用药之要，不过五味以养五化，五气以平六淫，辨其轻、重、浮、沉，以知其所入之经，所归之脏，更参之以五形五色，以意会之，则用药制方，以应症候，亦可思过半矣！然药之性味，不可不考。古今本草，不止一家，学者病其烦，则不能遍阅，近今所谓《药性赋》者，则又挂漏而不足以尽药之用，且言其用而不明其所以用，宜医者之日庸而日谬也。草木难言，虽淹博如李时珍，亦有不能无误者，况其下乎！兹特标其切于用者，而详其性味所宜，以待人之自为神明其用。不屑屑于治症及古方，盖不欲过烦，亦不欲人之执一而不通也。
谷部
药而以谷部为先者，谷以养人，养适其宜，则勿药可矣。且五味以平心，谷莫非药也。若五谷之性且不能辨，则何以更用他药乎。谷食，日用所需，故虽无主治病症，亦特为考之必详。
稻
木谷也 生于水田， 水生木也， 是以木春旺而生， 金秋旺而成。
粳： 稻之不黏者 早熟者曰早米， 受气未足， 不甚益人； 八月后熟者曰籼米， 性平和； 冬初始熟者曰晚米， 又曰大米， 性微寒。 古方粳米是用晚米。 大抵色赤微温， 白微寒。 新米多动气， 陈米乃宜人， 五谷皆以陈久者为良。 甘，平。养肺气 木谷而养肺者， 犹酸味之补肺也。 晚米味亦微酸， 和胃，除烦热 味甘而淡， 故和胃， 成于深秋， 而性微寒， 故能除心烦， 解热毒。
谷芽： 甘，温。和胃，顺气，消食积 取其有变化而发生之气也。 甘味皆补脾和胃。 胃者， 气之所由滋也， 气和则顺矣。 发谷芽宜用粳稻之赤 者， 炒用。
糯： 稻之黏者 古人所谓稻， 却多是糯米。 味甘，微苦，气温。甘能补 健脾补土， 苦能坚 实大便， 缩小便， 补肾助闭藏， 性黏而善化 如为酒、 为饴、 为酱， 皆惟所变化， 故能化痈疽、 痘毒， 使之成脓。 然性黏， 食 之壅气。
黍
火谷也 暑至而生， 暑退而成， 故属火。 且生于高燥之土而不畏旱， 亦火之性也。 出秦、 晋、 燕、 赵， 南方无之， 故南人多不识， 或只以秬黍当之， 误矣！ 苗似芦， 叶亦似芦， 穗散垂， 米圆而有沟， 如麦。 其大当稻米之半， 而大于粱米。 其色有黄、 白、 赤， 而北人统谓之黄米， 以黄色多也。 宜为酒， 为粢粿 ， 但性热壅， 不宜久食。 故古人虽亦以为饭， 而所常食则多用稷及粱也。 甘 微苦， 温。强骨坚肾 以微苦故也。 壅气 以黏则滞故也。
黍： 甘、微苦，微温。和阴阳，补脾胃，交心肾 秬黍即黑黍 也， 以其大于他黍， 故名。 因讹而名蜀黍， 又名秫黍。 苗高及丈， 粒圆大， 壳色光黑而米色赤褐， 南方有之。 谓之芦穄， 又曰穄粟， 又曰芦粟。 更有一稃 二米者， 则曰秠， 乃或者以秠为稷， 则又大谬矣。 本火谷而色黑， 则得水火交济之义。 甘则能补脾和胃， 苦则能泻心火而坚肾水。 故凡霍乱吐泻， 及食积、 寒积、 热积而腹痛者， 煎服甚效， 以其得阴阳之和也。 亦以陈久者连壳炒之为佳。 古人酿为酒， 曰秬鬯 ， 用以灌地降神， 亦以其得阴阳之和故耳。 今北方亦以秬黍酒为养人， 胜于秫稻。 但此本黍之一种， 或者指为稷， 则又大误矣！
稷
土谷也 亦春生秋成， 然宜于高土。 色正黄， 故属土。 苗似黍， 叶颇丛 密， 芃芃 然。 熟迟于黍， 米不若黍之黏， 而性疏散。 秦晋人谓之糜子， 作饭常食， 南方所无， 南人亦不识也。 稷音或转为穄， 而秬黍亦似穄， 故南人或谓秬黍为芦穄， 因遂以为稷， 失之甚矣。 甘，平。和中，益气。
粱
土谷也 春种则夏熟， 夏种则秋深而熟， 宜于平土， 色鲜黄， 故亦属土。 苗亦似芦， 穗则聚附于茎， 垂如狗尾， 粒小于黍稷， 南北皆有之。 有黄粱、 白粱、 赤粱、 青粱。 青粱粒米小而味薄； 白粱又曰芑 ， 粒大而味亦薄， 性寒； 赤粱又曰穈， 性平， 南方独指为粟， 北方独指为谷， 又或谓之为小米。 性甘，微寒，微咸。和中，益气，补心，涤胃热，泻肾热 甘故和中， 亦能治霍乱。 咸能补心软坚， 故却暑淫而散结热也。 北人以粟米饭浸冷水中， 和水食之， 能解渴除烦， 通利小便， 则其荡胃热泻肾之邪热可知矣。 性微寒， 盖稷属戊土为阳， 粱属己土为阴也。
陈廪米： 甘，寒，微咸。和胃，平气血，扶羸弱 南人多用陈粳 米， 北人多用陈粱米， 要以粱米为佳。 有除烦解热， 和中补正之功。 古人用以治反胃。
秫： 粱之黏者 今人曰糯粟。 又今亦指糯稻为秫。 甘，微苦，微咸，微温，性黏 性味略似糯稻。 补气功多。 解热和胃之功不足。 多食令人壅气。
麦
金谷也 秋末金旺而生， 夏初火旺而熟， 故宜属金， 许慎说也。 《内经》以为属火， 为心之谷， 盖以其成于夏而色赤入心也。 《别录》以为属木， 养肝， 盖以有芒而得春气多也， 亦郑康成说也。 愚谓： 麦本金谷， 而能入心以除烦， 衰其火势也； 又能入肝而润燥， 以金胜木邪而节其过也。 其本金也。
小麦： 曰来。味甘，微寒。除烦，止血 养心平肝， 利小便，润肺燥 仲景合小麦、 大枣、 甘草， 以治妇人脏躁悲哀欲绝， 则其补肺之正可知矣。
面： 甘、辛，温。益气，长力，厚胃 白面则有辛味， 辛温则润肾 而补肝， 温厚肠胃， 能作热生湿，反令人渴 北方土厚， 且习食之； 南方土薄而多雨， 麦受湿热之气， 故多食则作热生湿。 然作饭及和面同食， 则不热不湿而解渴。 独取白面则作热生湿发渴， 金性外寒而内热未尽也。 萝卜、 面筋皆解面毒。
浮麦： 甘、咸，寒 外阴也。 止汗，退劳热 咸补心， 汗为心液， 故能 止盗汗自汗； 咸泻肾， 故能退骨蒸劳热。
麦麸： 咸，寒 功同浮麦。 除热血，理风湿 和醋蒸， 熨腰脚， 能去瘀血， 治湿痹， 舒筋续骨。
面筋： 咸，寒 以麦麸浸水， 加盐挼 洗麸中余面， 胶黏成筋。 凡物有内外异性者多如此。 解面毒，和筋养血，去瘀 此所谓养心益肝也。
麦奴： 除热，去湿 此麦穗之受湿而倏黑不成者也。 以受湿之物而能除热去湿者， 亦犹牛黄之解热消痰， 僵蚕之去湿祛风也。
大麦： 曰 。甘、咸，寒。益心，养肝，厚肠胃，和气血。
按：大麦当是不黏，壳色正赤粒大者，今谓之饭麦，又曰赤膊麦。此其性冲和。今人以黏，壳色青，早熟而长芒者，为大麦，殆古所谓青穬麦也。然咸寒之性则略同，宜作粥饭，养人。
麦芽： 咸，平，微甘。和胃宽肠，去胀消食，散结祛痰，通乳下胎 甘故和胃， 咸故软坚， 且取其变化而发生之气。 然所祛者亦食痰耳。 炒用。 耗肾气 咸泻肾， 而其气过散。
菽
水谷也 春种夏熟， 夏种秋熟。 地宜坟衍， 故属水。 乌花而卵实， 味兼咸苦。 大抵能交心肾， 而随其色以各有所入焉。
黑大豆： 甘、咸、苦，寒。交心肾，明目 坚肾则精水足， 故有明目之功， 活血 补心则血不滞， 故有活血之功， 散热 以咸也， 利水 苦燥湿， 解毒 豆类皆解毒， 黑豆、 绿豆更良， 但炒则热， 煮则寒， 随宜用之。
黑小豆： 甘、咸、苦，寒 今曰马料豆。 良于大者 以其味稍淡而体坚紧也， 但此乃谷类而性和缓。 今人滋肾药每用此， 乌能责效， 欲滋肾， 必地黄而后可。
青豆： 甘、咸，寒。能缓肝。
黄豆： 甘，平。能和脾。
泥豆： 甘，平。和脾，养肾胃 色黄赤褐色者， 又谓之土黄豆。
大白豆： 甘、淡。下气。
小白豆： 甘、淡，寒。能清肺 诸种皆以秋熟者为良， 夏熟者令人动气足重。
豆腐： 甘、淡。清肺热，止咳，消痰 诸豆皆可作腐， 石膏取者为良， 以甘能补， 淡能渗也。 须清晨淡煮食之。
腐皮： 甘、淡 此又豆汁之精英所凝聚也。 清肺热，止咳，消痰 轻清上浮， 色白入肺。
绿豆： 甘、酸、咸，寒。清热 缓肝急， 泻肝火， 利小便，止渴，解毒 皆缓肝泻肝之效， 解毒须合甘草更验。
豆粉： 清热利水 绿豆之良在壳， 粉已去壳， 更经澄治， 其功逊矣。
赤小豆： 甘，酸，寒。清热解毒，去小肠火，利小便，行水，散血消肿，通乳，下胎 甘补土， 酸能收心之散， 味亦微咸， 补心软坚而利水。 小肠， 心之表也。 多食耗血 酸泻肝， 咸渗血。
饭豆： 甘、酸，寒。和中 亦色赤而微黑， 形长似豇豆。
豌豆： 甘、咸，寒，滑。利小便 野生麦地中， 荚长锐如绿豆， 色斑驳， 粒正圆如珠。
藿： 甘、酸。可佐谷食 豆叶也， 古人以充蔬。 凡豆叶皆可食。
豆芽： 甘、咸，寒。除烦，清热 白豆、 绿豆皆可发芽充蔬菜， 绿豆者为脆美。
豆： 甘、咸，寒，滑。滑肠，利水 又名蚕豆， 苗不类豆， 而荚 实如豆。 豆大而形扁， 与麦同种同熟， 色青黄而赤褐， 煮食亦能行水和中。
麻
连壳曰 音文， 微毒。 甘，平，滑，微辛 连壳则有辛味。 和胃，润命门 辛能润肾， 祛风 辛补肝， 治肝虚之风， 利大肠 甘和而辛， 能泻肺， 大肠肺之表。 润胜涩， 故能通大肠之壅， 破瘀，通乳，下胎 以其滑也。
麻仁： 去壳者，和脾，缓肝，润肠，去风秘 去壳则甘平， 性尤和平益人。 干高丈余， 节间生叶如掌， 至杪 乃结谷。 有实者曰茡麻， 无实者曰枲。 其实充谷食， 皮绩为布， 古人惟麻布。 元朝以后， 乃广用棉布， 而麻之为布者鲜矣。 然种未尝亡， 麻未尝不充用也。 乃今人以苎为麻， 而麻之用愈废， 又且以胡麻为麻仁， 而麻之为谷亦不识矣。 李士材尚以胡麻为《本经》之麻， 而况他人乎。
胡麻： 甘、苦，寒，滑 又名脂麻， 其荚方， 故又名苣蕂子。 其茎叶颇似麻， 故名。 然茎短不及大麻之半， 叶对节而生。 干稍方， 花生节间， 随结成荚， 荚四隔， 子著其中， 圆扁而有尖， 全不类大麻， 皮亦不可为布。 李士材以此即大麻， 其误甚矣。 黑色者能滋阴 以其甘滑， 补肾 以其黑润而苦， 利大、小肠 以其甘滑， 缓肝明目 以其甘寒， 凉血，解热毒 以其甘寒， 治疮润燥。 白色者润肺，泄逆气 以其苦能泄， 亦止咳嗽。 赤褐色者交心肾。又有大粒而色褐者，曰壁虱胡麻，或用以治疯癞 亦取其缓 肝润燥也。
麻油： 甘，寒。解疮疡热毒 熬膏良。
菰
甘、咸，寒，滑 一名雕胡， 生湖泽中， 叶似芦而柔韧。 始生， 近根白芽肥脆， 剥取之曰茭白， 又名茭笋。 及老而生穗结实， 则曰菰米， 粒长半寸许， 色正黑， 作饭甘滑， 味似大麦饭， 亦可粉之作粢粿。 皖江贵池尚多有之， 山中人不识也。 和中除烦，止渴利水 以上周礼注所列九谷也。
荞
甘，寒，滑 荞亦作荍， 又名乌麦、 花麦。 此非麦类， 以可面而冒名， 然茎赤， 叶青， 花白， 子黑， 亦得四气之和， 但秋种冬熟， 受四时之气， 偏于阴耳。 去肠胃积秽，解热毒 能去毛毒， 解酒积。 春后食之，动寒气，发痼疾。
