帝国主义的势力排山倒海地侵入中国，中国人民反帝国主义的热情也似怒潮一般不可遏制。代表这种反帝运动的，便是光绪二十六年（庚子）[1]的义和团事件。
义和团本称义和拳，起于嘉庆时，为降神练拳的一种低等宗教，源出八卦教，为白莲教的支流。［义和团的起源］白莲教在清初，本以“反清复明”为口号，当时禁令严切，犯者凌迟处死，然山东一带，民间还有秘密传授其法术的。清朝末年，帝国主义侵略中国的结果，使一般人民感觉到满清果然可恶，洋人比满清还要可恶，所以蛰伏着的义和拳便乘机起来，而把“反清复明”的口号一变而为“扶清灭洋”。
义和团的变乱，发动于山东。［义和团发动的原因］因为那时候山东是德国人的势力范围，他们根据条约，着手建筑胶济铁路，同时在铁路附近试探矿苗。他们用贱价强买铁路线以内的田地，擅掘人民的坟墓，并且在附近的山里到处挖掘（因为试探矿苗），这些都足以引起中国人民的极度反感，因为中国人最看重坟墓，又最相信风水，德国人的擅掘坟墓，到处挖掘。中国人认为有坏风水，不但一人一家受影响，而且这地方的人都要受影响的。因此，山东地方的人民，恨德人刺骨。加以从鸦片战争以后，西洋的传教士，跟帝国主义的武力而俱来，他们倚帝国主义做靠山，对于中国平民，往往任意欺侮，而教徒又每每凭借洋人势力以欺压平民，而中国官僚到处怕得罪洋人，对于平民与教徒的诉讼案件，不能公平处断，更使人民对洋教“洋人”由反感、愤慨而变为仇恨。同治以来，民教冲突的事件常常发生，几成为中国社会上一大问题。为了上述的种种原因，所以中国平民的排外运动突然爆发，而最先以义和拳相号召，并提出“扶清灭洋”的口号的，便在受洋人压迫最厉害的山东。
同治元年[2]，湖南、江西发生拆毁教堂事件，结果各县知县革职，严惩首从，并勒限赔偿。同年，贵州发生杀害教士事件。结果巡抚田兴恕竟至遣戍。同治六年及八年，四川殴毙教士两案，都惩犯赔银。而教民王学鼎、张添兴等奸掳焚烧，杀害平民，虽经官厅传讯，终不到案。司铎覃辅臣纠众杀害团民二百余名，官吏也竟不能查办。同治九年，天津捕获拐匪，供系天主教民王三所指使，因发生平民与教士的冲突。法领事到官厅交涉，竟向知县刘杰放枪，死仆从一人。于是人民大愤，殴毙法领事，焚毁教堂，杀伤教民数十人，并误杀俄国商人，误毁英、美讲堂，天津大扰乱。时曾国藩为直隶总督，竟受法使的要挟，把天津知府张光藻、知县刘杰都遣戍，被牵连而处死刑或遣戍的共二十五人之多，并派大臣到法国道歉。[3]
当义和拳初起时，到处设坛降神，传习拳棒。［义和团的内容］他们所奉的神都是《西游记》《封神传》《三国演义》《七侠五义》等通俗小说中人物。其组织，以八卦分团，有“乾字团”“坎字团”等名目。总首领是陕西人李中来，各团首领有曹福田、张德成、韩以礼等。练术有“浑功”“清功”之别，浑功一百天，清功四百天，浑功能避枪炮，清功能飞升上天。当时大家都恨洋人，但怕洋人的枪炮厉害，所以不敢动手。一朝听见有法术能避炮，大家便放胆与洋人为敌了。［义和团的仇杀教士］当时义和拳中人对于普通外国人及教士、教民分为“大毛子”“二毛子”“三毛子”三种名目，随时加以杀害。山东巡抚李秉衡因恨洋人跋扈，对于义和拳十分奖励，才酿成光绪二十三年[4]的曹州教案。
时有德国教士二人，在山东省曹州府巨野县被山东巡抚李秉衡遣散的游勇杀害。德国政府即以此事为借口，占领胶州湾，并派大军来中国，强迫清廷签订《胶澳租借条约》（就是第六十四讲末段所述德国强借胶州湾的事件）。
李鸿章像
李秉衡因此免职。继任的巡抚毓贤对义和拳仍旧竭力庇护，加以招抚，改称义和团。于是党徒愈多，教案屡起。经英使抗议，清廷乃以袁世凯继任，专事剿办。党徒逃入直隶。而毓贤至北京，见端郡王载漪[5]，极口称赞义和团有神技，忠勇可用，并将李中来介绍给载漪。载漪大喜，转禀慈禧太后[6]。时德宗因“戊戌政变”被禁，太后专制朝政，她恨德宗要学洋人变法，同时又恨洋人压迫，听得有义和团能打倒洋人，便非常高兴。［义和团势力的蔓延］于是毓贤被任为山西巡抚，而义和团乃蔓延于直隶、山西。直隶总督裕禄，见太后及王公大臣都信任义和团，也渐渐崇信，对义和团首领敬如上宾。义和团的势力一天大似一天，竟焚毁北京附近琉璃河、长辛店、卢沟桥、丰台各车站，并破坏铁道电线[7]，交通全被阻断。在长辛店、保定一带的外国人，都逃入北京。各国公使调兵自卫，并提出质问。［义和团入北京］慈禧太后派大学士刚毅、刑部尚书赵舒翘[8]等借查办为名，召义和团数万人入北京，王公亲贵争相信仰，公然设坛传教。慈禧太后且密召曹福田入宫，赏赐银两，呼为“义民”。时为光绪二十六年（庚子）[9]。
