八卦性情所属
必兼四时看方，有乘除之妙。
乾主人刚正，语言真实，规矩方圆，丰衣足食，一生享禄，眼黑唇红，气格清秀。〔眉批〕得位得时为君父，为官长。不得时位，为僧为道。
坎多狡诈，心乱不义，头大头长，有宿疾，多髭须，作事不定多改变（坎为小人，易防易见）。〔眉批〕得位得时为聪明，不得位为小人。八卦皆然。
艮谄曲见浅，作事有头无尾，多成败，与人不诚。
震貌面长好装扮，作事多怪异，心难测，志大心高，无定见。
巽三峰面白，须长眼邪，心多嫉忌，性沉有语，少悦多思，易喜怒，主山林。
离性急躁，发长鼻高，大身粗多智，虽有见识，多有头无尾，主文书（为小人难防难见，盖五行惟火无体藏于四行之中故也）。〔眉批〕得位得时为圣贤，为君。不得时位为小人。
坤肥黑，面上多点，性温，沉重少言，作事多困，逢人面奉语柔，有始无终，主黑衣服。
兑主人莹白肥大，有志善忍，文通古今，事多机变，主金谷口舌。
八卦用变吉凶诀
邵子易数卷之二乾变上为兑，乃天泽下究，宜博济下民。春为德泽仁人，夏为甘泽利物，秋成物，冬寒苦。金水命人吉，火凶。变中为离，日丽中天，宜趁时立勋。春融和，夏酷炎，秋成物，冬暖，五音平。火土命人吉。因时定断。变下为巽，风行天上也，宜顺时而出。春和气，夏或铺云作雨，或收云散雾，秋敛物，冬清凉。木水火三命人俱吉。
坤变上为艮，山积地上，自卑而高，宜积小成大。春夏长养万物，秋秀实，冬退华。土金命人吉。变中为坎，孚陷涝地也，宜临深戒意。春夏阳浮虚陷，秋土实，冬化生。木命发旺，金沉木漂，火灭土陷。变下为震，雷出地中也，宜出达敬畏。寒谷生春，春分后荣显，秋平，冬隐华，五音皆平。
震变上为离，云雷收，日光见，宜兼善天下。春得令，冬雷隐，日暖安静，夏秋日炽，水木宜之。变中为兑，雷雨交施，宜德泽于人。春夏秋生成万物吉。冬雷隐而结灾迍，水木土宜之。变下为坤，雷入地也，宜敛身自养。立春前，秋分后，恬静，冬索寂无闻，五音皆平。
巽变上为坎，风行水上生皱文也，宜守静观变。春风解冻，夏溷坎，秋激浪荡舟，冬结冰，能涣散凶事。火命大畏之。变中为艮，风入山林，君子握麾持节，常人宜守。春风草偃，夏林茂，秋零落，冬枯枝，木火吉。变下为乾，徐风扫汉也，宜坐享清泰。春暖夏飚，秋爽冬温，四时静寥，和风晴明，五音吉。
坎变上为巽，海角生风也，宜渐进而升。春夏化露滋物，秋结果实，冬结霜冰。木吉，随时而用。变中为坤，水入地而寒也，宜养晦韬光。春夏旱，秋冬合理。金得养木滋培，水阻滞逐决而流。变下为兑，地底生寒，困塞也，宜守贞自逸。春夏润泽，秋盈坎放海，冬冷。金水吉。
离变上为震，云雷蔽光，暖昧也，宜暗中寻明。春雷启蛰，夏雷行雨，有代天之权，秋成物，冬生寒。金木大吉。变中为乾，日入乾天，落辉也，宜保天年。春夏阴晦，寡和合，秋冬日落，霜雪生寒。金火中吉。变下为艮，日入昆仑也，宜回光自照。春明晦相半，夏平，秋冬日入山，晷长景短，从容待变。木火吉。
艮变上为坤，脱险峻履平坦也，宜弃荣就遁。春夏山色锦绣，四季尤佳，秋冬平安。金木土宜。变中为巽，风生谷口也，宜险处求安。春夏草木盘根，秋冬万物摧损，独金吉。变下为离，日出扶桑，初旦也，宜升上近尊。春夏洞晓明彻，秋晦如日入酉者，冬凶，反时也。木火吉。
