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圣格来既移复故居，悲怀为之渐杀。然起居饮食，诸形草草，良无求精求备之思。盖躯壳存而生气尽矣。接人愈和平，处奴愈平等，渐欲筹划，将群奴一并脱籍，以践夜娃之遗嘱。而于汤姆尤切。夜娃生时，则非夜娃不乐；夜娃亡，则于汤姆转亲。
一日语汤姆曰：“吾极欲令尔自由，尔可预行结束其装，不日尔为硁脱沟之人矣。”汤姆闻言，喜溢眉宇，虽不明言，而容色甚豫。圣格来见汤姆归思锐动，转形不悦，以为吾新丧，仗尔自遣，尔闻赦即喜，何无故主情也。乃曰：“吾处尔不恶，尔闻归乃极踊跃，何也？”汤姆曰：“我非言离主家，便尔背恩翱翔。正以主人许吾自由，自由中有乐趣耳。”圣格来曰：“以吾思之，尔处吾帡幪之内，其欢乐当过于自由。”汤姆曰：“不然。”圣格来曰：“以尔才具卜之，谋生所入，当得几何？饮食衣服，当不如吾家之善。”汤姆曰：“吾悉知之。吾虽敝衣敝冠，顾之尚属一身力作所得，不须仰藉于人。夫身沐主人深恩，此外尚有何冀，而必自甘荼苦，求我自由，殆天性然也！”圣格来曰：“勿躁，以一月为期，恣尔行矣。此时未能遽令尔行，尔当谅吾苦趣，非尔莫能自遣。”汤姆曰：“主人心伤爱女，吾至枭忍，亦安敢行。”圣格来曰：“尔知吾苦乎？吾之苦正无了期。尔待吾平善之时，则还家当无其日。”此时适有客至，圣格来出，汤姆亦退。
媚利自夜娃之亡，心愈愤郁。媚利一愤，而为之奴者，号令愈纷，督责亦愈严。故奴辈自夜娃之死，益无缓颊之人，受苦日亦加甚。迈迈者，抚鞠夜娃之人也，悲惨尤挚。以过伤之故，脑气大败，行事动辄得过。媚利之辣手，亦日凶一日。亚妃立自经夜娃感化，爱奴之心，逐日而生。教育托弗收，唯婉导无严责，纯乎一夜娃之用心。托弗收虽弗即改，而自夜娃死后，已判若两人。盖其始混沌颟顸，蠢若禽兽，今日脑球之内，大有期望成立之意，行事大别于前。虽时昏时明，究之向明之路多于就昏。
一日亚妃立至令托弗收调理一事，归时默提一物，急置诸怀，瞥为罗刹所睹，咤曰：“尔复行窃乎？”直前探其怀。托弗收坚与抵拒。罗刹曰：“此事本不关我，然见尔行窃，安有不问。”罗刹以手径取怀物，托弗收以足蹋之，愤不相下。纷呶之际，圣格来与亚妃立闻声并出。罗刹呼曰：“托弗收行窃矣。”托弗收曰：“吾未尝窃，彼诬我。”乃大哭。亚妃立曰：“无论何物，必以示我。”托弗收意似不欲，亚妃立趣之，托弗收乃出其怀物，盖一小袜而结其口。亚妃立解结视之，内有小书一卷，更有一小缄，缄中夜娃遗发也。圣格来见书及发，大感动，问托弗收曰：“尔胡为以袜裹之？”托弗收曰：“是均夜娃小主人赐吾者。”叩头曰：“主母切勿将吾此物去。”益据地大哭。圣格来既悲亡女，复哀蠢奴，不觉反悲为笑，然而目眶中仍为酸泪填塞，慰托弗收曰：“尔勿哭，此物仍归尔。”取书及发，掷其怀中，握亚妃立之手同入，语曰：“此奴大可教。吾观其悲哽之情，足知其天良未泯。”亚妃立曰：“彼近良佳，吾于彼微有望矣。