义和团在北京简直闹得不成样子了，他们指德宗为洋教教主，并指斥历年主办外交的李鸿章和庆亲王奕劻，扬言将取一龙二虎的首领。[10]［义和团在北京的捣乱］一面焚教堂、杀教士，凡家藏洋书洋画的都被指为“二毛子”，捕杀不赦。清廷又任载漪为总理各国事务衙门总理大臣，召甘肃提督董福祥[11]带军队三千人来京师。董福祥一向仇视外国人的，他到了北京，便与义和团取一致行动。于是日本使馆书记杉山彬、德国公使克林德[12]，先后被杀，情势日形严重。［慈禧太后对各国宣战］太后又听信载漪的话，以为各国公使将要求太后交还政权于德宗，大为愤怒，才发布对各国宣战的上谕，限各国公使于二十四小时内出京，并通令各省尽杀境内洋人。各国公使因无法出京，即固守东交民巷。太后即命义和团及董福祥的军队围攻东交民巷，但攻了两月余，终未攻破。
时各国公使早向其各本国告急，英、法、日、俄、德、奥、意、美八国立刻派遣军队，组织联军，攻陷大沽炮台，直下天津。［八国联军入北京］由天津乘胜长驱直入，破北仓、杨村，沿白河占河西务、张家湾，直取通州。通州既陷，京师大震，急得太后向王公大臣哭泣。那时义和团的法术显见得不灵验了，董福祥的军队也毫无能力了。不久北京城即被联军攻下，太后于先一日挟德宗及皇后仓皇由西直门乘驴车出奔，先到太原，后转西安。［东南各省的自保］联军既陷北京，更分兵南占保定，东据山海关，以搜索“拳匪”为名，大肆杀戮。那时候两广总督李鸿章、两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、山东巡抚袁世凯，不奉朝廷命令，与领事团立东南互保之约，东南各省幸得保全。
八国联军入京以后，抢掠宝藏东西，焚烧房屋，真是奸淫掳掠，无所不为。［和议的进行］他们这样闹，他们自己也就快要闹出争端来了，于是各国公使乃会议媾和条件，准备议和。同时慈禧太后也知道事情已不可收拾，便用德宗的名义下诏罪己，并派李鸿章及奕劻为全权大臣，向各国议和。经过许多次的谈判，李鸿章竟积劳成疾而死，以王文韶继代。光绪二十七年（辛丑）[13]阳历的九月七日，议和条约签字，是为《辛丑和约》。其重要条款，为：［《辛丑和约》］
（一）惩办罪魁。[14]
（二）赔款四万五千万两。
这就是所谓“庚子赔款”。总计海关银四万五千万两，分三十九年偿还，年息四厘。后来美国一部分的赔款，首先作有条件的退还。欧战以后，德、奥以战败国的地位，把赔款取消。俄国因革命后实行社会主义，把赔款及租借地、领事裁判权等都能无条件的退还我国。荷、法、英等国，亦先后作有条件的退还。
（三）分派亲王大臣为全权特使，向德、日谢罪。
（四）大沽炮台和有碍北京至海口之间的交通的炮台，一律平毁。
（五）许各国驻兵黄村、廊坊、杨村、天津、军粮城、塘沽、芦台、唐山、昌黎、滦州、秦皇岛、山海关等处，保持由北京至海口之间的交通。
（六）划定公使馆区域，不许中国人居住，并许各国驻兵保护。
（七）改总理各国事务衙门为外务部，位在六部上。
（八）改订条约，整理财政以筹措赔款。
和议成立，联军陆续退出。义和团事件总算告一段落。
义和团事件是一种原始的反帝国主义运动。［义和团事件的评价］因为他们只知道痛恨洋人，还没有知道什么叫做帝国主义，所以他们不曾喊出打倒帝国主义口号，只把洋人乱杀了一顿，使帝国主义者借口中国人野蛮，联合起来向我们进攻。这是义和团的大失策。同时义和团不知道用枪炮来抵敌帝国主义，只知用些骗人的迷信假话来号召一般愚民，想用符咒抵敌枪炮，岂非笑话，但义和团本是原始的反帝运动，我们不能用现在的眼光来苛责他们。［义和团失败后的影响］所可痛心者，从义和团失败以后，一般士大夫视洋大人为天之骄子，从此不敢得罪，反在那里骂义和团为“拳匪”，使帝国主义者益发在中国横行无忌，使中国的民族革命运动发生停顿的状态。而《辛丑和约》所给与我国人民巨额的赔款负担，使国用民生，从此更感到困穷了。
* * *
[1]公元一九〇〇年。
[2]公元一八六二年。
[3]曾国藩办理这桩教案，完全对帝国主义者屈服，他的声誉，当时大受影响。
[4]公元一八九七年。
[5]载漪，清之宗室。
[6]慈禧太后，文宗之妃，穆宗之母：姓那拉氏。穆宗德宗两朝，垂帘听政者四十余年。卒谥孝钦。
[7]因为铁路电线都是由外国人建筑设置的。
[8]赵舒翘字展如，长安人。
[9]公元一九〇〇年。
[10]一龙指德宗，二虎指李鸿章及奕劻。
[11]董福祥字星五，宁夏人。本为匪首，受招抚，积功至甘肃提督。
[12]Kettler。
[13]公元一九〇一年。
[14]当时宗室如载漪等发配新疆；载勋等赐自尽。大臣如徐承煜等都斩决。董福祥革职，徐桐等已先死，追夺官爵。