兑变上为乾，雨收天净，万籁皆清也，宜从容自得。春有干犯之嫌，夏雨旸合期，秋天清泽霭，冬凝结当富饶。金水宜之。变中为震，雷动雨霖也，宜启瘁发枯。春及时膏雨，秋西成丰利，冬雷伏隐静。木土吉。变下为坎，雨积盈科也，宜流湸逸乐。春润泽，夏荣舒，万汇不求自富，秋及时，禾秀多称，冬浸淫，或德泽，五音吉。
以上看法颇开人心思，触类旁通，思过半矣。
端卦例
乾为父，老生，官员，宝马，金，珠，上，玉，天，贵，骨刚，头，冠冕类，镜，涵，冰，水果，元元。
金牛满腹布文章，釜柄车舆载地黄。黍稷衣裳盛瓦器，上中即墨是坤方。
长男初发足，树木萑苇绿。草果动繁藓，柴桑兼核竹。五雷震动百虫啼，碧碧青青井绿宜。竹器可将名乐器，三春桃浪拔龙须。
长女作僧尼，仙人送锦鸡。工匠巧，羽毛奇，风绳洁白箭竿枝，笔直清香分草木，木鱼股气百禽啼。
中男两耳如冰雪，长江月色开昏黑。为酒为霖为核仁，水族鱼盐同豕血。
中女离南日电明，霞霓紫赤动坚兵。披甲胄，开炉灶，槁木虚心烈火行。鳖蟹雉龟螺壳眼，书吏文人花木情。
手指少男鼻嘴长，诸禽百兽狗山獐。瓠瓜石上藤萝背，道路鼠门入艮乡。
肺气金钟口舌频，兼铜带铁断刀轻。羝羊白泽瓶壶器，巫女歌娼总兑名。
卦爻分君臣
六十四卦，乾卦纯君象，坤卦纯臣象，明夷卦指上六为暗君象纣，六五为箕子象臣，余皆五君二臣，看来自五君外，诸爻皆臣位。特有远近之分说者，谓四为大臣，以近其君也。又多称二为臣，以其正应也。六三或从王事，三非臣欤？初则臣之最微者，所谓在野，曰草芥之臣是也，亦取民象。蛊之上九高尚其事，又臣之隐居者焉。代渊曰：六十四卦皆以五为君位者，此易之大略也。其间或有居此位而非君义者，有居他位而有君者，斯易之变。盖圣人意有所存，则主义在彼，不可滞于常例。王晦叔曰：不为君位者，其卦有四：坤也，遁也，明夷也，旅也。坤对乾以明臣之分。明夷亡国，纣是也。旅失国，《春秋》书公逊天王出居是也。遁去而不居，大伯伯夷之事也。此四卦所以不为君位也。
爻分三才
三画卦下爻为地，中爻为人，上爻为天。六画卦初二为地，三四为人，五上为天。《说卦》曰：立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦也。
爻分中正
阳爻居阳位，阴爻居阴位，为正（初九、九三、九五为阳爻之正。六二、六四、上六为阴爻之正）。阳爻居阴位，阴爻居阳位，为不正（九二、九四、上九为阳爻之不正。初六、六三、六五为阴爻之不正）。二五为上下两体之中，三四为一卦全体之中。《系辞》谓非其中爻不备，又指去初上独互中间四爻。言中也，刚中柔中，当位为正，失位为不正，皆《彖传》所取。
八卦形象镜
乾
元亨利贞，正大忠厚，具圆转周旋之体，有亢悔刚健之性。〔眉批〕此法必细观爻位与遇卦之生克合泄，四时之生旺休囚，爻位之高低，无不验者。
天：中爻变，晴。上下变，雹。云行雨施，品物流形。
地：京都，坛祉，官所，上下变，为宫殿。所以有坎为宫殿之言。
时：秋，甲己子午年月日时。
人：君，父，老人，王侯，富贵。
事：多动少静，明正大方，官事。
身：首，肺，上下变，骨。
动：马象。
静：金，王冠冕，五金铜铁黑，角钟磬。
屋：公廨，关，驲。
宅：上爻变，秋吉，富贵宅屋。
婚：声名之家，宗室。
