猪（肉、头、脂膏、脑、髓、血、心、肝、脾、肺、肾、胰、肚、肠、脬、胆、蹄、甲、屎、齿、乳）
肉
《别录》曰：疗狂病久不愈。
《拾遗》云：压胆石毒，宜肥热人食之。
《千金方》云：补肾气虚竭。
《日华子》云：疗水银风，并中土坑恶气。
《别录》曰：貑猪肉治病。凡猪肉能闭血脉，弱筋骨，虚人肌，不可久食，病人金疮者尤甚。
诜曰：久食杀药，动风发疾。伤寒疟痢痰痼痔漏诸疾，食之必再发。
韩〖矛/心〗曰：凡肉有补，惟猪肉无补，人习之化也。
弘景曰：猪为用最多，惟肉不宜多食，令人暴肥，盖虚风所致也。
震亨曰：猪肉补气，世俗以为补阴（阴：原脱，据刘衡如校之《本草纲目》补），误矣，惟补阳耳。今之虚损者，不在阳而在阴。以肉补阴，是以火济水。盖肉性入胃便作湿热，热生痰，痰生则气不降而诸证作矣。
豭猪头肉
时珍曰：猪身上物，并用豭猪者良，豶猪亦可。按《生生编》云：猪肉毒惟在首，故有病者食之，生风发疾。
《千金》：治寒热五癃鬼毒。
《食疗》中云：同五味煮食，补虚乏气力，去惊癎五痔，下丹石，亦发风气。
脂膏
时珍曰：凡凝者肪为脂，释者为膏为油，腊月炼净权用。
《别录》曰：煎膏药，觧斑蟊、芫青毒。
时珍曰：觧地胆、亭长、野葛、硫黄毒，诸肝毒，利肠胃，通小便，除五疸水肿，生毛发。
孙真人云：破冷结，散宿血。
《日华子》曰：杀虫，治皮肤风，涂恶疮。
苏颂曰：利血脉，散风热，润肺。入膏药，主诸疮。
苏恭曰：治痈疽。
徐之才云：胎产衣不下，以酒多服佳。
脑
《普济方》：治喉痺已破，疮口痛者，猪脑髓蒸熟，入姜醋喫之，即愈。
髓
时珍曰：补骨髓，益虚劳。按丹溪治虚损补阴丸，多用猪脊髓和丸。取其通肾命，以骨入骨，以髓补髓也。
血
《日华子》曰：生血，疗贲豚暴气，及海外瘴气。
苏恭曰：中风绝伤，头风眩运，及淋沥。
吴瑞曰：压丹石，觧诸毒。
时珍曰：按陈自明云：妇人嘈杂，皆血液淚汗变而为痰，或言是血嘈，多以猪血炒食而愈，盖以血导血归原耳。然亦有蚘虫作嘈杂者，虫得血腥则饱而伏也。
又曰：古方治惊风癫癎痘疾，多用猪心血，盖以心归心，以血导血之意。又治卒中恶死，及痘疮倒靥，俱以心血或尾血，调龙脑少许，新汲水服。盖猪为水畜，其血性寒，而能觧毒制阳故也。用尾血者，取其动而不息也。
韩飞霞云：猪心血能引药入本经，实非其补也。
沈存中云：猪血得龙脑，直入心经是矣。
心
《别录》：治惊邪忧恚。
思邈云：虚悸气逆，妇人产后中风，血气惊恐。
刘完素曰：猪，水畜也，故心可以镇恍惚。
《延寿书》云：猪临杀，惊气入心，绝气归肝，俱不可多食，必伤人。
肝
苏颂曰：治冷劳脏虚，冷洩久滑，赤白带下，以一叶薄批，揾诃子末炙之，再揾再炙，尽末半两，空肚细嚼，陈米饮送下。
时珍曰：肝主藏血，故诸血病用为向导入肝。《千金翼》治痢疾有猪肝丸，治脱肛有猪肝散，诸眼目方多有猪肝散，皆此意也。故曰补肝明目，疗肝虚浮肿。
讱菴云：同夜明砂作丸，治雀目夜不能覩者。
脾
时珍曰：诸兽脾（脾：原作“皮”，据刘衡如校之《本草纲目》改）味如泥，其属土也可验。
思邈曰：凡六畜脾，人一生莫食之。
肺
苏颂曰：补肺。
时珍曰：疗肺虚咳嗽，麻油炒热，同粥食。若肺虚嗽血，煮熟切片，蘸薏苡仁末食之。
肾
俗名腰子。
《别录》曰：理肾气，通膀胱。
《日华子》曰：补膀胱水脏，煖膝，治耳聋。
苏颂曰：补虚壮气，消积滞。
时珍曰：猪肾性寒，不能补命门精气，方药所用，借其引导而已，《别录》理字通字，最为有理。《日华》补煖之说非也。凡人肾有虚热者，宜食之。若肾气虚寒者，非所宜矣。今人不达此意，往往以猪肾为补，不可不审。又《千金》治消渴有猪肾荠苨汤，补肾虚劳损诸病有肾沥汤，方中皆用猪羊肾煮汤煎药，俱是引导之意。
胰
藏器曰：治肺痿欬嗽。和枣肉浸酒服，亦治痃癖羸瘦。
苏颂曰：疗肺气干胀喘急，杀斑蝥、地胆毒，治冷痢成虚。
之才云：通乳汁。
颂曰：男子多食损阳。
肚
《别录》曰：补中益气止渴，断暴痢虚弱。
《日华子》曰：补虚损，杀劳虫。酿黄糯米蒸捣为丸，治劳气，并小儿疳蚘黄瘦病。
颂曰：主骨蒸劳热，血脉不行，补羸助气，四季宜食。
吴普曰：消积聚癥瘕，治恶疮。
肠
孟诜曰：治虚渴，小便数，补下焦虚竭。
《日华》曰：止小便。
苏颂曰：去大小便风热，宜食之。
时珍曰：润肠治燥，调血痢脏毒。
脬
时珍曰：洗炙食之，治梦中遗溺。同小茴、川楝、破故帋、青盐、酒煮食之，治疝气坠痛。以盐、酒煮食，治肾风囊痒。炙研同黄丹，掺玉茎生疮。一妓病转脬，小便不通，腹胀如鼓，数月垂死，一医用猪脬吹胀，以翎管安上，插入阴孔，捻脬气吹入，即大尿而愈。
胆
《别录》曰：治伤寒热渴。
苏颂曰：骨热劳极，消渴，小儿五疳，杀虫。
成无已曰：仲景以猪胆汁和醋少许，灌谷道中，通大便神效。盖酸苦益阴润燥而泻便也。如《卫生宝鉴》治转胞不尿、小便不通、腹胀垂危者，用猪脬吹胀，以翎管安上，插入阴孔，捻脬气吹入，即大尿而愈，亦此法也。
