郑国的大夫祭仲专权，一切政事都擅自作主，不把国君放在眼里。因此郑厉公很气愤，又很忧虑，一定要除去他。
祭仲的女婿雍纠，很得厉公的信任，厉公便命他杀死祭仲。
雍纠奉了君命，心中想好下手的计划：因为在家中耳目众多，恐怕机谋泄漏，不便动手，所以决定第二天在郊外摆酒，请祭仲赴宴，预先在附近林子里埋伏武士，饮酒中间，出其不意刺死他。主意已定，便一面写帖子去请他丈人，一面又把这个计划告诉了他的妻子雍姬。
雍姬知道了这个秘密，心中很是着急。她想：“父亲明天有性命之忧了。要杀他的，又是自己的丈夫，并且是奉了君命的。我如果不救父亲，看他死，心中如何过意得去？但是我如果告诉了父亲，那么他现在权势很大，一定要杀死丈夫。救了父亲，便要送丈夫的命；保全了丈夫，又救不得父亲。左难右难，这事究竟怎么办呢？”她疑惑不决，恰好那时她母亲正在女婿家里，她便问母亲道：
“父亲和丈夫，比较起来谁更亲密？”
她母亲答道：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”意思就是说：世间的男子，都有做你丈夫的可能；父亲却只有一个。丈夫怎比得上父亲亲密呢？
雍姬一想不错，就派人去对祭仲说道：“你的女婿，不在家中却在郊外摆酒请你，恐怕其中有密谋。请你老人家小心点儿！”
第二天，祭仲带了许多勇士，都暗藏兵器，扮作亲随，不动声色地到郊外去赴宴。雍纠心中暗喜，以为他中计了。饮酒中间，雍纠埋伏着的武士，突然闯出来行刺，哪知都被祭仲的随身勇士杀死，雍纠也当场被擒。祭仲吩咐杀了雍纠，把他的尸首抛弃在一个池边，并不收殓。
厉公知道事情失败，便收了雍纠的尸首，放在车子里，逃往蔡国。路上看看雍纠的尸首，叹道：“谋及妇人，宜其死也！”意思就是说：要举行这等秘密的大事，却去和快嘴的女人商量，真真该死！
【博闻馆】
古代的婚姻
文中雍姬在面对丈夫和父亲的时候，选择了父亲。那么是不是就意味着，先秦时代，婚姻对于女子并不是那么重要呢？我们来了解一下先秦时代的婚礼。
《仪礼·士昏礼》记载，婚礼的过程，称为“六礼”，包括“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。“纳采”，相当于现在的父母初次见面，由男方向女方家送些礼物，如一只雁。“问名”，指男方问女子姓氏以占卜吉凶。“纳采”在“问名”之前，可见两家关系比两人之间的婚姻更为重要。这也就是为什么雍姬在父亲、丈夫出现冲突时，选择父亲的一个原因。“纳吉”是男家卜得吉兆以后到女家报喜。“纳征”即订婚，需要送钱币、锦缎等贵重礼物。“请期”就是现在的“送年月”，即告知女家婚嫁时间。“亲迎”就是新郎到新娘家迎亲，一般在黄昏举行。
古代的贵族婚姻多为政治婚姻，为了扩充家族或者是国家势力，各家族各国家之间会联姻。雍纠和雍姬正是这种情况。所以当娘家势力和夫家势力冲突的时候，雍姬选择了维护父亲的利益。