食：带骨肉，圆果，鸡子，凫，猫。
产：贵子，秋吉。
名：刑官，天使。
财：公门之利。
行：西北，京都。
谒：利大人长者。
讼：健，贵人助。
茔：高亢，大穴。
姓：商音金旁氏，王赵斜王旁。
数：九，一。
方：西北。
味：辛。
色：大赤，元，遇坤亦为白。
疾：肺喘嗽，头为寒。
附金则五金首饰，附木雕琢之物。
附火陶铸炉，附水土沙土生金。
坤
含弘光大，镇静慈柔，合离则相生，震巽为克制，艮乃冲而相合，坎为财旺。
天：阴，土气，履霜坚冰。
地：乡里，田野，郊原。
时：戊癸辰戌亥年月日时。
人：后，老妇，人大腹，爻高亦为王，方正。
事：宜柔顺，田园土产。
身：胃，腹。
动：牝牛，马。
静：布帛，麻枲，柔顺物，士。
屋：矮房，村舍，营房。
宅：安稳，阴气。
食：土物黍稷，牛肉，野兽。
婚：乡村或寡妇，富贵之家。
产：春不利母。
器：鼎，金，瓦土。
名：司农，教职。
财：五谷，布帛。
行：乡里宜睦。
谒：乡友，阴亲。
讼：顺，得众心。
茔：平阳，近田。
疾：胃，脾，停，谷。
姓：官音，带土，王姓，阝旁文字，牛申车旁。
数：八。
方：西南。
味：甘。
色：黄。
附木则坎土山树林竹木。
附火砖瓦窑器，附金乃金描之器。
重土田野泥中物。震
运动震惊之体，轩昂作为之性，虚名虚位，合兑为克制，合巽乃比和，坤艮为财禄，合坎则生，合离乃泄气。
天：大雷，阴雨，云雪。
地：关东，大涂，马头。
时：春，乙庚丑未年月日时。
人：长男，擎（耕 - 井+斤）人，乐工。
事：鼓噪多动。
身：足发。
动：龙，鱼，蛇，马。
静：竹，苇，蕃鲜，槁，纸。
屋：树木，楼，阁，大涂。
宅：秋虚惊。
婚：长男，名家。
食：蹄，肉，核果。
产：男动胎惊。
名：号令或主簿。
财：竹木，茶，宜动求。
行：山林，东向。
谒：名世家。
讼：反覆虚惊。
茔：林中穴。
疾：肝，足，鸣惊因怒。
姓：角音，走之足字，竹头木旁。
味：酸。
色：青碧。
数：四。
方：正东。
附水土竹木稼穑类，附金乃竹木雕琢之物，附火炮灾之物。
巽
性实体轻，进退动摇。
天：多风，霾翳日障天。
地：花果菜。
时：春夏之交，乙庚丑未年月日时。
人：长女，秀士，工人技艺。
事：柔和不定，与震同谋。
身：白服，四肢股气，寡发。
静：工巧，长器，绳。
动：鸡，林禽。
居：寺观，林中。
宅：利市，门户飘蓬。
婚：长女，斯文。
名：风宪，副，文职。
产：首胎女。
食：鸡，蔬。
器：床几凳台，三角物。
财：茶木三倍利。
行：东南，林荒。
谒：文人，佐贰，秀士。
疾：胆，股，风，气。
茔：林，藏风穴。
讼：宜和，风宪怒。
姓：角音，草首木旁，禾女系。
数：五。
方：东南。
味：酸。
色：青，绿，白。
附离乃笔墨纸书契钞图书之物。
重巽轻薄之物，附兑可食之物，附金雕镂木器。
坎
隐伏矫揉之象，流而不返之势。
天：月阴云见，坤艮为雾。
地：江浒，卑湿。
时：丁壬卯酉年月日时。
人：中男，江湖，盗贼，舟楫。
事：飘泊，柔陷，心事，淫欲，急事。
身：耳，血，肾。
静：水中物。
动：豕，鱼。
屋：近水，酒肆，宫室，牢狱。
宅：暗昧阴湿。
婚：中男。
产：次胎男。
食：鱼，豕，冷酒，海味，盐，醋。
器：弓，轮，舟辑。
名：河道兼鱼盐利者。
