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此时英国政体纷然如乱丝。李却王为人囚于奥京，梏陷何地，国人漫不之知。平民失王后，贵族凌跞，至于不聊其生。亲王约翰与法王腓力阴谋，乞奥公囚其兄于国中。己则监国，收集亡命，将窃据非常，已乃卒如其志。然约翰之为人，傥荡不备之少年也。释椎埋拍张之士，聚为宿卫。且有十字军人，由东方战地沾染豪侈之习，挥霍而喜乱。而良民见窘于贵阀，亦揭竿起与官府抗。旧勋子弟，则人人筑堡屯兵，群盗云集响应，助之为乱。无赖之人既集，无以赡军，乃重其子金，称贷于犹太；子金既重，不能偿，则唯有倡乱之一策，取犹太人而挝炙之，括取其资。
时复瘟疫大行，穷民日处污秽之中，不治其居，疫以日盛。然虽如是，而城中父老妇孺，咸悦斗力之举，麕集而观，如西班牙人之奇窘，而斗牛之戏亦不苟息。此次斗力，约翰亲王亦亲临校艺，闻者益集。斗力之场至广，前临丛树，四围橡树历落，皆百年物。四周高而中独洼，半杙巨木为藩篱，纵可一里，横可半里。南北二扉，以吊桥通焉。扉之广可并骑入。每门有引客之傧，六士吹笳导前。卫士无数，持白梃止游人。南门之外有高阜，中筑五亭，每亭中各踞一壮士，求斗者即斗此五士。亭外则列巨盾，为状不一，即用是以别壮士所据亭。每亭之前，必以一人饰为古英雄，状如俳优者。居中一亭，白拉恩踞之，虽新至，然勇名最著，故独居第一亭。左亭为雷极那德，右亭为休厄，更左为老而夫，更右为李却（此另一人。——译者）。近亭之路有甬道，游人不能犯，卫士严守之。北门亦有甬道，拓一广场，居求斗者之壮士。围场之旁张广幕，备壮士食饮，及臧获休息承应之所。近围场之外，高楼延袤，备贵族之来观者。楼前亦设座，容常客。楼后之隙地，则贵人奴隶侍观，以地势高，便于了瞩也。隙地既满，尚有缘树以俯观者。至礼拜寺之顶，人亦林立。东向群楼，有一楼特高，锦绣备饰，陈设具王仪，特为约翰亲王及诸侍卫所临驻者。西面之楼，高与东向者同，庄严固逊，而华繢过之，中拓广座，均贵阀闺秀，盛服而坐。楼上旗标书罗马爱神美人克辟特作伤心流血诸语，选国中绝丽之人踞中座。时贵要咸戾，各止所帐具之地。平民稍进，则卫士梃之；若贵人至者，则前导先有二健者传呼而入。闺秀来者至夥，不知今日为流血地也。楼前则皆乡居平民及乡党小名士，不欲登楼，姑止是间，因是有争竞之事。
时见一老翁衣褴褛，而所佩刀则贵人也，方张髯骂人曰：“汝无宗教之狗，盖狼种，非人类，敢侵及基督教人。汝乃不知余为孟铁地世家耶？”此言盖对以撒语。此时以撒盛服而至，颈上羽毛，价值绝重，思欲得一善地，为其女吕贝珈坐处。吕贝珈初扶其父之手，颤不可止。以撒知此间有法律在，勿惮豪要，亦高抗不相下。此地无论贵贱，保护之力则一，不听凌践荏细。且今日贵族咸集，半为与彼通财之人，而亲王约翰亦方与犹太人假资，以撒则力任其大半，故亦慨然无患，王心此时亦降尊将护，冀其得钱而已。以撒恃此，遂力与老人争座位，且以肘加人。众乃弗许，有数人闯然至前，语之曰：“犹太人，汝听之：汝拥多资，犹盛肥之蛛，抱网欲坠。若居暗陬，尚可自活；今当吾路，立死人履下矣。”斯语一出，以撒略惧，思欲以其女归。
时约翰王至，群咸注目，从者极盛，多教会中人，或散官，人人盛服。爱默亦居其中，周身之饰，非翠羽即金玉，无地无华锦。恒人服此，恒不利于骑，而爱默故示人以侈，顾盼据鞍，神采四照，意良在美人，特矫此勇状以媚闺秀。亲王侍臣于朝贵教会外，则多巴勒士丁归朝之勇士，一为太姆不拉军，一为霍司不太拉军。此二党之人恒不悦于李却王。前此英法二王争竞于巴勒士丁，此二党均右法而左英。英王屡捷，而此二军乃说法王窃与土耳基行成。英王失望，往往师出，捷而无功。而此曹一归国中，则又附约翰而不归李却，且不欲李却复辟及储君嗣统。约翰者，恨撒克逊故家至于次骨，知撒克逊人必不附己，而又虞百姓之中梗篡逆之事，故此次之临，拥重兵至。衣饰绝丽，金绯照眼，王鞴鹰于臂，冠皮冠，珍宝错饰其檐，披长发于背，骑灰色之马，与护卫绕场而行，谈笑四瞩，状甚儇佻。此时座客瞻王风采，心中褒贬正自不同。长德之士，见王无检，奇服旷世，虽华饰，殊不能深掩其恶，意颇轻之。然此等高识，在群辈中亦特一二而已。余人见王年少美丽，咸欣慕不已。
