（此篇文献的录音仅限于答疑，其他内容据《黄帝内经章句索引》整理）
篇解：顾名思义，全篇乃言刺法以治热病者，但究其旨意，尤贵在文中讨论了五脏病变的症状、色脉、传变、预后等问题。全篇可分作三节。
第一节 热病之五脏见症
【原文】肝热病者，小便先黄、腹痛、多卧、身热，热争则狂言及惊、胁满痛、手足躁、不得安卧，庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死，刺足厥阴少阳。其逆则头痛员员，脉引冲头也。心热病者，先不乐、数日乃热，热争则卒心痛、烦闷、善呕、头痛、面赤、无汗，壬癸甚，丙丁大汗，气逆则壬癸死，刺手少阴太阳。脾热病者，先头重、颊痛、烦心、颜青、欲呕、身热，热争则腰痛不可用俛仰、腹满泄、两颔痛，甲乙甚，戊己大汗，气逆则甲乙死，刺足太阴阳明。肺热病者，先淅然厥、起毫毛、恶风寒、舌上黄、身热，热争则喘、痛走胸膺背、不得大息、头痛不堪、汗出而寒，丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死，刺手太阴阳明，出血如大豆，立已。肾热病者，先腰痛、胻酸、苦渴数饮、身热，热争则项痛而强、胻寒且酸、足下热、不欲言，其逆则项痛员员澹澹然，戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死，刺足少阴太阳，诸汗者，至其所胜日，汗出也。肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。热病从部所起者，至期而已；其刺之反者，三周而已；重逆则死。诸当汗者，至其所胜日，汗大出也。诸治热病，以饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止也。
【提要】叙述了热病的五脏见症，并及面色之诊，又及调治之法。
第二节 热病之色脉汗诊
【原文】热病先胸胁痛、手足躁，刺足少阳，补足太阴，病甚者为五十九刺；热病始手臂痛者，刺手阳明太阴而汗出止；热病始于头首者，刺项太阳而汗出止；热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止；热病先身重、骨痛、耳聋好瞑，刺足少阴，病甚为五十九刺；热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴少阳。太阳之脉，色荣颧骨，热病也，荣未交，曰今且得汗，待时而已，与厥阴脉争见者，死期不过三日。其热病内连肾，少阳之脉色也。少阳之脉，色荣颊前，热病也，荣未交，曰今且得汗，待时而已，与少阴脉争见者，死期不过三日。
【提要】讨论热病之色、脉、汗对诊断的意义，及其两感病的预后。
第三节 热病刺法之气穴
【原文】热病气穴：三椎下间主胸中热，四椎下间主膈中热，五椎下间主肝热，六椎下间主脾热，七椎下间主肾热，荣在骶也。项上三椎，陷者，中也。颊下逆颧为大瘕，下牙车为腹满，颧后为胁痛，颊上者膈上也。
【提要】补叙刺热气穴，以及面色部位对诊断的意义。
答 疑
问：怎样理解“太阳之脉，色荣颧骨，热病也，荣未交，曰今且得汗，待时而已，与厥阴脉争见者，死期不过三日”？
这是在讲热病的单感、两感问题。古人认为，单感热病与两感热病从表现到治疗有很大的区别，总的来说单感热病病情轻浅容易治疗，两感热病病情严重不易治疗。
“荣”是“表现”之意，是说病人的气色表现在颧骨这个部位，故曰“色荣颧骨”。病在太阳，病在表，为什么颧骨这个地方有反映呢？这要从太阳经脉的循行来理解。太阳经脉的循行从睛明穴开始，睛明穴在两个内眼角，而太阳之经络于两颧，所以病在太阳经往往两颧这个部位出现太阳的病色，即有点现赤色，这是太阳热病的表现之一。邪在太阳之表，邪还在卫分，邪气还没有伤及营分，故曰“荣未交”。“今且得汗”是说病人发热的同时伴有汗出，这表明病邪尚有去路，说明病情轻浅。“待时而已”，过几天自然就痊愈了，待什么时呀？待太阳的正气强盛之时，就能抵抗外邪驱除外邪了。这是单感热病，没有什么了不得，过两天就好了，故曰“而已”。“与厥阴脉争见者，死期不过三日”，这是说两感热病，病邪尚在阳经，同时又见有阴经病的表现，病情就复杂了，预后多凶，故曰“死期不过三日”。
不能理解这段话，问题可能是出在对经络知识的熟悉程度上。我们临床辨证，对奇经八脉、十二经脉、十二经别、十二经筋、十五络脉等等的知识，都要搞清楚。掌握了这些知识才能多角度地去思考和理解一些问题。