夫1926至1937年间创作的日记，该书基于作者生前出版的《日记九种》《达夫日记集》等版本整理而成，系统呈现其创作高峰期的生活轨迹。全书包含《劳生日记》《故都日记》等篇章，内容涵盖社会动态、自然景物、文坛交往及个人情感，以率真质朴的笔触记录动荡时代知识分子的精神世界。日记既有对社会现实的观察，也有对婚姻恋情的直白吐露，通过日常片段展现家国忧思与文学思考，为研究郁达夫创作及二十世纪早期文化生态提供一手文献。

中国近代史专著。陈恭禄著。1935年上海商务印书馆初版发行。曾重版多次。陈恭禄(1900—1966)，中国江苏丹徒人，历史学家、教授。毕业于金陵大学，先后在武汉大学、金陵大学、南京大学任教。主要著作还有《日本全史》、《印度通史大纲》、《中国近百年史》、《中国史》、《中国近代史资料概述》等。本书初版由自序、正文和附录组成，约60余万字。记述自鸦片战争至国民党政府统治时期(至成书时为止)的中国历史。自序简述成书经过并对编著方法的若干问题进行说明。正文分上、下两卷，共19篇。第1篇简述鸦片战前的中国情况。第2、3篇记述两次鸦片战争。第4、5篇记述太平天国及捻、苗、回起义。第6、7篇专述咸丰以后的内政外交。第8、9篇记述甲午中日战争及战后的危机。第10篇专述戊戌变法。第11、12篇记述义和团运动。第13、14篇记述清末“新政”和辛亥革命。第15篇专述清末政治、社会情况。第16、17篇记述民国以后的内政外交。第18篇就国内问题和建设途径作出结论。第19篇对研究中国近代史的史料进行简评。附录载有道光元年(1821)至民国23年(1934)的中西年历对照表。本书资料丰富翔实，条理清楚，被列为当时大学丛书之一。

《红军长征记》是1937年2月由丁玲主编的一本记述长征的书，原名初为《二万五千里》。由于抗日战争爆发等原因，直到1942年，才由总政治部更名《红军长征记》，作内部参考印制发行，现已难见其踪。2002年，美国哈佛大学燕京图书馆发现由朱德亲笔签名赠给知名记者埃德加-斯诺的《红军长征记》孤本并引起各方关注。《红军长征记》是极为珍贵的一本书，也是我党我军历史上最早、最真实、最具文化特色的纪实文学作品。

收录蒋经国1937至1975年间撰写的日记、回忆录及散文等十余篇文献。内容聚焦作者早年苏联留学、赣南主政实践、随父迁台经历等关键人生阶段，涵盖对西北开发构想、与斯大林谈判等历史事件的回顾。全书以第一视角呈现作者政治理念的变迁轨迹，包含《我在苏联的日子》《训练日记》等核心篇章，着重展现务实革新与社会建设思想。文献涉及家庭教育、党政实践等领域，附录补充他人撰写的相关回忆文章。书中部分内容因历史环境存在删略或隐讳，但作为研究两岸关系及近现代史的原始文献，仍具有重要参考价值。

日记体历史文献，完整收录陈克文1937年至1952年间撰写的私人日记。以编年体形式呈现抗战时期重庆大轰炸细节、国民政府行政院日常运作实况，以及汪精卫与蒋介石政治关系的珍贵记录。作为国民党中层官员视角的原始史料，该日记被学界视为研究民国政治史与社会史的重要补充文献，其未刻意发表的原始性特点使记录更具客观性。书中附录包含陈克文年表及回忆文章，为研究民国公务员群体生存状态提供了立体观察维度。

陈训慈是民国时期著名的学者、出版家和文史工作者。《南高小史》是他撰写的一篇关于南京高等师范学校（简称 “南高”）对南高的优良校风进行了总结。陈训慈 1920 年入南京高等师范学校文史地部，1923 年毕业。在南高读书时期，他担任 “史地研究会” 总干事，《史地学报》编辑主任等职。在《南高小史》中，陈训慈将南高的佳风概括为 “诚、爱、勤、俭” 四字。他提到，“诚” 表现为上下相接真诚，教授多有 “身教” 之功，同学间存坦白诚挚之情；“爱” 体现为师生、同学之间互相关爱，课外联络频繁，相处融洽；“勤” 是指勤于治学的普遍学风；“俭” 则是大多数师生的生活共态。

明清北京城建设体现了我国古代都城规划建设集大成的理论思想，明清故宫作为代表重点体现的王城地京建筑规划理论，建筑技法和建筑理念。由于在城池的建设中还包括其他如社稷坛、天坛、王府、城门、团城等建筑群的设计和建造，这些运用中国传统技艺建造的艺术经典，构成了明清时期北京城的主要划分和功能区——皇城和宫城。因此，本书分为故宫的建设、故宫的建筑、其他古建、建筑工艺研究四个部分来分别讲述建筑文化。

