文学艺术

元宫十四朝演义，4册80回，民国十九年（1930）上海新华书局出版。许慕羲著。2000年前后，又称《元朝宫廷艳史》、《元朝宫廷秘史》。叙述从帖木真于公元1206年建国起，经忽必烈于公元1271年定国号为元，至顺帝于公元1368年退出大都，共163年间的元代历史。本书以史实为依托，博采野史轶闻，记录了上下十四位帝王的宫廷生活内幕，包含了元朝亡辽、灭金、平宋的一系列军事斗争及逼君弑后、戮宗弄权等一系列宫闱权力斗争内幕，是一部寓教于乐的历史演义。

中国数千年来，历代相沿，皆是君主**政权。其间帝帝王王，此兴彼仆，你争我夺，胜者自然是富有四海，玉食万方，享不尽人间富贵；败者当然是一文不值，任人唾骂。古语所谓胜则为王，败则为寇。这两句话，真是说得不错。惟其如此，所以有天下者，每每任情放肆，为所欲为，以为天下莫敢谁何。虽其中开基创业，不无一二贤明之主，到了一传再传以后，国家无事，子孙安享承平，便把祖宗创业的艰难，抛向九宵云外，渐渐地便向逸乐荒嬉的途径上去了。三十六宫，七十二院，到处皆足以怡悦性情，犹以为未足，深居高拱，终日无所事事。一般趋承者，惟恐逢迎不力，于是乎荡检闲之事，层见迭出。凡事上有好者，下必甚焉，久而久之，宫闱之内，秽德彰闻，此等事实，历朝的正史实录，野乘裨官，都有记载。真可谓历代相承如出一辙。

《武宗逸史》作者是齐秦野人。本书以明武宗朱厚照为主角，主要讲述了明武宗荒诞奇葩的一生以及和他相关的民间野史、绯闻艳事，并展现了明朝中后期百姓起义的历史。全书以明武宗朱厚照三十一年的人生历程为总纲，以刘瑾、张永、江彬等几个权臣相继受宠的交替过程为环节，编织出一张从宫廷到地方的官场是非网——充满了“邪”气，涂抹出一副君不君臣不臣穷奢极欲的享乐图——鼓荡着“淫”风。与此同时，并行着刘健等诤臣屡遭毁谤和残害，刘增、刘碧不择手段誓死复仇，刘六刘七揭竿而起直逼京城这三条主线，微弱但顽强地发出抗议之声，促成惊天之举，虽败犹荣。

叙述康熙时八位贤臣匡扶社稷的故事。南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。共二十回。闲言少叙，话说我国大清康熙皇爷登基以来，风调雨顺，国泰民安。驾下有八位贤臣匡扶社稷，这八位乃系山东青州府冯阁老、山西汾州府于成龙、山东曲阜县张鹏翮、陕西临陶庄召恒、河间府萧国佐、即墨县郭瑞卿、济南府孙广泗、河南归德府彭朋。皆系忠心耿耿辅保朝廷。

《洪宪宫闱艳史演义》是一部章回体小说，系民国时代的文人所做。主要写了袁世凯的身世，讲述了他如何发迹，窃夺国柄，直至病死的全过程；重点写洪宪后及诸妃、洪宪太子与公主及皇孙皇女等人以及帝制取消后袁世凯的宫闱艳史。书中所载，皆宫闱之中形形色色的遗闻轶事，作者不怕琐碎，一一备列。本书虽然并非信史，但是对我们认识袁氏其人及民国那段历史仍然颇有教益。