叶： 酸，寒。滑肠下气 可作蔬。
苦荞：苦， 寒。亦能充饥 野生者花淡红色。 贵州、 思州、 思南诸处 食此。
甘、苦，温 一名鸡爪粟， 一名云南稗， 亦似芦而茎扁有棱。 穗三四出， 如鸡爪， 粒如稗子， 生于旱地， 易种， 只可磨粉作粿食。 益气充饥。
稗
甘，温 有旱稗、 水稗， 杂生黍稻中， 苗如稻， 穗如黍而粒小。 可作粉济饥。
薏苡
甘、淡，微寒。色白入肺，清肺热 甘能补， 淡渗湿， 又生水旁， 能行水气。 邪湿去则邪热除， 故能治肺痈， 除咳血。 味甘和脾，行脾湿 甘补， 淡渗， 故能行水肿， 去湿痹， 疗脚气， 治湿痢、 热淋诸症， 皆脾之积湿也。 缓肝舒筋急 甘以缓肝。
根： 甘、淡。治肺痈 轻虚故亦能上行治肺。
孤儿星： 性味同 野生水畔， 苗如薏苡， 但实有硬壳， 甚滑， 坚而色黑， 仁亦如薏苡。
御麦
甘、淡，微寒 俗名薏米包， 茎叶皆如薏苡， 如芦， 上亦抽穗， 花实而不堪食， 节间生包结实， 有叶包之， 有长须上出， 柔细可爱， 赤黄二色， 附生一桴， 累累如天南星状。 益肺宁心 可生食， 可煮可炒。
罂粟
甘，寒，滑。除胃热 其花名丽春， 有红、 紫、 黄、 白数色， 大如碗， 艳可爱， 苗如苦荬， 而叶多刻缺， 甚柔脆， 可作菜茹。 茎断之有白汁， 花落结实， 形如小罂， 中有黑米如粟， 故名。 合人参可治反胃。
壳： 酸，寒，涩。止久泻 虚者方可用， 涩遗精，治脱肛 皆酸涩之功， 然不可轻用。
醋
酸，温 用米作饭， 以辣蓼腌之， 使发热， 至七日乃和水浸之， 晒日中， 梅条时搅之， 久酿而成。 所谓“曲直作酸”也。 泻肝 故能散瘀血， 止血晕， 破癥结， 消痈疽疮肿， 收心 故能治卒昏， 除心腹血气痛， 醒睡梦， 醒酒， 补肺 故能开胃口， 发音声， 杀鱼虫诸毒，伏蛔 凡辛多生毒， 金衰也； 酸多杀毒， 行金令也。 多食伤筋 收之过则筋缩也。 酸酒改造者不堪用。
糗
苦，温 炒米麦也。 或屑之为粉， 或不屑， 皆可备食。 用糯米、 粳米冬月炊饭摊冷至七日， 晒干炒之， 尤佳。 其冻米亦可久藏。 健脾 苦以燥脾湿， 充饥，缩小便 坚肾也。 多食落毛发 燥之过则皮揭毛落。
饴
甘，温 米糖也。 凡米皆可作， 糯米尤良。 炊饭拌麦芽， 再和水入锅， 以漫火温护， 饭化乃榨其汁熬成。 和中，补脾 故建中汤用之， 消痰 陈者始能， 以其化有为无也， 缓肝 能舒筋急。 多食损齿，中满 土味过则水亏也。 甘缓之过则生湿。
酒
辛，热 曲酿米化而成， 所谓“从革作辛”也。 凡谷皆可酿。 南方多用糯稻， 北方杂用之， 惟秬黍酒为最。 味有辛、 苦、 甘， 败则酸， 辛者散， 苦者燥， 甘者缓， 酸者不可饮， 而要之皆有辛味； 散则急， 燥则烈， 缓则守， 酸则悖， 而要之其气皆热。 散水，和血，行气，壮胆辟邪 辛以补肝之用， 暖肾兴阳 辛以润肾， 发汗，行药势，达肌表，御寒气 辛以泻肺， 多饮伤气 泻肺之过， 助怒，损肠胃 补肝之过， 助房欲，损精昏神 润肾补命火之过， 积热郁湿，生痰致病多端矣 凡吐血、 反胃、 痔漏、 咳嗽、 消渴、 痈疽诸症， 皆酒之为害也， 况酗酒乱德而生祸乎。
烧酒： 辛，大热。伤人尤甚 或以为寒， 大谬。 凡枳椇、 葛花、 橄榄、 醋之类， 皆解酒。
酱
咸，平 糯米、 麦面皆可作块煮熟， 以杜荆腌之， 俟生倏， 筛去黄衣， 磨细， 用熟水 加盐浸之， 朝朝搅晒， 久乃成。 此非古人醢 醢之酱也， 然其用亦同矣。 宁心解烦 咸补心。 多食生痰 以其郁湿。
酱油： 甘、咸，平。功用同 作豆豉如作酱法， 而取其精液也。
神曲
甘、辛，温 白面百斤， 赤小豆、 杏仁、 青蒿汁、 苍耳子、 辣蓼汁各三升， 和作饼， 腌以荆， 俟生黄霉， 晒干， 陈久良。 炒用， 或煨。 和中开胃，消滞去胀，破结行痰，回乳下胎 甘则能和， 辛则能行能散， 以经变化而成， 故长于消滞化坚也。 盖青蒿之苦辛， 以行肝散郁； 赤豆之甘酸， 以收散行水； 杏仁之辛苦， 以降逆行痰； 苍耳之甘苦， 以燥湿坚水； 红蓼之辛苦， 以温中利脾； 白面之甘辛， 以补中益气。 加之以变化， 是以能宣、 能达、 能消、 能伐而正气不伤， 借六神为名耳， 不必惑于神也。
酒曲
功用略同，但性猛不和。
红曲
辛、甘，酸，热 以水浸湿早稻米， 中藏砒石、 曲药， 腌地下使作热， 又复摊开， 数腌数摊， 则米郁烂成赤色， 其赤入心透， 捻之则碎。 此亦与水谷入中焦， 命火熏蒸而化血之理同也。 破瘀活血，去伤 赤入血分， 酸则去瘀， 辛则气行而血活， 故治血痢， 疗损伤， 去产妇恶露， 开胃消食，解生冷物毒 由变化而成， 故能消滞， 且化物毒也。
淡豉
苦、甘，寒 水浸黑豆一宿， 蒸熟， 青蒿腌之， 俟生黄霉， 晒干簸净， 再拌水湿， 收瓮中筑实， 覆以桑叶， 封固晒七日， 取出曝干， 又水拌入瓮， 凡七次， 再取蒸黑透心， 藏用。 除烦躁，解满闷 黑入肾， 苦坚水而泻心火， 故能交心肾， 治不眠， 清热， 调中，发汗，下气 甘调中， 轻发表， 苦降泄逆气， 解斑毒，止呕逆 轻寒入阳明而解肌热也。 亦治阴疟、血痢 能滋阴 能去热也。 形气轻浮， 非能下达于肾， 然其功实皆以补肾水而泻心火也。 云气得浮游而升达于上， 则热郁之气平矣。 愚以为能解暑。
蔬部
蔬以辅谷食，故考之亦详。
葱
甘、辛，温 陶氏谓“白冷”“青热”， 此却不然， 但全用则行通身， 根与白行肌肤， 青与尖专行达肌表上头目。 又生用则外行， 泡汤则表散， 熟之 则中守。 震雷之气，补肝泻肺，是以能升散郁阳 故解热， 施行云雨 故发汗， 攻决淫寒 故散寒， 且能治阴毒， 通行血脉 外直中通而升散， 气行则血脉行矣， 故亦能治吐、 衄、 便、 利诸血症， 无所不通 通明耳目， 通乳、 通大小便。 外敷治击伤、折伤 生捣用。 解饮食、蛇、虫诸毒 熟用。 种 不一： 汉葱春生冬死； 寒葱冬夏皆生； 结实者子黑色如蚕沙。 皆可用。 惟楼葱又名鹿角葱， 形粗大而分枝， 性热不甚香， 不足用。 多用亦耗气，忌同蜜 杀人 及枣食 葱急， 枣甘缓， 两不相得也。
大蒜
辛、甘，热 此胡蒜也。 汉张骞得自西域。 古中国只有小蒜， 今竟不知为何物。 李时珍以小而色赤辛甚者为小蒜， 大而色白味甘者为大蒜。 此不然也。 赤白辛甘， 因土之肥瘠而异， 非二种也。 窃谓小蒜乃今之藠子， 其根下成椎， 故古以蒜名。 蒜者， 算筹也。 生则辛多性烈， 熟则甘多稍缓。 命火之气，润肾补肝，宣达九窍，攻决六淫 阳气宣达， 故凡风、 寒、 暑、 湿、 清、 暍之邪， 皆能驱之， 且能辟瘟疫， 消痈肿， 破癥结， 消肉食， 杀蛇虫毒， 大要性似附子， 但无其毒， 且味甘则尚有和缓意， 和胃，健脾 以味甘色白入气分， 行水 以辛行， 利膈 通上下， 无所不通 不能如葱之发表， 非若其中通外直， 能泻肺而开腠理也。 多食生痰动火，散耗气血，损目昏神 为害 同酒， 命火上炎之过。 壮火食气， 火热生湿成痰。 且阳盛阴亏， 火盛水衰， 则散而昏瞀 矣。 忌蜜。
韭
甘、辛，温，微酸 气味亦熏辛， 而转有酸味。 巽木之气。补肝而能泻，行血中之气，能充聚肺气，散泻瘀血 以其酸也， 宁心 收心之散， 助肾 润肾之燥， 和胃 辛能和阳， 酸能和阴， 逐痰 辛以行之， 解一切毒 荤味皆能辟毒。
韭汁： 治吐血、衄血 辛行酸泻也， 和童便饮之。 疗反胃、噎隔 辛 润、 甘缓、 酸敛也。 用汁尤行瘀， 合牛乳、 姜汁温服， 治三阳结， 此方最妙， 余皆不及。 忌蜜。
韭子： 甘、辛，温。补肝，润肾，助命火 能暖腰膝， 治筋痿及遗 精、 白浊、 溺血、 遗溺诸症， 亦以其兼有涩味。 炒研用。
韭根： 甘、辛、酸，热。大补命火，去瘀血，续筋骨，逐陈寒，疗损伤 加酒用之， 回阳救急。
薤
甘、酸、辛，温 似韭而叶润， 色白光滑， 辛熏之气则薄于韭。 李时珍以“藠”当之， 大误也。 藠叶方而中空， 薤叶扁而润， 绝不相类。 兑泽之气，补肺而能泻，行气中之血，故利大肠 去大肠内之滞气而去其瘀， 治泄痢后重， 泄喘逆 敛安肺气， 而泻其邪热， 疗胸痹刺痛 胸中， 心肺所居， 气血之会也。 酸以敛正， 辛以去邪， 故合瓜蒌用之。 忌蜜 古人用薤白近根处， 则白非藠子也。
藠
甘、辛、苦，温 似葱而色青， 中空而外方， 且长大于葱。 根下成椎， 如蒜而色白， 不分瓣， 汁如涕而滑。 古无所谓“藠”名， 疑即小蒜也。 捣汁可涂治击伤、火伤，多食昏气、昏目。忌蜜 以上皆荤菜， 然俗以藠为 素菜也。
葵
甘、咸，寒，滑 今曰马蹄菜， 叶圆而后缺， 形似也。 又名蕲菜。 又如一丈红花， 故此花亦名蜀葵。 但葵菜花甚小， 实亦成小盘而瓣甚薄。 癸水之气，益心泻肾，滑肠去结 癸水何以益心？ 曰： 戊癸则化火矣， 行水，通乳，滑胎 皆以咸而滑也。 天行病后忌食。
菘
甘、辛，寒 白菜也。 种不一。 有箭干白， 白菘也； 有黄芽白， 黄菘也， 又名牛肚菘； 有三月青， 黑菘也， 又名瓢儿菜； 有雪里红， 紫菘也， 与芥菜相似。 作淡薤则酸，煮汁，除烦热，醒酒 以有辛寒之性存焉。 盐干之为黑盐荠，泡汤，能治伤寒 轻者， 开声音 亦以辛能表能泻肺 邪也。
芥
辛，温 种不一。 有青芥， 人所常食； 有白芥， 子可入药； 有紫芥， 尤辛辣； 有芥蓝， 可作靛染绿， 性独寒， 多食腹痛。 多食动气，发疮。
白芥子： 辛，温。补肝泻肺，功专行痰去支饮 辛能行而生春月湿 地， 性尤专行湿痰， 色青专肝木， 行于两胁， 肝气不能行水， 则成支饮， 子专入肝经， 故行胁下支饮， 炒研用。 非胁痰不必用， 久嗽气虚禁用， 温中开胃，发汗祛寒 力轻。 亦治风痹 补肝也， 痰肿 外敷之。
芥酱： 辛，温 用青芥子， 炒略热， 研碎， 汤泡和匀， 纸封之， 覆土地半日即成， 辛美。 开胃， 豁痰利气， 杀鱼腥毒。 故内则食鱼脍， 以芥酱配之。
芸薹
辛，温 即今油菜， 似白菜而小， 子可榨油， 道家以列五荤。 行血消肿 治游丹， 消乳痈， 亦以辛温能行能散也， 而不能如葱蒜之专达。 多食动气发疮 由冬寒而春温， 不正之气亦随发焉。
菜油： 气味同而尤燥热。
莱菔