1924 年，溥仪被赶出皇宫，国民政府成立清室善后委员会，18 岁的单士元以北京大学史学系学生身份加入，参加了坤宁宫、交泰殿等多处的文物点查事务。1925 年故宫博物院成立，因单士元在北大的研究课题为 “明清史及其档案研究”，他被分配在文献部从事皇宫旧藏历史档案的整理工作。单士元在故宫博物院文献部工作期间，面对浩繁的清代历史档案，提出建立档案目录，后逐渐形成了档案目录学概念。1936 年，他发表《清代档案释名发凡》，针对清宫档案数量大、类别多的状况，提出建立档案目录学的设想，使档案整理有了规范，也为档案学成为独立学科奠定了基础，他因此成为我国提倡档案目录学的第一人。

甲午战争后，李鸿章赴日和伊藤博文举行会谈。日本狮子大张口，不但要求赔款，更要割让辽东半岛和台湾岛。其要求简直是欺人太甚。在前三轮谈判中，伊藤博文对李鸿章极尽羞辱之能事，而李鸿章则委曲求全，惟恐和议中梗。他一面奏报朝廷，一面采取拖延战术，不料他发给总理衙门的电文皆被日方破译，促使日方采取更加强硬的立场。清廷无法可想，电谕李鸿章在第六轮谈判中接受日本的全部要求，签署《马关条约》。本内容系李鸿章在前五轮谈判时的手记。

丁文江、赵丰田编。根据编者原编《梁任公先生年谱长编初稿》1936年油印本修订而成。本书是一部研究梁启超的资料性著作，论述了梁启超一生的主要政治、学术活动情况。全书共分十二册。第一册，谱前，1873年(清同治十二年癸酉，一岁——1898年(光绪二十四年戊戍)二十六岁的情况；第二册，从1879年(光绪二十五年已亥)二十七岁——1901年(光绪二十七年辛丑)二十九岁；第三册，1902年(光绪二十八年壬寅)三十岁——1905年(光绪三十一年乙已)三十三岁；第四册，1906年(光绪三十二年丙午)三十四岁——1907年(光绪三十三年丁未)三十五岁；第五册，1908年(光绪三十四年戊甲)三十六岁——1911年(宣统二年庚戍)三十八岁；第六册，1911年(宣统三年辛亥)三十九岁；第七册，1912年(民国元年壬子)四十岁——1915年(民国四年乙卯)四十三岁；第八册，1916年(民国五年丙辰)四十四岁——1917年(民国六年丁巳)四十五岁；第九册，1918年(民国七年戊午)四十六岁——1921年(民国十年辛酉)四十九岁；第十册，1922年(民国十一年壬戍，五十岁——1924年(民国十三年甲子)五十二岁；第十一册，1925年(民国十四年乙丑)五十三岁——1926年(民国十五年丙寅)五十四岁；第十二册，1927年(民国十六年丁卯)五十五岁——1929年(民国十八年己巳)五十七岁。

本书为日本学者研究清末宪法的学术作品。作者在清末起草了一部《大清宪法》，共10章，76条。按照宪法草案的结构顺序，北鬼三郎给每一条都注明所参考的对象，并加上或长或短的法理说明，法律叙事皆植根于晚清的衰变，从多个面向剖析晚清中国动荡不安的历史剧变。《大清宪法案》出版后，在中国受到了广泛的关注，不仅成为清末制宪官员的囊中书，而且还成为民初修宪者设计国家体制时的理论依据。本书可作为清末民初政治史、法律史等方面研究的重要参考，也可见当时中日学术交流的情况。

《广名将传》，又名《广百将谱》或《广百将传》，是在明陈元素编订的《名将传》的基础上，由明末著名学者黄道周加以注断的增广辑评本。该书所选将领共一百七十五人，大部分是将正史中的名将传记析出，删去与军事无关的内容或枝节，主要述其军事事迹，究其作战得失，并加四字韵文断赞，评其功过，以供武将学习了解之用。该书作为一部军事入门书，在历史上产生过较大影响。本书对《广名将传》中一百七十五篇传记做了进一步的精选，共选出二十三篇，主要依据如下：（一）有兵书存世者，如吕尚、孙子、吴起、田穰苴、孙膑、李靖、戚继光、俞大猷等。（二）在当时产生过重大影响者，如白起、韩信、卫青、霍去病、诸葛亮、岳飞等。卫青、霍去病原文篇幅极短，但因二人均为西汉时期最重要的将领，无论从功绩、影响力而言，都非其他将领可比，因此仍入选。