时珍曰：方家用猪胆，取其寒能胜热，滑能润燥，苦能入心，又能去肝胆之火也。通小便，敷恶疮，杀疳慝，治目赤，明目去目翳，清心脏，凉肝脾，入汤浴发，去腻光泽。
蹄
《别录》曰：煮汁服，下乳汁，觧百药毒，洗伤挞诸败疮。
时珍曰：煮羹，通乳脉，托痈疽，压丹石。煮清汁，洗痈疽，清热毒，消毒气，去恶肉，有効。
悬蹄甲
一名猪退。
《本经》：治五痔，伏热在腹中，肠痈内蚀。
《普济方》：蹄爪甲煅灰，汤浸滤清，洗痘疮入目。
时珍曰：古方有用左蹄甲者，又有用后蹄甲者。
思邈曰：酒浸半日，炙焦用。
屎
一名猪零。
《别录》曰：治寒热黄疸湿痺。
《日华子》云：主蛊毒，天行热病。并取一升浸汁，顿服。
时珍曰：烧灰，发痘疮，治惊癎，除热觧毒，治疮。御药院中治痘疮黑陷无价散、钱仲阳治急惊风癎惺惺丸皆用之，取其除热觧毒也。
齿
时珍曰：治痘疮倒陷。又中牛肉毒者，烧灰，水服一钱。
乳
时珍曰：小儿体属纯阳，其惊癎亦生于风热。猪气寒，以寒治热，谓之正治。故钱乙云：初生小儿至满月，以猪乳频滴之，最佳。张焕云：小儿初生无乳，以猪乳代之，出月可免惊癎痘疹之患。又杨士瀛曰：小儿口噤不开，猪乳饮之甚良。月内胎惊，同朱砂、牛乳少许，抹口中甚妙。取猪乳法：须提猪后脚，急以手捋而承之。非此法不得也。
犬（肉、脑、齿、头、骨、屎中粟）
狗、地羊
时珍曰：狗，叩也。吠声有节，如叩物也。狗类甚多，其用有三：田犬长喙善猎，吠犬短喙善守，食犬体肥供馔，是古所谓猎犬、守犬、菜犬也。犬以三月而生，在畜属木，在卦属艮，在禽应娄星。豺见之跪，虎食之醉，犬食番木鳖则死，物性制伏如此。
肉
《别录》曰：安五脏，补绝伤，轻身益气。
思邈曰：宜肾。
《日华子》曰：补胃气，壮阳道，煖腰膝，益气力。
孟诜曰：补五劳七伤，益阳事，补血脉，厚肠胃，实下焦，填精髓。凡食犬不可去血，则力少不益人。
弘景曰：白狗、黑狗入药用。黄狗肉大补虚劳，牡者尤胜。
《大明》曰：黄犬大补益人，余色微补。
时珍曰：脾胃属土，喜煖恶寒。犬性温暖，能治脾胃虚寒之疾。脾胃温和，而腰肾受廕矣。若素常气壮多火之人，则宜忌之。黄狗肉煮臛，入五味食之，治虚寒疟疾。
脑
猘犬咬伤，即取猘犬脑敷之，后不复发。
齿
时珍云：磨汁，治犬癎。同人齿烧灰汤服，治痘疮倒陷有功。
头骨
黄狗者良。
《日华子》曰：烧灰，壮阳止疟。
《别录》曰：金疮止血。
时珍曰：治痈疽恶疮，觧颅，女人崩中带下。
骨
白狗者良。
《别录》曰：烧灰，生肌，敷马疮。
《蜀本》：烧灰，补虚，理小儿惊癎客忤。
时珍曰：烧灰米饮，日服，治休息痢。
屎中粟
白狗者良，一名白龙沙。
时珍曰：治噎膈风病，痘疮倒陷，能觧毒也。
时珍曰：凡犬不可炙食，令人消渴。妊妇食之，令子无声。热病后食之，杀人。瘦犬有病，猘犬发狂，自死犬有毒，悬蹄犬伤人，赤股而燥者气臊，犬目赤者，并不可食。同蒜食损人，同菱食生癫。反商陆，畏杏仁。
羊（肉、血、乳、心、肺、肾、肝、胆、胫骨、脊骨）
时珍曰：《说文》云：羊字象头角足尾之形。董子曰：羊，祥也。故吉礼用之。牡羊曰羖，曰羝；牝羊曰〖羊孚〗，曰牂。白曰羒，黑曰羭。多毛曰羖〖羊历〗，胡羊曰䍲羺。无角曰〖羊童〗，曰〖羊它〗。去势曰羯。羊子曰羔，羔五月曰羜，六月曰犛，七月曰羍，未卒岁曰䍮。《内则》谓之柔，又曰少牢。《古今注》谓之长髯主簿。
弘景曰：羊有三四种。入药以青色羖羊为胜，次则乌羊。其〖羊兒〗羺羊及胡中无角羊，止可啖食其乳、髓则肥好也。诸羊皆孕四月而生。其目无神，其肠薄而萦曲。在畜属火，故易繁而性热也；在卦属兑，故外柔而内刚也。其性恶湿喜燥，食钩吻而肥，食仙茅而肪，食仙灵脾而滛，食踯躅而死。物理之宜忌，不可测也。煮羊以杏仁，或瓦片，则易糜。以胡桃，则不臊。中羊毒者，饮甘草汤则觧。铜器煮之，男子损阳，女子暴下。物性之異，不可不知。
肉
《别录》曰：暖中，字乳余疾，及头脑大风汗出，虚劳寒冷，补中益气，安心止惊。
思邈曰：止痛，利产妇。
颂曰：胡洽有羊肉汤，治妇人产后大虚，心腹绞痛厥逆。
宗奭曰：仲景治寒疝羊肉汤，服之无不验者。
孟诜曰：治风眩瘦病，丈夫五劳七伤，小儿惊癎。
《日华子》曰：开胃健力。
李杲曰：羊肉有形之物，能补有形肌肉之气。故曰补可去弱。人参、羊肉之属。人参补气，羊肉补形。凡味同羊肉者，皆补血虚，盖阳生则阴长也。
震亨曰：羊头、蹄肉，性极补水。水肿人食之，百不一愈。
孟诜曰：冷病人，勿多食。
血
白羊者良。
苏恭曰：女人血虚中风，及产后血闷欲绝者，热饮一升即活。
时珍曰：《外台》云：凡服丹石人，忌食羊血（血：原作“肉”，据刘衡如校之《本草纲目》改）十年，一食前功尽弃。此物能制丹砂、水银、轻粉、生银、硇砂、砒霜、硫黄乳、石钟乳、空青、曾青、云母石、阳起石、孔公蘖等毒。凡觉毒发，刺饮一升即觧。又服地黄、何首乌诸补药者，亦忌之。
