凡例
一、詩必有題，題必有序，此定例也。今三百既無題，復無序，而世所傳大、小《序》，又皆衛宏所託，未可據以爲信。不得已而攷諸載籍，求其可以爲《詩》序者，亦屬寥寥無幾。姚氏云：「《鴟鴞》之爲周公貽王，見于《書》；《載馳》之爲許穆夫人，《碩人》之爲美莊姜，《清人》之爲惡高克，《黄鳥》之爲殉秦穆，見于《左傳》；《時邁》、《思文》之爲周公作，見于《國語》。若此者，真《詩》之序也。惜其他不盡然。」意夫子當日言《詩》，必有明白曉然者在，不知何時失去耳。孟子云：「不以辭害意，以意逆志。」固已，然此特爲斷章取義言之，非謂全詩大旨可以臆斷也。夫《詩》固有無題而自明者，是亦僅耳，非盡然也。今古序既失，不得不本「以意逆志」之訓而作事或當然之想，因復爲擬一序題下，以補其闕。非敢謂即古序也，蓋尋繹詩意得之，亦將使讀者開卷瞭然，不至如瞽者之倀倀無所適從焉耳。識者諒諸。
一、讀《詩》當涵泳全文，得其通章大意，乃可上窺古人義旨所在，未有篇法不明而能得其要領者。今之經文，多分章離句，不相聯屬。在明者固可會而貫通，在初學殊難綴而成韻。解之者又往往泥於字句間，以致全詩首尾不能相貫。無怪説《詩》者之難於解頤也。是編每詩無論章句多寡短長，均聯屬成篇，不肯分開。唯於每章下細注畫明，如漢樂府「一解」、「二解」之例，以清段落，庶使學者得以一氣讀下，先覽全篇局勢，次觀筆陣開闔變化，後乃細求字句研鍊之法，因而精探古人作詩大旨，則讀者之心思與作者之心思自能默會貫通，不煩言而自解耳。
一、賦、比、興三者，作詩之法，斷不可少。然非執定某章爲興，某章爲比，某章爲賦。更可笑者「賦而興」、「興而比」之類，如同小兒學語，句句强爲分解也。夫作詩必有興會，或因物以起興，或因時而感興，皆興也。其中有不能明言者，則不得不借物以喻之，所謂比也。或一二句比，或通章比，皆相題及文勢爲之，亦行乎其所不得不行已耳，非判然三體可以分晰言之也。學者不知古詩，但觀漢、魏諸作，其法自見。故編中興、比也之類，概行删除。唯於旁批略爲點明，俾知用意所在而已。至賦體逐章皆是，自無煩贅。
一、古經何待圈評？月峰、竟陵久已貽譏於世。然而奇文共欣賞，書生結習，固所難免，即古人精神亦非借此不能出也。故不惜竭盡心力，悉爲標出。既加眉評，復着旁批，更用圈點，以清眉目。豈飾觀乎？亦用以振讀者之精神，使與古人之精神合而爲一焉耳。
一、讀書貴有特識，説《詩》務持正論。然非薈萃諸家，辨其得失，不足以折衷一是。自來説《詩》，唐以前悉遵古《序》，宋以後獨宗朱《傳》，近日又將反而趨《序》，均兩失道也。故姚氏起而論之，其排《傳》也尤甚於排《序》，而其所論又未能盡與古合。是以編中所論，只以三家爲重。三家定則群喙息。其或衆説有互相發明，足以起予者，亦旁及之，間附全文於後，用備參觀。非好異也，亦將使群説同歸一致耳。辭或傷煩，所不暇計。
一、《詩》稱多識，箋注之功，似未可泯。唯附會穿鑿處，亦最足以增厭。是編所採，斟酌悉當。間有疑義未安者，亦嘗參以己見，用「案」字别之。蓋不徒以多識務博雅名，且藉是以發明《詩》旨也。
一、音韻一道，古必自有定本。自《詩》亡而韻亦因之以亡耳。吾人生古人數千百年後，而欲求古人數千百年上之音，强爲之辨曰「此古音也」，「此今韻也」，縱極精微，其可信乎？《集傳》本吴才老《韻補》，以叶三百之音，識者譏之，以其非古而自命爲古也。然近世儒者如顧亭林、江慎修、戴東原輩，又各以私意自定古音，其能免非古而自命爲古之誚乎？自命爲古而不足以信乎今，則何若聊即今韻以上該乎古，其有合有不合，今之人尚可一覽而自識也。姚氏雖亦知以今韻該古韻矣，而所分譜，則以喉、、舌、齒、唇五聲，分本韻、通韻、叶韻三者，亦未能與今韻合，則今之人仍未能盡識也。兹編亦分本韻、通韻、轉韻、叶韻四者，然悉照今韻標明，不敢强作通人，以誤學者。
一、《詩》原有圖有譜，二者均不可廢。但三代制作，去今已遠，後人以意仿圖，未必即肖。唯山川封域，萬古不易，建置雖多，尚可尋討而得。即作詩時世圖，豈盡一一可據？然其大要亦頗不爽，因略加考訂而備存之，庶學者可一覽而得其時勢之升降、陵谷之變遷焉。唯制度、名物諸圖，則在所略。
