历代祥异志第十八

［历代祥异］

道光三十年夏六月，山水大发[1]，东路数牌[2]被灾甚重，湮没禾苗庐舍无算。

咸丰三年春三月十八日晦时[3]，昼雾晦，咫尺不见人，越翌日始明。

同治二年秋八月，一道士披发赤足，巾系柿子二枚于左右眼前，手执枣、李歌于途，曰：“枣李，枣李，柿在眼皮。”以枣与早、以李与离、以柿与事同音。当时人不解，未几回匪变。

八年秋九月，桃、李华。

是年冬，惠安堡民人[4]惠泽之妻怀孕三岁不产，忽小腹溃裂，子从孔出，如人形，顷子死，腹复合无痕。

光绪四年夏，旱，蝗大起，飞蔽天日，经宁夏道龙顾[5]民捕捉，按斤给钱，投坑焚之，三逾寒暑[6]，扑捕始尽。

十五年秋八月，地大震，摇倒房屋甚多。九月，地又震。

十八年秋七月，西南星陨[7]如雨。

十九年春正月，东门外井中青龙见，报官作清醮[8]。浃旬[9]，霹雳一声，天上黑云如盖，一巨龙夭矫[10]其中，移时[11]始没。

二十年夏六月，天晴无云，东南有声如雷，一点钟止。

二十二年春正月，城内东北井中黄龙见，卢参戎[12]令设醮[13]。半月，天忽雨，霹雳一声，腾空而去。

三十年夏六月，河水陡涨[14]，硖口龙王庙被冲，并决长十数里。先是[15]客从硖口来，见水面浮一物，头方身如蛇状。未几，水涨。闻山东、河南有谓之：“大王者见，必遭水灾。”此殆其大王之出见也。

三十一年冬月[16]十六日申刻[17]，有星大如斗，从东方起，落入正西，其声如雷，落后光芒冲入天中，其形蜿蜒，越时始灭。

【译文】

历代祥异志第十八

［历代祥异］

道光三十年（1850）夏六月，山水严重泛滥，东路数个乡村受灾甚重，淹没的庄稼、房屋无法计算。

咸丰三年（1853）春三月十八日晦时，大白天雾气弥漫，昏暗不明，咫尺之间看不见人，到了第二天天气才开始晴明。

同治二年（1863）秋八月，有一位道士披发赤足，头巾上系着两个柿子悬垂在左右眼前，手里拿着枣子、李子边走边唱，歌词是：“枣李，枣李，柿在眼皮。”因为枣与早、李与离、柿与事同音。当时人们不解其意，没有多久回民起事。

同治八年（1869）秋九月，桃树、李子树开花。

这年冬天，惠安堡百姓惠泽的妻子怀孕三年不生产，忽然小腹溃裂，孩子从孔中出来，像人形，很快就死了，其妻腹部又合住没有一点痕迹。

光绪四年（1878）夏天，天旱，蝗虫大起，飞蔽天日，宁夏道龙道台雇佣百姓捕捉，按斤给付报酬，投坑焚烧，过了三年，才捕杀干净。

光绪十五年（1889）秋八月，发生大地震，摇倒房屋甚多。九月，再次发生地震。

光绪十八年（1892）秋七月，西南方向天星坠落如雨。

光绪十九年（1893）春正月，东门外井中出现青龙，报告官府后由道士设坛祈祷。十天后，霹雳一声，天上黑云如盖，一巨龙纵姿腾跃其中，经历一段时间才隐没不见了。

光绪二十年（1894）夏六月，天晴无云，东南方向有声如雷，一点钟停止。

光绪二十二年（1896）春正月，城内东北井中出现黄龙，卢参将命令道士设立道场祈福消灾。半个月后，天上忽然下雨，霹雳一声，黄龙腾空而去。

光绪三十年（1904）夏六月，黄河水势急剧上涨，硖口龙王庙被冲毁，并冲决长十几里。在这之前有客人从硖口来，看见水面漂浮着一个动物，方头，身子像蛇一样。没有多久，河水暴涨。听闻山东、河南一带有这样一种说法：“大王出现，必遭水灾。”这大概就是其所说的大王出现了。

光绪三十一年（1905）十一月十六日十五时至十七时，有颗星状大如斗，从东方起，落入正西方向，其声如雷，落后光芒冲入天中，其形状曲折延伸，过了一段时间才熄灭。

【注释】

[1]大发：严重,超过适当限度。

[2]牌： 户籍板。犹今之户口簿。《宋史·兵志六》“保甲”条：“置牌以书其户数姓名。”《清史稿·食货志一》：“户给印牌，书其姓名丁口。出则注所往，入则稽所来。”这里引申为乡村。

[3]晦时：夜晚。此与文意不符，疑有误。

[4]民人：百姓。

[5]顾：通“雇”，雇赁。

[6]寒暑：冬天和夏天，常用来表示整个一年。

[7]星陨：天星坠落。

[8]清醮（jiào）：谓道士设坛祈祷。

[9]浃旬：十天。

[10]夭矫：屈伸自如。此形容巨龙纵姿腾跃的姿态。

[11]移时：少顷，一段时间。

[12]参戎：明清武官参将。

[13]设醮：道士设立道场祈福消灾。

[14]陡涨：原本作“徒涨”，疑为形误，与文义不符，据上下文意改。

[15]先是：在这之前。

[16]冬月：农历十一月别称。

[17]申刻：指十五时至十七时。申为十二支的第九位。