号召人们勤俭节约的人,首先自己要诚心实意地带头勤俭节约。易家在主张节制、节约的节卦之后,紧接着就列出了“中孚”卦,以强调修德守信的重要性。从卦序易理看,正是适当诚信的节制得到了大家的信任,所以接着节卦的是象征中直守信的中孚卦。

对于易家所说“中孚”的含义,一般人没有多少歧见,都认为是发自内心的诚信的意思,指一种诚信忠实的道德修养。从兑下巽上的“中孚”卦看,一二、五六爻皆阳,三四爻皆阴,形成了上下卦的两中爻皆实、全卦中虚的格局。这是一种内心诚实,而又能虚己容物的卦象,正与“中孚”的诚信之意相符。

易家用守信实干,不畏艰辛,筑好土墩,蓄上塘水,喂养鱼儿作比喻,说明只要保持一种诚信的心态,踏踏实实地做好每一件事,那么哪怕是筑墩养鱼这么难办棘手的事情,也能够一样吉祥如意,取得成功。反之,心地不诚,偷工减料,朝三暮四,那么不是坝漏塘干,就是鱼尽无收,哪能办成大事呢?【题解后】

中孚[1] 豚鱼吉[2]。利涉大川,利贞。

【注释】

[1]中孚:卦名。封义:中虚,信,信实不虚,诚信等。

[2]豚鱼吉:用猪和鱼做祭品也是吉祥的。在周代,只用猪和鱼做祭品是一种简陋的祭祀,一般只有身份不高的平民才用。

【译文】

中孚卦象征心中诚信。用猪和鱼做祭品也是吉祥的。利于涉越江河巨流,利于坚守正道。

《彖》曰:中孚,柔在内而刚得中[1],说而巽[2],孚乃化邦[3]也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚也[4],中孚以“利贞”,乃应乎天[5]也。

【注释】

[1]柔在内而刚得中:此句和下句都是以中孚卦的爻象和卦象为说的。中孚六爻,位于内部的二爻为阴爻,表柔;位于外部的四爻为阳爻,表刚,所以说是“柔在内”。中孚的下卦中位为九二,上卦中位为九五,都是阳爻居中位,所以说是“刚得中”。

[2]说而巽:中孚卦是下兑上巽,兑表喜悦,巽表谦逊,所以说是“说而巽”,即喜悦而谦逊。说,同“悦”。

[3]化邦:教化国家。

[4]乘木舟虚也:这也和中孚的卦象有关。中孚卦下兑上巽,兑表水,巽表木,木在水上,故有乘中空的独木舟的象征,所以说是“乘木舟虚也”。

[5]天:指天道,上天的德行。

【译文】

《彖传》说:“心中诚信”,因为柔顺者居内能够谦逊诚挚,而刚健者处外能够持中守正,下者愉悦而上者和顺,有诚信之德,于是可以教化万邦。“诚信感化小猪小鱼,吉祥”,说明诚信通过用豚鱼祭祀而表达出来。“利于涉越江河巨流”,说明乘木舟行渡可畅行无阻。心中诚信的修养,利于坚持下去,这才能应合上天之道。

中孚卦图

中孚卦卦形上巽下兑,巽为风,兑为泽,上风下降,为风行泽上而感于水中之象,也是水中孚之象。中孚卦上下各有两个刚爻,中间是两个柔爻,内外皆实而中虚,这也就是中孚之象。

《象》曰:泽上有风[1],中孚。君子以议狱[2]缓死。

【注释】

[1]泽上有风:中孚卦,下兑为泽,上巽为风,因而说“泽上有风”。

[2]议狱:审议刑狱诉讼案件。

【译文】

《象传》说:大泽上和风吹拂,象征心中诚信。君子体察于此,因而以诚信之心审议诉讼,暂缓死刑以查明真相。

初九 虞[1],吉。有它不燕[2]。

《象》曰:“初九”“虞吉”,志未变也。

【注释】

[1]虞:虞主,古代虞祭时所立的神主,这里代指宗庙的神主。

[2]燕:平安。

【译文】

初九,虞官诚信尽职,可获吉祥,别有它求则不会心安。

《象传》说:初九之时虞官诚信尽职,可获吉祥,说明诚信的初衷没有改变。

九二 鸣鹤在阴[1],其子和之。我有好爵[2],吾与尔[3]靡[4]之。

《象》曰:“其子和之”,中心愿也。

【注释】

[1]阴:树荫之下。

[2]爵:古代的高级酒杯,这里用以代称美酒。

[3]尔:你。

[4]靡:共享。

【译文】

九二,白鹤在荫蔽处鸣叫,小鹤声声应和:我有美酒,愿与你共享。

《象传》说:“小鹤声声应和白鹤”,这是发自内心的愿望。

六三 得敌[1],或鼓[2],或罢[3],或泣,或歌。

《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也。

【注释】

[1]得敌:遭遇敌人。

[2]鼓:击鼓。

[3]罢:罢兵。

【译文】

六三,遭遇敌人,或者击鼓攻击,或者罢兵回营,或者泣泪声悲,或者歌乐欢唱。

《象传》说:“或者击鼓攻击,或者罢兵回营”,说明阴爻居阳位,所处位置不妥当。

六四 月几望[1],马匹亡[2],无咎。

《象》曰:“马匹亡”,绝类上也。

【注释】

[1]望:满月。

[2]亡:遗失,逃走。

【译文】

六四,月亮接近圆满之时,良马走失,但没有大的灾祸。

《象传》说:“良马走失”,说明断绝与同类交往而追随上层。

九五 有孚[1]挛如[2],无咎。

《象》曰:“有孚挛如”,位正当也。

【注释】

[1]孚:诚信。

[2]挛如:牵系,挂牵。

【译文】

九五,心存诚信并以之牵系天下,没有灾祸。

《象传》说:“心存诚信并以之牵系天下”,说明居位中正妥当。

上九 翰[1]音登[2]于天,贞凶。

《象》曰:“翰音登于天”,何可长也?

【注释】

[1]翰:赤羽的山鸡,也叫锦鸡。

[2]登:上升。

【译文】

上九,锦鸡鸣叫,声达极天,应当坚守正道以防凶险。

《象传》说:“锦鸡鸣叫,声达极天”,这种情况怎么会长久呢?