章回体小说，全书共32回，以清朝道光十六年到宣统元年为时间跨度，讲述了中国历史上赫赫有名的叶赫那拉 慈禧的一生。其中既有慈禧荒淫无度的艳史生活，书中有大量男女床笫云雨之欢、交合之悦的情节和场面（比如慈禧[兰儿]与咸丰、荣禄、洋人等的性爱），基本上是一部黄色淫秽小说；又有社会历史演变的广阔画卷，丰富大气的清末宫廷生活展示，是借“一部风流新艳史”，来“在野史中说法历史”的典型作品。作者通过形象塑造和情节推进，从内因及外因中总结出历史的教训，这是难能可贵的，也因而使这部小说有了它的生命力。不过，该书在写到太平天国时，对农民起义的看法，反映了作者的阶级局限性，这是应该指出的。作者在小说中提出“再不革命，是无天理；再不革命，是无国法；再不革命，是无人情；再不革命，这严复提的世界，要变做阿鼻地狱”。这一“革命”思想，使它被列为民国时期禁止出版之书，而且还是中国历史上的十大禁书之一。

晚清时节，当西方大国强势崛起时，华夏大地上却皇朝暗淡、官场腐化，外有列强侵略，内有农民起义，特别是太平军势如破竹，大清帝国危在旦夕。曾国藩、左宗棠、彭玉麟本是传统意义上的士人，却欲扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，创办湘军，操练水师，握筹布画，与太平军展开一场殊死较量。

长篇小说。徐哲身著。1928年2月上海五权书社初版。《汉代宫廷艳史》即《汉宫二十八朝演义》，它以宫廷为中心，以帝王后妃之间的爱恨情仇、朝臣阉竖之间的纠葛争斗为主线，旁涉广取，把当朝重要史事都引入其中。它细节描摹方面不无夸饰，但大事上基本忠于史实。尤其是在趣味性和可读性上，超过了其他史传类著作。

明代长篇白话历史小说,五十卷五十回。不题作者姓名,论者以为是李清的作品, 比较可信。成书于明亡之前,有康熙以后木刻坊刊小本,后又有翻刻本,易其名为《明珠缘》。《梼杌闲评》是以明末太监魏忠贤与熹宗乳母客氏擅权乱政为题材的长篇小说,人称魏忠贤的“外史”。这是一部反映作者所处时代最重大政治事件的“当代小说”,尖锐、深切地反映了那一时代的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾,具有充分的认识价值。《梼杌闲评》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，最后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。

又名《新世宏勋》、《盛世弘勋》、《新史奇观》、《顺治过江》。二十二回。题“篷蒿子编”,或题“山樵道人编”。据柳存仁介绍,英国皇家亚洲学会藏福文堂本,题《大明传定鼎奇文(闻)》。又,北京大学图书馆、大连图书馆藏清庆云楼刻本,题《新世宏勋》,首有清顺治辛卯(1651)蓬蒿子序。天津图书馆藏嘉庆癸亥(1803)索古居刻本,题《新史奇观演义全传》南京图书馆藏道光丙申(1836)文渊堂刊本,署“山樵道人编”。作者真实姓氏无考。书成于清初,长篇小说,主要叙述明末李自成起义,明朝灭亡事,终于清朝立国。该书以《剿闯通俗小说》为底本,增益首尾,重新加工而成。因其时已是清朝,故该书不再称满人为 “虏”,而在结尾处称大清皇帝入主中原,山河一统。所以该书题《新世弘勋》,亦即指清朝重新整理山河的“弘勋”,又有《铁冠图全传》、《新史奇观》、《顺治过江》、《定鼎奇闻》等多种题名。

许慕羲专著的《宋朝宫廷秘史》取材于正史、野史和民间传说的内容，在深刻地描写了帝王的感情世界同时，也对宫闱生活做了细致地刻画。真实地再现了深宫密地的帝后生活，对于喜爱追寻历史的读者也提供了一定的线索。本书运用生动的笔法，再现宫廷中帝后臣妃的悲欢离合和宠辱浮沉，暴露封建宫廷的荒淫糜烂和封建专制统治的腐朽和黑暗。

隋宫两朝演义，6册100回。民国十八（1929）年十月出版。张恂子著，王小逸评。又称《隋代宫闱史》、《话说隋朝三十七年》本书主要叙述自隋文帝杨坚夺取周室天下，经隋炀帝杨广，并及两位恭帝杨侑、杨侗，共三十余年间的隋朝历史。其中主要讲述宫闱秘辛、朝野轶事。虽然书中情节多有杜撰，但开凿大运河的壮举、隋堤广植柳树的诏令（赐柳姓杨，后称“杨柳”），以及扬州观琼花的韵事，都给中国历史和文学上平添了诗人化的一笔。“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，隋朝短暂的历史足以警示后人。