一、六經中唯《詩》易讀，亦唯《詩》難説。固因其無題無序，亦由於詞旨隱約，每多言外意，不比他書明白顯易也。又況説詩諸儒，非考據即講學兩家，而兩家性情，與詩絶不相近。故往往穿鑿附會，膠柱鼓瑟，不失之固即失之妄，又安能望其能得詩人言外意哉？本擬薈萃群説而條論之，又嫌其鄰於辯，徒啟口舌紛争，無益興觀要旨。爰集《虞書》以來説《詩》之當理者，得若干條，仍逐條案論其下。蓋發明義藴，非吹求小疵也。另編卷首，以便觀覽。
一、是書持論，務抒己見，不得不小異前賢，未免有乖世好，詎敢出而問世？然而虀嗜菖蒲，未始無人，於是群相慫恿，勸付剞劂，亦不能以自主焉。其役經始於辛未仲冬，告竣於癸酉孟夏，凡閲月一十有八。助貲則張子衡方伯岳齡、李勤伯都轉慎、喻蓂生都轉步蓮及羅鳳翔誠之司馬驤、黄寶鷄海樓直刺振河、林扶風望侯大令之焜、周隴州躍門直刺豫剛、蕭麟遊香圃司馬大勳、沈大荔筠亭司馬家楨、張少竹司馬勤、張潛園明府丕顯、高春潭觀詧□□、王子萱幕府壽光與現篆隴牧周振初刺史鸞諸君，共贊厥成。參訂則萬伯舒司馬方煦、毛子林刺史鳳枝、楊仲山學博鼎昌三人之益居多。校讐則汧隴及門諸子，如五峰監院馬生喜亭明經康樂、邊生次臨廣文觀化、李生培之茂才沖霄、王生鏡堂選拔秉鈞，均與有力焉。
詩無邪太極圖
説
《詩》亦何太極之有？然夫子不云乎：「《詩》三百，一言以蔽之，曰『思無邪』。」三百蔽以一言，則此一言也，實作詩者之真樞也，而可無圖乎？圖即以思爲極。思有貞淫，思有哀樂，皆二氣之所感。唯恃有無邪之思以制之，故哀而不至於傷，樂而不至於淫。於是貞者存而淫者去，此《詩》之大要也。然其作之之方，不外《舜典》命夔數言曰：「詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。」千古學《詩》要言，盡於是矣。故以之環列極旁，使有志風雅者知所用志焉。由是而爲風、爲雅、爲頌，皆因體以定名。風有正變，雅亦有正變。不唯正變，且分大小，而正變亦隨之。頌似有正而無變矣，然其體與聲有時而異，或變而近乎風，如《魯》之《有駜》、《泮水》之類。或變而近乎雅，如《閟宫》與《商》之伍篇。不謂之變不得也。故正頌之中，亦復有變頌存焉。夫所謂變者，非必盡出於衰世之音，而或有淫邪之思也，但其體裁有異常格，音律因之變换，即謂之變耳。以故正風之中亦有變風，如《召南》之《野有死麕》。變風之内不無正體，如《鄭·緇衣》之類。雅亦如之，頌何不然？然則賦、比、興何以無别乎？詩非興會不能作，或因物以起興，或因時而感興，皆興也。中有不能明言或難以言語形容者，則假物以譬之，是之謂比。而顧可判然别之乎？而顧可謂風有比，而雅與頌獨無比乎？然則四始分布四方，抑又何也？《詩》，聲教也。聲出乎風，故首風。風之本乎天者，嘘氣而成聲；風之本乎人者，因時而爲俗。本時勢之風尚，發而爲天籟之聲。歌體近乎風者則風之體，近乎雅者則雅之體，近乎頌者則亦頌之而已矣。故舉一風也，而雅頌可珠聯而繩貫焉。一如四序，首春，由是而夏而秋而冬之不可相越也。且夫聲之爲道，始而輕颺和婉，裊裊不断；繼而昌大條達，充滿天地；終則冲融隽永，肅穆無間。故《詩》之體象焉。曰風者，諷也，有類乎春風之風人也。雅者，大也，有類乎夏氣發揚與秋令之廣大而清明也。頌則隆冬收閉，萬物盡藏，一歲長養，可告成功矣。讀者試取風、雅、頌三音，口咏而神會之，自得其命名取義之實也。若其爲用，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇事父，遠事君，且並多識於草木鳥獸之名，則夫子教人學《詩》之旨，又無過此數言之詳且盡焉。然其要則總歸之以「思無邪」一語。吾人學《詩》，誠能守此一言以爲之宰，然後本《舜典》數言奉爲矩矱，自能八音克諧，用之邦國，用之郊廟，無施不可。謂之神人以和者，不亦宜哉？蓋思者，可以通天地而感鬼神者也。在心爲志，發言爲詩。詩不本此而出，徒從事於風雲月露，以炫藻采而騁才思，或流於淫而不知，或近乎邪而不覺，而欲望其移風俗、美教化也，得乎？故太史陳風，可以考風俗之美惡，知教化之得失。聖人删之，亦無妨貞淫互見，然後可以懲勸並施，特標「無邪」一言以爲用思之準，其删存一片苦心，揭以示人，不既深且遠哉！