又热饮一升，治产后血攻，下胎衣，治卒惊九窍出血，觧莽草毒、胡蔓草毒。
乳
弘景曰：牛羊乳实为补润，故北方人食之多肥健。
《别录》曰：补寒冷虚乏。
甄权曰：润心肺，治消渴。
《日华》云：利大肠，治小儿惊癎。含之，治口疮。
时珍曰：治大人干呕及反胃，小儿哕啘及舌肿，并时时温服之。
颂曰：蜘蛛咬毒，腹大如妊，徧身生丝，啖羊乳而疾平。
丹溪言：反胃人宜时时饮之，取其开胃脘，润大肠之燥也。
心
白羝羊者良。
《日华》曰：有孔者杀人。
《别录》曰：止忧恚膈气。
藏器曰：补心。
肺
《别录》曰：补肺，止欬嗽。
时珍曰：通肺气，利小便，行水觧毒。
肾
《别录》曰：补肾气虚弱，益精髓。
《日华子》曰：补肾虚耳聋阴弱，壮阳益胃，止小便，治虚损盗汗。
时珍曰：《千金》、《外台》、《深师》诸方，治肾虚劳损，消渴脚气，有肾沥汤方甚多，皆用羊肾煮汤煎药。盖用为引向，各从其类也。
肝
青羖羊者良。
苏恭曰：补肝，治肝风虚热，目赤暗痛，热病后失明。
时珍曰：羊肝补肝，与肝合，引入肝经，故治肝病。今羊肝丸治目有效，可征。
胆
青羯羊者良。
时珍曰：肝开窍于目，胆汁减则目暗。目者，肝之外候，胆之精华也。故诸胆皆治目病。
《别录》：治青盲，明目。
震亨云：同蜜蒸九次，点赤风眼。盖羊食百草，蜂採百花，故有二百花草之名。点眼除风烂暴赤。
张三丰真人碧云膏：腊月用羯羊胆，装白蜜，纸套笼住，悬簷下，待霜出，扫下点眼，治一切目疾，神效。
胫骨
孟诜曰：治虚冷劳。
杲曰：齿者骨之余，肾之标。故牙疼用羊胫骨以补之。
时珍曰：羊胫骨灰可以磨镜，并头骨可以消铁，故误吞铜铁者用之，取其相制也。治脾弱，肾虚不能摄精，白浊，除湿热，健腰脚，固牙齿。烧灰擦磨牙良。
脊骨
《别录》曰：虚劳寒中羸瘦。
时珍曰：补肾虚，通督脉，治腰痛下痢。
牛（肉、鼻、乳、血、心、肺、肝、肾、胃、胆、喉、靥、齿、角䚡、口涎、齝草）
时珍曰：《周礼》谓之大牢。牢乃豢畜之室，牛牢大，羊牢小。《内则》谓之一元大武。元，头也。武吴迹也。牛肥则迹大。牛之牡者曰牯，曰特，曰犅，曰㹍；牝者曰挲，曰牸。纯色曰牺，黑曰〖牛俞〗，白曰㹊，赤曰〖牛辛〗，驳曰犁。去势曰犍，又曰犗。无角曰牛。子曰犊，生二岁曰犋，三岁曰犙，四岁曰牭，五岁曰〖牛介〗，六岁曰犕。牛齿有下无上，察其齿而知其年。三岁二齿，四岁四齿，五岁六齿，六岁以后，每年接脊骨一节也。牛耳聋，以鼻听。马病则卧，阴胜也；牛病则立，阳胜也。
时珍曰：仲景云：噉蛇牛，毛发白而后顺者是也。人乳可觧其毒。
《内则》云：牛夜鸣则㾞，臭不可食。病死者有大毒，令人生疔暴亡。
藏器曰：黑牛白头者不可食。独肝者有大毒，令人痢血至死。
《食经》云：牛自死、白首者，食之杀人。疥牛食之发痒。牛肉入杏仁，煮之易烂。恶马食牛肉，其性即驯，物之相制如此。
肉
《别录》曰：安中益气，养脾胃。
思邈曰：补益腰脚，止消渴及唾涎。
韩〖矛/心〗云：牛肉补气，与黄芪同功。
藏器曰：水牛肉补虚壮健，强筋骨，消水肿，除湿气。
《别录》曰：消渴，止啘泄，安中益气，养脾胃。
水牛鼻
藏器曰：同石燕煮汁服，治消渴。
宗奭曰：火炙热熨口眼斜。
黑牛乳胜于黄牛乳
《别录》曰：补虚羸，止渴。
《日华子》曰：养心肺，觧热毒，润皮肤。
思邈曰：老人煮食有益。入姜、葱，止小儿吐乳，补劳。
震亨曰：反胃噎膈，大便燥结，宜牛、羊乳时时嚥之，并服四物汤为上策。不可用人乳，人乳有饮食之毒，七情之火也。
时珍曰：治反胃热哕，补益劳损，润大肠，治气痢，除疸黄，老人煮粥甚宜。
又曰：乳煎荜茇，治痢有效。盖一寒一热，能和阴阳耳。
讱菴云：噎膈不通服香燥药，取快一时，破气而燥血，是速其死也。不如少服药，饮牛乳加韭汁或姜汁或陈酒为佳。
血
时珍曰：治金疮折伤垂死。按《元史》所载：一将从太祖征回回，身中数矢，血流满体，闷仆几绝。太祖命取一牛剖其腹，纳之牛腹中，浸热血内，移时遂甦。凡金疮折伤，屡用屡验，故特书之。
心
黄牛者良。
《别录》曰：治虚忘，补心。
肺
水牛者良。
藏器曰：补肺。
肝
《别录》曰：补肝明目。
孟诜曰：治疟及痢，醋煮食之。
时珍曰：妇人阴〖匿/虫〗，纳之引虫。
肾
《别录》曰：补肾气，益精。
思邈曰：治湿痺。
胃
黄牛、水牛俱良。
诜曰：消渴风眩，补五脏。醋煮食之。
时珍曰：补中益气，觧毒，养脾胃。
胆
黄牛、青牛者良。
《别录》曰：除心腹热渴，止下痢及口焦燥，益目精。
苏恭曰：腊月酿槐子服，明目，治疳湿弥佳。
颂曰：酿南星末，阴干，治惊风有奇功。
时珍曰：除黄杀虫，治痈肿。
昂曰：内石灰于胆内，悬挂风处百日，治金疮良。
喉
白水牛者良。
时珍曰：疗反胃吐食，肠结不通。用牛喉一条，去两头节并筋膜脂肉，醋浸炙末，每服一钱，陈米饮下。
水牛靥
时珍曰：治喉痺气瘿，古方多用之。
齿
