半月不见你这欢喜冤家杨仁安。
哎呀！害得奴淡淡的春山蹙损，盈盈的秋水望穿。
忽听得你光降敝庵，不枉我一心念佛，木鱼儿敲得手酸。
料想是菩萨有灵，着你到这里来参禅。
这几句便是悟因心弦上弹出的相思调。她做了当家师太，送往迎来，忙个不了。送了柔痕上车，回转身来，又去招待那位护法杨老爷。她心窝里唱相思调，表面上却是很庄重的；见了仁安，合十了双手。
“杨老爷，难得光降小庵，非常荣幸。听得太太贵体抱恙，贫尼天天在菩萨面前祷告，祝她消灾延寿，吉人天相。”
“多谢师太，贱内卧病在床，淹缠一月有余；这几天来，精神比前较好。只道是医药有效，却不知师太在佛前祷告。且待贱内病愈以后，便该来到这里，一来拜谢菩萨，二来拜谢师太。”
“太太的病，不久便会好的。贫尼从明天起，每日早晨替太太念《消灾延寿经》五十卷，管教指日便可起床。”悟因口里这般说，心头却是那般计较：
“都是那婆娘把男子管的太紧了，所以仁安不能常来走动，恨不得立刻把她咒死了，才遂了我的心愿。”
悟因和仁安在客座里谈话，旁的烧香人来来往往，都不在意。只为悟因虽只三十多岁，但是，远近闻名，都说她是谨守清规的师太。杨仁安又是苏州的知名之士，写得一笔好字，旧文学又很有根柢。这座菩提庵建造的时候，仁安曾撰一篇骈体募捐文，把石观音的灵迹，叙述得详详细细，果然文字有灵，感动了许多善男子、善女人，众擎易举，起造这座金碧辉煌的庙宇。门前三字题额，还是仁安的手笔，庵里面有一篇《石观音圣迹记》勒碑建立，备述石观音出土的广大灵感，下署着信士杨仁安薰沐谨撰并书。可见仁安对于菩提庵，是很热心的；他是庵中很有力的护法，今天到这里来走动，不足为奇，除却著者一枝笔，谁也猜不出他和悟因有暧昧行为。众人见了仁安，纷纷前来招呼：
“杨先生，久违了，今天难得到这里来。”
“杨先生，你这篇《石观音圣迹记》做得真好啊！”
“杨先生，这座菩提庵，香火鼎盛，虽说是悟因师太敲破木鱼的功德；但是，没有你杨先生出力，也不会这么兴旺啊。”
仁安听了众人这么说，连忙起立，向众宣讲：
“诸位，这座菩提庵重兴的原因，既不是悟因师太木鱼敲破的功德，也不是我杨仁安笔墨宣传的效力；这却是菩萨的广大灵感，仗着佛力，才有这座伽蓝宝刹。诸位，须知道佛法无边，观世音的佛力，尤其不可思议：观世音有三十二现身，现佛身，现独觉身，现缘觉身；如是乃至现龙身，现药叉身，现乾闼婆身；乃至现阿修罗身，现紧那罗身，现摩呼罗伽身。观世音有十四种无畏功德，令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱；如是乃至能令无子众生，求子得子，求女得女；乃至能令无福众生，求福得福，求利得利。观世音能现一首、三首、五首、七首、九首、十一首；如是乃至一百八首；乃至千首、万首、八万四千烁迦罗首。观世音能现二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂；如是乃至一百八臂；乃至于臂、万臂、八万四千母陀罗臂。观世音能现二目、三目、四目、九目；如是乃至一百八目；乃至于目、万目、八万四千清净宝目。观世音有这种种无上神通，所以能从土中出现宝相，现头、现眉、现眼、现鼻、现口；如是乃至现全体金身；乃至现九品莲台。所以这座庄严灿烂的菩提庵是观世音自己募化，自己建筑的。悟因师太是仗着佛力的驱使，才能够打破木鱼；我仁安仗着佛力的扶助，才能够发挥文字；十方善众，仗着佛力的吸引，才能够一心皈依，同来拜佛，这便是菩提庵重兴的原因。列位不要忘了这尊无上神通的观世音菩萨啊！”
仁安很诚恳、很庄重地向众说法，博得众人口念弥陀，赞颂不绝，谁也都说杨先生熟于经典，杨先生的信仰心很坚，杨先生的说话，句句是佛法真诠。那时悟因又陪着仁安讨论些佛学源流，在表面上看来，分明是守清规的比丘尼和善知识的居士正襟谈禅；要是众人不散，天色不夜，庵门不闭，他们俩娓娓清谈，再也不会发生什么龌龊举动。叵耐烧香的善男信女，先先后后，陆续散去。仁安见时候不早，向悟因告别，悟因送别门口，双手合十，目不斜视。天色渐渐地黑暗了，老佛婆上了些年纪，未到黄昏，便已归寝。小尼姑妙根静候在后门口，侧着耳朵察听动静，后门外本是一条冷僻的小弄，夜间断绝行人，候了一回子，隐隐听得犬吠声，知道那人来了。果不其然，后门上轻轻地弹指三下，妙根在里面轻轻咳一声嗽，表示在这里欢迎，赶快拔去了门闩，呀的一声，正襟谈禅的杨仁安，已另换了一副面目。
