（此篇文献的录音仅限于答疑，其他内容据《黄帝内经章句索引》整理）
篇解：“通评虚实”犹言统论虚实。“邪气盛则实，精气夺则虚”，不仅是全篇的大旨所在，亦为虚实之定义。全篇主要阐发了虚实的旨意、虚实的病证、虚实的治法、虚实的病源等，都具有指导临床的意义。全篇可分作四节。
第一节 五脏经络之虚实
【原文】黄帝问曰：何谓虚实？岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。帝曰：虚实何如？岐伯曰：气虚者肺虚也，气逆者足寒也，非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。帝曰：何谓重实？岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。帝曰：经络俱实何如？何以治之？岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。故曰：滑则从，涩则逆也。夫虚实者，皆从其物类始，故五脏骨肉滑利，可以长久也。帝曰：络气不足，经气有余，何如？岐伯曰：络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也，秋冬为逆，春夏为从，治主病者。帝曰：经虚络满何如？岐伯曰：经虚络满者，尺热满脉口寒涩也，此春夏死秋冬生也。帝曰：治此者奈何？岐伯曰：络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。帝曰：何谓重虚？岐伯曰：脉气上虚尺虚，是谓重虚。帝曰：何以治之？岐伯曰：所谓气虚者，言无常也；尺虚者，行步恇然；脉虚者，不象阴也。如此者，滑则生，涩则死也。
【提要】发明虚实大旨，先言五脏虚实，次言重虚重实，亦即表里俱虚、表里俱实，再言经络虚实是专就表分的浅深而言。
第二节 十二病证之虚实
【原文】帝曰：寒气暴上，脉满而实何如？岐伯曰：实而滑则生，实而逆则死。帝曰：脉实满，手足寒，头热，何如？岐伯曰：春秋则生，冬夏则死。脉浮而涩，涩而身有热者死。帝曰：其形尽满何如？岐伯曰：其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不应也，如是者，故从则生，逆则死。帝曰：何谓从则生，逆则死？岐伯曰：所谓从者，手足温也；所谓逆者，手足寒也。帝曰：乳子而病热，脉悬小者何如？岐伯曰：手足温则生，寒则死。帝曰：乳子中风热，喘鸣肩息者，脉何如？岐伯曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。帝曰：肠澼便血何如？岐伯曰：身热则死，寒则生。帝曰：肠澼下白沫何如？岐伯曰：脉沉则生，脉浮则死。帝曰：肠澼下脓血何如？岐伯曰：脉悬绝则死，滑大则生。帝曰：肠澼之属，身不热，脉不悬绝何如？岐伯曰：滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。帝曰：癫疾何如？岐伯曰：脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。帝曰：癫疾之脉，虚实何如？岐伯曰：虚则可治，实则死。帝曰：消瘅虚实何如？岐伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。
【提要】分叙十二种病证的虚实。
第三节 虚实病证之刺治
【原文】帝曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知其度也？帝曰：春亟治经络，夏亟治经腧，秋亟治六腑，冬则闭塞。闭塞者，用药而少针石也。所谓少针石者，非痈疽之谓也，痈疽不得顷时回。痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三痏与缨脉各二。腋痈大热，刺足少阳五；刺而热不止，刺手心主三，刺手太阴经络者大骨之会各三。暴痈筋緛，随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在经腧。腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之募也，少阴腧去脊椎三寸傍五，用圆利针。霍乱，刺腧傍五，足阳明及上傍三。刺痫惊脉五，针手太阴各五，刺经太阳五，刺手少阴经络傍者一，足阳明一，上踝五寸刺三针。
【提要】分言不同病证的刺治。
第四节 分析诸病之病源
【原文】凡治消瘅仆击，偏枯痿厥，气满发逆，甘肥贵人，则高梁之疾也。隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也。暴厥而聋，偏塞闭不通，内气暴薄也。不从内外中风之病，故瘦留著也。
跛，寒风湿之病也。黄帝曰：黄疸暴痛，癫疾厥狂，久逆之所生也。五脏不平，六腑闭塞之所生也。头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。
【提要】分析诸病之病源。
答 疑
问：“不从内外中风之病，故瘦留著也”是什么意思？
这里有个断句问题，“不从内”这里应该断句，应该是“不从内，外中风之病，故瘦留著也”。意思是说，有的病不从内而生的，故曰“不从内”；是外伤于风寒所致，故曰“外中风”；风寒邪气长期未得祛除，在人体藏匿起来，久而久之，风寒化热，热邪消耗能量而使人变瘦；“著”即“着”之意，是指表邪化热留着于人体的肌肉筋骨之间。此病之邪在肌肉筋骨之间，不在内脏，消瘦不是由于内伤杂病造成的，而是由于外伤邪气长期留着于经脉筋骨，化热耗散能量，导致人消瘦。