谒：江湖，邻人水近，捕鱼之家，盐职。
财：鱼盐酒，失陷。
行：涉舟，勿远去。
疾：耳，肾，浓血，冷泄。
讼：阴险淹滞。
茔：卑湿，水穴，得时为穴，不得时为尸骨。
姓：羽音，点水，心（牛 - 一）小皿水。
数：一，六。
方：北。
味：咸。
色：黑，亦为赤。
附火乃煎熬，陶冶砖瓦。
离
明白光大，兵家事故，虚诈难信，寄物欺人。
天：晴明，红霞，电光，星，日。
地：窑，冶，炕，燥，炉。
时：夏，丙辛寅申年月日时。
人：中女，君长，宗室，文人。
事：聪明，文学，虚假，火速。
身：心，上焦，目，大腹。
静：甲胄，兵器，槁木。
动：雉，蟹，龟，鳖，蚌，螺，有壳。
屋：虚堂，庙宇，窗。
宅：安恬明达，忌火。
食：雉，煎烧热物。
婚：中女，文家，宗室。
器：网罟，眼镜。
产：中女。
名：官炉，虚衔，冶场。
行：陆地，文书事。
财：文书之利。
谒：文卷，老案。
讼：明辨，文动。
疾：心，三焦，眼，热疫。
茔：高亢，无水。
姓：微音，旁四点，宋刘宗亲，古国姓。
数：三，七。
方：南。
味：苦。
色：紫，红，黄。
附巽乃书画钞，附木灰炭纸烛。
艮
天：黄沙，风尘。
地：土，山石，幽径，门阙。
时：戊癸辰戌。
人：少男，闲逸，山人，太监。
事：石工，山货，停止。
身：脾，指，背，鼻。
静：山，土路，门，稼穑。
动：猪，鼠，长嘴，啄禽。
屋：近路山居，幽隐之处。
宅：安逸隐静。
食：大笋，山菜，鼠。
婚：小童，村乡。
行：不宜远，前阻。
谒：仙逸士。
讼：牵连求止不决。
茔：山中穴，近路。
疾：脾，鼻，指，背。
姓：宫音，山土旁。
数：五，七。
方：东北。
味：甘。
色：土黄。
附水土泥沙石，附木禾黍草木。
兑
喜悦和柔之象，口舌是非之事，毁折附决。
天：星，雨泽，晴爽，雾散。
地：冈，原，卤，废井。
时：秋，八月己亥年月日时。
人：少女，妾，巫。
事：朋友聚论，悦，口舌谤。
身：大肠，舌。
静：钟，刃，缺物，上锐。
动：羊，大口物。
屋：近泽，败墙户。
宅：秋悦，夏口舌。
食：羊，泽物，马，鱼，鹅，鸭，酒浆。
婚：少女，口辨人。
产：夏损女胎。
名：武职，掌刑泽。
财：交易，费口舌。
行：勿远去，防口舌。
谒：言路，艺术。
讼：曲直不决，口舌。
疾：喉，痰，肠，舌，喘，诅。
茔：水穴或废穴。
味：辛。
方：西。
姓：商音，口（窑 - 穴）金旁。
数：二，四。
色：白。
附火炉铸陶冶物，附木雕琢木器。
重金女人首饰之类。
夫二策既成，固足以定可否。若非卦爻比象，恐无以辨形势。何以断金短木长，乃锄之理，外圆内方，为钱之象。据此以推，则物无遗象矣。
四时衰旺
旺乃春木夏火秋金冬水四季土也，衰乃春土夏金秋木冬火四季水也。总之当生者旺，所生者相，生我者休，克我者囚，我克者死，生旺衰绝之定理也。卦分体用，推时下尔我吉凶之殊，互为事之中应，变卦为后之结果，顺以告来，逆以察往，非互变何以探其蕴哉！
起卦例三条
一大衍之数，读本周易，皆有成规，不必赘叙。
一小衍之法，以五十策分为二，命占者先取一把八除，按先天数取卦，得上卦。如一乾二兑之类是也。再取一把为下卦，亦如之。二卦既成，视为某卦。合二策取爻六除，自下而上，一初、二二之类是也。
