徐达是明朝开国元勋，是元末明初统一战争中许多重大战略的决策者和实践者，他率军“平大都二，省会三，郡邑百数”（《明史· 徐达传》），为明朝的建立与统一，立下了不朽功勋，史家评价他为明朝“元勋之冠”。
徐达沉毅有谋，见解深刻，对于明太祖朱元璋的战略意图领会透彻，在实际作战中又能灵活地加以贯彻。他遇事不疾不徐，从容不迫。面对两面作战，亦能做到临危不乱，章法有度，分清主次，依次消灭。他胸襟开阔，有容人之量。他对上忠心耿耿，朱元璋在濠州被困时，徐达曾代替朱元璋为人质，因而颇为朱元璋感念；对下则能甘苦与共，深得士卒之心，属下无不感恩效死。他对待降将，如扈文明、康茂才、杨茂春，亦能推心置腹，以诚相待，善加利用。他又能拊循百姓疾苦，谨遵朱元璋之命，严明军纪，不侵扰百姓，所以每下一城，“闾井宴然，民不苦兵”（《明史· 徐达传》）。
徐达虽出身田亩，但好学不倦，虚怀若谷，汇纳百川。每逢带兵出征，他常“延礼儒生，谈议终日” （《明史· 徐达传》），分析是非成败，莫不心服。朱元璋对他作过高度评价，说“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财货无所取，中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已”（《明史· 徐达传》）。
徐达，凤阳人〔1〕 ，精通韬略。徐寿辉、刘福通、张士诚皆慕而欲起之〔2〕 ，达不赴，曰：“帝星旺在本乡〔3〕 ，岂宜远适他人。”未几太祖诣其庐〔4〕 ，与论驱群雄以救生灵之策，达曰：“定天下在德不在势。今元势虽强，意在必亡〔5〕 。诸雄，若徐寿辉强而自暴〔6〕 ，张士诚骄而自奢〔7〕 ，刘福通行无纪纲〔8〕 ，方谷珍偷居自逸〔9〕 ，明玉珍恃险自满〔10〕 ，皆无志于生灵，未足定天下。诚能以仁义道德为心，不贪不杀为本，倾府库以固士民〔11〕 ，则天下不足虑也。”太祖闻而忻然〔12〕 ，遂请与至濠〔13〕 ，又问战胜之道，达曰：“上胜者以仁，中胜者以智，下胜者以勇，三者不可缺一。”太祖曰：“公之雄才大略见于议论，有古名将风。”遂推授为帅首，因与谋渡江取金陵。正虑无舟，适巢湖水寨军师俞通海等〔14〕 ，率兵万余船千艘来降，遂渡江东下采石〔15〕 ，乘胜取太平〔16〕 。
【注释】
〔1〕 凤阳：今属安徽。
〔2〕 徐寿辉（1320—1360）：罗田（今属湖北）人。元末红巾军天完政权领袖。刘福通（1321—1366）：颍州（今安徽界首）人。元末北方红巾军领袖。张士诚（1321—1367）：泰州兴化（今江苏大丰）人。元末江浙一带农民起义军领袖。慕：仰慕。
〔3〕 帝星：古人将紫微星当作“帝星”，凡命宫星是紫微的人就被认为有帝王之相。
〔4〕 诣：拜访。
〔5〕 意：推测。
〔6〕 自暴：指暴虐。
〔7〕 自奢：指奢侈。
〔8〕 纪纲：原指网罟的纲绳，引申为纲领、法度。
〔9〕 方谷珍（1319—1374）：又名方国珍，台州黄岩（今属浙江）人。元末明初浙东农民起义军领袖。偷居自逸：指偏安一隅。
〔10〕 明玉珍（1329—1366）：原名瑞，字玉珍，湖北随县人。元末起义军领袖。