宋代十八朝艳史演义，原名《宋宫十八朝演义》，后书商更名。100回。民国十六年一月一日付印，民国十七年二月出版，民国十七年十月发行。精装2册，定价10元；平装6册，定价5元。李逸侯著、严独鹤评。上海五权书社出版。内页又题“浏阳李逸侯撰 桐乡严独鹤评”；版权页题“编辑者李逸侯 赵梦云”。本书从宋太祖出生起，到陆秀夫负末帝赵昺蹈海而死止。作者自谓：叙宋室一代兴亡，凡朝廷大事，宫闱琐闻，皆与正史不甚相远，较诸涂饰附会，流于淫秽者，固稍胜矣。此书与许慕羲《宋宫十八朝演义》并行于世，李本较平实，语言更通俗；许本通篇行文更流畅，情节渲染较精彩。

清代历史演义小说。二十三卷,一百零八回。原名为《新列国志》。冯梦龙著。清乾隆年间,秣陵蔡元放将《新列国志》增删补订,附以序、读法、夹注及评点,题为《东周列国志》刊行。小说本着“恪守正史”的原则进行艺术的加工润色,使其成为历史通俗化的范本,是除了《三国演义》之外,一部较有影响的历史演义小说。从西周末年周宣王三十九年（前789年）写起，到秦始皇二十六年前221年统一全国为止，包括春秋战国500多年历史，内容极为丰富复杂。作者在描写春秋五霸、战国七雄的兴亡盛衰过程中，对那些腐朽残暴、骄奢淫侈的统治者，如周幽王、齐襄公、陈灵公、宋康王等进行了揭露和否定；对改变政治、促进社会发展的开明君主和官吏，如齐桓公和管仲、魏文侯和西门豹、秦孝公和商鞅等，予以肯定和赞扬。这是和目前广泛接受的历史评价是一致的。

清代白话长篇历史演义小说,二十卷一百回。清褚人获撰,系据罗贯中《隋唐志传》、袁于令《隋史遗文》、齐东野人《隋炀帝艳史》、及正史野乘、唐宋传奇故事改编而成, “叙述多有来历” (鲁迅《中国小说史略》)。最早刊本为四雪草堂本,全称《四雪草堂重订通俗隋唐演义》,首有康熙己亥(五十八年,1719)自序,此后文盛堂、文锦堂、崇德书院、东溪堂、自厚堂、文奎堂、奎璧堂、联墨堂、维扬堂等本,均系据四雪草堂本翻刻。《隋唐演义》的整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为“大框架”，自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇从四川还都去世而终，记说了隋唐一百七十多年的历史，作者是(清)褚人获。全书共一百回，六十六万五千字。是一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。以隋末农民起义为故事背景，讲述隋朝覆灭与大唐建立的一段历史演义。《隋唐演义》既是中国古代一部白话小说，也是一部演绎历史风云、歌颂的经典传奇英雄之作。

上中下三卷。全称为 《全相平话武王伐纣书》，别题《吕望兴周》。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙商周朝代更替故事。卷上起自妲己入宫受宠，文王姬昌谏而纣王不听。卷中记纣王无道，与妲己恣意淫乐，并残害百姓，陷害忠良;姬昌被囚羑里，后逃脱归返岐州。卷下记文王访求姜尚，武王在姜尚辅佐下伐纣斩妲己。该书叙述的主要人物事件有一定历史依据，系采掇 《尚书》 中 《牧誓》、《武成》及 《史记》中 《殷本纪》、《周本纪》中若干事迹，加以敷演捏合，真伪掺杂，虚实并行。中间许多神奇怪异故事，皆出虚构，以耸听闻。姜子牙封神故事，首见于此书，为后来小说 《封神演义》所本。思想倾向上，大胆揭露指斥纣王的荒淫无道，歌颂武王伐纣的除暴正义之举，表现了讲史者的进步思想，有一定积极意义。文字粗糙无华，且有行文不连贯之处。亦有宣扬女人误国、封建迷信等不可取之处。是研究宋元话本小说的重要资料。有元至治年间建安虞氏刊 《全相平话五种》本，藏日本内阁文库。据此影印的有仓石武四郎影印本、商务印书馆影印本、1956年文学古籍刊行社《全相平话五种》影印本。单刊的排印本有古典文学出版社排印本，1981年豫章书社标点排印本。另有1990年上海古籍出版社丁锡根点校的 《宋元平话集》本。