一用二字取画占法，言为心声，字见心画。先书一字，一画为乾，二画为兑，八除先得上卦。又取一字，按字画八除为下卦。合二字再加本日之时，子一丑二之类，六除为动爻是也。易数占法最多，概删之。
一凡占者必先默祝曰：假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官某姓名，今以某事云云，未知可否，爰质所疑于神之灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。
起原策定例
卦有阴阳，数有多寡。阳爻得自三奇，三三见九。乃以四九因之，则四九三十六。故每阳爻，加三十六数。阴爻得自三耦，二三如六。乃以四六因之，则四六是二十四。故每阴爻，加二十四数。凡一阳五阴之卦，原策一百五十六。二阳四阴之卦，一百六十八。三阳三阴之卦，一百八十。四阳二阴之卦，一百九十二。五阳一阴之卦，二百有四。六阳之卦，二百一十六。六阴之卦，一百四十四。自阴而阳，自多而少，退之之义也。从阳而阴，自少而多，进之之义也。于此原策之内，方取演策，此一生二，二生三，三生万物之义。所以感应昭昭，神鬼莫测也。
起演策定例
凡起演策，先看原策若干，次看上卦动，下卦动。〔眉批〕卦数即先天之数。上卦动，以动因十，以卦因零。下卦动，以卦因十，以动因零。仍要知一转在千万上算，二转百十上算，三转零数上算。假如占值地天泰六五爻动，原策乃一百八十，是上卦动，该以动因十。又一转千万上算，五爻动，该下五十个一百八十，五的五千，五八方四千，共计九千。又以卦因零，坤八数，二转百十上算，该下八个一百八十，仍加原策一百八十，连前共计一万六百二十。三转零上算，算加坤八乾一，又加动爻五数，通衍得一万六百三十四，以究元会运世，而吉凶悔吝之道昭昭也。
算定三百八十四爻千百十零先天策数（要法捷录也），演元会运世，去万不算。
三百八十四爻成策数
（三百八十四爻成策数，图片较多，请下载阅读，下载地址）
以上成局，先天数也。求算士算出各爻成数，以便占推。然其中或有错误，愿占者临时细加考算可也。
邵子论策
邵子曰：先天之策，阳爻用太阳之九，阴爻用太阴之六，变之常也。〔眉批〕当加斟酌，恐未必然。变之常，前圣显诸仁也。后天之策，阳爻用少阴之八，阴爻用少阳之七，常之变也。常之变，先圣藏诸用也。
卜易变通论
据数以判吉凶，此易之正体也。然不以理数推之，拘一时之见闻，或有占之不验者，且如一二三四五为生数，当以吉论。殊不知五则生之极，而有卸意存焉。六七八九十为成数，亦当吉论。殊不知十则成之过而有败机寓焉。又如占得震为龙，若饮食得之，龙可食乎？类推之，鱼可也。占天时，震为雷，冬月无雷，拟议之撼风掀物是也。〔眉批〕取舍皆可。占时又不可不别坐卧行立之义。坐则主迟，卧则事寝，立则将行，行则应急。如此，然六爻动变之中，又有缓急之异。如一爻动，则事已经营而谋行。〔眉批〕旧说不敢尽废，辨缓急法后有定论。二爻动，主事已决而将动。三爻动，见诸行事。四爻动，行之至急。五爻动，行事已成。六爻动，动之过矣。若私意起，而反惑，有不行之义也。此类难以悉陈，要在触类。故曰，正占旁应，俱不可废。此变易之至要也。
卦数相成之妙