十五國風輿地圖
自來《詩經》，均首列《十五國輿地圖》，以便觀覽。然按之地界方位，舛訛頗多，無論其山川脉絡、關隘險夷也。愚足跡幾遍天下，頗知大地山海融結形勢。歸讀《國風》，始悉各國風尚攸殊，隨地變遷，迥不相侔，未嘗不想見當時歌詠情形。是讀《詩》不可不資乎地圖也明矣。因以己意，創爲是圖，與諸家所繪輿圖又異。覽者尋其脉絡以察形勢，仍復按之歌詩，當自有得於心目間也。又周、召舊封，本在岐境内，其後東遷，乃改封陝、洛間。而詩則多採之於岐，自當仍圖之岐山下爲是。唯太原，説各不同，亦難臆定，爰闕之以俟後攷。僅附諸説於左，俾覽者自擇焉。
附録〔周氏斯盛曰〕語云：「薄伐玁狁，至于大原。」《傳》云：「大音泰。大原，地名，亦曰大鹵，今在太原府陽曲縣。『至于大原』，逐出之而已，不窮追也。」案，大、太二字，音本不同。《禹貢》「既修大原」在冀州，《詩》「至于大原」在雍州。周都豐、鎬，玁狁「侵鎬及方，至于涇陽」，非自冀州大原而入。《地理志》：「涇水出安定涇陽縣，今原州百泉縣笄頭山也。」則《詩》所云「涇陽」，指此地而言。涇陽東北至太原二千餘里，山川險阻，黄河介其中，安得飭戎車日行三十里逐雍州涇陽玁狁，由冀州太原而出乎？《禹貢》「原隰底績」，蔡《傳》引鄭氏云：「其地在今邠州，唐有涇原節度使，今固原州即唐原州故城。漢唐以來又以河南地爲五原郡。」則詩人所云「至于大原」者，指原州而言，非冀州之太原也。朱子在南渡後未至北方，《集傳》偶誤耳。〔《彙纂》曰〕案，《大全》原圖，地界方位舛訛頗多，今參攷輿圖地志，改就清析。惟玁狁舊列於太原之北、長城之外者，以《小雅·六月》篇「薄伐玁狁，至于大原」，毛、鄭、孔俱未實指何地，至朱《傳》始云：「大原，地名，亦曰大鹵，今在大原府陽曲縣。」是《禹貢》冀州之太原也。明嘉靖閒周斯盛輯《山西通志》，以經文焦、穫、鎬、方，皆近涇陽之地，似大原當亦距涇陽不遠，意即《禹貢》雍州之原隰，漢爲邠州，唐爲原州，而非冀之太原。其説似近於理。且攷《國語》「宣王料民於大原」，似爲鎬備禦之計，未必遠料之於晉國也。又攷《前漢·地理志》：太原郡，秦置，周爲唐國。《詩》所言大原，《集傳》引《公羊》、《穀梁》「大原，大鹵」之文爲據。然《公》、《穀》本文，非有定指，而唐徐彦《公羊解》云：「此地勢高大而廣平，故謂之大原。」則古屬通名，似難專指陽曲也。豈朱子當日以經文明有大原，疑周時玁狁往來雍、冀無定處，或宣王用師有次第，時日有先後，經文總叙其事，非必執一時一處而言耶？故仍從朱《傳》，照《大全》舊圖註列，而以《公羊》、《穀梁》二書所解「太原，大鹵」之義，併附《通志》之説，以備一解云。
大東總星之圖
朱子曰：漢，天河也。織女，星名，在漢旁。牽牛，星名。啟明、長庚，皆金星也。以其先日而出，故謂之啟明；以其後日而入，故謂之長庚。天畢，畢星也。箕斗二星，以夏秋之間兄於南方。云北斗者，以其在箕之北也。或曰，北斗，常見不隱者也。南斗柄固指西，若北斗而西柄，則亦秋時也。
七月流火之圖
孔氏穎達曰：《左傳》張趯曰：「火星中而寒暑退。」服虔云：「火，大火心也。季冬十二月平旦正中在南方，大寒退；季夏六月黄昏火星中，大暑退。」朱子曰：心星以六月之昏加於地之南方，至七月之昏則下而西流矣。
楚邱定之方中圖
鄭氏康成曰：定星昏中而正，於是可以營制宫室，故謂之營室。謂小雪時。朱子曰：定，北方之宿。此星昏而正中，夏正十月也，於是時可以營制宫室。樹八尺之泉而度其日之出入之景，以正東西，又參日中之景，以正南北也。
公劉相陰陽圖
朱子曰：景，測日景以正四方也。相，視也。陰陽，向背寒暖之宜也。山西曰夕陽。嚴氏粲曰：豳在梁山西，公劉相此夕陽地以建豳居也。胡氏廣纂《大全》曰：今得西山真先生儒家武庫所著《公劉相陰陽圖》，謹按其式作圖於上，以備讀《詩》者考焉。
