（此篇录音资料仅限于答疑，其他据《黄帝内经章句索引》整理）
篇解： 论中言“水俞”五十七穴，“热俞”五十七穴，并之名为“水热穴论”。治水之俞穴与治热之俞穴各有不同，何以并而言之？高士宗在《黄帝素问直解》中云：“少阴属肾主水，阳气内虚，则水聚为肿，而有水俞之五十七穴。人伤于寒，寒盛则热，热气内逆，而有热俞之五十九穴。水为阴，寒亦为阴，寒盛则生热，是水俞热俞，皆本于少阴之气化，而为少阴之所主，故各有当刺之穴也。”这个解释已经很清楚了。全篇可分作三章。
第一章 水肿病机及治水之腧
【原文】“黄帝问曰：少阴何以主肾”至“水之所客也”。
【提要】从肺与肾气行水治的生理，谈到聚水为肿的病机，从而提出“水俞”五十七穴之治。可分作三节。
第一节 水肿病机之要
【原文】黄帝问曰：少阴何以主肾？肾何以主水？岐伯对曰：肾者至阴也，至阴者盛水也，肺者太阴也，少阴者，冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也。帝曰：肾何以能聚水而生病？岐伯曰：肾者，胃之关也，关闭不利，故聚水而从其类也，上下溢于皮肤，故为胕肿，胕肿者，聚水而生病也。
【提要】“本在肾，末在肺”是水肿病机之要。
第二节 水肿病与风邪
【原文】帝曰：诸水皆生于肾乎？岐伯曰：肾者，牝脏也，地气上者属于肾，而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰“风水”。
【提要】水病之本在肾，风邪亦可成为水肿病的诱因。所谓“玄府”者，汗孔也。
第三节 水俞五十七穴
【原文】帝曰：水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰：肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行行五者，此肾俞。故水病下为胕肿大腹，上为喘呼，不得卧者，标本俱病，故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输，俱受者，水气之所留也。伏兔上各二行行五者，此肾之街也。三阴之所交结于脚也。踝上各一行行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七穴者，皆脏之阴络，水之所客也。
【提要】治水肿病的水俞五十七穴。
第二章 水病热病的四时之刺
【原文】帝曰：春取络脉分肉，何也？岐伯曰：春者，木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。帝曰：夏取盛经分腠，何也？岐伯曰：夏者，火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠，绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。帝曰：秋取经俞，何也？岐伯曰：秋者，金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。帝曰：冬取井荥，何也？岐伯曰：冬者，水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荥以实阳气。故曰：冬取井荥，春不鼽衄。此之谓也。
【提要】合言水病、热病的四时之刺。
第三章 热俞五十九穴之主病
【原文】帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。岐伯曰：头上五行行五者，以越诸阳之热逆也；大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻胸中之热也；气街、三里、巨虚、上下廉，此八者，以泻胃中之热也；云门、髃骨、委中、髓空，此八者，以泻四肢之热也；五脏俞傍五，此十者，以泻五脏之热也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。帝曰：人伤于寒而传为热，何也？岐伯曰：夫寒盛则生热也。
【提要】分析热腧五十九穴所治不同。
答 疑
问：怎样理解“春取络脉分肉……夏取盛经分腠……秋取经俞……冬取井荥”？
春夏秋冬为什么要取不同的部位来治疗水肿病呢？春取络脉分肉，络脉、分肉都是浅在之部位，这说明病邪在表，对在表之邪浅刺就可以了。盛经、分腠，是指肌肉的部位，盛经是指阳经，意思是夏天阳热多，病邪在阳分，针刺时就要刺阳经的分腠，使病邪外出。“经俞”比络脉、分腠都要深入，秋天阳气下降，病邪逐渐深入，相应的针刺的部位也要深一些，有的用“五输穴”理论解释为经穴、输穴，意思还是一样的。冬取井荥，按照《难经》的解释，井穴应冬，荥穴应春，取这两个穴意思是以水生木，从内向外之意。四时与邪之深浅有一定的关联，但临床上还是要以病人的表现为主要依据，对这段话的理解还是要注重其表达的主要思想，即刺之深浅取决于邪之深浅。
问：怎样理解“肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也”？
这里的“肾俞”是指治水肿病的五十七个经穴，因为这些腧穴都可以治肾水，故曰“肾俞”。因此，此“肾俞”不同于背俞穴之“肾俞”，此“肾俞”为治肾水之腧穴也。
“积阴之所聚”是指阴水积聚而发为水肿，这种水肿可以选用水腧穴来治疗，经治疗后水肿就可以消散，故曰“水所从出入也”，即水气流通了，水肿就消散了。这句话要这样来理解。