“好妙根，乖妙根，累你在这里守候了多时，教我过意不去。师父在房里么？”仁安挽着妙根的颈，且笑且说。
“师父候你多时，快进去罢，别在这里动手动脚，惹师父疑心。”
“妙根，你这脸儿很香啊！我送给你的雪花膏，你尽多尽少地搽在脸上了，香香香。”
“杨老爷总是这般的。师父知晓了，又要骂我；待我闩上了后门，放手，放手。”妙根撇着仁安的手，自去闩门。
“妙根，你这般骚声浪气，我要替你换一个名字。”
“换什么名字？”妙根回转头来说。
“只换半个字，把女旁的少字，换一个昌字，可好不好？”
“魂灵头！你敢出口伤人，骂我娼根么？我不饶你。”“扑、扑、扑。”妙根在仁安背上捶了三下。
两人说说笑笑，同入里面，方才这位恪守清规的悟因师太，已笑盈盈地在房门口相迎，不唤杨老爷，竟唤冤家的了。
“冤家的，你好心狠。半个月不到这里来，累得我念佛时心烦虑乱，敲木鱼也没个好相。”悟因挽着仁安的手，进那房间坐定。
靠窗一张桌子上，早安排着两副盅筷，几色菜肴：白斩鸡，大东阳南腿，南京板鸭，透味熏鱼。两人并肩坐着，妙根识相，早到厨房里烫酒去了。
“好师太，又要你破费了。这些菜肴谁去买的？出家人出外买荤菜，不大稳便。”
“佛婆的儿子阿土是做小贩的，这里荤菜，都托他去买，悄悄地从后门送来，再也不会给人家知晓。”
“要是阿土讲给人听，这便怎么样？”
“冤家的，但请放心。阿土变做哑巴了。”
“好好的阿土，怎会变做哑巴呢？”
“我给他吃了哑药，他自然开口不得。按月帮助他两块钱，他便死心塌地地替我们严守秘密，这不是哑药么？”
妙根忙着筛酒，仁安和悟因开怀畅饮。仁安问及方才烧香的少妇是谁？悟因便把柔痕求子的事，述了一遍，仁安拍手道：
“好好，这是绝大的一块肥肉，李芍溪我也认识的。偌大的家私，没个儿子，要是姨太太真个得了子息，将来烧香还愿，募化她一万和八千也很容易，但不知有没有这般的运气？”
“我许她在菩萨面前念经，保佑她早生贵子。”
“好师太，你这荤口念经，有什么用？别说荤口念经，便是一口长斋，诚心念佛，这块顽石，拜煞也不灵，有什么用？外面喧传的木鱼声中敲出活佛来，分明在那里说梦话，我只小小地弄个玩意儿，早惹得苏州城里的男男女女，都来烧香，都来布施，我们俩暗地分肥，倒也算得一桩有赢无亏的营业。好师太，世界上的金钱，是赚不完的，只须心计好，假面具永不揭破，便够一世受用了。办学的如我存心，任凭误人子弟，人家只唤他大教育家。办公益事务的如我存心，任凭营私舞弊，人家只唤他大慈善家，大热心家。好师太，这句话对不对呢？”
“快不要拆破西洋镜，被人家知道了，不是耍。”悟因轻轻地说，顺便闭上了房门。
“在这里说话，还怕谁呢？但求人前装样，不妨暗室亏心。好师太，我敢说一句大胆的话：自古以来的做人，只须做一个假。别说我杨仁安，便是流芳百世的圣贤，在那书本上看，果然规规矩矩，毫无破绽；可是，背了人干些偷偷摸摸的事，也许是有的，只须干的秘密罢了。不是我向你夸口，仗这区区文名，足使东南各省的文人，一齐倾倒，见了我的著作，只道‘言为心声’，我的品行一定不错；大家理想中的我，都道我是淡于名利的，性情和平的，独善其身的好好先生。很有许多不相识的人，写信来给我，道我是陶渊明再世，林和靖重生，字里行间，表示着十二分的羡慕，十二分的钦敬。别说不相识的瞧不出我的真相，便是我的朋友，我的亲戚，大概只认得我的面目，不认得我的心肠。好师太，我在你面前是没有什么忌讳的，才肯说这真话，除了你，便在老婆面前，兀自假惺惺说些门面话咧。”
“冤家的，你一个月住在这里，总不过两次三次，你太忍心了。怎知我孤眠独宿的苦痛？”
“好师太，我们要图个长久之计，只可疏疏落落，掩人耳目。《西厢记》说的：‘止若是夜去明来，倒有个天长地久。’又说：‘你止合披星带月，谁许你停眠整宿。’这都是男女私合的不二法门。往来太勤了，总不免被人家窥破，那时我这好好先生，你这规矩师太，安全被人家打倒，再也不能互相联络，骗人财帛了。我明知你孤眠独宿的苦痛，但是，为着下半世享用起见，也只好忍痛须臾，疏疏落落的好。”