豳公七月風化之圖
張子曰：《七月》之詩，皆以夏正爲斷。朱子曰：一之日，謂一陽之月。二之日，謂二陽之月。變月言日，言是月之日也。餘放此。曹氏粹中曰：公劉正當夏時，所用者夏正也。胡氏廣曰：詩中載一歲事，獨缺三月。嘗觀二章「春日載陽」至「公子同歸」，及三章「蠶月條桑」至「猗彼女桑」，並不言何月。今摘其辭，布於二月、四月之間，非敢遽以爲三月也，特以備見《豳風》春日之事云。
諸國世次圖
商〔宋附〕
契 昭明 相土 昌若 曹圉 冥 振 微 報丁 報乙 報丙 主壬 主癸 湯即天乙 外丙湯次子 仲壬外丙弟 太甲湯嫡孫 沃丁 太庚沃丁弟 小甲 雍己小甲弟 太戊雍己弟 仲丁 外壬仲丁弟 河亶甲外壬弟 祖乙 祖辛 沃甲祖辛弟 祖丁祖辛子 南庚沃甲子 陽甲祖丁子 盤庚陽甲弟 小辛盤庚弟 小乙小辛弟 武丁 祖庚 祖甲祖庚弟 廪辛 庚丁廪辛弟 武乙 太丁 帝乙 紂 〔宋〕微子紂庶兄 微仲微子弟 宋公稽 丁公 湣公 煬公湣公弟 厲公湣公子 釐公 惠公 哀公 戴公 武公 宣公 穆公宣公弟 殤公宣公子 莊公穆公子 湣公 桓公湣公弟 襄公 成公 昭公 文公昭公弟 共公 平公 元公 景公 昭公元公庶 曾孫 悼公 休公 辟公 剔成 偃剔成弟
周〔豳附〕
后稷 不窋 鞠《左傳》作鞠陶 〔豳〕公劉 慶節 皇僕 差弗 毁隃 公非 高圉 亞圉 公叔祖類〔岐周〕太王 王季 文王 武王 成王 康王 昭王 穆王 共王 懿王 孝王共王弟 夷王懿王子 厲王 宣王 幽王 平王 桓王平王孫 莊王 釐王 惠王 襄王 頃王 匡王 定王匡王弟 簡王 靈王 景王 悼王 敬王悼王弟 元王 貞王 哀王 思王哀王弟 考王哀王弟 威烈王 安王 烈王 顯王烈王弟 慎靚王 赧王
周公封魯侯爵。
周公 伯禽 考公 煬公考公弟 幽公 魏公幽公弟 厲公 獻公厲公弟 真公 武公真公弟 懿公 伯御懿公姪 孝公懿公弟 惠公 隱公 桓公隱公弟 莊公 閔公 僖公閔公庶兄 文公 宣公 成公 襄公 昭公 定公昭公弟 哀公 悼公 元公 穆公 共公 康公 景公 平公 頃公
召公封燕侯爵。
召公九世至 惠侯 釐侯 頃侯 哀侯 鄭侯 繆侯 宣侯 桓侯 莊公 襄公 宣公 昭公 武公 文公 懿公 惠公 悼公 共公 平公 簡公 獻公 孝公 成公 湣公 釐公 桓公 文公 易王 子噲 昭王 惠王 武成王 孝王 王喜
邶
鄘以上二國，封爵世次未詳。
衛侯爵。
康叔 康伯 考伯 嗣伯 𢈻伯 靖伯 貞伯 顷侯 釐侯 共伯 武公共伯弟 莊公 桓公 宣公桓公弟 惠公 黔牟桓公子 懿公 戴公公子頑子 文公戴公弟 成公 穆公 定公 獻公 殤公定公弟 襄公獻公子 靈公 出公靈公孫 莊公出公父 班師襄公孫 君起靈公子 悼公出公 季父 敬公 昭公 懷公群公子 慎公敬公孫 聲公 成侯 平侯 嗣君 懷君 元君嗣君弟 君角
鄭伯爵。
桓公 武公 莊公 昭公 厲公昭公弟 子亹昭公弟 子嬰子亹弟，《左傳》作子儀 文公厲公子 穆公 靈公 襄公靈公弟 悼公 成公悼公弟 釐公 簡公 定公 獻公 聲公 哀公 共公聲公弟 幽公 繻公幽公弟 君乙幽公弟
齊侯爵。
太公 丁公 乙公 癸公 哀公 胡公哀公弟 獻公哀公弟 武公 厲公 文公 成公 莊公 釐公 襄公 桓公襄公弟 孝公 昭公孝公弟 懿公孝公弟 惠公孝公弟 頃公 靈公 莊公 景公莊公弟 晏孺子 悼公景公子 簡公 平公簡公弟 宣公 康公
魏畢公高之後，封爵世次未詳。
唐即〔晉〕，侯爵。〔曲沃附〕
唐叔 〔晉〕侯變 武侯 成侯 厲侯 靖侯 釐侯 獻侯 穆侯 殤叔穆侯弟 文侯穆侯子 昭侯 孝侯 鄂侯 哀侯 小子侯 緡哀侯弟 〔曲沃〕桓叔穆侯子 莊伯 〔晉〕武公 獻公 奚齊 卓子奚齊弟 惠公獻公子 懷公 文公獻公子 襄公 靈公 成公襄公弟 景公 厲公 悼公襄公曾孫 平公 昭公 頃公 定公 出公 哀公昭公曾孫 幽公 烈公 孝公 静公
秦伯爵。