《外台》云：治小儿牛癎。
时珍曰：六畜齿，治六癎，从其类也。
牛角〖角思〗
即角尖中坚骨。
《本经》：下闭血瘀血疼痛，女人带下血。燔之，酒服。
藏器曰：烧灰，主赤白痢。
宗奭曰：黄牛角䚡烧灰，主妇人血崩，大便下血，血痢。
《药性》曰：水牛者烧之，止妇人血崩，赤白带下，冷痢泻血，水泄。
时珍曰：治水肿。
口涎
《日华》曰：以水洗老牛口角，盐涂之，少顷即出，或以荷叶包牛口，使精力乏，涎出取之。治反胃呕吐。
思邈曰：水服二匙，终身不噎。
时珍曰：吮小儿，治客忤。灌一合，治小儿霍乱。入盐少许，顿服一盏，治喉闭口噤。糯米粉拌作小丸，煮熟食，治噎膈反胃。
齝草（音痴）
一名牛转草，即牛食而复出者，俗曰回噍。
藏器曰：绞汁服，止哕。
时珍曰：牛齝治反胃噎膈及霍乱，取象回噍之义，而沾濡口涎为多，故主疗与涎之功同。亦治小儿口噤风。
牛黄
丑宝
恭曰：今出莱州、密州、淄州、青州、巂州、戎州。牛有黄者，必多鸣吼，喝迫而得者，谓之生黄，最佳。黄有三种：散黄粒如麻、豆；漫黄若雞卵中黄，藏在肝胆间；圆黄为块，形有大小，并在肝胆中。多生于〖牛秦〗特牛，其〖牛吴〗牛未闻有黄也。
颂曰：今出登、莱州。他处或有，不甚佳。凡牛有黄者，身上夜有光，眼如血色，时复鸣吼，恐惧人。又多照水，人以盆水盛之，伺其吐出，乃喝迫之，即堕下水中，取得阴干百日。一子如雞子黄大，重叠可揭折，轻虚而气香者佳。然人多伪之。试法：但揩摩手甲上，透甲黄者为真。
雷曰：此有四种：喝迫而得者，名生神黄；杀死在角中得者，名角中黄；牛病死后心中剥得者，名心黄，初在心中如黄浆汁，取得投水中，沾水即硬，如碎蒺藜，及豆与帝珠子者是也；肝胆中得者，名肝黄，大抵皆不及生黄为胜。
宗奭曰：牛黄轻松，自然微香。西戎有犛牛黄，坚而不香。又骆驼黄，极易得，亦能相乱，不可不审之。
《本经》：治惊癎寒热，热盛狂痓，除邪逐鬼。
《别录》曰：疗小儿百病，诸癎热，口不开，大人狂颠，又堕胎。
《日华子》曰：主中风失音，口噤惊悸，天行时疾，健忘虚乏。
甄权曰：安魂定魄，辟邪魅，卒中恶，小儿夜啼。
寗原曰：清心化痰，除热凉惊。
时珍曰：痘疮紫色，发狂谵语者可用。夫牛之黄，牛之病也。故有黄之牛，多病而易死。诸兽皆有黄，人之病黄者亦然。因其病在心及肝胆之间，凝结成黄，故还能治心及肝胆之病。正如人之淋石，复能治淋也。
东垣曰：牛黄入肝，治筋病。凡中风入脏者，必用牛、雄、脑、麝之剂，入骨髓，透肌肤，以引风出。若风中腑及血脉者用之，恐引风邪流入骨髓，如油入麫，莫之能出也。
昂曰：《经疏》云：牛食百草，其精华凝结成黄，犹人之有内丹，故能散火消痰觧毒，为世神物。若云牛病之黄，岂可同言而语耶？
白马溺
《别录》曰：治消渴，破癥坚积聚，男子伏梁积疝，女人瘕积，铜器承饮之。
时珍曰：马尿治癥瘕有验。热饮，治反胃，杀虫。昔有主、仆皆患心腹痛者，仆死，胸中有一白鼈，赤眼仍活，治以诸药不死。有人乘白马来观，马溺沾鼈而缩。遂以灌之，即化成水。其人服白马尿而疾愈，此其征也。反胃亦有虫积者，故亦能治之。
白马通
马屎曰通
《别录》曰：止渴，止吐血、下血、鼻衂，金疮出血，妇人崩中。
时珍曰：绞汁灌之，治卒中恶死。酒服，治产后寒热闷胀。烧灰水服，治久痢赤白。和猪脂，涂马咬人疮，及马汗入疮，剥死马骨刺伤人，毒攻欲死者。
驴溺
藏器曰：辛寒有小毒。浸蜘蛛咬疮良。
时珍曰：治反胃噎膈病，狂犬咬伤，癣疠恶疮，并多饮取瘥。
震亨曰：一妇病噎，用四物汤加驴尿与服，以防其生虫，数十帖而愈。
阿胶
傅致胶
时珍曰：阿井，在山东兖州府阳谷县，即古之东阿县。有官舍禁之。
郦道元《水经注》云：东阿有井大如轮，深六、七丈，岁常煮胶以贡天府者，即此也。其井乃济水所注，取井水煮胶，用搅浊水则清。故人服之，下膈踈痰止吐。盖济水清而重，其性趋下，故治淤浊及逆上之痰也。
颂曰：其胶以乌驴皮得阿井水煎成乃佳，始为真也。但其井官禁，真胶难得，货者多伪以黄明胶，乃牛皮所作。
《本经》：阿胶亦用牛皮，是二皮可通用。但今牛皮胶制作不精，止可胶物，不堪入药。
陈藏器言：诸胶皆能疗风、止洩、补虚，而驴皮胶主风为最。此阿胶所以胜诸胶也。
时珍曰：古方所用多是牛皮，后世乃贵驴皮。若伪者皆杂以马皮、旧革、鞍、靴之类，其气浊臭，不堪入药。当以黄透如琥珀色，或光黑如瑿漆者为真。真者不作皮臭，夏月亦不湿软。凡用，或炒成珠，或以麫炒，或以火炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，各从本方。阿胶大要只是补血与液，故能清肺益阴而治诸证。按陈自明云：补虚用牛皮胶，去风用驴皮胶。
成无己云：阴不足者补之以味，阿胶之甘以补阴血。