然吾尚欲有言：此小奴竟谁属？”圣格来曰：“购此即以媵姊。”亚妃立曰：“果见惠，宜以券来。”圣格来曰：“骨肉之爱，乃区区恃一券耶？”亚妃立曰：“不然，人果属我，则我有专主之权，即为彼自由之张本。”圣格来曰：“姊以为令此奴自由，吾恐其流弊将不可言。”亚妃立曰：“吾今日非同尔戏言。尔欲此奴作佳品，须明导以异日可以自由，志气始足鼓动。若此奴愿以见属，在律宜署券，不然吾不敢妄受。”圣格来方以新闻报自娱，漫应曰：“诺。”亚妃立曰：“勿苟诺，今日必得券始释。”圣格来曰：“何亟亟乃尔？”亚妃立曰：“文房俱在，请即挥洒。”圣格来之为人，儒缓恶匆遽，生平从未为急就之章，见亚妃立敦迫如是，滋不悦，叹曰：“姊性质何乃类犹太人之趣割肉以偿债。”意讥亚妃立，亚妃立曰：“吾行事计久远，弟既不能为铁人，脱不讳，则托弗收至拍卖场中矣。此时虽出吾死力，亦何足为之护卫。”圣格来曰：“姊何虑之深耶？今事如此，吾安能久抗。”径起书券，付亚妃立曰：“此券黑白分明，姊当释然于心。”亚妃立读之曰：“券良是，然无佐证。”圣格来曰：“咄。”既而曰：“有之。”因到媚利房中曰：“媚利，吾送媵老姊，尔可为吾佐证。请署名吾后。”媚利笑曰：“此何为者，令人作呃逆。吾知老姊不畜奴，何为反索吾券？”既曰：“此等人去吾家，亦快事。”乃署券予之。圣格来曰：“今日为始，此小奴灵魂躯壳，均属老姊。好为之，勿贻人笑。”亚妃立曰：“彼奴之灵魂躯壳，自属造化，吾仅能握其教养之权。”
圣格来遂入精室中，卧阅新闻报。亚妃立素不与媚利久坐，遂亦径到精室之中，自治针黹。忽而停针语圣格来曰：“弟于群奴终身之局，曾计及乎？”圣格来曰：“未也。”复阅报。亚妃立曰：“恩重者奴佻，不就检束，适将贻害彼辈。”圣格来曰：“吾亦计及于此，特少须时日。”亚妃立曰：“何时也？”圣格来曰：“自有其时。”亚妃立曰：“脱尔死在遣奴之先，彼奴岂非命舛？”圣格来忽置纸而起曰：“姊得毋望气而知吾死耗乎？何为屡咒吾死？”亚妃立曰：“凡达人行事，终须备有此之一日。届时不治，则缓不及事。”圣格来离坐而立，凭阑以观庭中反喷之水，心中静念：吾躯命尚健，何为遽死。凡人恋生，常不自计其死。今吾自省健硕，未届中年，竟如是乎？
时已傍晚，同就餐房。三人共坐，默无一言。既撤，媚利就榻，亚妃立仍治针黹。圣格来弹琴自怡，其声幽细悠远，而精神飞荡，若无所属。少选，取琴谱语亚妃立曰：“此谱吾母所遗，封皮尚有印记。”遂依谱度曲，度讫，语亚妃立曰：“吾母之声容，尚在此曲中也。曲曰：‘基督兮，胡为洞胸腹而哀众生耶。吾生犹羊去牧，基督揽我而卫我如城耶。凡人寂灭，果就理于天京耶。基督之以血活人，其功不将镌南山之壁以为铭耶。’”圣格来读既，若置身亡母之前，凄恋万状，以手自支其颐，谓亚妃立曰：“吾之生趣尽矣。今唯发宏愿，尽释吾家之奴。若更有力，则尽举南美之奴而释之，而后始满吾愿力。”亚妃立曰：“此中人倚奴为产，累至巨富，能以尔一人之言而遽释之耶？”