〔11〕 府库：旧指国家贮藏财物、兵甲的地方。
〔12〕 忻：喜悦。
〔13〕 濠：即濠州，治所在今安徽凤阳。
〔14〕 俞通海（1330—1367）：字碧泉，庐州巢县（今安徽巢湖）人。明代开国将领。
〔15〕 采石：即采石矶，又名“牛渚矶”，位于今安徽马鞍山西南隅，历来为长江下游江防要地。
〔16〕 太平：今安徽当涂。
【译文】
徐达，凤阳人，精通兵法韬略。当时徐寿辉、刘福通、张士诚这些起义军头领都很仰慕他，想拉他入伙，徐达一概拒绝。他说：“本乡已有帝星闪耀了，怎么可能再跑到他处伺候别人。”不久太祖去他家拜访他，和他纵论驱逐群雄以拯救百姓于水火的对策，徐达说：“安定天下在于修德政，而不在势力强弱。现在元朝的势力虽然还很强，但我推测要不了多久，必然灭亡。各起义军，如徐寿辉，实力强但统治暴虐，张士诚骄奢淫逸，刘福通行动没有法度，方谷珍偏安一隅，明玉珍则仗着长江天险志得意满，这些人都没有把百姓放在心上，所以都非能使天下安定的人。如果真能严守仁义道德，不贪图名利，不滥杀无辜，舍得把府库中的储备拿出来赈济百姓，那么天下安定就是迟早的事了。”太祖听了非常高兴，于是邀请徐达一同到濠州，又问起用兵制胜之道，徐达说：“高明的胜利靠的是仁德，一般胜利靠的是才智，下等的胜利靠的是武勇，但三者缺一不可。”太祖又说：“人们都说先生雄才大略，有古代名将的作风。”于是推授徐达为统帅，与他谋划渡过长江进取金陵。正在为没有舟船发愁，正好俞通海等统率巢湖水师，水兵万余人、舟船千余艘前来归降，于是率军渡过长江向东攻下采石，乘胜袭取了太平。
时元将陈也先、康茂才水陆来犯〔1〕 ，达令汤和击其水军〔2〕 ，邓愈击其陆军〔3〕 ，遂擒也先。及闻也先之弟兆先集兵屯方山〔4〕 ，达曰：“也先既擒，兆先必约倪文秀，复拥舟师结寨采石以窥我太平矣。”乃东取溧水以阻其援〔5〕 。复设疑兵以分其势，而以正合与战〔6〕 。及战，又出奇兵以捣之，由是文秀遁去，兆先亦擒，康茂才率所部来降。进围金陵，十日，遂鼎新于斯焉。达将兵取镇江，太祖戒之曰：“尔能体我心，城下之日，戒士卒毋焚掠，毋杀戮。”达受命至镇江，元平章定定遁去〔7〕 ，即克其城，兵不血刃，号令严肃，城中晏然〔8〕 。太祖喜曰：“吾用徐达，近王者之师。”复命达取高淳、丹徒等处〔9〕 ，守将扈文明用拐子马以拒王师。徐分兵与康茂才攻之，仍令善用长枪者，皆立于军前以刺其马，善用弓弩者次之，以射其人。文明战败，遂以城降。太祖谕达曰：“伪汉王陈友谅窃据江左〔10〕 ，若不剿平，则两河、关陕、燕山之地非吾所望〔11〕 。汉若就擒，则吾师乘胜长驱，胡元可席卷矣〔12〕 。”乃亲督达等，分舟师为两翼，夹击大破之。友谅惧，遂挈妻子奔武昌。
【注释】
〔1〕 陈也先（？—1355）：也作陈野先，元朝集庆（今江苏南京）地区的民兵元帅。康茂才（1313—1370）：字寿卿，蕲县（今湖北蕲春）人。元朝时被封为淮西宣慰使、都元帅，后投奔朱元璋。
〔2〕 汤和（1326—1395）：字鼎臣，濠州钟离（今安徽凤阳）人。明开国将领。
〔3〕 邓愈（1337—1377）：字伯颜，虹县（今安徽泗县）人。1355年率万人投奔朱元璋。