非子 秦侯 公伯 秦仲 莊公 襄公 文公 甯公文公孫 出子 武公甯公長子，出子兄 德公武公弟 宣公 成公宣公弟 穆公成公弟 康公 共公 桓公 景公 哀公 惠公哀公孫 悼公 厲共公 躁公 懷公躁公弟 靈公懷公孫 簡公懷公子 惠公 出子 獻公靈公子 孝公 惠文王 武王 照襄王武王弟 孝文王 莊襄王 始皇帝 二世皇帝 子嬰二世皇帝弟
陳侯爵。
胡公 申公 相公申公弟 孝公申公子 慎公 幽公 釐公 武公 夷公 平公夷公弟 文公 桓公 穆公 共公 靈公 成公 哀公 惠公哀公孫 懷公 湣公
檜祝融之後，封爵世次未詳。
曹伯爵
振鐸 太伯 仲君 宫伯 孝伯 夷伯 幽伯夷伯弟 戴伯幽伯弟 惠伯 石甫 繆公石甫弟 桓公 莊公 釐公 昭公 共公 文公 宣公 成公宣公弟 武公 平公 悼公 聲公悼公弟 隱公平公弟 靖公聲公弟 伯陽
附作詩時世圖從《傳説彙纂》録出。
商詩五篇。
太甲之世
頌一篇。
那鄭氏康成謂：太甲祭湯也。孔氏穎達謂：《那》之作當太甲時。〇朱子不詳其世。
仲丁以後
頌一篇。
烈祖孔氏穎達謂：《箋》稱祭中宗，諸侯來助，明是其後，或子孫之時，未知當誰世。〇朱子不詳其世。
祖庚之世
頌一篇。
玄鳥孔氏穎達謂：禮三年喪畢，祫於太祖之廟。序言祫高宗，明是爲高宗而作祫，故知是祫於契之廟也。〇朱子不詳其世。
祖庚以後
頌二篇。
長發 殷武孔氏穎達謂：《玄鳥》，《箋》以爲高宗始祫。《殷武》云祀高宗，則亦在其後。《殷武》既在後，則知《長發》之作，亦在後矣。〇以上二篇，朱子不詳其世。
周詩三百六篇。
文王之世
正風二十三篇。〇孔氏穎達謂：二《南》之詩，文王時作，惟《甘棠》、《何彼穠矣》武王時作。〇朱子皆同，而以《甘棠》亦爲文王時詩。
周南
關雎 葛覃 卷耳 樛木 螽斯 桃夭 兔罝 苤苢 漢廣 汝墳 麟之趾
召南
鵲巢 采蘩 草蟲 采蘋 行露 羔羊 殷其靁 摽有梅 小星 江有汜 野有死麕 騶虞
正小雅八篇。〇孔氏穎達謂：《鹿鳴》等三篇，此文王《小雅》；《采薇》爲伐昆夷而作，事在受命四年；《出車》、《杕杜》還而勞之，在受命五年；《伐木》、《天保》無文王之謚，或當時即作，或後爲之，未可定也。〇朱子皆不詳其世。
鹿鳴 四牡 皇皇者華 伐木 天保 采薇 出車 杕杜
正大雅三篇。〇孔氏穎達謂：《棫樸》云「濟濟辟王」，《靈臺》云「王在靈沼」，皆言王。《旱麓》不言謚，又不言王，但經無謚者，或當其生存之時，或在其後，不可定也。〇朱子皆疑爲周公所作。
棫樸 旱麓 靈臺
武王之世
正風二篇。
召南
甘棠孔氏穎達謂：《箋》云美其爲伯之功，謂武王時也。〇朱子以爲文王時詩。
何彼穠矣孔氏穎達謂：《何彼穠矣》，太公已封於齊，武王時作。〇朱子同，又疑爲東遷後詩。
正小雅四篇。
南陔 白華
華黍孔氏穎達謂：此三篇蓋武王之時。〇朱子皆不詳其世。
魚麗孔氏穎達謂：此篇武王時詩。〇朱子不詳其世。
正大雅三篇。〇孔氏穎達謂：三篇皆言文王之謚，皆文王後作之。〇朱子以《緜》爲成王時詩，《思齊》、《皇矣》疑爲周公所作。
緜 思齊 皇矣
成王之世
變風七篇。〇鄭氏康成謂：成王之時，周公避流言之難，其詩爲豳國變風。〇朱子亦以爲成王、周公時詩。
豳
七月 鴟鴞 東山 破斧 伐柯 九罭 狼跋
正小雅十篇。
常棣鄭氏康成謂：周公弔二叔之不咸，召公爲作此詩。〇朱子同。
由庚 南有嘉魚 崇丘 南山有臺 由儀 蓼蕭 湛露 彤弓
菁菁者莪孔氏穎達謂：《由庚》以下，周公、成王之詩。則《南有嘉魚》至《菁菁者莪》從可知也。〇朱子皆不詳其世。
正大雅十二篇。
文王
大明孔氏穎達謂：《文王》、《大明》二篇，成王時作。〇朱子同。
下武孔氏穎達謂：成王時作。〇朱子同。
文王有聲孔氏穎達謂：《文王有聲》舉其謚，則成王時作。〇朱子同。
生民 行葦 既醉 鳧鷖 假樂 公劉 泂酌
卷阿鄭氏康成謂：《生民》及《卷阿》，周公、成王時詩。〇朱子同。
頌三十一篇。〇鄭氏康成謂：《周頌》者，其作在周公攝政、成王即位之初。〇朱子亦以爲多周公所定，而間或有康王以後之詩。
清廟 維天之命 維清 烈文 天作
昊天有成命朱子疑爲康王時詩。
我將
時邁朱子以爲武王時詩。
執競朱子疑爲昭王時詩。
思文 臣工
噫嘻朱子疑爲康王時詩。
振鷺 豐年 有瞽 潛
雝朱子以爲武王時詩。
