［1］现在，提斯劳图斯终于看明白，阿格西劳斯无视波斯国王的势力，非但无意从亚细亚撤兵，相反，他甚至雄心勃勃，企图制服国王。面对这种局势，他感到不知所措了。于是，提斯劳图斯委派罗德岛人提摩克拉特前往希腊，让他带上价值50塔连特白银的黄金，(1)命令他把这些金钱分发给希腊诸邦的领袖们，条件是他们必须向拉栖代梦人开战。因此，提摩克拉特前往希腊各地。在底比斯，接受这笔钱的人物是安德罗克雷达斯、伊斯蒙尼亚斯、伽拉西多洛斯；在科林斯，是提摩劳斯和波里安特斯；在阿尔戈斯，是库隆及其支持者。
［2］雅典人说，即使他们未能分到这些黄金，也渴望开战，因为他们有权统治该区域。而那些拿到金钱的人们开始在各自邦国内部诽谤拉栖代梦人；等到他们使本邦人民也憎恨拉栖代梦人的时候，这些最强大的城邦之间就结成了联盟。
［3］但是，底比斯的领导人知道，除非有人向拉栖代梦人开战，否则拉栖代梦人不会破坏他们与其同盟者之间的和约，于是就怂恿奥彭提亚的罗克里斯人开始对他们和佛基斯人有争议的领土征收贡赋。他们认为，这样做会导致佛基斯人入侵罗克里斯。果然不出所料，佛基斯人立即出兵罗克里斯，劫走价值更高的财物。
［4］安德罗克雷达斯及其支持者赶紧力劝底比斯人前去援助罗克里斯人，(2)他们说，佛基斯人侵略的不是那些有争议的领土，而是其友好盟邦罗克里斯的本土。于是，底比斯人针锋相对，侵入佛基斯境内，蹂躏其领土，佛基斯人立即派使者前往拉栖代梦，向拉栖代梦人求援。他们说，他们并没有挑起事端，只是出于自卫才反击罗克里斯人。
［5］这时候，拉栖代梦人也乐于抓住这个借口向底比斯开战，因为拉栖代梦人对底比斯人的仇视由来已久，那不仅是因为他们宣称要向在狄凯利亚的阿波罗神缴纳十分之一战利品，(3)还因为底比斯人拒绝和他们一同去攻打比雷埃夫斯。(4)更有甚者，拉栖代梦人还指责他们说服科林斯人，也拒不参加那次军事行动。而且，这也使拉栖代梦人联想起底比斯人阻挠阿格西劳斯在阿乌利斯献祭的事情，他们把已经献祭的牺牲从祭坛上扯出来抛弃，并且拒不参加阿格西劳斯在亚细亚的军事行动。(5)他们认为，这是出兵攻击底比斯的大好时机，这样可以制止他们对拉栖代梦人的傲慢行径；在阿格西劳斯强有力的领导下，他们在亚细亚节节胜利，在希腊也没有其他战事妨碍他们。
［6］这样，在拉栖代梦，人们对于局势的看法形成共识，于是监察官们下令出兵。他们委派吕山德前往佛基斯，并命令他统领佛基斯人以及奥塔人、赫拉克勒亚人、马里人、埃尼安尼人，(6)一起发兵哈里阿图斯。波桑尼阿斯作为全军总司令，同意在指定的日期率拉栖代梦人和其他伯罗奔尼撒人的军队，在哈里阿图斯与他们会师。现在，吕山德不但执行了下达给他的所有命令，还策动奥科门努斯人叛离了底比斯人。(7)
［7］波桑尼阿斯在边境上献祭，显示吉兆，便委派他的官员到各个盟邦去征召分遣队。他在等待拉哥尼亚各城镇的军队到来的同时，自己则在泰格亚休养。(8)眼见拉栖代梦入侵底比斯领土的迹象越来越明显，底比斯人派出使者前往雅典，对雅典人这样说：
［8］“雅典人啊，你们曾经抱怨我们，说我们在那场战争结束的时候支持对你们使用严厉的手段，(9)但是你们的抱怨是不公正的；因为那并不是我们整个城邦支持那些措施，而只是个别人，他碰巧在当时同盟代表大会中有一席之地。但是，当拉栖代梦人命令我们向比雷埃夫斯进攻时，我们整个城邦投票决定不参加他们的军事行动。(10)可见，拉栖代梦人迁怒于我们，都是因为你们的缘故。所以，我们认为，你们应该援助我们的邦国，那才是公平的。
［9］“我们认为，你们当中的那些当年属于‘市民党’(11)的人们，更应该义无反顾地支持对拉栖代梦人开战。拉栖代梦人在你们这里建立寡头政治之后，平民憎恶你们，使你们成为众矢之的，而他们将一支大军开进你们城里，表面上成为你们的同盟者，实际上是把你们交到了民主派的手里。因此，如果你们还是一如既往地仰赖于他们，则将死无葬身之地，但是，我们在雅典的朋友——雅典的平民大众却拯救了你们。(12)