〔4〕 方山：位于今江苏南京江宁。
〔5〕 溧水：今属江苏南京。
〔6〕 正合：语出《孙子兵法· 势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。”即以正兵对敌。所谓正兵即按常规战法当敌的部队。
〔7〕 平章：“平章政事”的简称，职官名。从一品，为丞相之副，助丞相掌军国重事。定定：生卒年不详，元朝将领。
〔8〕 晏然：安宁平静。
〔9〕 高淳：今属江苏南京。丹徒：今属江苏镇江。
〔10〕 陈友谅（1320—1363）：湖北沔阳(今湖北仙桃)人。元末农民起义军领袖，建大汉政权，定都江州（今江西九江）。江左：即江东，大致包括今苏南、皖南、浙北、赣东北。
〔11〕 两河：指淮河和长江。关陕：即现今陕西地区。燕山：燕山山脉。此处当指长城沿线地区。
〔12〕 胡元：指元朝。
【译文】
当时元将陈也先、康茂才率领水陆两军进犯，徐达命令汤和攻击敌水军，邓愈攻敌陆军，最终将陈也先擒获。等到听闻陈也先的弟弟陈兆先收拢兵力屯驻在方山时，徐达说：“陈也先已被擒，陈兆先一定会联络倪文秀，会再次拥有舟师并在采石结寨，进犯太平。”于是向东进取溧水以阻止敌人增援。又设疑兵以分散他们的势力，而用正兵与敌人接战。战斗开始后，又派出奇兵直捣敌军要害，倪文秀不得已逃走，陈兆先也被拿获，康茂才率领所部投降。后进围金陵，十日后，该地换了主人。徐达又统兵进取镇江，太祖告诫他：“我知道你能体谅我的用心，城池攻下的那一天，一定要告诫士兵不要纵火掳掠，不要任意杀戮。”徐达接受命令后到达镇江，此时元朝将领平章定定已经逃走，于是占领镇江。徐达军队兵不血刃，号令严明，城中安静。太祖听说非常高兴，说：“我用徐达，是因为他的部队最接近王者之师。”又命令徐达袭取高淳、丹徒等地，守将扈文明用拐子马抗拒徐达。徐达分兵与康茂才一同进攻，令所有善用长枪的士兵排列在军队最前面，以击刺敌之马匹，而以善用弓弩者列在其后，以射击敌之士兵。扈文明最终战败，献出城池投降。太祖谕令徐达：“伪汉王陈友谅占据江左地区，如果不加以剿灭，那两河、关陕、燕山等地我们就没法奢望了。如果汉王能被擒获，我们的部队就能乘胜长驱直入，元人政权就会被横扫。”于是太祖亲自指挥徐达等人，将舟师分作两翼，两面夹攻大败陈友谅军。陈友谅惊惧，于是带着老婆孩子逃往了武昌。
达征武昌，闻祝宗、康太以南昌叛〔1〕 ，达因旋兵讨之〔2〕 ，斩宗、太，南昌平。太祖喜曰：“南昌楚之重镇〔3〕 ，吴西南之藩蔽 〔4〕 。我得其地，是去陈氏右臂 〔5〕 ， 而张氏亦齿寒矣〔6〕 。”张士诚北寇寿春〔7〕 ，太祖亲往援之，达为前锋。张氏败北，命达移师围左君弼于庐州〔8〕 。会陈友谅寇豫章〔9〕 ，太祖曰：“为一庐州而失南昌，非计也。”遂命达释庐州之围归，整舟师以解豫章之难。友谅东出鄱阳逆战〔10〕 ，遇于康郎山〔11〕 ，达身先诸将，败其前锋一巨舰，贼降者千五百人。太祖恐士诚乘虚，命达还守建康，自是彼军势弱，我军威振矣。
【注释】
〔1〕 祝宗、康太：祝、康二人原为陈友谅部将，至正二十一年（1361）归降朱元璋，镇守南昌，次年反叛。康太，《明史· 徐达传》作“康泰”。