辛、甘，寒 萝卜菜也。 茎叶上气， 根魁下气， 生食上气， 熟食下气， 宜分别之。 生食解酒毒，清肺热，除烦，治渴，止痢 须干久者， 疗打伤、火伤 辛而上行， 以泻肺邪也。 熟食宽中化痰，散瘀消食，止吞酸，利二便 辛而下行， 以行肝气， 和脾胃也。 亦治吐衄、咳嗽 亦清肺之功， 解面毒 以寒消热， 能渗血，最破积聚 微有咸味， 而辛散兼之， 故凡作豆腐， 及澄治葛粉、 蕨粉， 中入一片， 则皆消散成水， 其破积聚可知， 故服地黄者忌。
子： 辛、甘，平。生用，吐风痰，宽胸膈，托疮疹；熟用，下气消痰，攻坚积，疗后重 生捣， 泡熟炒用。
葑
辛，寒 蔓青也， 今曰大头菜， 又曰狗头芥。 茎叶似菘亦似芥， 根魁如萝卜。 江北多， 南方少， 南人多不知， 或以为即萝卜， 误甚矣。 利水解热，下气宽中 功用略同萝卜。
子： 益肝行气，去郁热，攻积聚，杀虫毒 皆辛寒之效也。 益肝故明目； 去郁热， 故治疸。 蔓菁园中无蜘蛛， 治虫毒可知。 捣敷治疮肿。
菠棱
甘、酸，寒，滑 叶似酸莫而色深绿， 根大如指而色赤， 丛生地上如盘， 抽茎结实似蒺藜。 敛阴和血，然多食发疮 肺过敛则皮肤反燥。
莙荙
甘，寒 一名菾菜， 亦或谓之菠菜， 形似白菜。 茎肥正白， 叶厚而脆， 煮食有土气。 今人或以为菠棱， 反谓菠棱为莙荙， 两易其名， 误也。 益脾，利肠胃 以甘而有土气也。 多食尤发疮 土固无不发， 且过缓生湿， 腠理反涩而生燥， 血凝不行也。
苦荬
苦，寒 古曰芑， 又曰荼， 盖一物而二种。 肥者苦而甘， 瘠者尤苦。 如今野生者有所谓老鸦苦荬， 即荼也。 叶色青白， 亦有红筋者， 其茎断之有白汁， 抽茎作花， 如单瓣小菊， 结实甚秕， 上有白蓊飞絮。 己土之气 芑字从己， 火退而土任事。 泻心解暑，去热除烦 苦泻心， 盛夏生食之， 甚养心气。 大热烦渴， 饮汁即安。 解一切煎煿火毒， 通乳 茎中空而有白汁故也。 心有热邪， 则血沸腾而就涸； 心热去， 则水安流就道而乳汁通矣。
莴苣
苦、甘，寒。泻心去热，解燔炙火毒 有白苣、 紫苣、 生菜数种。 白苣茎肥， 可腌食， 又名莴笋。 茎叶略似苦荬， 叶较柔滑， 异其糙涩， 花实亦同， 最宜生食。 北人多炙煿， 故解以生菜， 其除烦、 祛暑、 通乳之功不及苦荬， 而味之脆美较胜。 或云多食昏目， 未必然也。
苋
甘、酸，温 赤、 白、 花绿， 高下种类不一。 赤者味厚， 白者味薄。 和中，散血活血 色赤入血， 微酸散血， 性温活血， 离火之气 形高大而外见色赤， 中含溽暑 苋含湿热蒸郁之气， 宜肠胃。而多食作热，烂疮 疮家忌。 忌鳖 鳖， 介虫， 而亦有离象。 语云： 青泥杀鳖， 得苋复生。 盖未必然， 然同 食或转生虫 耳。
马齿苋
酸，寒 一名酸苋， 一名九头狮， 以枝头多也。 叶排如马齿， 盘生苋菜地及阴湿处， 节节著土则后生根， 有大小数种， 金陵人曰安乐菜。 去瘀 酸泻肝， 散血， 杀虫 虫见酸则伏， 治痢 以酸补肺大肠， 而去瘀又寒胜热也， 治淋 酸收心火之散， 即去小肠之热， 杀疳 以杀虫去热也， 滑胎，治游丹 其汁含水银之气， 最去毒热， 而性下沉滑。 忌鳖。
藜
甘，寒 今灰藿也， 又名灰蒴， 又名灰苋。 杂生苋菜中， 茎叶似苋， 而叶糙有刻缺， 近本处有灰， 有红灰、 白灰二种， 赤灰者有小毒。 去湿热 拌苋蒸 茹， 能使经宿不馊败。
茼蒿
甘，温 即菊花菜。 花叶似菊， 茎脆中空， 春末即花， 结实如苦荬子。 蒿类甚多： 蘩， 白蒿也； 菣， 青蒿也； 蓬， 野艾也； 苹， 籁蒿也； 莪， 萝蒿也； 蔚， 牡蒿也； 鼠曲， 黄蒿也； 金铃， 茵陈蒿也。 又斜蒿、 蒌蒿， 或可为蔬， 或以入药， 此不具录。 而茼蒿则园圃所植， 尤甘脆香美。 开胃和脾，多食动气。
鼠曲
甘，温 黄蒿也。 色白花黄， 布地如盘， 花叶皆白丝如绵， 以捣和米粉作粿食， 软韧而美。 有大叶白花而高者， 亦名香茅， 花甚香， 可置枕中辟恶， 而味不可食。 有贴地生而小者， 曰地锦。 补肺，消痰治喘 以色白入肺， 味甘淡补肺， 如白绵而温， 能固气而胜寒， 故消寒痰治喘。 地锦能补肺， 去寒热， 治吐衄， 温下部， 续筋脉， 暖命门。
蒌蒿
甘、苦、辛，温 似白蒿而茎肥脆， 生湖泽旁， 长数寸， 时采为菜， 香脆而美。 开胃行水 以在泽旁也。
马兰
甘、苦，温 亦蒿类， 叶如泽兰， 花如菊， 色青绀， 故曰马兰菊， 春月采食， 甚香美。 补肾命，除寒湿，暖子宫 苦坚肾去湿， 色黑能入肾， 妇 人以煮雄鸡食之， 能令有子。 杀疳 苦杀虫， 治小儿疳积。
胡萝卜
甘、辛，温 根如萝卜而形长， 有红黄二色， 茎叶如川芎， 花实似蛇床， 又似茴香。 根苗皆可食， 而根为香美。 生微辛、 苦， 熟则纯甘。 润肾命，壮元阳，暖下部，除寒湿 甘补辛润， 故壮阳暖下， 功用似蛇床， 根、 实皆可用， 而今人不知， 蕃舶胡芦巴实， 亦此物耳。
蕹
甘、咸，寒，滑 蕹音瓮。 出南蕃， 又曰无心菜。 叶如犁尖， 茎中空， 蔓地， 节节生根。 有水蕹， 尤脆美， 无花实， 有蛇蕹。 花实皆似牵牛， 而花色淡红。 此二种近水乃生。 解虫毒及砒石毒，补心血，行水 咸以软之之功也。 捣汁解虫毒最效。
石苋
酸、咸，寒 色亦， 茎叶似苋而厚， 俗名观音苋。 摘莳土中即生， 味作松香气。 可治火毒 盖如景天、 龙芽草之类， 以得金水之气多也， 接断伤。
芹
甘、咸，温 水陆不一种， 家芹为佳。 方茎而高， 至秋乃花曰马芹， 味最下； 白根而夏初即花曰水芹。 人谓三月后不可食此， 亦不然， 但拣择宜净耳。 补心 咸能护心， 生水中能交心肾， 去瘀 咸渗血， 续伤 根断复生。 可为夹棍药， 赤紫芹尤效， 又名强盗草。 多食亦发疮。
莼
甘、咸，寒，滑 莼音纯。 生水中， 如荇菜， 而叶大如掌。 除烦解热，消痰。多食腹寒痛。
荇
甘、咸，寒，滑 生水中， 茎如钗股， 叶正圆有缺如马蹄， 浮水面， 背 有水泡。 除烦解热，消痰行水。
萍
甘、咸，寒，滑 生水中， 如荇， 而四叶聚于茎端， 形如田字。 一名大萍， 一名田字草。 功用同上。
藻
咸，寒 有马尾藻、 蕰藻二种。 今所谓蕰筛也， 细如绿丝者， 青萦可爱。 大如鸭舌者次之。 摘嫩芽， 挼去腥水， 皆可作菹。 补心行水，消痰软坚 能消瘿瘤， 破结核， 消水肿， 疗脚气， 通噎隔， 消积食， 皆咸之功也。 凡水藻可蔬可药， 海藻尤佳， 以咸味尤厚耳。 凡水菜，忌甘草。
蕺
甘、辛，咸 俗名鱼腥草， 又名臭猪巢， 生下湿地， 叶如荞麦而厚， 面 青背赤， 花白， 根红白色， 气甚荤臭， 可作蔬。 行水攻坚，去瘴解暑，疗蛇虫毒，治脚气，溃痈疽 气重而力猛， 去瘀血，补心血。
芫荽
辛，温 一名胡荽。 叶似芹而圆阔光润， 茎细如缕， 布地蔓衍， 结实圆小， 中含细子， 气荤甚。 升散阳气，辟邪气，发汗托疹 补肝泻肺， 升散无所不达， 发表如葱， 但专行气分。 多食昏目耗气 补肝之过。 或指为蕌， 尤谬。 但昏目同耳。
冬瓜
甘、酸，寒 秋晚乃熟， 藏待冬食， 故名。 又曰白瓜。 利便行水，散热止渴，可敷痈毒，疗火疮 酸补肺而泻肝， 甘和中， 行秋冬之令， 疗火疮， 陈者佳。 癞者忌食 善溃也。
子： 甘，寒。润心明目，毓神 瓜泻肝， 而子则补肝。
南瓜
甘、酸，温 种自南蕃， 故名又曰蕃瓜， 或讹北瓜。 补中益气 冬瓜善溃， 此不溃； 冬瓜酸多， 此甘多， 故功效不同。 益心 酸以收散， 色赤入心。 敛肺 酸亦补肺， 瓜形如肺。 多食滞气 甘过缓， 而南瓜肌肉如粉， 故滞气， 且有小毒。
黄瓜
甘、酸，寒 遍体多磊如疮。 利水解渴 功似冬瓜。 忌落花生。
甜瓜
甘、酸，寒 有甜瓜、 菜瓜二种， 甜瓜瓢甘酸， 菜瓜瓢则不可食。 其状或青或白， 皆相似。 功同黄瓜 但此不溃， 宜入酱。
蒂： 苦，寒。涌吐风痰宿食 苦味降泄， 而涌吐者， 膈上有痰食之阻， 苦不得降， 则攻而涌之， 以遂其降。 犹以石击水， 激而跃之也。 且气恶也。
丝瓜
甘、咸，寒 老而成网如丝， 故名。 又名天罗， 又名纺糙。 解热化痰 咸软坚。
瓜网： 凉血渗血，通经络，托痘毒 烧灰存性。 子： 治肠风，痔瘘，崩漏，下乳。
苦瓜
苦，寒 体多块磊， 色白而长者味苦而美； 圆短者曰红瓢， 熟则色赤， 瓢味甜， 可食。 泻心火，解暑暍，疗热毒 六七月食之最宜。
匏
甘，寒 有甘、 苦二种。 苦者不可食， 甘者一名瓠， 又名壶， 形长或圆而上锐。 细腰者曰葫芦， 有斑驳及白者， 老则壳皆坚， 可剖为杓。 利二便 略同冬瓜。
苦匏： 涌吐 同甜瓜蒂。
落苏
甘、咸、辛，寒 俗名茄子。 本以味似乳酪， 故曰酪酥， 然有莶麻之味， 莶与辛同性， 故以辛言之。 宽中 白者佳， 纯甘， 散血 咸故散， 紫者入血分， 止渴 白者可生食。 多食动风，发痼疾。
根： 辛、咸，寒。散热消肿，治风痹 渍酒饮， 疗冻疮 煮汁渍之。
扁荚
甘、酸，温 有短长厚薄数种， 豆或黑或红， 惟白色肉薄者入药， 一名沿篱， 一名扁豆。 和脾，交心肾，脾土之菜也 乌花卵实， 荚状如脾， 是能交心肾于黄庭 也。
白扁豆： 甘、咸，温。却暑 补心， 渗水 泻肾， 降浊升清 交水火于黄庭， 和胃厚脾 甘补脾， 咸渗湿， 湿去则脾厚矣。 用白者以入肺胃之分， 且有腥气， 又能升达肺气， 清金生水， 通利三焦。 色微黄， 兼入脾分， 以和中州。 凡感暑为冷饮所遏， 入于脾胃者宜之， 故能治痢。 以健脾则连皮炒熟， 使甘香入脾。 却暑利气则生用， 使腥咸入心、 肺、 大小肠以渗水。 浸去皮用， 则专补心和胃， 解毒 醒酒， 解河豚及砒石毒。 多食亦壅气 脾过缓则气亦壅。
豇豆
甘、咸，温 一名 ， 俗名羊角， 亦名豆角。 花有红白， 荚必双生并 垂， 长者二尺， 故名 豆。 似肾而色红， 豇亦言红也。 补心泻肾，肾之菜也 泻者， 泻有余之邪也。 豆似肾而荚双垂， 故下入肾。 渗水利便，降浊升清 凡蔓生远行者， 多能通彻上下； 瓜瓠之类， 蔓空茎脆， 则通利水气而已； 豆则蔓实茎韧， 气劲而能升降气化， 以上下于三焦， 又不止行水已也。 多食滑肠 下行速也， 小儿食之多完豆不化。
刀豆
甘、咸，温 一名挟剑豆， 以荚形名也。 和胃，升清降浊 力尤劲。
壳： 甘、苦，咸，平 老壳坚者。 和中，交心肾，止呃逆 苦降 咸升。
根： 苦、咸。止肾气攻心心痛 能通冲脉而济水火， 交心肾也。
