在古易家看来，万物不可以永久地居留在它原来的住所里，所以接着恒卦的正是遯卦。
“遯”是《易经》十二消息卦的六月卦，遯时属未，正是阴爻增长，由遯卦的一阴到遯卦的二阴，阳气在逐渐消退之际。遯正是逃遁、避遁、隐遁、溜之大吉的意思。而遯卦卦辞则对退避之义下了如下判断，“退避隐遁，这是亨通的。小事上较为顺利，但要坚持走正道。”
对任何事物而言，退与进也都是不可偏废的，只有善知进退，才能立于不败之地。从遯的卦象看，阴爻由一变二，正拼命蚕食阳爻，使阳爻处于不利的守势，不得不向上退避。然而，正如卦象所示，小人不仅被沉沉地压在大山下，无法翻身，而且山势再危，小人再得势，即使登上了山的也不会比天更高。何况遯卦中阳爻与阴爻的力量对比，是四比二，居于绝对优势，故君子虽要等候时来运转，暂时不能大有作为，但只要修好遯德，明哲保身，从小事做起，以退为进，坚持正道，还是能继续掌握主动权的。
䷠ 遯［1］ 亨。小利贞。
【注释】
［1］遯：卦名。卦义：隐退，退避，遁藏，隐遁，遁逃等。
【译文】
遯卦象征退避，亨通顺利，利于柔小者。
《彖》曰：遯，“亨［1］”，遯［2］而亨也。刚当位而应［3］，与时行也。“小利贞”，浸［4］而长也。遯之时义［5］大矣哉。
【注释】
［1］亨：通达。
［2］遯：退避，退隐。
［3］刚当位而应：九五爻居于阳位，得位得中，比应六二，相应为和，因而说“刚当位而应”。
［4］浸：逐渐。
［5］时义：掌握时机的意义。
【译文】
《彖传》说：“遯卦亨通顺利”，是说退避可获亨通顺利。九五阳刚居中正之位，与六二阴柔相应，所以退避应当见机行事。“利于柔小者”，表明阴柔之气有逐渐浸润成长之势。“退避”应顺应时势，这一点十分重要。
《象》曰：天下有山［1］，遯。君子以远小人，不恶［2］而严。
【注释】
［1］天下有山：遯卦，上乾为天，下艮为山，因而说“天下有山”。
［2］恶：憎恶，怨恨。
【译文】
《象传》说：天底下耸立大山，象征退避。君子应效法此精神，远离小人，虽不表现出憎恶之情，但是以威严自律来做到这样。
初六 遯［1］尾［2］，厉［3］。勿［4］用有攸［5］往。
《象》曰：“遯尾”之“厉”，不往何灾也？
【注释】
［1］遯：退避。
［2］尾：在后。
［3］厉：危险。
［4］勿：不。
［5］攸：所。
【译文】
初六，遯逃在后，有凶险，不宜冒险前进。
《象传》说：“遯逃在后有凶险”，但如不冒险前进，又怎么会有灾祸呢？
六二 执［1］之用黄牛之革，莫之胜［2］说［3］。
《象》曰：“执用黄牛”，固志也。
【注释】
［1］执：捆缚。
［2］胜：经得住，能承担。
［3］说：通“脱”，脱离。
【译文】
六二，用黄牛的皮革捆缚，没有力量将其挣脱。
《象传》说：“用黄牛的皮革捆缚”，说明意志坚固。
九三 系［1］遯，有疾［2］，厉［3］。畜臣妾［4］，吉。
《象》曰：“系遯”之“厉”，“有疾”惫［5］也。“畜臣妾，吉”，不可大事也。
【注释】
［1］系：维系，羁绊。
［2］疾：病。
［3］厉：危险。
［4］臣妾：奴隶的共称。古代奴隶，男称臣，女称妾。
［5］惫：疲惫。
【译文】
九三，被牵系住而不得退避，有疾患和危险，先畜养臣仆婢妾，可得吉祥。
《象传》说：“被牵系住而不得退避以至有危险”，说明有病痛并被拖累得疲惫不堪。“畜养臣仆婢妾，可获吉祥”，说明无法干大事。
九四 好［1］遯，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遯，小人否也。
【注释】
［1］好：喜爱。
【译文】
九四，喜好隐遁，于君子吉祥，于小人不吉利。
《象传》说：君子喜好隐遁，小人却做不到。
九五 嘉［1］遯，贞吉。
《象》曰：“嘉遯，贞吉”，以正志也。
【注释】
［1］嘉：美好，顺利。
【译文】
九五，成功及时地隐遁，符合正道而可获吉祥。
《象传》说：“成功及时地隐遁，符合正道而可获吉祥”，说明能够端正志向。
上九 肥［1］遯，无不利。
《象》曰：“肥遯，无不利”，无所疑［2］也。
【注释】
［1］肥：通“飞”，远走高飞。
［2］疑：疑虑，动摇。
【译文】
上九，远走高飞，退隐山林，没有什么不利。
《象传》说：“远走高飞，退隐山林，没有什么不利”，说明没有疑虑牵系，当遁则遁。