杨士瀛曰：凡治喘嗽，不论肺虚肺实，可下可温，须用阿胶以安肺润肺。其性和平，为肺经要药。小儿惊风后瞳人不正者，以阿胶倍人参煎服最良。盖阿胶育神，人参益气也。又痢疾多因伤暑伏热而成，阿胶乃大肠之要药。有热毒留滞者，则能踈导；无热毒留滞者，则能平安。所说足以发明阿胶之蕴矣。
《本经》：治心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎。久服，轻身益气。
《别录》曰：丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气。
时珍曰：疗吐血衂血，血淋尿血，肠风下痢。女人血痛血枯，经水不调，无子，崩中带下，胎前产后诸疾。男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠圣药也。
黄明胶
牛皮胶、水胶
时珍曰：《本经》：白胶名鹿角胶，煮鹿角作之。阿胶名傅致胶，煮牛皮作之。后世乃用驴皮。黄明胶即今水胶，乃牛皮所作，其色黄明，非白胶，亦非阿井水所作。然其功用，亦与阿胶仿佛。苟阿胶之真者难得，则黄明胶亦可权用。其性味皆平补，宜于虚热。若鹿角胶，则性味热补，非虚热者所宜，不可不辨。水胶治吐血、衂血、下血、血淋下痢，妊妇胎动血下，风湿走注疼痛，打扑伤损，汤火灼疮，一切痈疽肿毒，活血止痛，润燥，利大小肠。乳疖初发，醋化涂之。瘰疬结核，溶化摊贴。已溃者，搓作線，絍入孔中良。
鹿角胶
白胶、粉名鹿角霜
时珍曰：今人呼煮烂成粉者，为鹿角霜；取粉熬成胶，为鹿角胶。按胡〖王荧〗《卫生方》云：以米泔浸鹿角七日令软，入急流水中浸七日，去粗皮，以东流水、桑柴火煮七日，旋旋添水，入醋少许，取角捣成霜用。其汁，加无灰酒，熬成胶用。
《本经》：治伤中劳绝，腰痛羸瘦，补中益气。妇人血闭无子，止痛安胎。久服，轻身延年。
《别录》：疗吐血下血，崩中不止，四肢作痛，多汗淋露，折跌伤损。
《药性》云：男子损脏气，气弱劳损，吐血。妇人服之，令有子，安胎去冷，治漏下赤白。
时珍云：炙捣酒服，补虚劳，长肌益髓，令人肥健，悦颜色；又治劳嗽，尿精尿血，疮疡肿毒。
苏东坡《良方》云：鹿阳兽，见阴而角觧；麋阴兽，见阳而角觧。故补阳以鹿角为胜，补阴以麋角为胜，其不同如此。
敩曰：凡使鹿角，胜于麋角。鹿年久者，其角更好，为胶入药弥佳。
鹿角
敩曰：鹿角要黄色紧重尖好者。此鹿食灵草，故特異耳。
时珍曰：生用则散热行血，消肿辟邪；熟用则益肾补虚，强精活血。鍊霜熬胶，则专于滋补矣。
《日华子》曰：水磨汁服，治脱精尿血，夜梦鬼交。醋磨汁，涂疮疡痈肿热毒。火炙热，熨小儿重舌、鹅口疮。
《别录》曰：治恶疮痈肿，逐邪恶气，留血在阴中，除少腹血痛，腰脊痛，折伤恶血，益气。
孟诜曰：蜜炙研末酒服，轻身强骨髓，补阳道绝伤。又治妇人梦与鬼交者，清酒服一撮，即出鬼精。烧灰，治女子胞中余血不尽欲死，以酒服方寸匕，日三甚妙。
时珍曰：鹿乃仙兽，纯阳多寿，能通督脉，又食良草，故其角肉食之有益无损。
鹿茸
宗奭曰：茸，最难得不破及不出却血者。盖其力尽在血中故也。此以紫茄者为上，名茄子茸，取其难得耳。然此太嫩，血气未具，其实少力。坚者又太老，惟长二、三寸，形如分歧马鞍，茸端如玛瑙红玉，破之如朽木者最良。人有以麋角伪者，不可不察。凡用茸，其毛上先以酥薄薄涂匀，于烈焰中灼之，候毛尽，微炙。不以酥涂，则火焰伤茸矣。
时珍曰：有用酥炙、酒炙及酒蒸焙用，各随本方。
《本经》：治漏下恶血，寒热惊癎，益气强志。
《别录》曰：疗虚劳，洒洒如疟，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便数利，洩精溺血，破瘀血在腹，散石淋痈肿，骨中热疽痒，安胎下气，杀鬼精物。不可近丈夫阴，令痿。
《日华子》曰：补男子腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，精溢自出，女人崩中漏血，赤白带下，炙末，空心酒服方寸匕。壮筋骨。
时珍曰：生精补髓，养血益阳，强筋健骨，治一切虚损，耳聋目暗，眩运虚痢。
诜曰：鹿茸不可以鼻齅之，中有小白虫，视之不见，入人鼻必为虫颡，药不及也。
虎（骨、肚、睛、牙、爪、须）
乌〖虎免〗（音徒）、大虫
时珍曰：虎，象其声也。山兽之君。黄质黑章，项短鼻齆，锯牙鉤爪，须健而尖，舌大如掌，生倒刺。夜视，一目放光，一目看物。声吼如雷，风从而生，其搏物，三跃不中，则舍之。其噬物，随月旬上下而啮其首尾。食狗则醉，狗乃虎之酒也。立秋虎始啸，仲冬虎始交，孕七月而生，虎不再交。
虎骨
颂曰：用头及胫骨，色黄者佳。凡虎身数物俱用，雄虎者胜。药箭射杀者，不可入药，其毒浸渍骨肉间，能伤人也。
时珍曰：用虎之诸骨，并搥碎去髓，涂酥或酒或醋，各随方法，炭火炙黄入药。
《别录》曰：治邪恶气，杀鬼疰毒，止惊悸，治恶疮鼠瘘。头骨尤良。