〔2〕 旋兵：调转兵力。
〔3〕 楚：古时一般将湖南、湖北、江西统称为楚。
〔4〕 吴：指江苏。
〔5〕 陈氏：即陈友谅。
〔6〕 张氏：即张士诚。
〔7〕 寿春：今安徽寿县。
〔8〕 左君弼：生卒年不详，庐州（今安徽合肥）人。元末南方红巾军将领。
〔9〕 豫章：今江西南昌。
〔10〕 鄱阳：鄱阳湖。
〔11〕 康郎山：亦称“抗浪山”，是鄱阳湖中的岛屿。
【译文】
徐达征讨武昌，听说祝宗、康太在南昌反叛，于是调转兵力进行镇压，最终杀掉祝宗和康太，平定了南昌。太祖很高兴，说：“南昌是楚地的军事重镇，是江苏西南方向的屏障。如今我们得到了这块地方，相当于砍掉了陈友谅的右臂，而对张士诚来说，则是唇亡齿寒。”张士诚派军向北进犯寿春，太祖亲自率军增援，以徐达为前锋。张士诚被击败后，太祖又令徐达移师围剿庐州的左君弼。当时陈友谅正进攻南昌，太祖说：“为了庐州而失掉南昌，那是失策。”于是命令徐达撤围庐州返回，整顿水军以便解除南昌之困。陈友谅派兵东出鄱阳湖迎战，两军相遇于康郎山，徐达身先诸将，击沉陈军前锋部队的一艘巨舰，敌军投降一千五百人。太祖担心陈军会趁虚偷袭建康，于是命令军队回守。此后敌军势力转弱，而我军的实力越来越强。
既而达率兵取信州路〔1〕 。时伪汉守将燕继超，拥兵四万阵于龙虎山下〔2〕 ，昼夜备御。达谓杨璟等曰〔3〕 ：“山后有小路，名通牛谷，竟冲城南角〔4〕 ，尔领兵潜伏山下勿动，待我兵与战。彼见我败，必空壁逐我，汝等乘隙急攻，破之必矣。”乃晓与继超战〔5〕 ，佯败走，继超果尽众追之。璟等急攻城，势不敌，知州梅天荫遂以城降，继超遁于饶州〔6〕 。友谅死，子理仍据武昌〔7〕 。太祖不忍伤民，欲招之，达曰：“理初立，人心未宁，不如一面以书招之，一面兴兵致讨。顺则抚之，逆则讨之，一举而两得。”上然之。以罪人为使，持檄谕之。檄至，理不从，竟杀其使。遂命帅兵急攻，以正杀使之罪。理与将刘勇屯兵益州以拒王师〔8〕 。达令柳迂领细作数十人〔9〕 ，匿入益州城，烧其仓粟。理无粮可守，遂与勇弃城夜遁。达先设伏邀击之，汉兵大败。达与常遇春分兵六路进攻〔10〕 ，遇春擒理，武昌遂平。捷闻，太祖喜曰：“达此举，兵之奇者也。”
【注释】
〔1〕 信州路：治所在上饶县（今属江西）。路，元代行政区划一般分为省、路、府、州、县，路领府、州，较省级别低。
〔2〕 龙虎山：位于江西鹰潭东南。
〔3〕 杨璟（jǐng ，？—1382）：庐州（今安徽合肥）人。明朝开国将领。
〔4〕 冲（chòng ）：向，对。
〔5〕 晓：拂晓。
〔6〕 饶州：治所在今江西鄱阳。
〔7〕 理：即陈理（1351—1408）。陈友谅次子。
〔8〕 益州：今四川成都。
〔9〕 细作：暗探，间谍。
〔10〕 常遇春（1330—1369）：字伯仁，南直隶凤阳府怀远县（今属安徽）人。明朝开国名将，死后追封开平王。
【译文】