方王纵马绕场，而犹太人方与故家争座位。王立马问故，见犹太人及其女吕贝珈在焉，艳色逼人，仓皇依其父肘下，王眼光已为之炫。夫以吕贝珈之美，在英国中闺秀固第一，而亲王评隲色界，衡鉴极精，知吕贝珈为殊色。身段既佳，又衣东方之衣饰，髻上束以鹅黄之帕，愈衬其面容之柔嫩；双瞳剪水，修眉入鬓；准直颐丰，居中适称；齿如编贝，柔发作圆瓣，被之肩际；缟颈酥胸，灿然如玉；衣波斯之锦，花朵如生，合众美为一。观者无不动色，眼光一瞥，即注其身。时天气微暄，遂启其胸前所嵌三金纽，胸因以露，为书者所以能状其亵态至此，且见其颈上之金圈。发无他饰，仅一宝石，上翘鹬羽，只此而已。时楼之上下，闺秀无数，见者固鄙夷为犹太人，而欣慕之情则含妒而蓄之胸臆。亲王见之，忽作异声曰：“秃子亚伯拉罕耶，乃有如此丽人，即万乘亦将迷惘矣。”回顾爱默曰：“爱默，汝视之如何？此非扫罗门诗中所赞之新妇乎？彼殆是矣。”爱默曰：“沙仑中玫瑰，山谷中莲花，尚逊其艳矣。惜哉其为犹太人也！”约翰王若闻若不闻，即曰：“此犹太富人及此美人，宜置之楼上。”因立马问以撒曰：“此谁耶？妻耶、女耶？汝胡为挟此丽人，如拥钱簏。”以撒鞠躬言曰：“此老奴女吕贝珈也。”约翰大笑，从者亦笑。王曰：“勿论为若妻若女，以旷代美人，位置讵宜在此？”因仰望楼上曰：“凭阑者何人，非撒克逊谬种人耶！乃据吾高楼，几无隙地。今趣空其座，容此重利剥人之魁率及其女登楼并坐。”
约翰方仰首观，凭阑坐者正为凯特立克家人与其戚畹阿失司丹。其人为撒克逊末代之王孙，故撒克逊种人绝爱重之。顾家世虽高，而暗弱之风，留遗亦不遽脱，年少肥硕，雌懦无决，人恒称之曰疏检之人。然凯特立克则尊礼其人，未尝简嫚，以其雌懦之故，恒策以多阅历以自振。然王孙如此，实以先代之人多任诞纵酒，结习所沿，王孙亦复如是。顾前王虽沉湎，然尚威毅，及王孙之身，直渣滓而已。此时约翰面楼而言，正对王孙阿失司丹；闻言骇然，既不屈服，而亦弗动，为状甚丑。约翰王大怒曰：“此撒克逊豕人睡耶，抑抗我耶？”顾大将白拉守曰：“汝以长槊挑醒之！”白拉守者，乌合兵中魁率，得钱即出为人斗，不计是非，唯利是视者也。得约翰令即出。时宿卫中咸不平，声狺狺然。而白拉守者，愚无知者也，几欲以槊刺死之。阿失司丹见槊至，仰后而偃。凯特立克在旁，斗出利刃断其槊。约翰大怒，正欲以威逼之，而观者大哗噪，犹有鼓掌而笑者。约翰立马四顾，将欲取笑者戮之以泄愤，忽见有弯弓櫜矢之人，怒目与王平视，其人即指斥以撒者也。平视不已，且仍对王鼓掌。约翰骤马问之曰：“汝有何乐？”弓人曰：“吾一生见挽强命中及出刃削兵械而中者，往往叫绝，莫名其所以然。”约翰曰：“然则汝之矢，恒能中鹄矣。”弓人曰：“然。”
此时人丛中复有人语曰：“滑太拉之矢及一百码之远，吾亦能之。”约翰回首顾之，不见其人，乃大惊。以约翰先世，滑太拉曾揭竿起，今其人为是言，意为叛党。因传令卫士，为我侦此人，口中言曰：“吾行事乃鼓噪至此，明日当面试其有何能！”忽闻弓人言曰：“王欲试我者，我立候王命。”王不答，仰视楼上曰：“吾令已发，楼上人必让坐，坐此犹太人。”以撒鞠躬言曰：“老奴贱种，焉敢侪诸贵人。谨拜王赐。”以撒者，凌贫而慕富，不敢登楼之故，亦即以此。王斥曰：“老狗起，汝敢抗我者，将以汝之皮制吾鞍鞯矣。”以撒不得已，将登楼，凯特立克起于座间，将前斥之。约翰仰首曰：“孰敢恶作剧者？”此事方岌岌间，汪霸忽进，当楼级立，出炙肉于怀，抵犹太人之面。以犹太人屏猪弗食，汪霸本挟此肉备馁，今用之以抵以撒用，得其当矣。以撒见猪肉当其吻，大惊而跌。众复笑，王亦大笑。汪霸一手执木剑，一手执肉向王曰：“吾胜犹太人矣，王宜赉我！”王亦笑曰：“勇将何名？”汪霸曰：“我世袭钝人，名曰汪霸。”王无语，乃曰：“坐犹太人于汪霸之次。”以彼见败于汪霸，故屈之。王此时亦用此为解嘲。汪霸曰：“天下巧人遇钝根者，则命尽，犹之犹太人之遇猪肉也。”约翰亦曰：“汝言乃如吾意。”因曰：“以撒，汝以一把钱假我。”以撒闻索钱，状甚踌躇，探手囊中取钱，故微张其指，令漏钱于囊中，而手中所握，状固一把钱也。王不待其毕，力攫其囊，掷两金钱与汪霸，自纳囊于怀中，跃马而去。众见犹太人彷徨无主，复大笑，似庆王获荣显之事者。