載見 有客 武 閔予小子 訪落 敬之 小毖 載芟 良耜 絲衣 酌 桓 賚 般
懿王之世
變風五篇。
齊
雞鳴鄭氏康成謂：哀公政衰，懿王烹之，齊人變風始作。〇朱子不詳其世。
還孔氏穎達謂：《還》，《序》云刺哀公，則哀公時詩也。〇朱子不詳其世。
著 東方之日
東方未明孔氏穎達謂：三篇亦爲哀公時詩。〇朱子不詳其世。
夷王之世
變風一篇。
邶
柏舟《序》：衛頃公之時，仁人不遇，小人在側。〇鄭氏康成謂：頃公當周夷王時。〇朱子不詳其世，又疑爲莊姜詩，則平王之世。
夷王、厲王之間
變風四篇。〇鄭氏康成謂：夷王、厲王之時，檜之變風始作。〇朱子不詳其世。
檜
羔裘 素冠 隰有萇楚 匪風
厲王之世
變風二篇。
陳
宛丘《序》：刺幽公也。〇鄭氏康成謂：幽公當厲王時。〇朱子不詳其世。
東門之枌《序》：幽公淫荒，風化之所行，男女棄其舊業，亟會於道路，歌舞於市井。〇朱子不詳其世。
變小雅四篇。〇鄭氏康成謂：刺厲王，《十月之交》、《雨無正》、《小旻》、《小宛》是也。
十月之交朱子以爲幽王時詩。
雨無正朱子不詳其世，疑爲東遷後詩。
小旻
小宛以上二篇，朱子不詳其世。
變大雅五篇。
民勞《序》：召穆公刺厲王。〇朱子同。
板《序》：凡伯刺厲王。〇朱子同。
蕩《序》：召穆公傷周室大壞。〇朱子同。
抑《序》：衛武公刺厲王。〇朱子以爲衛武公作此自警，當在平王之世。
桑柔《序》：芮伯刺厲王。〇朱子同。
共和之世
變風一篇。
唐
蟋蟀《序》：刺晉僖公也。〇鄭氏康成謂：當周公、召公共和之時。〇朱子不詳其世。
宣王之世
變風五篇。
鄘
柏舟孔氏穎達謂：衛武公時作。〇朱子同。
秦
車鄰鄭氏康成謂：非子曾孫秦仲，宣王命爲大夫，國人美之。〇朱子不詳其世。
陳
衡門 東門之池
東門之楊孔氏穎達謂：《衡門》誘僖公。《東門之池》、《東門之楊》從上明之，亦僖公時詩也。〇朱子皆不詳其世。
變小雅十四篇
六月《序》：宣王北伐也。〇朱子同。
采芑《序》：宣王南征也。〇朱子同。
車攻《序》：宣王復古也。〇朱子同。
吉日《序》：美宣王也。〇朱子同。
鴻雁《序》：美宣王也。〇朱子同。
庭燎《序》：美宣王也。〇朱子不詳其世。
沔水《序》：規宣王也。〇朱子不詳其世。
鶴鳴《序》：誨宣王也。〇朱子不詳其世。
祈父《序》：刺宣王也。〇朱子不詳其世。
白駒《序》：大夫刺宣王也。〇朱子不詳其世。
黄鳥《序》：刺宣王也。〇朱子不詳其世。
我行其野《序》：刺宣王也。〇朱子不詳其世。
斯干《序》：宣王考室也。〇朱子不詳其世。
無羊《序》：宣王考牧也。〇朱子不詳其世。
變大雅六篇。
雲漢《序》：仍叔美宣王也。〇朱子亦以爲宣王時詩。
崧高《序》：尹吉甫美宣王。〇朱子亦以爲宣王時詩。
烝民《序》：尹吉甫美宣王。〇朱子亦以爲宣王時詩。
韓奕《序》：尹吉甫美宣王。〇朱子不詳其世。
江漢《序》：尹吉甫美宣王。〇朱子亦以爲宣王時詩。
常武《序》：召穆公美宣王。〇朱子亦以爲宣王時詩。
幽王之世
變小雅四十篇。〇孔氏穎達謂：《小雅》自《節南山》下盡《何草不黄》，去《十月之交》等四篇，餘四十篇皆幽王時詩。
節南山朱子亦以爲幽王時詩。
正月朱子不詳其世。
小弁朱子亦以爲幽王時詩。
巧言朱子不詳其世。
何人斯朱子不詳其世。
巷伯朱子不詳其世。
谷風朱子不詳其世。
蓼莪朱子不詳其世。
大東朱子不詳其世。
四月朱子不詳其世。
北山朱子不詳其世。
無將大車朱子不詳其世。
小明朱子不詳其世。
鼓鐘朱子亦以爲幽王時詩
楚茨朱子不詳其世。
信南山朱子不詳其世。
甫田朱子不詳其世。
大田朱子不詳其世。
瞻彼洛矣朱子不詳其世。
裳裳者華朱子不詳其世。
桑扈朱子不詳其世。
鴛鴦朱子不詳其世。
頍弁朱子不詳其世。
車舝朱子不詳其世。
青蠅朱子不詳其世。
賓之初筵朱子亦以爲幽王時詩。
魚藻朱子不詳其世。
采菽朱子不詳其世。
角弓朱子不詳其世。
菀柳朱子不詳其世。
都人士朱子不詳其世。
采緑朱子不詳其世。
黍苗朱子以爲宣王時詩。
隰桑朱子不詳其世。
白華朱子亦以爲幽王時詩。
緜蠻朱子不詳其世。