不久，徐达率军进取信州路。当时伪汉国守将燕继超拥有军队四万人，列阵于龙虎山下，昼夜备战。徐达对杨璟等人说：“山后有条小路名叫通牛谷，正对着城南一角，你们带着士兵预先潜伏在山下，不要乱动，等我率军与敌接仗。敌人见我落败，一定会倾巢出动来追我，这时你们就抓住机会迅速出击，这样一定会大破敌军。”第二日早晨徐达部与燕继超军接仗后，佯装败走，燕继超果然率全部军队追逐徐达部而去。杨璟等人则立即攻城，城内敌人无力抵抗，于是知州梅天荫率城投降，燕继超则逃入饶州城。陈友谅死后，其子陈理继位，仍据守武昌。太祖想攻取武昌，但又不想伤害百姓，于是就想对陈理进行招安。徐达说：“陈理刚继位，人心还没有安定下来，不如一面对他招降，一面齐集兵力，做讨伐的准备。如果他听从我们的意见就安抚他，否则就讨伐他，这样就能一举两得。”太祖表示赞同。于是以有罪之人作为使节，带着檄告去劝谕陈理。然而檄告到了后，陈理却不愿服从，竟然杀掉了使节。于是徐达命令军队加紧进攻，以报复陈理杀掉使节的罪过。陈理与将领刘勇屯兵益州，抗拒王师。徐达命令柳迂带间谍数十人，秘密潜入益州城，烧掉了陈理的粮草。陈理因为没有了粮食，无法守城，不得已与刘勇乘着夜色弃城逃走。徐达预先布设的伏兵在半路进行截击，汉军大败。徐达又与常遇春分兵六路进攻，常遇春擒获了陈理，武昌于是平定。听到捷报后，太祖非常高兴，他说：“徐达的这次行动，就是用兵上的出奇制胜呀。”
时襄阳守臣魏德光、姚天儒、毕荣、骆贵等合谋严守，曰：“我等不奉陈理号令，不属胡元统辖，不受张士诚挟制，不惧明玉珍侵犯，所虑者金陵之兵〔1〕 。然内多聚粮，外多守兵，不亦另是一乾坤耶？”达率兵攻之不克。夜于山下闻乡人云：“金陵兵若于城四门外筑高阜，架炮攻打，内无土石填塞，破之易耳。”达闻甚喜。晓集诸将，令军士筑阜架炮，四门齐攻。复令俞通海、俞通渊各领兵〔2〕 ，俟于东西二门外〔3〕 ，以防贼遁。计定搦战〔4〕 ，火炮齐发，城中居民火焰涨天，城门不能守。通海等入城，毕荣被擒，骆贵战死，德光、天儒遁去，襄阳悉平。
【注释】
〔1〕 金陵之兵：指朱元璋的军队。
〔2〕 俞通渊：生卒年不详，字朝理。俞通海之弟。
〔3〕 俟：等待。
〔4〕 搦（nuò ）战：挑战。
【译文】
当时襄阳守将魏德光、姚天儒、毕荣、骆贵等共同商议要严守该地，他们说：“我们不尊奉陈理的号令，不属于元朝管理，不受张士诚的要挟，也不怕明玉珍的进犯，所担心的只有金陵朱元璋的军队。但是我们城内储备有粮食，城外又有守军，这不也是一片独立的小天地吗？”徐达率军进攻襄阳，没有成功。晚上在山下时听到当地人说：“如果金陵的军队在城的四门外建起高台，在上面架上大炮轰击城墙，由于城墙内没有土石添充，很容易攻破。”徐达听后非常高兴。他拂晓招集将领，命令士兵在城外构筑高台，在台上架炮，向四方城门一齐开火。又命令俞通海、俞通渊率领各自军队，待敌于东西两城门外，防备敌人逃跑。决策定下来后，向敌人挑战，火炮齐发，城中居民的房子火光冲天，城门守不住了。俞通海等率军杀入城中，毕荣被擒，骆贵战死，魏德光、姚天儒逃走，襄阳于是平定。
太祖欲讨张士诚，问于达，达曰：“张氏骄奢横侈，此天亡之时也。所任伪将，伯昇、吕珍之徒 〔1〕 ， 皆龌龊不足数。居中用事，黄、蔡、叶迂阔书生〔2〕 ，不知大计，若声罪致讨，可计日而定。”太祖即命达为大将，率兵二十万伐之。由太湖直趋湖州，一路战胜，遂进围苏城，塞其六门。时无锡莫天祐与张士诚为声援〔3〕 ，其部将杨茂春善游水，天祐遣之〔4〕 ，被达侦卒所获。达释而劳之〔5〕 ，待以腹心。茂春感而往来游水，彼此所遗之蜡丸书，皆报之，故达阴得士诚、天祐之虚实。知城中食尽，督兵急攻。或曰：姑苏城蟹形，齐门则其脐也〔6〕 。遂攻克之。缚士诚送京师，籍其兵得二十五万〔7〕 。复围无锡，天祐遂降。