虎沙
甘、咸，温 俗名虎爪豆， 以数荚聚生形似。 通彻上下，而气不纯良 以其藤蔓最高， 而荚有毛， 则上能达肺。 且腥气重， 故食之多使人吐。 其色黑味咸而体重， 故下则入肾， 下彻于足而涌泉作痒， 痒征火之动也。
狸沙
甘、咸，温 一名玉豆， 似虎豆而形扁， 色红白斑驳， 荚硬不可食。 效同虎沙。
姜
辛，温。宣达阳气，严毅正性，通神明，去秽恶，肝木之药也 辛味本得之金， 故严毅方正， 而收极而散， 则辛能补肝。 用根在下， 故专入肝， 补肝木则生心火， 而宣达其光明， 故通神明。 秉阳令而消阴翳， 故去秽浊也。
生姜： 辛，温。上行，升达于肺，则畅胃气 胃气上会膻中， 泻肺邪 外入之邪， 皆能泻之， 故治伤寒头痛、 鼻塞、 咳哕， 行痰去湿， 开胸膈， 纳饮食， 此皆生用， 以达生气于上， 而去其收涩之邪， 通腠理 皮毛者肺之合， 泻肺则毛孔开， 故发汗， 辟邪 山岚瘴气皆能辟， 杀毒 半夏、 南星之毒皆能杀。 然多食亦耗气生热 以上诸症， 因于阴邪闭塞者则宜之， 若阴虚多火则不宜， 与酒同食尤不宜 暂以御寒则可， 若多食则有发痔损目之病， 且反能发呕反胃。 《周礼·内则》皆言“秋和多辛”， 以秋令收敛， 恐其过敛， 故多辛以取其平也。 今人乃曰“秋不食姜， 夜不食姜”， 是大背于经矣！ 孕妇忌姜， 以其热耳。
干姜： 辛，热 生则气升散， 故温； 干则阳气皆中守， 故更热。 暖胃温经，中守于肝 不发汗， 专除中州积寒阴翳， 治寒呕， 消寒痰， 化冷食， 通月经。
炮姜： 辛、苦，大热 湿纸包微煨。 去沉寒，祛积湿，达阳气于太阴 太阴， 脾也。 苦能燥脾泻湿， 故沉寒积湿， 以此胜之。
黑姜： 辛、苦，温 煨至黑。 去下部沉寒积湿，回阳气于至阴，润肾坚肾 色黑则入肾经， 火化则不热而止于温。 苦坚肾水， 辛补命火， 续绝回阳。
姜炭： 苦、辛，平 煨成炭， 存性， 则苦味多而辛热之性平矣。 坚肾补肝，止妄行之阳，宣而有守 子母相守也。 黑能止血， 苦能降泄， 故止吐、 衄。
姜皮： 辛，寒 凡皮多反本性， 故寒。 达于皮毛，行水驱风 以皮达皮， 辛则能行， 故治水浮肿， 去皮肤之风热， 止汗 姜发汗， 则姜皮止汗， 且微寒也。 姜为医药之用至多， 故于此考之尤详焉。
百合
甘、苦、涩，平。 一名蔃 ， 根魁分瓣如蒜， 一茎顶花， 叶则附干旁 出， 白花者入药， 澄粉食之亦良。 凡涩与酸同用。 补肺，降逆收散，肺金之药也 甘补肺， 苦降逆， 涩敛肺， 兼能收心， 故清肺宁心， 去热止嗽， 而治 百病不安之症， 敛下而上直达于肺，以收为用 色白入肺， 独茎直达， 亦能利二便， 消浮水， 开痞满， 疗乳痈。 然要知此以敛为用， 内不足而虚热、 虚嗽、 虚肿者宜之， 与姜之用正相反也。
山药
甘、涩，平 有涩味， 人不觉。 和中，可上可下，而以清虚热，收散气为用 薯蓣之紧小色微赤， 生于山而可入药， 故名山药， 怀庆产为良。 色白微红， 上行则清肺热， 宁心神， 治健忘； 中守则固肠胃， 化痰止泻， 治痢； 下行则敛胃气， 防溢水， 固命火， 涩遗精。 生捣外敷， 则消痈肿。 根长而下引， 蔓延而上行， 味甘淡而兼补五脏， 故可上可下， 视他药所向而行。
薯蓣： 甘、平 有白， 有红， 有长而肥大， 有多岐如掌者。 白者入气分， 红者入血分。 补中顺气，佐谷食。
蕃薯
甘，平 根似薯而蔓生著地， 出广、 闽。 止渴醒酒，益肺宁心 生用之效， 益气充饥，佐谷食 熟用之效， 熟则甜甚。
芋
甘、辛，平 有莶味， 用同辛。 益气充饥，行水，多食壅气 味如粉 者必壅。
芋荷： 甘，平。敛自汗、盗汗 茎叶也， 辛之反， 则能敛能固， 野生 者尤良。
萱
甘、咸，平，滑 金针菜也， 野生者曰黄花菜， 叶花皆可食。 补心清肺，破郁行水 花轻虚上行， 色黄赤入心， 兼入脾、 肺； 咸则软坚， 故破郁消忧。 养胎滑胎 所谓宜男也。
红百合
甘、咸，平 山丹花也， 干之亦佳。 性味略同萱花，可治吐衄。
槿
甘、淡，滑，平 木槿花也， 古名舜华， 又名日及， 千叶者名扶桑花。 有 红、 白， 白者良， 嫩叶亦可蒸食。 清肺宁心，渗湿去热 白花轻浮入肺， 肺热咳嗽、 吐血者宜之， 且治肺痈， 以甘补淡渗之功。 又赤、 白花， 分治赤、 白痢， 以大肠与肺相表里， 小肠与心相表里。 凡痢， 二肠湿热也， 以滑去滞则愈矣。
叶： 沐发去垢 亦可食。 宣肠胃。
根： 治肺痈、肠痈 能下行。
荠
甘，平 冬至后布地生叶， 似萝卜菜而甚小， 根直下如线， 抽茎直上。 三月初开小白花， 结荚扁而三角如扇， 清香， 交夏则死。 一名芊菜， 一名鸡心菜。 利水和脾，辟蚤、虱，散郁热 略似夏枯草， 但不入血分。 上巳 戴其花， 又煎水沐浴， 以辟蚤虱， 除不祥， 亦采蕳意也。
苦
苦、咸，平 一名败酱， 叶似泽兰， 有朽气。 去瘀解暑 苦泻心， 咸泻肾。 朽， 肾气也， 能软坚固散， 宜暑月， 可交心肾， 多食令人脚软。 煎汤治产妇血母成块作痛， 亦去瘀软坚之功也。
苦板
苦，寒 似萝卜菜而小， 微红有毛， 花作蓊头飞絮。 解暑去热 腌干为黑盐齑， 藏肉食不坏。
鹅肠
苦，寒 一名田眼， 似苦板而黄花。 同上。
鸡肠
甘，平 一名 ，草作蔓， 叶圆尖对节， 茎空而中含一筋， 故有“嫂 缕”名。
蕨
甘，寒，滑 一名鳖脚。 滑肠发疮 色紫入血分， 含气未舒， 故发疮。
蕨粉： 甘，寒，滑 捣根澄治， 可济荒， 无补益。 多食令人痼冷。
笋
甘，寒 竹萌也。 大竹曰毛竹笋， 小者箭竹曰水笋， 又有玉笋、 琅玕笋、 紫竹笋、 斑竹笋、 桂竹笋， 惟苦笋为良。 不从竹入木部， 并笋入蔬部者， 以竹固非草非木， 而笋供日食为多也。 阳动阴下，震木之气，而阴方盛则其发急，然味甘能缓，缓肝开胃。不利大肠 古谓为刮肠 篦， 然不及于肺， 以犹在下也， 木盛则陵金， 发痘疮 含阳气而欲舒也， 今多以其尖托痘。
苦笋： 苦，寒。宁心解郁热 苦泻心火。
竹： 中虚有节，上行直达，震木之气。
竹沥： 甘，寒，滑。能行肝胆之阳气阴汁，以达于经络，而通其阻滞之邪 肝木胆火， 当热而反寒者， 犹胆汁之性亦寒， 而其用则以行相火之令也， 以阳在阴下也。 竹有节而中通上乔， 故沥上行无所不达， 能驱风散火， 去湿行痰， 透筋节而发之， 正迅雷之发， 则阴翳、 郁热、 暴雨皆止而爽然矣。 是以治中风、 中痰、 风痉、 癫痫、 消渴诸急病， 而利窍、 明目、 止汗、 清热、 除烦， 皆宣达肝胆之阳气故也。 宜和姜汁以助肝阳。 今人视为险药霸道， 失之矣。
竹茹： 甘，寒 竹之青皮。 能开气化之阴郁，以达之膻中，而舒其君相之火 心， 君火； 胆， 相火。 合而郁于思虑， 则阴气郁于膻中， 而虚烦不寐， 相火不得舒， 是胆冷也； 心火不传木， 则温温欲灰而已。 竹茹挹轻虚之肝气， 而达之以上行， 心胆之郁开， 则胆遂其温， 而心有所决， 思虑安矣。 故能治烦热不眠， 除吐衄惊痫。 肺不受灼， 肝不受抑， 气化平也。
竹叶： 甘、淡，寒 用淡竹之叶， 其竹薄而节间有粉。 能开外郁之阴翳，以达之肌肤四末之表，而舒其肺胃之阳 最轻而在上， 故达阳气于上焦， 及手足肌肤之表， 而去其外邪之阴翳， 使阳气宣达， 是以能除阳明发热， 退肌肤热， 去心烦， 治喘咳， 止呕哕， 止渴保肺。 此皆宣达阳气之功， 或以其寒而不敢用， 惑之甚矣。
天竹黄： 甘、淡，寒 老竹节中黄粉， 乃津液所凝结， 不必海外。 功同竹沥而稍缓 久而凝成， 故性和缓， 然功不及沥之速， 而沥亦不及黄之和， 须审其缓急用之。 宁心治痫 小儿客忤、 急惊尤宜。
芦笋
甘、淡，寒 芦之萌也。 兼得水泽之气，解鱼虫毒 最解河豚毒。 鱼， 鳞虫也， 亦属木， 而生于水。 河豚之性， 稍触则怒。 怒， 肝象也。 芦笋达阳气于郁阴之下， 故能平其毒， 快痘毒。
根： 性味同，能渗湿行水 味淡渗， 且生水中。 疗肺痈 肺痈， 相火侮金也。 相火之气宣， 则不侮金矣。
茭白
甘、淡，寒 茭草根芽， 又曰茭笋。
蒟蒻
甘、辛，温 苗似虎掌、 南星， 茎有斑驳， 根魁如芋子。 以磨粉， 灰水治之， 去其毒， 釜内煮和， 倾冷， 凝结如豆腐， 色淡黑微赤， 又曰灰蒻。 去肺寒，治痰嗽 杨升庵指为蒟酱， 亦非。 蒟酱自是广中浮留藤之类。
海带
咸，寒，滑 长而厚， 色赤黑。 有圆短稍白者， 曰海白菜。 补心行水，消痰软坚 消瘿瘤结核， 攻寒热瘕疝， 治脚气水肿， 通噎隔。
昆布
咸，寒，滑 《尔雅》所谓 “纶” 也， 今谓之紫菜。 出登莱者搓如绳索。 闽、 广者， 叶散如木耳。 功同上。
石花
咸，寒，滑 粗而黄黑者， 曰鸡脚菜， 形似也； 细而红者， 曰牛毛石花。 洗净， 糖、 醋蘸食皆可。 煮化， 倾冷， 凝块亦可。 海中石上， 得海水之余气英气， 凝聚而生， 犹木上之生菌蕈、 木耳， 山石之生石耳也。 功同上 性尤寒， 多食腹痛。 得水石之气而寒， 乃谓补心者， 犹盐亦海水所煎， 而能补心。 润下作咸， 咸则凝极而反散， 阴阳之变易然也。 曰补心者， 补火也。 寒而能 补火乎？ 曰“离中无阴画则不成离， 坎中无阳画则不成坎”， 火之能布散其光明， 正以阴丽阳中也， 寒何害于补火？ 心主血脉， 使血脉有所涩滞不行， 如瘤瘿、 瘕疝、 痰阻之类， 即是心病火衰， 神明有所窒而不舒处也， 咸以散瘀攻滞， 非补心而何。
苔
咸，寒 石上者曰“石发”， 水中者曰“水衣”。 益心解烦，敷治游丹、火毒，长毛发 须寒水中者， 敷游丹最效。 游丹， 心火之郁于气分而发， 以寒胜热， 而咸则能渗散， 不必疑其外闭也。 石苔煎沐， 能去垢长发。 发者， 心之华也。 海苔今以当蔬， 然凡水苔， 洗治皆可食。
蕈
甘，寒 又曰菌， 俗曰菰， 《内则·燕食》所谓芝栭， 疑即此。 或生于木， 或生于地， 赤曰红菰， 白曰鸡肉菰， 竹林中曰竹菰， 松林中曰黄菰。 稻杆堆上曰草菰。 浙闽山中， 伐杜木、 枫木横置之， 斧劈成痕， 曰沃以粥， 冬月生蕈， 鲜香甘美， 曰香蕈。 又有麻菰、 羊肚菰， 出淮南、 北及汉上， 皆珍品。 又天花出五台山尤美， 然性皆寒而有毒， 鲜者勿轻食， 中其毒， 善笑而死。 笑由神散， 蕈亦木之余气所生， 而就散者也。 蕈初生似心， 渐就腐散， 干则不至杀人， 亦有毒。 甘草、 绿豆、 泥浆、 鸡子、 鸭子皆可解之。 可托痘毒。