《洪秀全演义》，又名《太平天国演义》、《洪杨豪侠全集》。历史小说,五十四回,未完。黄小配著。1905年连载于香港《有所谓报》和《少年报》; 1906年香港《中国日报》社印行单行本。卷首有章炳麟丙午(1906)九月序,又有题为“黄帝纪元四千六百零六年”(1908)作者自序及例言。本书是我国近代小说史上一部重要作品，它是继史学著作《太平天国战史》以后，第一部热情歌颂太平天国革命历史的长篇小说。叙述太平天国史事，起于洪秀全聚义起事，终于曾国藩调胜保再围金陵城。所写人物与史实多有抵牾，但同情并歌颂了太平天国运动，较好地塑造了洪秀全、李秀成、林凤祥等人物形象。

一名《粤东繁华梦》。社会小说,四十回。黄小配著。初载清光绪三十一年(1905)香港《时事画报》; 光绪三十三年(1907)有汉口东亚印刷局版线装本;光绪三十四年(1908)有上海书局版石印本。卷首标“近事小说”,且有华亭过客学吕及曼殊庵主人各序。此书属暴露小说,有人认为“和《官场现形记》同一类型”,即以官场舞弊为攻击总目标,附带揭露种种社会丑行。以广东海关库书周庸佑从发迹到败逃的二十年为题材，是一部描写真人真事之作。围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写，作品展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘，从而尖锐地批判现实，把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前，使人看到清王朝的不可救药。

近代白话章回小说。16回。黄小配(黄世仲)著。宣统元年(1909)刊本。卷首有光绪三十四年八月二十日(1908年9月15日)吾庐主人梭功氏《序》。阿英收入所编《晚清文学丛钞·小说三卷》,1960年8月中华书局(北京)出版。本书是专门攻击晚清资产阶级改良派领袖康有为的小说。书前有序,题“戊申八月二十日吾卢主人梭功氏谨序于海外”。小说以抨击著名的改良派人物康有为为主题, 旨在反对立宪。作者有意把康有为写成一个投机、无赖式的人物,以表示作者对保皇派的憎恶。小说不少地方夸大失实,但也并非全是莫须有,多少有事实的影子。小说中的康有为打着康圣人的牌子,到处招摇撞骗,无往而不施其诈伪手段。

清代白话长篇历史演义小说。四卷四十回。题“小配世次郎撰”。作者即黄小配。成书于清宣统三年(1911)。现存主要版本有清宣统三年(1911)香港循环日报活字版本,藏英国图书馆;清宣统三年(1911)上海书局石印本,藏复旦大学图书馆;上海华明书局石印本,藏中央戏剧学院图书馆;民国石印本,藏上海图书馆。1988年齐鲁书社排印本,1989年中国文联出版公司排印本。主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人，逼死永历帝，后又反抗清朝，妄自称帝，最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说，比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气、智慧果断的乱世佳人形象。作品行文简洁明快，颇得历史小说笔法。