甄权曰：治筋骨毒风挛急，屈伸不得，走注疼痛，治尸疰腹痛，伤寒温气，温疟，杀犬咬毒。
弘景云：杂朱画符，疗邪。头骨作枕，辟恶魇。置户上，辟鬼。
孟诜曰：煮汁浴之，去骨节风毒肿。和醋浸膝，止脚痛，胫骨尤良。
颂曰：李绛有虎骨酒，治臂胫痛。崔元亮治腰脚不随，有虎胫骨酒方。
汪机曰：虎之强悍，皆赖于胫，虽死而胫犹矻立不仆，故治脚胫无力用之。
时珍曰：虎骨通可用。凡辟邪疰，治惊癎温疟，疮疽。若头风当用头骨，治手足诸风当用胫骨，腰脊诸风当用脊骨，各从其类也。
吴球云：虎之一身，筋节气力，皆出前足，故以胫骨为胜。
肚
时珍曰：治反胃吐食，取生虎肚，勿洗，煅研，入平胃散末一两和匀，白汤服三钱，神效。
虎睛
《别录》曰：治癫疾。
孟诜曰：疟病，小儿热疾惊悸。
《日华子》云：惊啼，客忤，疳气，镇心安神。
时珍曰：《千金》治狂邪，有虎睛汤、虎睛丸，并用酒浸，炙干入药。又明目去翳。
虎牙
时珍曰：杀劳虫，治猘犬伤发狂，刮末，酒服方寸匕。
爪
《别录》曰：系小儿臂，辟恶魅。
弘景曰：虎须治齿痛。
犀角
弘景曰：入药惟雄犀生者为佳。若犀片及现成器物皆被蒸煮，不堪用。
颂曰：凡犀入药有黑白二种，以黑者为胜，角尖又胜。生犀不独未经水火者，盖犀有捕得杀取者为上，蜕角次之。
宗奭曰：鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是也。以西番生犀磨服为佳，入汤、散则屑之。
敩曰：惟取乌黑肌皱、折裂光润者，错屑，入臼杵，细研用。
李珣曰：凡犀角锯片，当以薄纸裹入怀中蒸燥，乘热捣之，应手如粉。故《归田录》云，翡翠屑金，人气粉犀。
《本经》：治百毒蛊疰，邪鬼瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐。
《别录》：治伤寒瘟疫，头痛寒热，诸毒气。令人骏健。
甄权曰：辟中恶毒气，镇心神，觧大热，散风毒，治发背痈疽疮肿，化脓作水，疗时疾，热如火，烦毒入心，狂言妄语。
《日华子》曰：治心烦，止惊，镇肝明目，安五脏，补虚劳，退热消痰，觧山瘴溪毒。
孟诜曰：烧灰水服，治卒中恶心痛，饮食中毒，药毒热毒，筋骨中风，心风烦闷，中风失音，皆瘥。以水磨服，治小儿惊热。山犀、水犀，功用相同。
时珍曰：磨汁，治吐血、衂血、下血，及伤寒畜血，发狂谵语，发黄发斑，痘疮稠密，内热黑陷，或不结痂，泻肝凉心，清胃觧毒。盖犀角乃犀之精灵所聚，足阳明药也。胃为水谷之海，饮食药物必先受之，故犀角能觧一切诸毒。五脏六腑皆禀气于胃，风邪热毒必先干之。故犀角能疗诸血，及惊狂斑痘之症。
抱朴子云：犀食百草之毒，及众木之棘，所以能觧毒。凡蛊毒之乡，有饮食，以此角搅之，有毒则生白沫，无毒则否。以之煮毒药，则无复毒势也。
《北户录》云：凡中毒箭，以犀角刺疮中，立愈。水多怪物，燃犀照之，则水族见形。
《淮南子》云：犀角置穴，狐不敢归。则犀之精灵辟邪，益可见矣。
讱菴云：能消胎气，妊妇忌之。
羚羊角
麢羊
时珍曰：按王安石《字说》云，鹿则比类，而环角外向以自防；麢则独栖，悬角木上以远害，可谓灵也。故字从鹿，从灵省文。后人作羚。
藏器曰：山羊、山驴、羚羊，三种相似，而羚羊有神，夜宿防患，以角挂树不着地。故角湾中深锐紧小，有挂痕者为真，无挂痕者非也。
时珍曰：羚羊似羊而大，角有节，最坚劲，出西域。按《寰宇志》云：金刚石百鍊不消，惟羚羊角扣之，则自然冰泮；貘骨伪充佛牙，物不能破，惟羚羊角击之即碎。物各相畏，而相制耳。
《本经》云：明目，益气起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，常不魇寐。
《别录》曰：除邪气惊梦，狂越僻谬，疗伤寒时气寒热，热在肌肤，湿风注毒伏在骨间，及食噎不通。久服，强筋骨轻身，起阴益气，利丈夫。
孟诜曰：治中风筋挛，附骨疼痛。作末蜜服，治卒热闷，及热毒痢血，疝气。磨水，涂肿毒。
甄权曰：治一切热毒风攻注，中恶毒风，卒死昏乱不识人，散产后恶血冲心烦闷。烧末酒服之，以治小儿惊癎，治山瘴及噎塞。
藏器曰：治惊悸烦闷，心胸恶气，瘰疬恶疮溪毒。
时珍曰：羊，火畜也，而羚羊属木，故其角入厥阴肝经甚捷，同气相求也。肝主木，开窍于目；其发病也，目暗障翳，而羚羊角能平之。肝主风，在合为筋；其发病也，小儿惊癎，妇人子癎，大人中风搐搦，及筋脉挛急，历节掣痛，而羚角能舒之。魂者，肝之神也，发病则惊骇不宁，狂越僻谬，魇寐卒死，而羚角能安之。血者，肝之藏也；发病则瘀滞下注，疝痛毒痢，疮肿瘘疬，产后血气，而羚羊能散之。相火寄于肝胆，在气为怒；病则烦懑气逆，噎塞不通，寒热及伤寒伏热，而羚角能降之。羚之性灵，而筋骨之精在角；故又能辟邪恶而觧诸毒，碎貘骨而烧烟走蛇虺也。
麝香
时珍曰：香气远射，故谓之麝；其形似麞，故曰香麞。