［10］“雅典人啊，还有一点，我们都理解，即你们意欲恢复你们从前所拥有的帝国。那么我们不禁要问，你们除了帮助那些受虐于拉栖代梦人的人们之外，还有什么更好的途径去实现你们的目标呢？不要因为他们统治着众多邦国而惧怕，那恰恰是使人们勇气倍增的理由。想想你们自己的情况吧，当你们统治下的臣属之邦数量达到最多的时候，你们的敌人也同样是最多的。只要臣民没有发动暴乱，他们对你们的敌意自然是被遮掩起来的；但是一旦拉栖代梦人站出来，成为他们的领导者时，他们对你们的真实态度立即就会展露无遗了。
［11］“就目前而言，当我们和你们齐心协力，拿起武器对付拉栖代梦人的时候，可以肯定的是，仇恨他们的人将会悉数站出来。如果你们稍加思索，就马上会看到我们所说都是事实。现在还剩下谁是拉栖代梦人的朋友呢？阿尔戈斯人难道不是一直与他们不共戴天吗？
［12］“现在，不久前被强占了大片领土和诸多城镇的爱利斯人，也加入到他们敌人的行列。至于我们下面说到的科林斯人、阿卡狄亚人和阿凯亚人，他们在拉栖代梦人发动的对你们的战争中，曾经热心参与，共同分担艰难险阻，支付军费开支；然而，当拉栖代梦人如愿以偿地获胜之后，所获得的领土、荣誉以及所掠获的财宝，那些忠实的追随者可曾分享吗？不仅如此，他们甚至认为他们的黑劳士都可以被派往各地担任统治者，然而对于同盟者这些自由人，他们获胜之时，却还是颐指气使，像主人对待奴仆一样对待他们。
［13］“而且，显而易见的是，他们以同样的手法欺骗了叛离你们的那些人。他们非但没有得到自由，相反，却受到了他们的双重奴役——他们受到拉栖代梦指定的地方官和吕山德在每个城邦所建立的‘十人政府’的双重僭主统治。最后，我们来说说亚细亚之王(13)吧。尽管国王用他的贡赋全力资助他们，战胜了你们，但是如果国王站在你们这一边，征服了他们，他现在的境遇不至于如此吧？
［14］“现在，如果你们主动去领导那些受苦受难的人们，你们必将成为天下诸邦中前所未有的最卓越的领袖，这还有什么值得怀疑的吗？你们回想一下，当年你们拥有帝国的时候，你们是领导者，但是你们所统治的仅仅是海上居民；但是现在你们将统治全人类——包括我们，还有伯罗奔尼撒人，你们以前统治过的那些人以及波斯国王，同时将拥有波斯国王所有的巨大权力。当然，我们曾是拉栖代梦人得力的同盟者，这一点你们是很清楚的；但是，从现在起，我们将比过去支持伯罗奔尼撒人更坚决地支持你们；因为既不是为了岛上居民(14)或叙拉古人，也不是为了任何外人，而是为了受到伤害的我们双方，我们才如同以往一样来帮助你们。
［15］“这是很好理解的。为谋一己之私而获得帝国的拉栖代梦人，将比你们当年所建立的帝国更容易被摧毁。因为你们拥有强大的舰队，统治着那些没有任何海上力量的臣民；而他们战舰很少，却妄称统治着那些在数量上大大超过他们而且装备更精良的臣民。
“以上就是我们的建议。但是雅典人啊，你们要确信一点，那就是我们坚信，我们请你们参战对雅典城邦的益处，要大大超过对我们自己的城邦。”
［16］以上就是底比斯的使者所说的话。雅典人纷纷发言，都支持使者的意见，最后他们一致通过决议，援助底比斯人。特拉叙布鲁斯将雅典人的决议通报使者，作为答复；他还指出，尽管比雷埃夫斯现在还没有城墙，但为了更好地报答底比斯人的支持，他们会勇敢面对危险。他说：“既然你们不再参与他们对我们的战争，那么我们将和你们并肩作战，如果他们来进攻你们的话。”
［17］这样，底比斯的使者返回国内，为自卫战做准备，而雅典人也正准备增援他们。
事实上，拉栖代梦人也不再迟疑了。拉栖代梦国王波桑尼阿斯率领来自本邦和伯罗奔尼撒其他地方的军队，进军波奥提亚，唯独科林斯人拒绝参战。吕山德为全军先锋，他率领来自佛基斯、奥科门努斯以及该地区其他地方的军队，在波桑尼阿斯之前，率先抵达哈利阿图斯。
［18］吕山德在兵临城外之后，并没有安营驻扎以等待来自拉栖代梦的大军到来，而是带着他手下的军队，直扑哈利阿提图斯城。起初，他试图说服他们叛离底比斯人以取得独立；但是城内的那些底比斯人阻止他们这么做。于是，吕山德下令攻城。
［19］底比斯人获知这里的情况之后，便派出重装步兵和骑兵，迅速前来救援。至于哈利阿提图斯人是出其不意对吕山德发起反击，还是吕山德看到敌人压境，因自认为会取胜而坚守阵地，这事无法确定；但有一点是很清楚的，战斗就发生在城墙的外侧。现在哈利阿提图斯城门外的胜利纪念碑可以证明。吕山德被杀死之后，他的军队向山上逃去，底比斯人紧追不放。