又名《袁世凯》。章回小说。近代黄世仲著。二十二回。小说以袁世凯宦海升沉轨迹为主线，叙述了晚清诸多重大政治事件，揭露了当时官场的腐败。袁世凯出身于中兴功臣世家，承父荫投北洋大臣李鸿章，被荐为驻朝鲜商务委员。中日甲午战争后李鸿章下野，荣禄掌权，袁奉命在天津训练新军。康无谓(指康有为)、梁希誉(指梁启超)说动光绪帝变法，帝召袁令其效忠。袁密告荣禄，西太后发动政变，康梁东渡，六君子殉难。庚子事变起，八国联军侵占北京，两宫西狩，袁以反义和团有功，升任北洋总督。满洲权贵阴嫉之，终使袁兵权旁落。光绪帝、西太后去世后，又被迫辞官回籍。本书侧重于从政治上暴露清政府腐败无能，揭露京师满汉权贵的劣迹及其内部争斗，“在当时的暴露官场小说里，是很优秀的”，“有其独特存在的价值，成为暴露官场小说另一倾向的代表”(阿英《晚清小说史》)。小说塑造袁世凯阴险狡诈、惯耍权术的奸雄形象，比较成功。有宣统元年(1909)香港实报馆排印本、1958年中华书局《甲午中日战争文学集·第二卷》本、1988年湖南文艺出版社排印本。

清代白话长篇历史演义小说,六十回。题“东隅逸士编”,首有自序,署“时乾隆三十三年(1768)岁在戊子仲秋之望 东隅吴璿题”,作者吴璿,清乾隆时人。主要内容却是赵匡胤当皇帝之前的青年时期的发迹经历，向读者展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。在他身上，作者凝聚了市民阶层所认同的理想人物的多种品格：他大胆粗豪，敢作敢当，扶弱诛强，行侠仗义，忠信重义，一诺千金。这一形象具有强烈的民间文艺的气息，与水浒英雄的形象是一脉相承的。

《于少保萃忠全传》是明代的一部演义小说，又称《大明忠肃于公太保演义传》、《旌功萃忠录》。共十卷四十传。小说以于谦一生的经历为主线，在注重历史真实的大前提下作了一定的虚构和夸张，是当时集纳历史演义、神魔小说和传记文学于一身的新的小说形式。作者以爱憎分明的笔触描写了于谦刚正不阿的一生，也绘出了明永乐至成化年间的历史演变和百态众生图。

清代白话长篇历史演义小说,全称《新镌绣像铁冠图忠烈全传》,全称《铁冠图忠烈全传》，一名《忠烈奇书》、《铁冠图全传》，又名《崇祯惨史》。八卷五十回。题“松滋山人编”, “龙岩子较阅”,首有无名氏序,未署年月。另有四卷本,题“南亩老农辑”,作者姓名与生平不详。郑振铎说: “此书的作者,不知何人。创作的时代大约总在清初,也许较《新史奇观》为略后些。” (《中国小说提要》,载《中国文学研究》上)可进一步推断在康熙六年(1667)后,康熙十二年吴三桂叛清前,依据见后。主要叙述李自成起事始末。

中篇小说。鲁迅著。发表于1921年12月至1922年2月《晨报》副刊。全篇共九章。故事之前先着重描写阿Q“精神胜利法”的种种表现，展现阿Q的个性特点。再写阿Q在赵太爷家帮工时，向女仆吴妈求爱而被赶出赵家，从此走上流浪生活的道路。辛亥革命爆发后，阿Q开始神往于革命，去投奔假洋鬼子，结果遭到一阵斥骂。在赵家遭抢劫后，阿Q竟无辜地突然被当作“抢劫犯”成为新政府“惩一儆百”的牺牲品。小说以辛亥革命前后未庄社会生活为背景，通过阿Q悲剧性的一生的描写，真实地反映了辛亥革命前后中国农村的面貌，深刻地揭露了封建势力凶残、狡猾的反动本质，批判了资产阶级领导的旧民主主义革命的妥协性和不彻底性，形象地表明只有彻底摧毁封建势力，实现农村的革命变革，才有可能完成民主革命的任务。作者以“哀其不幸，怒其不争”的深沉的感情和精湛的艺术手法，塑造了阿Q这一典型，剖析了由于封建的经济剥削和精神毒害而形成落后的“阿Q精神”。小说以喜剧形式蕴含悲剧主题，借典型环境塑造各类典型人物，语言生动简炼，富有幽默和讽刺色彩。《阿Q正传》是我国新文学史上最杰出的作品，也是一部世界文学史上的名著。