弘景曰：麝夏月食蛇虫多，至寒则香满，入春脐内急痛，自以爪剔出，着屎溺中覆之，常在一处不移。此香绝胜杀取者。
颂曰：香有三等：第一生香，名遗香，乃麝自剔出者，然极难得。其香聚处，远近草木不生或焦黄也。其次脐香，乃捕得杀取者，麞性绝爱其脐，为人逐急，即欲自剔其香，已来不及，就挚而死，犹拱四足以保其脐。故今言人被祻者，云噬脐莫及。其三心结香，乃麝见大兽捕逐，惊畏失心，狂走坠死。破心见血流出脾上，作干血死者，不堪入药。
李廷飞曰：麝香不可近鼻，有白虫入脑，患癞。久带其香透关，令人成異疾。
敩曰：凡使麝香，用当门子尤妙。
《本经》：辟恶气，杀鬼精物，去三虫蛊毒，温疟惊癎。久服，除邪，不梦寤魇寐。
《别录》：疗诸凶邪鬼气，中恶，心腹暴痛，胀急痞满，风毒，去面䵴、目中肤翳，妇人产难堕胎。
弘景曰：佩服及置枕间，辟恶梦，及尸疰鬼气。又疗蛇毒。
《日华子》曰：治蛇、蚕咬，沙虫溪瘴毒，辟蛊气，杀脏腑虫，治疟疾，吐风痰，疗一切虚损恶病。纳子宫，暖水脏，止冷带下。
甄权曰：熟水研服一粒，治小儿惊癎客忤，镇心安神，止小便利。又能蚀一切痈疮脓水。
孟诜曰：治百病，一切恶气及惊怖恍惚。
好古曰：疗鼻窒，不闻香臭。
李杲曰：麝香入脾治肉病。凡风病在骨髓者宜用之，使风邪得出。若在肌肉用之，反引风入骨，如油入面之不能出也。
时珍曰：严用和言中风不省者，必先用麝香以通其关，而朱震亨言风病、血病必不可用，皆非通论。盖麝香走窜，能通诸窍之不利，开经络之壅遏。若诸风、诸气、诸血、诸痛、惊癎、癥瘕诸病，经络壅闭，孔窍不利者，安得不用为引导以开之、通之？是非不可用也，但不可过耳。《济生方》治食瓜果成积作胀者用之，又治饮酒成消渴者用之，云果得麝而坏，酒得麝而败，此得用麝之理者也。
东垣曰：麝香入脾，治肉；牛黄入肝，治筋；冰片入肾，治骨。
昂曰：中风不省，麝和清油灌之。中恶客忤，麝合乳汁涂口。中恶霍乱，醋调服之。皆古方而甚効者也。
熊胆
时珍曰：熊者，雄也。形大如豕而竖目，人足黑色。春夏臕肥，每升木引气，或堕地自快，俗呼跌臕。冬月热时不食，饥则舐其掌，故其美在掌，谓之熊蹯。是为八珍之一。陆佃《埤雅》云：其胆春近首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。
周密《齐东埜语》云：熊胆善辟尘，试之以净水一器，尘幕其上，投胆米许，则凝尘豁然而开也。
颂曰：熊胆阴干用。然多伪者，但取一粟许滴水中，一道若线不散者为真。
钱乙云：熊胆佳者通明。每以米粒点水中，运转如飞者良。余胆亦转，但缓耳。
苏恭曰：时气热盛，变为黄疸，暑月久痢，疳〖匿/虫〗心痛疰忤。
《日华》曰：治诸疳、耳鼻疮、恶疮，杀虫。
孟诜曰：小儿惊癎瘛疭，以竹沥化两豆许服之，去心中涎，甚良。
时珍曰：熊胆，苦入心，寒胜热，手少阴、厥阴、足阳明经药也。故能凉心平肝杀虫，为惊癎疰忤、翳障疳痔，虫牙蚘痛之剂焉。
《外台》云：十年痔疮，熊胆涂之神效，一切方不及也。和片脑猪胆汁，治肠风痔瘘，涂之即瘥。
掌
《圣惠方》云：熊掌难胹，得酒醋水三件同煮，即熟大如皮毬。
《日华子》曰：食之可御风寒，益气力。
象牙
许慎《说文》云：象字篆文，象耳、牙、鼻、足之形。
《南越志》曰：象闻雷声，则牙花暴出，逡巡复没。
《古语》云：犀因望月纹生角，象为闻雷花发牙。
时珍曰：象有灰白二色，形体臃肿，而且丑陋。四足如柱，无指而有爪甲。行则先移左足，卧则以臂着地。身长丈余，高称之。头不能俯，颈不能回，其耳下軃。鼻大如臂，下垂至地。鼻端甚深，可以开合。中有小肉爪，能拾针芥。食物饮水皆以鼻卷入口，一身之力皆在于鼻，伤之则死，耳后有穴甚薄，刺之亦死。口内有食齿，两吻出两牙夹鼻，雄者长六、七尺，雌者才尺余。其性能久识。嗜刍、豆、甘蔗与酒，而畏烟火、狮子、巴蛇。按《真腊风土记》云：象牙杀取者上也，自死者次之，蜕于山中多年者下矣。或谓一岁一换牙者，非也。象出交、广、云南及西域诸国，番人酋长则饰而乘之。其牙用饰床座，或作器具。
甄权曰：象蜕牙自埋藏之，崑崙诸国人以木牙潜易焉。
《开宝》：治诸铁及杂物入肉，刮牙屑和水敷之，立出。治癎病，刮齿屑，炒黄研末，米饮服。
苏颂曰：诸物刺咽中，磨水服之，亦出，旧牙梳屑尤佳。
时珍曰：主风癎惊悸，一切邪魅精物，热疾骨蒸及诸疮，并宜生屑入药。小便不通胀急者，生煎服之，亦淡渗滑窍之义。烧之灰饮服，又能治小便过多，以其从火化也。
象皮
时珍曰：象身高大，象奴以钩钩其皮，挽之而上，钩出皮合。故治金疮不合者，用其皮灰，亦可熬膏入散。又治下疳，象皮烧灰，和油涂之。
胆
藏器曰：胆不附肝，随月在诸肉间。
徐铉曰：象胆随四时：春在前左足，夏在前右足，秋后左足，冬后右足也。
敩曰：象胆干了，上有青竹文斑光腻，其味微带甘。入药勿便和众药，须先擣成粉，乃和众药。
《日华》云：明目治疳。