瓠葉朱子不詳其世。
漸漸之石朱子不詳其世。
苕之華朱子不詳其世。
何草不黄朱子亦以爲幽王時詩。
變大雅二篇。〇孔氏穎達謂：幽王《大雅》，《瞻卬》、《召旻》。〇朱子同。
瞻卬 召旻
平王之世
變風二十八篇。
邶
緑衣孔氏穎達謂：當莊公時。〇朱子同。
衛
淇奥孔氏穎達謂：《淇奥》美武公。則武公時詩矣。〇朱子同。
考槃孔氏穎達謂：莊公時詩。〇朱子不詳其世。
碩人孔氏穎達謂：莊公時詩。〇朱子同。
王
黍離孔氏穎達謂：平王時詩。〇朱子不詳其世。
君子于役《序》：刺平王也。〇朱子不詳其世。
君子陽陽孔氏穎達謂：平王時詩。〇朱子不詳其世。
揚之水《序》：刺平王也。〇朱子同。
中谷有蓷孔氏穎達謂：平王時詩。〇朱子不詳其世。
葛藟《序》：王族刺平王也。〇朱子不詳其世。
鄭
緇衣《序》：美武公也。〇朱子同。
將仲子《序》：刺莊公也。〇朱子不詳其世。
叔于田《序》：刺莊公也。〇朱子亦以爲莊公時詩。
大叔于田《序》：刺莊公也。〇朱子亦以爲莊公時詩。
羔裘孔氏穎達謂：莊公時詩。〇朱子不詳其世。
遵大路《序》：莊公失道。〇朱子不詳其世。
女曰鷄鳴孔氏穎達謂：莊公時詩。〇朱子不詳其世。
唐
山有樞《序》：刺晉昭公也。〇朱子不詳其世。
揚之水《序》：刺晉昭公也。〇朱子亦以爲昭公時詩。
椒聊《序》：刺晉昭公也。〇朱子亦以爲昭公時詩。
綢繆孔氏穎達謂：昭公時詩。〇朱子不詳其世。
杕杜孔氏穎達謂：昭公時詩。〇朱子不詳其世。
羔裘孔氏穎達謂：昭公時詩。〇朱子不詳其世。
鴇羽《序》：昭公之後，大亂五世。君子下從征役，不得養其父母，而作是詩。〇朱子不詳其世。
秦
駟驖《序》：美襄公也。〇朱子不詳其世。
小戎《序》：美襄公也。〇朱子同。
蒹葭《序》：刺襄公也。〇朱子不詳其世。
終南《序》：戒襄公也。〇朱子不詳其世。
平王、桓王之間
變風七篇。〇鄭氏康成謂：當周平、桓之世，魏之變風始作。〇朱子不詳其世。
魏
葛屨 汾沮洳 園有桃 陟岵 十畝之間 伐檀 碩鼠
桓王之世
變風三十三篇。
邶
燕燕孔氏穎達謂：州吁時詩。〇朱子同。
日月《序》：衛莊姜遭州吁之難。〇朱子以爲莊公時詩。
終風《序》：莊姜遭州吁之暴。〇朱子以爲莊公時詩。
擊鼓《序》：怨州吁也。〇朱子同。
凱風孔氏穎達謂：州吁時詩。〇朱子不詳其世。
雄雉《序》：刺衛宣公也。〇朱子不詳其世。
匏有苦葉《序》：刺衛宣公也。〇朱子不詳其世。
谷風孔氏穎達謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
式微孔氏穎達謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
旄丘孔氏穎達謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
簡兮孔氏穎達謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
泉水孔氏穎達謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
北門孔氏穎達謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
北風孔氏穎達謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
静女孔氏穎達謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
新臺《序》：刺衛宣公也。〇朱子不詳其世。
二子乘舟孔氏穎達謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
鄘
牆有茨《序》：公子頑通於君母，國人疾之。〇朱子同。
君子偕老《序》：刺衛夫人。〇鄭氏康成謂宣公夫人。〇朱子同。
桑中《序》：衛之公室淫亂。〇朱子不詳其世。
鶉之奔奔《序》：刺衛宣姜也。〇朱子同。
衛
氓《序》：宣公之時。〇朱子不詳其世。