【注释】
〔1〕 伯昇：即李伯昇。生卒年不详，张士诚手下重要将领。吕珍：生卒年不详，字国宝，安丰（今属江苏）人。张士诚的重要将领。
〔2〕 黄、蔡、叶：指黄敬夫、蔡彦文、叶德新。三人是张士诚的参军。
〔3〕 莫天祐：无锡人。曾率众保守无锡城，后投靠张士诚。
〔4〕 遣：差遣。
〔5〕 劳：慰劳。
〔6〕 齐门：位于苏州城北，因城门朝向齐国，所以称为齐门。
〔7〕 籍：登记在册。此处指收编。
【译文】
太祖准备讨伐张士诚，征询徐达的意见，徐达说：“张氏骄奢淫逸、专横放纵，现在正是上天要消灭他的时候。他所任命的将领，李伯昇、吕珍之流，龌龊不堪，根本不必放在心上。居中筹划的黄、蔡、叶三人都是迂阔的书生，根本不懂得战略谋划。如果宣布罪状，加以讨伐，很快就可以平定。”太祖当即任命徐达为大将，率军二十万进行征讨。由太湖直趋湖州，一路连获胜仗，很快包围苏州城，堵塞其六个城门。当时无锡守将莫天祐声援张士诚，莫天祐手下的部将杨茂春善于泅水，就派他侦察情况，却被徐达的侦察兵擒获。徐达将其赦免并慰劳他，对待他像对自己的心腹一样。杨茂春很感动，在太湖水中往来游走，将敌军往来的蜡丸密信都呈送给徐达，因此徐达对于张士诚和莫天祐的实际情况都了解得一清二楚。当得知苏州城内粮食用尽后，徐达于是率军加紧攻击。有人说：苏州城形状类似螃蟹，而齐门则是苏州城的尖脐。于是率军猛攻齐门，苏州城终于被攻克。将张士诚押送进京师，收编张士诚的军队二十五万人。后又围攻无锡，使莫天祐最终投降。
洪武元年，太祖命达为征虏将军，常遇春副之，北取中原。太祖曰：“诸将非不健斗，然能持重〔1〕 ，师有纪律，得为将之体，无如大将军，可专主中军，策励群帅。古云‘将在军，君命有所不受〔2〕 ’，阃外之事〔3〕 ，卿其任之。”达遂帅甲士二十五万，出长、淮〔4〕 ，入大河〔5〕 。太祖至河南劳军，因与诸将共议取燕之事〔6〕 ，达曰：“臣与诸将仰仗天威，渡河北行，由卫辉、彰德、磁州、邯郸、赵州及河间取临清〔7〕 ，不数月而元主可擒矣。伏愿陛下驻跸汴梁〔8〕 ，以为犄角之势。”太祖曰：“卿策可谓万全。”及师至通州〔9〕 ，常遇春等三路继至。遇春、沐英、李文忠自河南〔10〕 ，由左路取沿河等处州郡。汤和、华云龙、康茂才、朱亮祖自河南〔11〕 ，由右路取沿山等处州郡〔12〕 。郭英、郭子兴、蒋显自河南〔13〕 ，由中路水道〔14〕 ，俱至通州，合兵以攻。
【注释】
〔1〕 持重：行事谨慎稳重。
〔2〕 将在军，君命有所不受：语出《孙子兵法· 九变篇》，原文为：“将在外，君命有所不受。”意谓将领在外征战可以相机行事，不必受君王的命令掣肘。
〔3〕 阃（kǔn ）外：朝廷之外。
〔4〕 长、淮：长江和淮河。
〔5〕 大河：即黄河。
〔6〕 燕：即燕京。今北京。