《海药》云：治疮肿，以水化涂之。
时珍曰：象胆明目，能辟尘去膜也，与熊胆同功。
《炮炙论》云：象胆挥粘是也。
肉
《日华》云：生煮汁服，治小便不通。烧灰饮服，又治小便多。
时珍曰：味淡而滑，其通小便，取淡渗滑窍之义。烧之则从火化，故又能缩小便也。
獭肝（胆、髓、骨、足、爪）
时珍曰：水獭状如青狐而小，毛色青黑，似狗，肤如伏翼，长尾四足，水居食鱼。
颂曰：诸畜肝叶，皆有定数，惟獭肝一月一叶，十二月十二叶，其间又有退叶。用之须于獭身取下者为真。不尔，多伪也。肉及五脏皆寒，惟肝温。
《别录》曰：治鬼疰蛊毒，止久嗽，除鱼鲠，并烧灰酒服之。
苏颂曰：传尸劳极，虚汗客热，四肢寒热疟及产劳。
宗奭曰：獭肝治劳，用之有验。
颂曰：张仲景治冷劳有獭肝丸，崔氏治九十种蛊疰、传尸骨蒸，伏连殗殜，诸鬼毒厉疾有獭肝丸。
葛洪云：尸疰甚凶。鬼疰乃五尸之一，又挟诸鬼邪为害。其病变动，乃有三十六种至九十九种。使人寒热，沉沉默默，不知病之所苦，而无处不恶。积月累年，淹滞至死。死后传人，乃至灭门。古方有獭肝丸：以獭肝一具，阴干为末，水服二钱，日三，以瘥为度。烘干亦可。
胆
颂曰：治眼翳黑花，飞蝇上下，视物不明，入点药中。
髓
时珍曰：去瘢痕。
骨
弘景曰：含之，下鱼骨鲠。煮汁服，治呕哕不止。
足
藏器曰：煮汁服，治鱼骨鲠，并以獭爪爬喉下。
时珍曰：为末。酒服，治劳瘵虫。
猬皮
时珍曰：猬之头觜似鼠，刺毛似豪猪，踡缩则形如芡房及栗房，攒毛外刺，尿之即开。
弘景曰：人犯之，便藏头足，毛刺人，不可得。能跳入虎耳中，而见鹊便自仰腹受啄，物性相制如此。
谈薮云：蝟鼠见虎过，则以毛刺虎，虎必生虫疮，溃烂至死，故曰猬能制虎，犹蜈蚣制龙、蛇，蜒蚰、蛞蝓制蜈蚣耳。
敩曰：细剉，炒黑入药。
《本经》：治五痔阴蚀，下血赤白，五色血汁不止，阴肿痛引腰背，酒煮服之。
《别录》曰：疗腹痛疝积，烧灰酒服。
甄权曰：治肠风泻血，五痔多年不瘥者，炙末饮服，或烧灰油调敷，水服亦佳。烧灰吹鼻，止衂血。
脂
藏器曰：溶滴耳中，治聋。
时珍曰：涂秃疮疥癣，杀虫。
胆
时珍曰：点耳止涙，化水涂痔疮。
萧炳：治痘后风眼，发则两睑（睑：原作“脸”，据刘衡如校之《本草纲目》改）红烂眵涙。用胆汁点入，痒不可当，二三次即愈。
兔屎
明月砂
时珍曰：兔屎能觧毒杀虫，故治目疾，目中浮瞖，劳瘵五疳，疳疮痔漏。而诸家本草并不言及，亦缺漏也。
肉
《日华》云：治消渴，压丹石毒，俱煮汁冷饮。
刘纯《治例》云：反胃结肠，甚者难治，常食兔肉则便自行。
时珍曰：凉血，觧热毒，利大肠。
弘景曰：孕妇食之，令子缺唇。
藏器曰：兔尻有孔，子从口出，故妊妇忌之，非独为唇缺也。小儿食之，稀痘疮。
血
时珍曰：凉血活血，觧胎中热毒，催生易产。刘氏兔血丸小儿服之，永不出痘，即出亦稀少。于腊月八日生兔刺血，和荞麦麫，少加雄黄，候干，丸如菉豆大。初生小儿，以乳汁送下二、三丸。遍身发出红点，是其征验也。但儿常以兔肉啖之，尤妙。
脑
时珍曰：催生滑胎。
肝
时珍曰：按刘守真云：兔肝明目，因其气有余，以补不足也。
《眼科书》云：兔肝能泻肝热。盖兔目瞭而性冷故也。
腽肭脐
海狗肾
时珍曰：似狐似鹿者，其毛色也，似狗者，其足也；似鱼者，其尾也。入药用外肾。而曰脐者，连脐取之也。今人滋补丸药中多用之，精之不足者补之以味也。大抵与苁蓉、琐阳之功相近耳。
宗奭曰：其状非狗非兽亦非鱼。前脚似兽，毛似狗而尾即鱼也。其脐治腹脐积冷、衰弱、脾肾劳极有功。
《異鱼图》云：试其脐于腊月冲风处，置盂水浸之，不冻者为真。
敩曰：置睡犬头上，其犬忽惊跳若狂者为真也。以汉椒、樟脑同收则不坏。
李珣曰：味甘香美，大温。以酒浸煎熟合药。
甄权曰：男子宿癥，气块，积冷劳气，肾精衰损，多色成劳憔悴。
《日华》曰：补中，益肾气，暖腰膝，助阳气，破癥结，疗惊狂癎疾。
《海药》曰：五劳七伤，阴痿少力，肾虚，背膊劳闷，面黑精冷，最良。
藏器曰：治鬼气尸疰，梦与鬼交，鬼魅狐魅，心腹痛，中恶邪气，宿血结块，痃癖羸瘦。
貑鼠矢
弘景曰：两头尖者，是雄鼠屎。
《日华子》曰：治癎疾，明目。
时珍曰：牡鼠屎入足厥阴经，故所治皆厥阴血分之病。煮服治伤寒劳复发热，男子阴易腹痛，通女子月经，下死胎，研末服，治吹奶乳痈，觧马肝毒，涂鼠瘘疮。烧存性，傅折伤、疔肿诸疮、猫犬伤。
牡鼠
《别录》曰：生捣，傅踒折，续筋骨，三日一易。
诜曰：猪脂煎膏，治打扑折伤、冻疮、汤火伤。
时珍曰：石灰捣收，傅金疮效。
弘景曰：煎膏，治疮瘘。
刘完素曰：鼠善穿而用以治疮瘘者，因其性而为用也。
胆
时珍曰：鼠目夜明，其精在胆。注于瞳子，故能明目治聋。取胆汁点目，治青盲雀目不见物者。滴耳能治三十年老聋。若卒聋者，不过三度也。凡滴耳，令人侧卧，沥胆入耳中，汁从下出。初时益聋，十日乃瘥矣。
弘景曰：鼠胆随死辄消，不易得也。