木耳
咸，寒 萃水木之余气而生， 非若蕈之郁湿热也， 故性味不同。 在处有之， 郧阳者佳， 槐树所生勿食。 补心 有刑罪者， 预食白木耳以护心。 盖刑重则瘀血攻心而死， 咸能散血， 故可护心， 是补心之明验也。 且木耳木之余， 而心即木所生也， 清肺 心火虚炎则铄肺， 心火四布则肺安， 治肠风痔瘘 小肠心之表， 大肠肺之表。
石耳
咸、苦，寒 萃高寒水石之气， 凝结而生。 补心清肺，治肠风痔瘘 尤良于木耳， 行水解热毒。
果部
果亦可辅谷食，故继蔬部及之。
李
苦、酸，温 种不一， 味皆带苦涩。 属木，养肝，泻肝 泻其邪， 破瘀。
郁李仁： 苦、甘、辛，温 棠棣也。 花有红、 白， 子如李， 大若樱珠， 小者仅如豆， 取核中仁， 去皮尖， 蜜浸， 研用。 苦能泄能降，辛能润能行 破血瘀， 治大肠气滞， 辛润肠也； 消水肿癃闭， 辛行水也。
梅： 酸，温 冬花夏实。 味正酸。 得木气之全，而能泻木敛肺，去瘀生津 木能吸水气以上行， 故生津。 多食发疮 敛之过又使血热也。
乌梅： 酸、咸，温 小便浸青梅， 置火上烟熏成， 故有咸味。 敛肺涩大肠 治久嗽肺虚， 久疟阴虚， 火动肺伤， 至成吐血及骨蒸者， 皆敛补之功也， 和脾泻肝火 治血瘀而霍乱吐逆， 泻肝之功也， 色黑能入血分， 解热毒 治肠澼、 血痢、 热泻， 涩肠解热之功也， 安蛔 蛔得酸则伏， 去恶肉 煨敷。
白梅： 酸、咸，温 盐腌干之。 略同乌梅，兼能补敛心神 醒睡， 解酒， 祛痰， 开猝厥牙关 擦之。 吸津使上行， 则牙开矣， 镇惊痫 酸能拔取其痰， 且收心之散， 治口疮喉痹，痈毒 去瘀而已， 拔矢陷肉中 以吸取之效。 多食伤筋。
杏
苦、酸、甘，温 种不一， 熟而自裂不黏核者佳。 得火之气而能泄火。
杏仁： 辛、苦、甘，温 出回回 旧地， 曰巴旦， 或作八达。 今诸土皆有， 以肉薄核大仁扁者良。 泻心火 除烦热， 泻肺邪，泄气逆 治咳逆喘促， 散心肺风邪， 通大肠气秘。 大肠， 肺之表也。 凡仁类多入心、 肾、 大小 肠， 虽苦而不燥能润， 攻坚杀虫辟毒 以有火性， 春花夏实， 得火之全， 故能烂铜锡， 作杀狗毒， 其锐可知， 然味苦而降泄， 升极而降也。 去皮尖， 炒研。 发散留皮尖。 肺虚及双仁者勿用。 入气分。
枣
甘，温 种不一， 大而黑者佳。 蒸熟干之乃益人。 功专脾土 以纯甘肉厚也。 补脾则能兼补五脏， 通和十二经脉， 故补表药中皆加入， 惟中满及湿症忌， 以甘味缓， 脾过缓， 则反生湿也。 入上焦血分， 或用红枣。 入中下必用黑枣。
酸枣仁： 甘、酸，平 棘也。 小而肉薄， 味酸， 不专补脾， 惟取核仁 用。 入心 仁性润， 多入心及肾命， 补心 以甘， 收散 以酸， 敛肺，泻肝 皆酸之用。 炒用则平，甘多而补 能补心和脾， 缓肝养阴， 治胆寒不寐、 虚烦。 胆寒者， 胆虚而思虑不决也。 肝胆相火， 心火之母。 胆寒则心火亦耿耿然而已。 然能收自汗、 盗汗， 则又以有酸之功也。 生用微寒，酸多而敛 于心为收， 于肝胆为泻， 能止渴生津， 治胆热好眠。 胆热者， 肝胆之气过而难收， 则神明昏妄， 不知思虑， 故好眠也。 凡气粗而热者， 心神必昏， 或疑胆热好眠为不然者， 不知此理也。 入气分。
桃
甘、辛，温 种不一。 夏熟者多酸， 秋冬熟者微有辛味。 属金，养肺，泻肺 体有毛者多入肺， 辟邪 金肃。 多食泻泄，生疮。
桃枭： 治魅病鬼疟 在树经冬不落者。
桃仁： 苦、甘、辛，平 用冬桃者。 泻心，燥脾 能去瘀血， 补肝，和脾，缓肝 能生新血， 苦味多于辛甘， 故尤去瘀。 治热入血室， 损伤积血， 经闭血痢。 炒用则甘多而缓，能润 去皮尖， 研。 治血热， 皮肤燥痒； 生用则苦辛而行，善攻 连皮尖捣泥， 治血痢， 燥粪， 血块， 发狂， 血秘。 入血分 杏属心而仁行气分， 桃属肺而仁行血分。 何也？ 曰： 内外每异用也， 气血相唱随也。 血虚及双仁者， 勿用。
花： 苦，平。燥湿除痰，悦颜色，泄肺逆。
叶： 辟邪，发汗。
樱桃
甘，温 一名含桃。 多食生内热。
杨梅
酸，热。多得湿热蒸郁之气。
橄榄
甘、酸，温。敛肺泻肝 一名青果， 圆而白者曰白圆， 薄劣寡味者曰余甘木榄。 能除烦， 清咽， 解酒。 酒辛， 助肝怒， 灼肺金， 故青果之甘酸能解之。
核： 消鱼骨鲠 磨服。 敷疰疳 烧灰。
仁： 甘、淡。润肺解酒，解鱼虫毒 果色青， 核有三仁， 木高乔上耸， 味酸涩。 是得木性之全， 而“曲直作酸”， 则反能补肺而泻肝。 仁白而轻， 则专入肺。
山枣
酸，温 亦名酸枣， 又曰鼻涕团， 以色正黄， 皮内含白肉， 黏滑如涕也。 李氏与山楂混附为一， 失之矣。 核圆长坚实， 有五隙含仁， 今人置柄用之， 以敲方响。 清痰，和胃，益肺。
柿
甘、涩，寒 有大、 小、 圆、 长、 尖、 扁、 黄、 赤、 青、 黑数种， 最小者曰丁香柿， 黑者曰椑， 可榨汁作漆。 肺家果也 涩用同酸， 敛肺清金。多食腹寒痛 忌酒， 忌蟹。
柿干： 润肺去热 能止热嗽， 治肺痈， 疗肠风痔瘘。 大肠， 肺之表也， 和胃涩肠 治反胃， 以寒润可去火而通三阳之结也。 亦能止泻。
柿霜： 甘，寒，轻虚。尤清肺 精液所凝， 色白轻浮， 专入肺， 并治口疮。
柿蒂： 苦，寒。止呃逆 胃火陵肺， 而气上逆也。 蒂象肺， 故专入而苦以泄之。 或加丁香者， 以胃火抑于寒， 因之不和， 故又用辛热以散之， 而 呃治矣。 今专以呃为寒， 又以蒂为苦温， 皆失之矣。
梨
甘、酸，寒 类不一。 润肺收心，利大小肠 能止热嗽， 消痰， 去喘， 止渴， 除烦， 解酒， 通水， 泻淤， 宜生用。 恐过寒， 熟之亦效， 非生清六腑， 熟滋五脏之说， 若山樆多涩， 则宜熟。 多食寒泄 脾虚血虚有积冷者皆忌。
木瓜
酸，温 古曰楙， 香者榅桲香瓜， 有鼻者木桃， 又谓之楂， 以圆长似瓜者为正。 泻肝和脾 柿轻而虚， 功专于肺； 梨脆而津， 通彻上下； 木瓜重而实， 功在泻肝。 肝邪退则脾土和矣。 重实故行下部， 又酸能收湿， 肝脾之脉， 皆行于足， 肝气平， 脾土和， 湿水去， 故专治湿热水肿脚气， 靖少阳火 胆及三焦， 皆少阳相火所行， 胆与肝相表里， 三焦与心包相表里。 酸以泻肝， 则胆火平； 酸收心散， 则三焦火平。 故能治霍乱转筋， 且调和气血， 是皆酸之为用在下如此也， 亦止渴。多食病癃 酸收之过。
山楂
酸、甘、咸，温 大者曰棠梂子， 不入药。 软坚 咸故消肉食， 化顽痰， 磨宿积， 去瘀 酸且咸， 故散瘀血， 治产妇儿枕。 多食令人嘈烦 消耗之过。
频婆果
甘、酸、咸，温 大奈也， 北方佳果， 南方少。 止渴除烦，解暑去瘀。
林檎
甘、酸、咸，温 奈之小者， 一名来禽， 一名花红， 一名五色奈。 止渴除烦，解暑去瘀。
石榴
甘、酸，温。多食生痰，作热痢 色赤入心， 收敛反郁。
皮： 酸、涩。止泻收脱 勿轻用。
枇杷
酸、甘，温 一名卢橘。 解渴生津。
叶： 苦，酸，平 去毛净， 蜜炙。 清肺泄逆气 轻虚在上有毛， 故专入肺。 酸以补肺之正， 苦以泄肺之逆， 又甘润则能顺气降逆， 消热痰， 治热咳， 疗呕逆矣。
荔枝
甘、酸，温。补肺宁心，和脾开胃 宜干者。 生食多则生热 煎壳 核汤可解。
核： 甘、涩，温，微咸。抑肝之过散，固肾之闭藏，而能破积寒，和气血 产南方， 色赤， 夏至熟， 得火之正。 生必双， 壳如阴囊， 核实黑如睾丸， 甘能补， 涩能收， 咸能泻， 是能入命门而保其阳气以生物也。 故治 疝， 散滞气， 破沉寒， 敛精固本， 亦治胃脘寒痛， 气血滞痛。 置核砚池 不冰， 可知补命门之意矣。
龙眼
甘，温。补中益气，和脾生血，交心肾于黄庭 干始益人， 味全性 纯也。 甘专补脾和胃， 胃和则气益， 脾补则血生。 肉黑而滋润入肾， 汁红入心， 是又能交心肾。 凡忧思伤脾， 实本于心， 故能治盗汗、 自汗、 怔忡、 健忘、 惊悸， 然多食亦生热。
橘
甘、酸，温 皮赤， 味辛苦， 异柑。 除烦醒酒，多食生痰。
橘皮： 辛、苦，温。上则泻肺邪，降逆气；中则燥脾湿，和中气；下则舒肝木，润肾命。主于顺气，消痰去郁 随他药偕行， 非入 补则补， 入泻则泻之说， 以陈久者为良。
橘红： 专入于肺，兼以发表 去皮内之白， 更轻虚上浮， 亦去肺邪耳。
橘核： 苦，温。润肾坚肾 治疝。
青皮： 苦、辛，温。补肝泻肺 未熟时剥取， 其色青专入肝， 气重兼能上行入肺， 发木之郁而助其升散， 是以攻坚破滞， 除痰消痞。 治胁痛， 疗疟疾， 亦发汗， 气虚忌用。
柑
酸、甘，寒 皮黄， 味酸苦甘， 而酸较多。 除烦醒酒，多食生寒痰 皮无用。
金橘
辛、甘，温 又曰金豆。 开郁顺气，和脾醒酒 最芬芳。
金柑
酸、甘、辛，温 小而长， 又曰枕头柑。 肉酸涩， 劣； 皮甘香， 佳。 亦能醒酒。
橙
辛、苦，温 似橘而大， 糖制其皮为橙丁， 香美。 肉劣。 宽中顺气。
柚
辛、酸，平 似柑而大如瓜， 又曰壶柑， 瓤亦正酸。
香橼
辛，温 似橙尤香。 干久。治胃脘痛，宽中，顺气，开郁。
蜜罗
辛、甘，温。功用同上。
佛手
辛、苦，温。功用同上。
核桃
甘、辛、涩，温 一名胡桃。 此取食核中仁也。 甘而微辛， 连皮涩。 补肾 甘润， 润命门 辛温， 固精 黑白味涩， 泻肺 去清邪， 疗寒嗽， 补肺 甘润， 润大肠 通热秘， 止寒泻、 虚泻。 昔人云： 留皮则入肾命， 去皮则入肺。 愚按： 凡仁皆润而多入心， 所谓仁人心也。 下行则入命门， 仁为生生之本也。 核桃仁有肾命之形， 色黑肉白， 则补润肾命， 其固然也。 肾命得补， 精气坚固， 则阳气自行于三焦， 以上达膻中， 肺自得其温润而寒嗽除矣。 不必以留皮、 去皮分上下， 但连皮则能固能补， 去皮则止于能行能润耳。 曰仁皆两片， 何独此？ 曰： 此却似四片分两片， 中又连属之， 极似两肾命门， 又似“坎” 卦。 古人合补骨脂用， 然此自能温固下焦根本， 非必藉补骨脂力也。 风、 火、 邪热、 嗽非所宜。 油坏者可杀虫敷疮 尤辛， 螫人喉吻， 故杀虫， 且行 毒气。
榧
甘、涩 树似杉， 纹理斐然， 故名榧。 涩， 用同酸 而温。属火，润肺宁心 属火而能润肺， 何也？ 曰： 金须得火以温之， 方不一味清燥， 治寒嗽，杀尸虫 甘而能杀。 气严正也。
