天地间有至人斯能发至文，有至文于以揭至理，其文皆公文也，即所谓玄言也，亘古未有之妙文也。忆我元始天王振道之纲于十二尊经外，更著《大洞真经》以为生人立命之本，而约其辞于五言，不可谓非至文至言至公至玄也。迨及太上出而道纲于是乎再振，至文于是乎更发，则有所谓《黄庭经》内外分景，而约其辞于七言，计经言前后共三十六章，雄而浑恢乎廓乎，窅而深渊乎邃乎，静坐展阅之余，深叹太上曲成后世之心至肫且切，而发为菁华，适与《大洞经》相表里。其文诚至文也，其理皆至理也，而其人寔至人也。深愧高自简默，不克发皇大道以作度世津梁，然而即有至文，则亦无庸更炫长而标异矣。所望学道之士佩至文，穷至理，戴至人，身体力行，相与以有成也。庶几至玄之文于以不虚垂于两大，而神宝亦将许我为知言。
东华少阳君明氏木公倪敬序