〔7〕 卫辉：元朝时为卫辉路，今属河南。彰德：元朝时为彰德路，今河南安阳。邯郸：今属河北。赵州：元朝时属大理路，今河北赵县。河间：元朝时为河间路，今属河北。临清：今属山东。
〔8〕 驻跸（bì ）：泛指古代帝王出行时宿止的地方。汴梁：今河南开封。
〔9〕 通州：今属北京。
〔10〕 沐英（1344—1392）：字文英，濠州定远（今属安徽）人。明朝开国将领。李文忠（1339—1384）：字思本，盱眙（今属江苏）人。明朝开国将领。
〔11〕 华云龙（1332—1374）：定远（今属安徽）人。明朝开国将领，被封为淮安侯。朱亮祖（？—1380）：六安（今属安徽）人。明朝开国将领，后因罪被杀。
〔12〕 山：指太行山。
〔13〕 郭英（1335—1403）：濠州（今安徽凤阳）人。明朝开国将领，死后追赠营国公。郭子兴（1302—1355）：定远（今属安徽）人。明朝开国将领，死后追授涂阳王。蒋显：生平不详。
〔14〕 水道：指大运河。
【译文】
洪武元年，太祖任命徐达为征虏将军，常遇春为副将军，向北进取中原。太祖说：“将领们不是作战能力不强，如果还能够谨慎用兵，部队管束严格有序，这样才是真的明白了为将的本质。你是大将军，要坐镇中军，筹划和激励将领们。古人说，‘将在军，君命有所不受’，所以外面的事情，就由你来负责。”徐达率领甲士二十五万，渡过长江、淮河，进入黄河地区。太祖至河南慰劳部队，并与诸将共同商议夺取燕京的事情，徐达说：“我与诸将仰赖皇上的天威，渡过黄河向北行进，连下卫辉、彰德、磁州、邯郸、赵州、河间以及临清等地，用不了几个月元朝皇帝就会被擒获。祈愿陛下能够驻节开封，以便使部队形成犄角之势。”太祖说：“你的筹划非常完备。”等到部队到达通州，常遇春等人率领的其他三路部队也相继到达。常遇春与沐英、李文忠自河南，由左路夺取黄河沿线的州郡。汤和、华云龙、康茂才、朱亮祖从河南，由右路夺取太行山沿线的州郡。郭英、郭子兴、蒋显从河南，由中路沿大运河进攻，各路最后都汇至通州，集合兵力发动进攻。
元主闻之大惧，谓左右曰：“吾祖宗基业，至今百年，一旦弃去，情实不忍。然内无谋臣，外无勇将，且闻金陵将勇兵强，王业已成，不可敌者一也。不尚杀戮，民已归心，不可敌者二也。刘基为谋士〔1〕 ，徐达为元帅，四海悦服，望风而降，不可敌者三也。为今之计，不如北走为愈〔2〕 。”乃命淮王铁木儿守燕京〔3〕 ，自集三宫后妃、太子妃，夜半开建德门出居庸关北去如上都〔4〕 。八月，达兵至大都，不战而克。乃籍府库，封宫殿，命将守之，禁军士不得侵扰。人民安业，市肆不易〔5〕 ，远近悦服。又留兵三万，使孙兴祖防御北平〔6〕 ，遂率众向太原。扩廓铁木儿乘骣马遁去〔7〕 ，太原遂平。既而克临洮〔8〕 ，克庆阳〔9〕 ，陕西遂平。自是天下一统矣。
【注释】
〔1〕 刘基（1311—1375）：字伯温，青田县（今属浙江）人。明朝开国元勋，是朱元璋的主要谋臣。
〔2〕 愈：胜过，高明。
〔3〕 淮王铁木儿：即淮王帖木儿不花。元世祖忽必烈之孙，至正二十七年（1367）被封为淮王。
〔4〕 如：往，去。上都：元都城，位于今内蒙古锡林郭勒盟多伦西北。
〔5〕 肆：集市或店铺。
〔6〕 孙兴祖（1346—1380）：字世安，濠州人。明朝开国功臣，死后封为燕山侯。