白果
甘、苦、涩，温 一名银杏， 外形似也； 一名鸭脚， 叶似也。 炒食，补肺，泄逆气，固肾，除邪湿 润肺， 治寒热哮喘， 色白入肺也。 缩便， 止白浊、 白带， 仁性入肾也， 生食，消痰，杀虫毒 以涩。 多食壅气，小儿食之发惊 花夜放， 即收， 罕见， 禀阴性多。 仁熟色绿， 入肝， 是以金伐木， 不利于胆， 故魂不安而发惊。 生捣浆，泽手面，浣油腻 亦苦涩收敛之故。
松子
甘、辛，温 树生球， 子在球甲中， 近处老松亦有之， 而子秕小， 惟辽东、 云南粒大仁肥。 松子既为果， 故松节等亦自木部移入。 润心肺，泻肺行水 去清燥之邪， 治寒嗽干咳， 润肠通闭 润心肺即润二肠矣。
松节： 苦、辛，温。治骨节风湿 苦收湿， 辛补肝， 行水祛风， 性又坚悍， 能通骨节， 须浸酒用之。
松脂： 苦、甘、辛，温。熬膏敷疖毒 除风湿， 化毒杀虫， 生肌止痛。
松叶： 煎汤浴身 治脚气， 疗虫疮。
茯苓： 淡，平 生松下而不相附， 然枝根皆注向， 是神气所凝聚， 犹松之精魄也。 宁心益肺，定魄安魂，渗湿通窍，去热固精 心常苦散， 得此凝聚则神安矣。 心下有邪湿则神不安， 得淡以渗湿则心安矣。 火妄则金不安， 心安则肺亦安矣。 又白色入肺， 赤色入心。 魄藏于肺， 魂藏于肝， 魂以依魄为安。 此为松之魄， 是魂依于魄也。 凡湿积成热成痰， 淡渗湿， 故去热行痰。 湿热妄行， 则精恒不固； 湿热邪除， 则精固矣， 不必以虚寒为虑也。 小肠， 心之表， 渗胸膈之水， 则小便利； 小肠清， 则膀胱津液之腑亦清。 余若治痞隔、 烦满、 通淋、 定呕， 其功用可类推也。 白入肺，赤入心 推类审用。 忌醋。
茯苓皮： 行皮肤之水。
茯神： 淡，平 茯苓抱松根而生者。 功专入心 以抱根有神守之意， 治怔忡、 惊痫、 健忘。
茯神木： 治偏风 邪，筋挛心掣 茯神所抱之木， 取神抱而木伸之意。
栗： 甘、咸，平。生食补心散血，清肺泻肾 咸味多， 熟食厚脾胃，益气充饥 甘味厚。 古云： 一球三枚， 居中者名栗楔 ， 尤养血治腰痛， 亦未必也。 多食滞气 凡实粉多者能滞气。
枝皮： 煎水洗口疳、口烂。
音序 栗： 甘、咸，平 小栗也。 一名栭栗 ， 俗讹茅栗。 又曰茶 子栗。
榛
甘、咸，平 大者似栗而壳薄， 小者形如鸡心， 俗曰鸡心栗。 补心散血 以似心也。
苦槠
苦、咸，平。可济饥，亦可澄治作粉。
甜槠
甘、咸，平 一名栲槠。
柞子
苦、涩，平 一名栎子， 树或大， 或小， 仅高尺许。 作粉济荒，能涩肠止水泻。
子： 苦、甘，咸，平 亦名钩栗。 功同榛。
梧桐子
甘、咸，平 此椅桐也， 作荚如豆。 荚子熟则荚裂如船， 其子著于弦上， 如胡椒子状。 补心润肺。
南烛子
甘、咸，温 一名杨桐子， 一名草木王， 今人谓之乌饭。 子小， 叶似茶而稍短， 软嫩新枝则色黄赤， 而味甘酸微咸。 秋后结子成穗， 初时色紫赤， 经霜则黑， 圆而少扁， 大如大豆， 顶有脐如有细孔， 中无核而沙细者， 即其 核， 甘美可食。 补肾暖命门，泻邪水，滋血，能治腰痛，强筋骨 道家 采其叶， 捣汁渍糯米作饭， 所谓青精饭， 陶隐君谓之乌 。
羊矢枣
甘、涩，温 树小， 叶细繁密， 不凋， 实圆小， 色黑。 补肾固精。
枳椇
甘，平 树高大如白杨， 及叶落而嫩枝肿胀， 中含水汁， 似癞者指头， 别有子， 黄黑圆扁光泽， 垂指端， 并可食， 故名癞汉指头， 一曰鸡距， 一曰金钩， 一曰木蜜， 一曰白石枣。 解酒止渴 甘而皂荚气多， 其去垢恶之性疑亦同。 植舍旁则造酒不成， 叶入酒则化水。
无花果
甘，温 一名阿驵， 树叶粗大如南瓜叶， 实如馒头， 无核。 广中无花而实者不止此， 惟此入中土， 故擅名。 益肺通乳 蒂摘有白汁， 故通乳。
葡萄
甘、酸、涩，温 色有青紫， 西蕃以为酒， 野生小者曰琐琐葡萄。 敛肺解烦，多食生内热 性善收， 吸水气， 反生积湿。
薁 [1]
甘、酸，温 似葡萄而小， 藤蔓软细如草， 则异葡萄之粗硬而有刺。 益肺。
羊桃
甘、酸、咸，温 藤蔓粗大， 大叶有毛， 子如小桃， 皮黄褐色如杜梨， 瓤黄绿， 中有细黑子。 闽人曰藤梨。 又有色青形稍长而毛者， 曰毛桃， 浸藤汁， 和石灰， 饰壁筑坟， 甚胶固。 然此非苌楚 姚弋， 苌楚虽弱， 实是木类， 如樱桃， 花红， 子亦似桃而小如豆， 亦有此名。 李时珍混为一， 失之矣。 山 东者甚大而瓤赤。 益肺止渴，多食寒中。
落花生
甘、辛，温 一名长生果。 细蔓著沙地， 开小花， 长蒂垂沙上， 结荚则钻入沙中， 故名。 荚如萝卜子状， 中实如豆， 皮红肉黄白， 可榨油。 和脾醒酒，托痘毒 生食润肺， 炒食则惹咳。 或云有利无害， 不然也。 忌黄瓜。
西瓜
甘，寒 种不一。 除烦解渴，利水醒酒，多食寒中，且郁湿成热作疟痢。
子： 甘，平。多食惹咳生痰。
蔗
甘，寒 有紫、 白、 荻 数种， 形如芦， 截老蔗横埋土而生。 和中，益脾，清热，止渴，解酒，消痰，利水 甘入脾， 汁和姜， 治反胃及寒热痰咳， 兼和五脏。
白糖： 甘，寒 晒蔗汁凝如霜， 精英者结白， 次则散白， 浊者在下则赤 黑。 和中，消痰，清热，利水，润肺。
沙糖： 甘，热 亦曰红糖。 煎蔗汁而成， 性反热。 暖胃补脾，缓肝去瘀，活血润肠，多食损齿。
莲子
甘、涩，平 连皮及生嚼涩多， 去皮及煮熟甘多。 甘入脾，涩敛心，心肾之交也，水火之相济也，铅汞之相守也 生于水， 成于夏。 壳坚黑， 肾也； 实红赤， 心也。 味甘气芬入脾， 而涩则有以固肾之精， 泻肝之过， 收心之散， 顺肺之藏， 是能以魄拘魂， 以铅制汞， 而戊己 相守也。 去心连皮生嚼最益人， 能除烦， 止渴， 涩精， 和血。 止梦遗， 调寒热。 煮食仅治脾泄， 久痢， 厚肠胃， 而交心肾之功灭矣。 更去皮则无涩味， 其功止于补脾而已。
薏： 苦，寒 莲心也。 泻心坚肾，留欲尽之血，存生育之本 莲心 极于上而反向下， 色青入肝， 故能反， 所以留肝血之散， 而血得所藏也。
石莲子： 苦、甘，涩 极老而壳至坚者， 今广中有生树上者， 不可用。 交心肾尤效 清心除烦， 治淋浊、 噤口痢。 盖水生而火降， 诸病自除。 连心壳椎 碎用， 功乃全。 入水则沉， 入卤则浮。 卤， 盐也。 盐， 补心物也。 莲子亦心之属而入水乃沉， 可知其交心肾矣。
莲须： 苦、甘、涩，平 蕊也， 白者佳。 治遗精梦泄 亦交心肾之效而取其涩水尤重， 能黑须发，止崩衄 形类须发而汁黑， 血见黑则止， 故效如此。
蓬壳： 苦、涩，能去垢，功用略同。
藕： 甘、咸，平 其节生花叶必相耦， 故名。 藕生于下， 而味咸， 则泻肾补心； 莲结于上， 则多苦而泻心补肾， 可知上下之交矣。 除烦止渴，散瘀解毒，引肾水以济心火，止吐血、衄血 宜生； 补脾胃，止泻泄 宜 熟。 莲之为体， 自藕及茎实， 无不外直中通， 所以能通上下， 交水火， 而味又皆兼甘涩， 故通而有节， 以补中州。
藕节： 甘、咸、涩，平。止吐衄、淋痢、诸血症 甘能补中， 咸 能软坚去瘀， 涩能敛散固精， 又取其通而有节也。
藕粉： 甘、咸，平。安神和胃 经澄治， 功逊矣。
荷叶： 苦、涩，平，微咸。功略同于藕及莲心，而多入肝分，平热去湿，以行清气 以青入肝也。 然苦涩之味， 实以泻心肝而清金固水， 故能去瘀保精， 除妄热， 平气血也。 或以象之震木， 属之甲胆， 则未切情实， 如枳术丸、 清震汤， 其用则得之， 然取意则已失之。 叶形虽仰， 殊不似震， 性味亦不同于雷火。
芡
甘、涩，平 一名鸡头， 一名雁喙。 抑木敛金，补土固水 甘少涩多， 实紧硬， 收敛之意为多， 不可生食， 能止泻泄， 去带浊， 治梦泄、 遗精， 功略似莲子， 而不及其交济水火， 又能坚强腰膝。 多食难化 入涩精药， 连壳捣碎煎乃效。
菱
甘、涩、咸，寒 两角曰菱， 四角曰芰， 大小青红不一。 止渴除烦，清暑解酒 芡花向日， 菱花背日， 随月转向， 是得太阴之精者。 多食寒中足软 嫩芽可蔬。
凫茈
甘、咸，寒，滑 俗名荸荠， 一名乌芋。 益心软坚，除热解毒，荡胃热，止消渴 茎中通， 实结根下， 是能通上下之阻隔， 而软坚之力甚速， 能烂铜锡， 则治噎隔可知。
向日葵
甘、咸，寒，滑 戎葵子也。 茎高丈余， 叶圆有尖， 花黄， 大者如盘。 实攒生盘中， 色黑， 似西瓜子而肥， 其中仁灰白色。 去瘀行湿，解热，亦能滑胎 花向日， 又名向东莲， 然性亦属水， 正如月之受日光， 以为光耳。
草部 上
甘草
甘，平 叶似槐， 根直行， 色正黄， 出怀庆， 大而粉者佳。 脾土之药，坤德之纯。熟用补中，兼补五脏，行十二经 河水蘸炙。 古人以其补土， 为五行所赖， 既成扶正， 乃可攻邪， 故补表、 泻下之剂皆用之。 且有以为君， 分两独重者， 非协和众药， 使之不争之说也。 惟入肾水及去湿满则不用， 不欲其缓以生湿也。 古人用药， 每寒热同剂， 补泻同剂， 自有妙义， 何待此为和之？ 若以为和之使不争， 则肾气丸中有丹皮、 泽泻之寒， 有附子、 肉桂之热， 又何不以此和之乎？ 今则凡方皆用之， 而止于三五分， 是非推为国老， 而奴之耳， 是误于调和众药之说也。 生用泻火养阴，周行肌表 生则有散意， 土固火之子， 然土令行则火令谢而衰矣。 涌上 如甘桔汤之类， 宜用头 生干处； 达下 淋浊之症， 宜用梢。反大戟、芫花、甘遂、海藻。 此皆 决渎之性， 故与补土者相反， 然古人亦或合用之以建功， 是在变通而已。 药有畏、 有恶、 有为使之说， 然多无义理， 且古人方药亦多不拘， 故此皆不复录， 惟相反者则不可不慎。
黄芪
甘，平 苗叶似槐， 根粗长有歧， 甘味淡于甘草， 皮黄而肉白， 白水芪微寒， 赤水芪微温， 出绵上者佳， 今汾州介休也。 胃土之药，卫气之主，炙用和胃益气，固表止汗 蜜炙用。 若伤寒而气虚不能作汗， 则加于表药中， 反能使之发汗， 然非黄芪无汗能发之谓也； 生用解肌热，泻阴火，动荡卫气，填实腠理 托痈毒， 排脓血， 以气倡而血自随， 非能生血也。
白术
苦、甘，温 一茎独上， 叶生抱茎， 根作块多歧。 有云头、 狗头、 人腿形者。 以出杭州于潜县为胜。 甘补苦燥，脾土之药，同糯米炒，补脾和胃 借谷气以致其和也。 炒不宜焦， 色黄为度， 能开胃进食， 化癥消痞。 止呕吐， 去肌热， 起倦怠， 止虚汗， 以脾主肌肉四肢， 故能治诸症也。 亦能安 胎止痛。 用陈壁土炒，燥湿收痰 借土气以助其力也， 治湿痹水肿疸黄， 止湿泻， 发邪汗， 利小便， 皆燥湿之治。 血热及疮溃者忌 以过燥。 术取其燥， 蜜炒、 乳拌皆非。
