宗風提唱，九日花新。大事因緣，初機直接。高老追踪古德，聖果開門見山。坐聽海濤，水月在指。而南山石公復輯志，巖洞泉澗之幽奇，殿閣橋榭之縈帶，楮毫靈賚，元要胥融，師子鐵牛，轉身親切。無著師開山燈，安貼一塵，承天布地矣。老僧闍黎，是同是別？壁立萬仞，傳諸耳孫。雄鳴雌鳴，不煩更索轉解。
時康熙元年，歲次壬寅，小春望後一日，關西慕天顏題於聖湖公署
曩履學地時，熟聞禪侶云：「武林城南鳳山聖果寺，唐無著文喜禪師法席。其山靈怪異，巖壑奇踪，過者頓忘物我，而胸中不存些子滯氣。遇玲瓏怪石處，則全身渾是玲瓏怪石；厯覽左江右湖，則全身渾然是江、是湖、巖石；誦諸感慨題咏，則全身渾是興廢心腸；登嶟望諸遠峰疉嶂，則全身渾是百億諸山環遶。浙中名山勝剎，而山巧變幻秀麗，未牟有若是者也。」聞其說，知其所遇不在山，而以本分事隨類應諸所遇矣。丁酉年閒，余為扶人，居寺兩載，落成禪舍、僧寮十餘所。日與二三禪侶履諸舊蹟，惟見左右峰頭如光拳竪舉於空中。及其樓基佛閣，祗存斷碪堆磚，欲覓株樹條枝，不復得見也。嗚呼！自古迄今，千百年來，興興廢廢，其間事蹟存亡，屬知于兒童野老之所指耳。吁！何繇否變之遇，而山林亦有此難歟！嗚呼！人難無惜乎衣食，山難剝脫乎叢木。如暴露之山，而嶙層之骨，若立若臥，若若圮，壅壅塞塞，凹凹凸凸，頃然而見也。或有過者遇之，總有滿眼悲淚涕泣之狀，莫不以自感情傷而痛哉。是年霜後，寺主高林老宿與九賓、徹平二孫，向余嘆云：「雖寺廢山荒，然有不廢者，懷浸久矣，徒增歲月，未適所願。葢自隋文帝開皇二年時寺建，唐無著喜禪師復興開法。高宗南渡，竟改為苑。至於我祖懶耕禪師，力任鼎新。嘉靖丙辰年被焚。戊午中，僧正因復建。其所毀者四，而復建者六。自茲以來，又經更更變變，反反復復，不至於寺埋僧冷者，賴合郡護法諸檀越護持之力也。良以歷來數輩古錐主持法緣。夫古今名賢遺剩墨蹟，深苦于亡羊，以是為不息之病遠矣。」由是屬余脩輯寺志。茲因叨忝同衣，難[同-(一/口)+巳]斯命；不揣識淺，妄伸管見。而使千百年後，若行雲無嫌於寺冷山貧，猶戀乎荒基殿角，而廢有不廢之意是矣。是知寺主高林老師脩志之願，亦屬是矣。
南山石屋隱佛巖上，釋超乾石堂撰
聖果寺圖