竹竿孔氏穎達謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
芄蘭《序》：刺惠公也。〇朱子不詳其世。
伯兮鄭氏康成謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
有狐孔氏穎達謂：宣公時詩。〇朱子不詳其世。
王
兔爰《序》：桓王失信諸侯。〇朱子不詳其世。
采葛鄭氏康成謂：桓王之時。〇朱子不詳其世。
大車孔氏穎達謂：桓王時詩。〇朱子不詳其世。
鄭
有女同車《序》：刺忽也。〇朱子不詳其世。
褰裳孔氏穎達謂：《褰裳》，思見正突初立事也。〇朱子不詳其世。
陳
墓門《序》：刺陳佗也。〇朱子不詳其世。
莊王之世
變風十五篇。
王
丘中有麻《序》：莊王不明，賢人放逐，國人思之，而作是詩也。〇朱子不詳其世。
鄭
山有扶蘇《序》：刺忽也。〇朱子不詳其世。
蘀兮《序》：刺忽也。〇朱子不詳其世。
狡童《序》:刺忽也。〇朱子不詳其世。
丰 東門之墠 風雨
子衿孔氏穎達謂：《丰》、《東門之墠》、《風雨》、《子衿》，或當突篡之時，或當忽入之後。朱子皆不詳其世。
揚之水《序》：君子閔忽之無忠臣良士，終以死亡，而作是詩也。〇朱子不詳其世。
齊
南山《序》：刺襄公也。〇朱子同。
甫田《序》：大夫刺襄公也。〇朱子不詳其世。
盧令《序》：襄公好田獵，故陳古以風焉。〇朱子不詳其世。
敝笱《序》：刺文姜也。〇朱子同。
載驅《序》：齊人刺襄公。〇朱子同。
猗嗟《序》：刺魯莊公也〇朱子同。
釐王之世
變風五篇。
鄭
出其東門 野有蔓草
溱洧孔氏穎達謂：此一篇厲公時詩。〇朱子皆不詳其世。
唐
無衣《序》：美晉武公也。〇朱子亦以爲武公時詩。
有杕之杜《序》：刺晉武公也。〇朱子不詳其世。
惠王之世
變風十二篇。
鄘
定之方中《序》：美衛文公也。〇朱子同。
蝃蝀《序》：衛文公能以道化民。〇朱子同。
相鼠《序》：衛文公能正其群臣。〇朱子同。
干旄《序》：衛文公臣子多好善。〇朱子同。
載馳《序》：許穆夫人閔衛之亡。〇朱子同。
衛
木瓜《序》：美齊桓公也。〇朱子不詳其世。
鄭
清人《序》：刺文公也。〇朱子同。
唐
葛生《序》：刺晉獻公也。〇朱子不詳其世。
采苓《序》：刺晉獻公也。〇朱子不詳其世。
陳
防有鵲巢《序》：宣王多信讒，君子憂戄焉。〇朱子不詳其世。
月出孔氏穎達謂：宣王時詩。〇朱子不詳其世。
曹
蜉蝣鄭氏康成謂：周惠王時，昭公好奢，曹之變風始作。〇朱子不詳其世。
襄王之世
變風九篇。
衛
河廣《序》：宋襄公母歸于衛，思而不止，故作是詩。〇朱子同。
秦
黄鳥《序》：國人刺穆公。〇朱子同。
晨風《序》：刺康公也。〇朱子不詳其世。
無衣孔氏穎達謂：康公時詩。〇朱子不詳其世。
渭陽《序》：康公念母也。〇朱子同。
權輿《序》：刺康公也。〇朱子不詳其世。
曹
候人《序》：刺共公也。〇朱子同。
鳲鳩孔氏穎達謂：共公時詩。〇朱子不詳其世。
下泉《序》：曹人疾共公。〇朱子不詳其世。
頌四篇。
魯頌
駉《序》：頌僖公也。〇朱子同。
有駜《序》：頌僖公也。〇朱子不詳其世。
泮水《序》：頌僖公也。〇朱子不詳其世。
閟宫《序》：頌僖公也。〇朱子同。
定王之世
變風二篇。
陳
株林《序》：刺靈公也。〇朱子同。
澤陂《序》：言靈公君臣淫於其國，男女相説，憂思感傷焉。〇朱子不詳其世。
《彙纂》曰：案，作《詩》之時世，經秦火之後，難以全攷。故自漢、唐諸儒，訓詁互異。然古《序》與經並出，毛、鄭、孔氏羽翼其説，傳流最古。至朱子一以經文爲據，其餘不見諸經者，都爲未定之辭，此據理之論也。歐陽修祖鄭《譜》而駁議，許謙、劉瑾宗朱《傳》而亦微有不同。迨明何楷作《世本古義》，引證雖博，而僞説滋繁矣。今輯古序及毛、鄭、孔氏舊義，而大指仍以朱子爲歸，餘説則存而不論也。
〔案〕作《詩》時世，本難全攷。即諸儒所定詩體正變，亦未爲確。余既各有考正於各詩之下，閲者可以隨時領略其義矣。而兹復録此篇於卷首者，一可以互相印證，一以見説《詩》之難得通論也如是。