〔7〕 扩廓：亦作“阔阔”，蒙古语，青色之意，用于姓名。骣（chǎn ）：不加鞍辔之马。
〔8〕 临洮：今属甘肃。
〔9〕 庆阳：今属甘肃。
【译文】
元帝知道消息后非常惊慌，对身边人说：“我祖上开创的基业至今已有百年，一旦放弃，感情上实在舍不下。然而朝廷内部没有谋臣，在外没有勇将，而且听说金陵的兵将战斗力很强，立国的基础已经形成，这是我们无法抵抗的第一个原因。朱元璋不崇尚杀戮，很得民心，这是我们无法抵挡的第二个原因。用刘基为谋士，用徐达为元帅，四海内的民众都安心臣服，对手则望风而降，这是我们无法抵抗的第三个原因。从现在来看，不如向北退去，这是明智之举。”于是命淮王铁木儿驻守燕京，元帝自己则带三宫后妃、太子妃等乘夜打开建德门，出居庸关向北去往上都。八月，徐达的军队到达大都，没有经过战事即占领该地。于是查籍府库，封锁宫殿，派将领把守，禁止士兵侵扰百姓。城内居民仍然安居乐业，市场商铺照常经营，远近的百姓无不心悦诚服。又留下部队三万人，在孙兴祖的率领下驻防北平，而徐达自己则带领大部队进攻太原。最终扩廓铁木儿骑着没有鞍辔的马逃走了，太原得以平定。后来又攻克了临洮，攻陷庆阳，陕西全境平定。至此全国实现了统一。
达为将言简虑精，令出不二，与士卒同甘苦，财宝无所私，妇女无所幸〔1〕 。是时南取吴越，北定中原，东平齐鲁，西入关陕，大抵皆达之功，故为开国功臣第一。太祖尝以汉之韩信、宋之曹彬拟之〔2〕 。卒封中山王，谥武宁。
【注释】
〔1〕 幸：宠爱。
〔2〕 曹彬（931—999）：字国华，真定灵寿（今属河北）人。北宋名将。
【译文】
徐达身为大将，言语不多，但思虑很深。他下的命令从没有前后不一致，又能与士卒同甘共苦。他不贪图钱财，不近女色。当时南面攻取吴越之地，北面平定中原，东面平定齐鲁，西面进入关中陕西，大抵上都是徐达的功劳，所以都认为他是开国第一功臣。太祖曾将他比作汉代的韩信、宋代的曹彬。他死后被封为中山王，谥号武宁。
断曰：徐达识高，所见自大。帝旺本乡，旨从其亚〔1〕 。在德一言，已臻王化〔2〕 。仁义为心，忍流于霸〔3〕 。故凡用兵，所征即下。友谅手除，士诚足跨。刃不血流，谋不尚诈。正正堂堂 〔4〕 ，神惊鬼怕。北取中原，更添声价 〔5〕 。不扰不侵，如游于舍 〔6〕 。 比至通州，元已北驾。帝至荡平，兵闲马暇。谓之王师，实非假借。
【注释】
〔1〕 从其亚：自甘人下。
〔2〕 王化：天子的教化。
〔3〕 霸：王霸之业。
〔4〕 正正堂堂：形容用兵正大光明，不用诡计。
〔5〕 声价：指名望和地位。
〔6〕 舍：家。
【译文】
断语：徐达才识高明，所以能看见常人看不到的。帝王之气出自本乡，所以自甘居于人下。徐达说的“在德不在势”，这样的认识已臻于王化之境。以仁义为心，有包容才能趋近王霸之业。每次用兵，所征伐的都能被攻下。陈友谅手到擒来，张士诚轻松跨过。用兵尽量减少流血，用谋则不主张用诈。总是堂堂正正，但是神鬼都怕他。向北取得中原，他的声名更加显赫。不侵扰百姓，就像游走于自己家里。等他到了通州，元帝已逃向北方。帝王所到之地皆被荡平，兵马不再劳顿。称徐达的军队是王者之师，实至名归。