苍术
苦、辛、甘，温 茎叶似白术， 干有分枝， 枝各五叶， 根色苍赤， 尤多坎坷， 出茅山， 有朱砂点者良。 行震木之气于坤土之中 甘补脾， 苦燥脾， 色苍有赤， 气辛性烈， 是行肝木之气于脾土之中也。 《本经》不分苍、 白， 《别录》始分二种， 然气味、 枝干各有不同， 分之为当也。 宣阳气，达阴郁 宣达胃气， 荣于肌肤， 达于腠理， 能发汗， 治痿躄， 舒筋骨， 止上下吐泻。 凡郁塞之邪无不达也， 逐壅塞，辟邪恶 凡痰生于湿， 此行脾湿为能治痰之本， 且凡湿肿胀满及湿热下流， 而为肠风带浊， 皆能治之。 焚之芬香四达， 可辟山岚瘴气， 逐鬼气， 皆震木一阳宣达之性也。 但医书所云 “饵之可长生”， 则必不然。 燥结多汗阴虚者忌 以宣达之过。 米泔浸， 滤干用， 不必脂麻炒。
紫参
甘、苦，微寒 一名牡蒙， 茎叶似人参， 根形圆短色紫润。 今药肆不复识。 入肝而缓肝之急，生血养血，去血中之邪热 肝苦急， 宜甘以缓 之。 凡苦降之味， 皆以泻心火去热邪之过， 而色紫入肝， 是能泄血分之邪热。 凡阴虚作热， 及痈疽疮毒， 皆主之。 今汉上有一种紫色圆短如茄， 亦以为人参， 而功力不逮， 入疮科治痘症热毒甚效， 是则古所谓紫参也。 反藜芦 五“参”皆反藜芦， 盖“参”字古作“蓡”， 有浸润从容之意。 藜芦辛恶急遂， 宜其两相反也。
丹参
苦，微寒 茎叶扶疏， 根细而疏散。 入心而泻火之妄，去瘀生新，调经脉之缓急 苦以泻心， 泻心者泻火令之过炽也。 心， 用血者也， 而主脉。 心之用血太过， 则血不给于用， 阴虚劳热之症作焉。 且火盛则焦而血瘀， 血不循于脉， 而妄行则有痿痹， 妄发则有疮疥， 妄聚则有癥瘕， 妄下则有崩带。 丹参色赤入心， 故能以苦泻心之邪火， 火不妄则用血有节而阴不虚， 炎威不灼而血不瘀， 经脉之行有常， 而诸血之症不作， 瘀血去， 新血自生， 足以供心之用矣。 又能安生胎， 堕死胎， 亦以调经脉， 去邪热之故。 又能治目赤， 及肠鸣腹痛之属于血虚火郁者。 昔人谓丹参一味可当四物， 此亦不然， 丹参自是丹参之用， 四物自有四物之用。 忌醋，反藜芦 丹参主降泄， 醋一于收。
人参
甘、苦，微寒 茎三丫， 每分五枝， 根色黄润有歧， 或微赤， 或微白， 古谓有人形， 殆亦神其说耳。 生每依椵木下， 背阳向阴， 古时皆出上党， 今则出长白山及高丽， 盖地气有厚薄变迁也。 上党参今有小如人参， 色不甚润者， 殆荠苨伪充， 其大而枯者亦不足用， 惟肥大而实者佳， 宜多用， 少则寡效。 人参本苦、 微寒， 今多以为甘温， 谬也。 五参皆微寒， 又谓生用微寒， 熟用甘温， 盖煎汤则谓之生用， 炙过而后煎则谓之熟， 古方有炙者， 正以恐 其寒也。 入脾而兼和五脏之气，调燮阴阳，益气生血，退邪热，治虚劳 甘而有苦， 和缓而不至生湿， 脾厚胃和， 则气血自生。 又其生背阳向阴， 是火土之交， 阴阳之和， 补益阳气， 自有生血之理也。 脾主忧思， 益脾则和缓而七情之伤可除， 且可消痰破积； 以入肺则除喘促， 治虚热， 止干咳， 降逆气； 以入心则除烦热， 调血脉， 降虚火， 益精神； 以入肝则缓肝急， 定惊悸， 舒筋急， 理寒热往来； 以入胃则治胃气不和， 呕哕反胃； 以入肾则益精； 以入肠则治下痢滑泻。 盖正气既调， 则一切外淫可杜。 但外邪方盛， 有宜攻散者， 则非所用。 若邪盛而正虚， 又当补正乃可攻邪， 仲景伤寒书， 自入少阳而后， 用人参者甚多， 今每为伤寒家所畏忌， 或又执甘温能除大热之说， 皆失之也， 顾所以用之者何如耳。 人于烦渴时含之， 则口津自生而清凉， 非温热明矣。 以热治热， 古有从治之法， 而亦非人参之谓也。 忌铁，反藜芦。
沙参
甘、苦，微寒 茎似桔梗， 开青花如杯状， 萎乃转紫色， 根长直， 白而润， 出北土沁、 泽诸州者， 细长白润为佳。 南方枯燥呺 大者劣。 入肺而泄上逆之气，润燥清金，布膻中之治令 气会膻中， 而肺主气者也。 肺敛之过， 则气上而不下， 往而不返， 喘嗽肺痿之症作焉。 又气涩则燥而不润， 不润则消而不行。 沙参色白轻虚， 上浮入肺， 甘以补土生金， 苦以降泄逆气， 且苦而不燥， 故能和肺气， 治邪火上迫。 肺气虚损， 及敛涩太过， 以至痿咳者， 或谓人参补阳此补阴， 阴虚者用以代人参， 亦不尽然也。 反藜芦。
元参
苦、咸，微寒 一根双干， 根成块， 色红润， 干则黑， 有香腥气。 入肾以靖水中之火，澄源去浊，游清气于太虚 苦以坚肾， 坚者补其闭藏之令也； 咸以泻肾， 泻者泻其藏纳之污也。 肾水中有火， 阴亏则火妄， 火靖则水清， 清润之气， 下极乃上， 游衍三焦， 津液周布。 火妄则水浊， 浊热之气上行， 至耳目不明， 咽喉痹痛， 房劳骨蒸。 在气分则阳毒发斑； 在血分则痈 肿疮痛； 挟湿痰则瘰疬结核； 冲而上干于心， 则心烦懊 ； 沉而滞阻于下， 则经闭、 便闭。 元参黑色入肾， 坚肾而能滋， 泻邪而有节， 气又腥香， 故能使清润之气上升， 以散其浮游之火。 凡阴亏火妄之症皆治之， 然与地黄之一于滋润者， 不同也。 虚寒则忌，反藜芦。
苦参
苦，寒 茎叶似槐， 根长大， 色黄白， 味大苦。 沉阴坚肾，去血热、湿热、风热，治大麻风，杨梅诸疮 水坚则热除， 凡热之生于酒色， 浸淫于肠胃肌肤者， 皆能解之。 阳虚者忌。
黄精
甘，温 茎叶紧细， 叶或对节或否， 略似竹而茎弱作蔓， 节间垂须， 缀小实如豆， 根结块如姜， 故一名野生姜， 一名鹿竹。 色黄白， 煮极熟则黑， 山 人当果实， 九蒸晒有功。 补脾和胃，填精益髓，壮筋骨，杀尸虫。按：生黄精实有辛莶之味，戟人喉吻，惟蒸晒久，庶几补养滋肾耳。然纯阳能动命火，使血妄行，山中人饮汁杯许则衄，可知其性大热，无庸过誉也。
玉竹
甘，温 一名葳蕤， 苗似黄精， 根长细不作块， 色黄白多须。 补脾缓肝，和阴阳，润肌肉 补脾故能益气止汗， 润泽肌肤， 缓肝， 故治风淫四末， 猝中风热， 及目痛眦烂。 寒热久疟， 然力量甚薄。 李时珍谓可代参芪， 亦过誉也。
狗脊
苦、甘，温 叶似蕨萁， 丛生根上， 根黄如脊骨， 有黄毛色黑， 名金毛狗脊。 坚肾缓肝，除湿去痹 坚肾故能治腰脊痛及脚弱， 疗失溺不节； 缓肝故能补风虚， 利机关； 苦能燥湿， 又生于阴湿之地， 而能去湿。 其坚腰膝亦以形用也。
当归
甘、辛、苦，温 叶如芹而大， 又如术。 其根首大尾细， 多须如马尾， 紫黑芳烈， 好生石畔， 秦、 蜀皆有， 多用蜀产。 贵润， 枯而粗者曰镵头当归， 稍劣。 补脾和胃，去湿而血得所生；补肝缓肝，抑火而血得所藏；泻心坚水，而血不竭于用。要之，辛以补肝，而性润得所滋，以血得其归为主，故曰“当归”。全用则活血，用首止血之妄行，用身养血使中守，用尾行血以去瘀 所治症可类推。 酒洗或炒， 有痰， 姜汁炒。 凡冲脉、带脉为病，及妇人经海，皆主治之。肠滑者忌 以性 滋润。
芎
甘、辛，温 苗、 叶、 花皆似芹而高大， 根下结块， 色黄白， 蜀产曰川芎， 为良。 陕产曰西芎， 江南产曰抚芎， 去湿而已。 补肝搜风，行血中之气，推筋骨之湿。上彻巅顶 肝脉上会于巅， 下彻血海 冲脉并肝脉而行。 除寒开郁，活脉舒筋 治症可类推。 多用耗气 香窜之过。
芍药
酸、苦，寒 花单瓣者入药， 用根。 白者补敛肺气，固腠理 桂枝汤用之， 表中有收也， 降逆气，除烦退热 收心之散， 泻肝去瘀 泻肝则能和 脾， 治腹痛、 胁下痛， 抑相火 入气分功多敛肺， 宜酒炒； 赤者平肝泻火，去瘀散血，调诸血痛，去血中之滞热 入血分功多泻肝， 宜醋炒； 以治血滞、 痔、 痢， 宜生用。 大要亦通用， 或谓白补、 赤泻， 亦非也。 反藜芦 性味亦相反。
生地黄
甘 少、 苦 多， 大寒 此掘取初出土者， 其叶似芥菜， 抽茎数干， 开花结实茸茸然， 根下分歧， 累累结聚， 如瘦小萝卜， 色青黄。 怀庆产最佳， 粗大有断纹。 泻心火，以生肺金于脾土之中。 色黄归脾， 味苦微甘， 泻心补肺。 盖土承火后， 则火令就衰， 而金气生焉， 脾土其中之传舍也。 下沉归肾 体性皆下沉而汁黑， 金则生水， 苦能坚肾也， 解大热，达沟渎 宜捣汁， 能通溺。 小肠心之表也。 能去瘀平血逆， 治吐衄通经， 解烦祛热， 凡大热火炽之症。
干地黄： 甘、苦，寒 干则寒气、 苦味稍减， 今南方所用皆干者。 泻心补肾，滋肾水以养心，火降则金不伤，肝缓则血不妄 干则色青黑， 黑沉入肾， 滋肾可以养心者， 火得膏而久燃， 火气静则不遂， 焚膏以速尽也； 青色入肝， 而肾又肝血之母， 甘以缓肝， 则血得所藏而不妄矣。 故凡血虚发热， 劳伤咳嗽， 吐衄崩中， 尿血便血， 凡瘀血及折跌筋绝、 惊悸心痛之症皆主治之。
熟地黄： 甘、苦，微寒 酒浸透， 九蒸晒， 则甘多苦少。 且苦而不燥， 更滋润， 用此取其能君众药； 色黑性沉， 专达于肾， 果得宜， 自不泥膈。 若以砂仁制之， 减其滋润之化， 何以滋肾？ 况砂仁是脾胃之药， 反引地黄留中 州以泥膈矣。 肾家专药，苦而能滋 苦味多燥， 此则滋润。 水滋则肝木能平；水壮则命火不妄。是为补养先天，滋阴生阳之本 滋阴所以生阳也。 忌铁。
何首乌
苦、甘、涩，温 藤蔓坚韧， 叶如犁尖， 好生古墙石砌中。 根蔓引深长， 结块大者为良， 赤、 白皆可用。 人传藤夜交， 盖未见其然。 又云成人龟 形， 亦皆神其说而已。 平木敛阴，缓肝坚肾 生石砌， 故专行下部， 深入筋骨， 以补水和筋， 敛精坚骨， 养血充髓； 又温而不寒， 故能乌须发， 祛风， 有子。 然与地黄之用悬殊， 彼在滋， 此在涩， 或以此代彼， 或并用， 皆失之， 又能治恶疮，疗痎疟 治久疟， 所以遂秋冬清燥之令， 而平暑湿留滞之邪也。 此《本草》所未言， 今人用之为得其当者也。 白者入气分， 赤者入血分， 合之拌黑豆九蒸晒， 取其黑色专入肾也。 忌铁及血。
远志
苦、辛，温 苗名小草， 小叶红花， 根长下达， 中有硬心。 苦坚辛润，养水中之火，而宣达上下，益精强志。远志以其功名也 水中之火， 肾夹命门也。 肾藏精藏志， 水坚火靖， 则专一而精益志强矣。 根有心， 自下而上达于茎， 以分布枝叶， 亦肾水之敷荣而上行， 以与心交济也。 能聪明耳目， 治迷惑、 健忘、 梦交、 惊悸， 又能治痈疽、 积聚之郁于七情而成者。 去心，甘草水浸一宿用 以有小毒也。