圣格来曰：“若匈牙利有数巨家，合力以释群奴，彼国都中，奴籍为之一空。今此省文明者正复不少，安知无匈牙利之豪杰数辈，出辅吾志。”亚妃立曰：“事或不尔。”圣格来曰：“释奴易而开化难。奴既脱籍，浑噩如故，吾思之亦未为善。即如老姊之处托弗收，耗无穷心力，托弗收顽梗之性，依然难驯。矧此盈千累万之奴均托弗收也，安得老姊之用心，人人而教之。此亦吾殷忧之一端也。”亚妃立曰：“吾向视奴贱，亦深以畜奴者为非理。今不知吾性，何以逐渐怜奴良，不如前之视奴漠不关怀，何也？”圣格来曰：“姊将来北归，能坚持此意，以化北人，此吾所倾耳而听好音者也。”亚妃立未答，圣格来默然移时，满面惨容，如蒙重戚，言曰：“吾不知今宵何以心绪如沸，只念吾死母不置。此时似有阴灵据吾左右，深所不解。且吾此时目中，仿然见吾母语默动作，明明处乎吾前，而心动不复可止。”于是往来闲行数匝，曰：“吾心烦懑极，意往通衢中一萧散也。”取帽戴之而出，汤姆起随其后，问曰：“吾可否侍主人行？”圣格来曰：“可勿庸，吾一句钟即归耳。”
汤姆坐待于阑干之外。此时月光澄徹，纤悉皆见。汤姆仰观庭中，飞泉为月光所射，闪灿动目。忽而遥想家人，且私念不日落籍北归，相见正复不远，脱如吾愿，则吾必以其力作之值，赎吾妻子。得意之下，神思飞越，不觉昏睡矣。甫交睫，如见夜娃顶一花圈，衣纽裙腰，花缀殆满，酣嬉与汤姆戏。蓦闻叩门之声甚厉，又有众声杂动，麕集扉外。门甫辟，群履之声，塞门而入，共捧一百叶窗，上卧一人，盖之以衣，月光射及卧人脸上。汤姆见之大号，继之以哭。既入客厅，亚妃立尚未寝，闻声亦奔集，视之，盖圣格来归也。圣格来初出门时，直到咖啡店，觅晚来报纸。店中先有二醉人，叩案骂詈，寻而愤争。就中一人，持短刀，势将行刺。圣格来直前夺之，力微势劣，而醉人之刀，忽中圣格来腰膂，痛极而仆。店人群舁之归。而家中群奴，哭声沸天，有径什于地，有咽泪号天者，乱状殆不可述。媚利肝病适发，故亚妃立及汤姆，不能不稍自镇定，双侍圣格来之侧。亚妃立扶圣格来于小榻之上，圣格来已晕绝不省。亚妃立以热水饮之，略醒，流目四盼，最后遂直注视其亡母遗照之上。此时医生已至，视已无策，曰：“俄顷人耳。”用布束其腰。群奴闻之，哭声愈厉，医生曰：“此时病人宜静，奴辈且退。”圣格来见医生麾群奴出，乃微叹曰：“伤哉奴也。”圣格来既不能言，觉心中已往之事，逐一奔凑而来。遇善则微宁静，遇过恶则心肺冲击不已。最后见汤姆长跪榻前，乃以手加于汤姆手上，语汤姆曰：“尔命蹇哉！”汤姆曰：“主人奚苦，务与奴辈言之。”圣格来曰：“吾行死矣，尔可为吾祷告上帝。”医生曰：“君欲延牧师至乎？”圣格来摇手，谓汤姆曰：“尔第为我祷之。”汤姆且哭且祷。汤姆祷既，圣格来注目视之，片晌无言，口中断续，仍唱基督之曲，意恋其母。唱已，口吻微动，医生曰：“病人脑纹乱矣。”圣格来微喘息言曰：“吾到底归吾家也。”言已，气脱，复强力语曰：“娘耶！”状似笑，遂淹忽而没。