“《西厢记》胜于《大悲经》，这几句话委实不错。”悟因连连点头地说。
“我的好尼姑，待到金钱富足了，便把假面具揭去也不妨；但是，现在这假面具万万揭去不得。李姨太太那边，你尽量地灌她米汤，休得怠慢。我又有一种生财秘诀，正在进行，大约多少也可掏摸三五千块到手。凭着我的心计，和你联络一气，预算五年之中，总可以挣扎十万或八万块钱；那时节我那害肺病的老婆，料想不在人世，我和你有了金钱，便把假面具揭破也不妨，双宿双飞，成为夫妇，一辈子度那快活光阴，岂不是好？”仁安谈话时，凑着悟因的耳朵，声浪很低，除却著者一枝笔，再也没有第三者得闻这秘密谈话。
禅室春深，只嫌宵短。这一夜的欢喜禅，参个透彻，天色黎明，仁安便已起身，妙根送过净脸水后，只吃几个蜜枣点饥，便开着后门，悟因含情相送，直送到后门口，方才作别；回到里面，重又捏着木鱼槌，笃笃笃的做那早晨功课。待到山门开放，便有人进庵烧香，瞧见悟因手敲着木鱼，兀自呵欠连连，怎不暗暗佩服？佩服这位恪守清规的老师太，端的名不虚传。佛前功课，十二分地认真，大约半夜便起身：坐这冷蒲团，以致捱到清早，兀自呵欠连连。这位师太，简直是刻苦修行的尼姑，怪不得木鱼声中，敲出活佛来啊。
杨仁安才离这尼庵，有些鬼头鬼脑；但是，出了小弄，便已道貌俨然，不愧是一位好好先生，把瓜皮小帽整这一整，衣襟理这一理，举步从容，好整以暇，谁也瞧不出他昨夜在尼庵里干过这偷偷摸摸的事。行不到半条巷，有人高唤着仁安先生哪里去？举眼看时，却是雅社书记员沈秋心。
苏州在近几年来，文人结社的地方很多；有文社，有诗社，有棋社，有书画社，有音乐社，有小说社。就中诗社的范围最大，诗社中牌子最老取舍最严的，要推雅土。在先小过几个自命风雅的人物，藉此陶情，不含什么作用。自从杨仁安当选了社长，仗着笔墨鼓吹，在苏沪报纸上把雅社两个字叫得怪响。仿佛雅社里的分子，个个苏海韩潮，人人宋艳班香，东南各省的人才，都集中在苏州；苏州的人才，都集中在雅社里面。四方哄动，各处知名，自有一般附庸风雅的人物，纷纷愿来入社。谁知社中新订的规例，很是严密，须得品学兼优，才有雅社社员的候补资格。品的一方面，注重四不主义：一不吸烟，二不赌博，三不狎妓，四不纳妾。学的一方面，须有著作品行世，人人认为在文学界上有相当之价值，才算合格。又须经本社社员严密审查，在大会中得了三分之二的赞成，才许入社。有此种种限制，所以雅社中只有这十几位基本社员，其他新加入的社员，却是凤毛麟角，甚难其选。一般被摈向隅的人，也有艳羡的，也有愤慨的；艳羡的见着雅社里的社员，好似天上神仙一般，自恨没福加入；愤慨的便发着许多牢骚话，以为社中深闭固拒，未免示人不广！至于人人想入雅社的原因，不但惊其虚名，抑且贪其实利，只为有了雅社以后，全体社员，个个自定润例，卖文卖字，所有寿文、祭文、碑铭、墓志、诗歌、序跋，一切可以包办，这雅社不是成了文学界的托辣司么？外面许多以耳为目的人，得了雅社的作品，以为无上光荣，似乎寿世文章，非得雅社社员执笔不可。尤其这位杨仁安社长，大名鼎鼎，润格年年改订，继长增高地加价，依旧生涯发达。这位沈秋心先生，便是雅社里的社员，兼理书记，所有雅社里卖文生涯，都由秋心接洽，今天见了仁安，便道：
“仁老，你这篇《义猪赞》可曾脱稿？前途催促的紧，昨天又催过几回，傍晚时我到府上奉候，听说你是游山去的，须得今天回来。好容易在路上相逢，你昨天游的是什么山？天平呢？灵岩呢？”
仁安暗暗好笑，不好说是游的尼山；只得沉吟一下，方才答道：
“昨天游了天平回来，时候已晚，便在城外戒幢寺访问方丈静山，和他下了半夜的棋，只睡得一忽，便已天明。我因笔墨事忙，清早进城，这篇《义猪赞》早已脱稿，既是前途催促的紧，我和你回去一取便了。”
“仁老，听说前途选了吉日，要替猪猡上寿。仁老到那天，去不去呢？”
“替猪猡上寿，可称千古奇闻。到那天去参观参观，未为不可。”
于是仁安和秋心且走且谈，谈的便是这篇《义猪赞》。