［20］他们追击到一定高度，进入一块地势崎岖、通道狭窄的地方，敌人(15)的重装步兵回过头来，向他们投掷标枪和其他器物。他们当中最前面的两三个人被击中倒下，敌人又开始从山上向追兵抛滚石头，他们士气高昂，越战越勇。底比斯人从斜坡上被赶跑，有200多人被杀死。
［21］底比斯人在当天颇感沮丧，原来他们认为自己所遭受的损失，和他们给敌人所造成的杀伤相差无几。然而，第二天，当他们听说来自佛基斯和其他诸邦的军队在夜里就各自回国时，他们开始为自己所取得的战果而兴高采烈。但是另一方面，他们看到波桑尼阿斯率领着来自拉栖代梦的军队抵达时，又觉得自己深处险境之中。人们都说，全军上下死气沉沉，悲观失望。
［22］然而，到了第三天，雅典的军队到了，双方军队同时布阵，而波桑尼阿斯没有立即向他们进击，也没有发起挑战。于是，底比斯人的信心大为增强。波桑尼阿斯召集手下诸位波列玛克和五十夫长，和他们一起商讨，以决定是立即开战，还是签订休战和约，以便收回吕山德以及和他一同阵亡将士的尸体。
［23］因此，波桑尼阿斯和其他位高权重的拉栖代梦人，考虑到吕山德已死，他手下的残兵败将业已逃散，而科林斯人完全拒绝派兵一起出征，那些到达这里的军队(16)士气全无；同时，在骑兵方面，敌众我寡；最重要的是，那些阵亡者的尸体就在城墙根下，如此则即使他们获胜，在哈里阿图斯的塔楼之下，要收回阵亡者的尸体，也不是轻而易举的。鉴于以上种种情况，他们决定，最好是签订休战和约，以便收回阵亡者的尸体。
［24］然而，底比斯人却说，他们绝不放弃那些尸体，除非拉栖代梦人从他们的领土上撤离。拉栖代梦人对这些条件表示欢迎，他们准备在收回阵亡者尸体之后，即从波奥提亚撤兵回国。事情得到解决之后，拉栖代梦人垂头丧气地从那里撤离，而底比斯人则感到无比自豪——这就如同一个人在来到他人田地时虽秋毫无犯，却遭到人家一顿毒打，然后被驱赶出去。拉栖代梦人的这次军事行动就这样结束了。
［25］但是，波桑尼阿斯回到国内以后，就有人指控他犯下死罪。有人指控他，说他在吕山德之后才抵达哈利阿图斯，尽管他是如约在同一天到达的；还有人指控他，说他是通过签订休战和约，而不是通过作战获胜而收回阵亡者尸体的；说他在比雷埃夫斯抓到雅典民主派人士后，又将他们放走。(17)由于以上这些指控，即便缺席审判，他还是被判处死刑。波桑尼阿斯逃到了泰格亚，在那里寿终正寝。以上这些，就是发生在希腊的事情。
* * *
(1) 古希腊各邦普遍采用银本位币制。因此，只要没有特别说明，皆指白银。公元前5世纪末以后，越来越多的金币进入商品流通流域。公元前4世纪金银比价约为1比13。
(2) 关于雅典与罗克里斯人结盟，参阅IV. 2. 17。
(3) 即要求拉栖代梦人将伯罗奔尼撒战争中的战利品的十分之一，交给位于在狄凯利亚的阿波罗神庙。
(4) 色诺芬：《希腊史》，II. 4. 30。
(5) 色诺芬：《希腊史》，III. 4. 4。
(6) 色萨利南部一部族。
(7) 奥科门努斯，在波奥提亚。
(8) 公元前395年。
(9) 他们在伯罗奔尼撒战争结束时，主张彻底摧毁雅典。参阅色诺芬：《希腊史》，II. 2.19。
(10) 色诺芬：《希腊史》，II. 4. 30。
(11) 当时情况相当复杂，以雅典城为中心为一派，以比雷埃夫斯为中心形成另一派。这里说的是前者。参阅色诺芬：《希腊史》，II. 4. 11，24等。
(12) 公元前403年重建的雅典民主制实现了两派的和解。底比斯的使者面对权力不断增长的雅典平民，力图讨好平民，以赢得其支持。
(13) 即波斯国王。波斯人固执地认为，亚细亚自古以来就是他们的领土。有趣的是，这里希腊人也套用波斯人的传统观点。
(14) 指爱琴诸岛的居民。
(15) 指吕山德军队的残部。
(16) 即其他的伯罗奔尼撒人（参阅色诺芬：《希腊史》，III. 5. 17）。
(17) 色诺芬：《希腊史》，II. 4. 29—39。