夫易之数，天地之数也。天地未判，是数涵乎太极之中。太极既判，是数行乎天地之内。故以日月星辰水火土石尽天地之体用，以寒暑昼夜风雨霜露尽天地之变化，以情性形体飞走草木尽天地之感应，以元会运世年月日时尽天地之始终，以皇帝王伯诗书易春秋尽圣贤之事业。自汉以来，一人而已。迨子伯温重道隐德，深探易数之源流，细参阴阳之造化，大则知国家兴衰、人物贵贱，小则知器物之朽坏、草木之荣枯。有如闻洛阳杜鹃啼，竹木宝罄响，已垂之青史矣。学者得其数而思贤圣之妙，非其人莫与谈也。
夫卦数未成，先当体日辰如何。若得好数，而日辰不生旺，有气而不遇时，亦徒用心；得恶数，而不生旺逢时，为害必小。
大凡衍易，先策其数，以定爻，得爻以定位，定位以明卦，得卦以观系，见系以言彖，思彖以著文，明文以取象，象定以求意，意定而后言其吉凶也。
凡取验易象，先用本卦之体而明定之，次用本爻刚柔得位失位而定之。又本爻上下无相害相比相侵而定之。又看上下有无应援而定之。其次用互体。其次用变卦而成之。亦须审上下远近刚柔而定之。其次五行胜负而定之。以后方取天地水火山泽雷风之象，健顺动入陷丽止悦之义写之以示于人。此其八卦变革化成万物之象也。〔眉批〕此论拘。
年卦为上爻，月卦为五爻，气卦为四爻，候卦为三爻，日卦为二爻，时卦为初爻。盖天之道，自冬至之日，夜半子时，为一岁首，至亥为终。从微至著，积时成日，以日成候，以候成气，以气积至四季而岁成矣。故易者业资。九圣时历三古，不坠于秦，复兴于汉，实以顺性命之理，故曰立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚。兼三才而两之，以六画成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章，斯之谓与！
迟速断例
吉凶祸福，须精研之。或时吉方吉而位不吉，或时凶方凶而位不凶者，合二吉一凶，二凶一吉，此有救援，实减其半，应在迟。其卦时位三者中，得其一吉，亦略有吉。大抵凶多吉少，则凶必至，但稍迟。值吉多凶少，则吉耳。盖凶多吉少，则凶亦不能转其吉。断法以卦为最要，时与方略次之。如三者皆吉，则以吉论，其迟速以坐立为主。〔眉批〕未必然。如二卦合十数，睡则十日内应之，行则三四日应之，立则三分取一之位，坐则五日应之。中分而言，无救则取前论以断之。如有救，则用九因之法以验其年月日。九因以二卦正数合为一卦，如推年之例。
定事应迟速例
夫元会运世之数，备载年月日时，可辨时下吉凶。其日后之应，结果休戚，迟速又不可不预知也。即先天干支之数定之，屡有左验。〔眉批〕当从甚。甲己子午九乾，乙庚丑未八巽，丙辛寅申七离，丁壬卯酉六坎，戊癸辰戌五艮十坤，巳亥单行四兑。又曰申酉亦是四兑，寅卯当作三震，巳午又为二离，亥子为之坎一，丑未又作五艮十坤。〔眉批〕独在元会运上十五，以日期看，单日十五皆为艮，双日十五皆为坤。假如元是二千，属火，火旺于巳，午应在巳，午年会是九百，属乾金，金旺于申酉，应在七八月。运是七十，亦是火，丙辛寅申七，应在丙申丙寅日。世是六数，应在丁酉、丁卯时。看生数宜求旺日，看死数照甲己子午起，顺之知来，逆之知往，迟速之机决于此矣。
甲己子午等语是就卦断日期法，四九为乾兑等语是就元会运世之单卦断日期法。善占者观动爻与静爻，反覆观之，则即可得说矣。