石菖蒲
辛、苦，温 大曰泥菖， 小曰龙须蒲， 中曰石菖蒲， 以生水石上， 叶有剑脊， 根瘦而节密者入药， 不必拘一寸九节也。 补肝 则能生火， 泻心 则不过炽， 舒风 肝木舒展， 则风不挠， 行湿 生水中能行水， 又辛则能润能行， 除痰开膈 凡风痰迷心， 胸膈满闷者宜之。 能开心利窍， 明耳目， 发音声， 宽中止痛， 亦解毒杀虫。 去皮微炒， 肝家药也 功在舒肝而已， 以为补心固已失之， 更称久服轻身延年则尤妄。 辛香必耗气， 岂可求益乎。
牛膝
苦、酸、甘，温 茎叶赤似苋， 根黄赤亦似苋而肥韧直长， 出怀庆者肥润为佳。 川产虚大而枯， 只可用治痈疽之类。 熟用 甘多酸少 补肾 苦坚， 缓肝 甘缓， 和筋 缓则筋和， 坚骨 补则骨坚， 守于下部 熟则守， 酒蒸之， 治腰膝骨疼， 足痿筋挛， 阴痿不起， 失溺不知， 久疟下痢诸症。 生用 酸多甘少 泻肝 酸敛， 收散 收心之散， 去瘀破症，导热使下行 生则行， 皆酸之为用， 而色赤入血分也。 治经闭、 癥瘕、 滑胎、 催产； 治心痛及淋痛、 尿血， 以其去小肠火也； 又治喉痹、 齿痛， 以其导热下行也； 又治痈疽、 恶疮、 金伤损折， 出竹木刺， 则又皆去瘀直行之用也。 肠滑者忌，遗精者忌。
土牛膝
甘，寒，微酸 茎叶如牛膝， 而花作五出， 根短白， 一名天名精。 功专缓肝，去毒热。 肝缓则毒热可去， 故治喉痹、 血淋， 小儿急、 慢惊风。 又治积痰积血， 捣敷蛇虫毒。
天门冬
甘、苦，大寒 苗蔓生， 枝叶茸茸如丝， 根下簇生门冬， 攒聚数十。 大如拇指， 其肉色白。 功专入肺以泄逆气，故能清金而下生肾水 根攒聚 而轻虚， 有如肺形， 而色白入肺。 甘补肺， 苦降逆， 故专于清金， 金清则水生矣。 故能治火热肺虚之咳嗽， 及肺痈、 肺痿、 嗌干、 吐血诸症， 并治虚劳骨蒸， 阴虚火热， 足心热痛， 以其能出水也。 去心用。 脾肺虚寒者忌。
麦门冬
甘、淡、微苦，微寒 叶如韭， 根多须， 须上散结麦冬， 小于天冬。 泄肺逆，泻心火，渗膻中之湿 色白入肺， 疏散兼入心， 淡则能渗， 润肺除痰， 除烦止嗽， 治呕吐， 靖虚劳， 疗痿蹶， 降火宁心。 去心用。 脾肺虚寒者忌。
紫菀
辛、苦，温 每枝三叶， 中干直上， 顶作小花， 根直下而多节， 根尾有须， 色紫， 以软润者为良。 补肝之升发，泻肺之清燥 不当敛而敛者， 即肺之清邪也。 跻阳气于阴中，舒郁热于膈上，治上焦之血，去心包之郁 色紫入肝而气上行， 有节， 故能散肺中之热郁、 寒郁。 主治嗽吐浓血， 邪去则血安而气降矣。 能开喉痹， 吐恶涎。 喉痹者， 二阴二阳结也。 亦治小儿惊痫。 惊痫亦胆及心包病也。 人知其治肺病， 不知其实肝药， 亦失之矣。 去头须， 蜜水浸焙。
女菀： 苦，温，微辛 如紫菀而小白。 专入气分，顺气已咳。菀，郁也，可去郁也。
百部
苦、甘，微温 有二种， 一则蔓似天门冬， 一则叶对生而小。 根下结百部， 累累攒集， 亦似天冬， 而百十成串合部， 故名。 功专入肺，以泄寒逆 色白入肺， 甘补苦泄， 且合百成部， 有肺朝百脉之象， 但性温异于天冬， 故生水之功稍逊， 而润肺治燥之效则尤长， 凡清寒积于肺， 而哮喘、 咳嗽者宜之。 尤长杀虫 以苦多也， 秋金令行， 炎暑退处， 则虫死矣。 能斩三尸， 去蛔 。 煎汁洗， 除绳虱， 疗疥癣， 烧烟能杀木中蛀虫。
桔梗
苦、辛，平 或一茎， 或分歧， 叶对生， 花著节间， 下垂如铃铎， 紫碧白色， 根白独下如胡萝卜， 中有硬心。 下气散郁，舒快膻中，功专入肺 苦泄逆气， 辛行郁气， 色白入肺， 凡肺所敛寒热湿邪， 皆能泄散， 故利咽喉， 快胸膈， 清头目， 行痰壅。 治肺痈、 肺痿， 及寒咳、 热咳、 喉痹、 咽痛。 又治腹痛肠鸣， 肠澼下痢， 大肠肺之表也。 苦以降逆， 其用主下气， 以专入于肺， 快膻中之气， 故兼及胃， 胃气上贲门， 会膻中， 而肺主之。 胃之浊气并升， 则上焦不清， 而膻中不快。 此能散浊降逆， 所以快膻中而葆肺也。 故或谓其载诸药以上升， 后遂不知其下气之为用矣。
荠 ： 甘，平 桔梗之不苦者， 非别一物也。 亦能止咳、清肺、解毒 干治之， 可乱人参； 白糖煎之， 亦作佳果。
白及
苦、涩、辛，寒 大叶如菘芥， 抽茎作花， 根下结荄， 多两歧， 肥白而 黏滑， 常数荄相连及。 敛肺散瘀，降逆气，能敛所难敛，肺家专药 花 白入肺， 形亦似肺， 汁善胶黏， 根相连及， 功长于涩敛。 治肺伤吐血， 补肺填损， 及跌伤折损， 手足龟裂， 去瘀血、 瘀肉， 生新肉， 所谓敛所难敛也。 反乌头。
白前
辛、甘，寒 独茎直上， 大叶色白如织纹， 根下共一芦头， 而分须柔白， 长似牛膝， 干则劲燥易断。 散肺之邪郁，治痰嗽 以辛泻也。
贝母
苦、辛，寒 独茎直上， 长叶如蒜， 开大花于顶， 色可爱， 根下亦如蒜分瓣， 周处共抱， 中心成椎， 瓣成肥白， 如牛虻状， 故一名虻。 川产紧小多瓣者良， 浙产大而松脆， 只可用以外敷去毒， 无瓣者勿用。 散肺郁，降逆气 色白入肺， 形亦似肺， 行痰湿 辛能行水， 苦而不燥， 泻心火 苦泻心， 形亦略似心包， 快膻中之清气 膻中为心之臣使， 喜乐出焉。 贝母润心安肺， 故古言其疗郁结可忘忧， 能治热痰咳嗽， 止虚劳烦热； 疗吐血、 咯血、 肺痈、 喉痹； 通噎隔， 下乳汁， 催产滑胎； 又治淋沥， 小肠心之表也； 又治瘿瘤， 散郁结之效也。 又敷恶疮，治蛇虫毒 去火散邪之效也。 功主泻肺 泻其不当敛而敛者。 反乌头、附子。
半夏
辛，温 直茎如钗股， 三叶聚生于顶， 略似竹而柔脆， 根下结圆魁， 大如指头， 色白体滑， 春生苗， 夏至根下生圆颗， 故《月令》云“五月半夏生”。 润肾补肝，健脾和胃 润肾水而命门之火复， 后补肝木而发生之令行。 命火不妄散， 则上烘于胃， 胃暖而脾健， 得以化食而气血日滋； 邪湿不留， 而痰涎不作， 故为开郁化痰之专药。 凡一切痰症皆治之。 又以其辛行而体滑也， 凡一切郁滞、 痞隔亦治之， 皆润肾补肝之用耳。 其色白， 宜亦入肺而非肺家药者， 根独结于下而不分瓣， 是阳气之钟命门也。 命门， 黑中之白也。 叶数三， 是少阳之行肝木也。 三， 少阳之数也， 开阖阴阳，通利关节 自冬至而苗上萌， 至三阳而出土， 自夏至而根下结， 至三阴而苗枯， 顺阴阳之开阖者。 然阳方上尽， 而遂能下复， 是能保命门之阳， 生水中之火。 歧伯以此煮粥治不眠， 使阳气得入于阴； 仲景以柴胡汤治寒热往来亦用之， 皆以其开阖阴阳也。 其治痰湿， 上及头目咽喉， 中在胸膈， 旁及四肢， 凡有痞隔， 无所不行。 能救暴死， 是其通利关节也。 然半夏乃命门、 肝胆、 相火之气， 其主治皆以宣达阳气， 一往一复， 若阴虚火炽， 热痰、 火痰干咳， 则宜贝母、 天冬， 而不宜此。 今人以为燥， 则又非所以谓半夏也。 然有毒 凡命火之药， 皆不能无毒， 用姜汁制之， 或用白矾制， 则失其性矣。 然亦有时宜生用者， 如三生散以治暴死是也。 反乌头 性相似而相反， 不两相立也。
半夏曲： 韩飞霞造曲有十法，欲稍变其性之强悍，然亦似不必。
天南星
辛、苦，温 茎有斑， 叶大开五歧， 茎上结椎， 实累累著椎上， 红黄光润， 根似半夏而大， 下分小歧似虎掌， 故曰虎掌南星。 润肾补肝，兼行血分 以茎斑赤也， 祛风行湿，破滞通关 其茎高， 力猛势骤， 入肝为多。 凡肝虚则风乘之， 如木虚则风拔之， 故补肝即以祛风， 补正即以去淫也。 木拔则水湿不行。 故补肝则所以行湿也。 故凡惊痫、 风眩， 及抽搦、 反张、 喉痹、 核结、 痈毒， 凡风淫湿滞、 痰壅猝死之症， 皆能治之。 又能杀蛇虫毒， 敷治芥、 癣， 堕胎。 毒甚于半夏 酒或姜汁制至不麻舌乃始可用。 反乌头。阴虚者忌。
胆南星： 辛、苦，平 捣末入黑牛胆中， 风干， 取出， 复入鲜牛胆中， 如此七次， 色黄黑滋润， 如陈久腌卵黄乃佳， 功近牛黄。 性和缓，补肝肾，驱风痰而不失之骤。
独活
辛、苦，温 独茎直上， 旁枝每三叶， 茎杪结实散垂， 累累如赤珠， 根大如术， 色黄， 出羌地者良。 《本经》云： 独活， 一名羌活。 人言其有风不动。 无风自动， 故名独摇草， 此亦未见其然， 但枝叶婀娜， 常觉自动， 而干颇粗劲， 有风亦不甚倾侧耳。 补肝润肾，行湿祛风 此辛散之意多， 而性稍从容不骤， 治诸风掉眩， 诸湿痉痹， 舒筋活骨， 循经络而行， 非若半夏、 南星之劲悍， 不问经络也。 又南星、 半夏之体滑， 而治痰之力多。 二活则气行而搜风之意胜， 故二活为搜风入经之药。 又二活分用， 则以形虚大而根多臼， 节疏色黄者为独活。 医家以为行足少阴肾经， 理阴分伏风。 愚谓既虚大而疏节， 则未必入于阴伏之地。 又色淡则其气柔， 恐分非所分也。 但二活有缓有劲， 力不同耳。
羌活： 性味同而力劲 医家以体紧、 节密、 色紫黑者为羌活。 按：此种枝叶尤茂，气更雄悍，故宣布升达及于表里也。去湿祛风，自内达外，无所不宣。活骨舒筋，达于腠理 医家以为行足太阳膀胱经， 而太阳亦少阴之表也。 又云兼行厥阴肝经， 要之二活皆润肾补肝耳。 按：羌活、防风，本皆治风湿之药，非治寒也。寒淫则当以苦热，然仲景治寒之未入阴分者，如麻黄、桂枝、石膏、升麻，未尝非以辛发之。盖肝木发生之气行，则寒水之凝闭者自止矣。后人虑太峻，改羌活，用防风，其用辛发之意则同，然已缓而难发重寒之侵矣。或更改用菊花、苏叶，病轻固可遂愈，邪劲何能建功乎？如过虑羌、防，则监以参、芪可耳。
防风
辛、甘，微温 苗似菊， 根长韧下引， 色黄而润。 补肝缓肝，则风淫不能乘正，故曰防风 根柔韧引长， 筋类也， 故入肝舒筋。 凡掉眩搐搦， 缪戾反张， 强项头痛之因风湿者， 皆筋急或筋涩也， 筋舒则邪却矣。 此不专入一经， 随所引而至， 而要能以润泽和缓胜邪， 为去风主药。 能杀附子毒。
藁本
辛，温 茎干直上， 枝分五叶， 花聚顶， 根下引， 紫色， 似芎 而轻虚。 补肝润肾，达命门之气以直通于上下而布散之 命门当脊骨十四椎下， 脊骨为督脉所行， 下抵至阴， 上达巅顶， 肝脉亦上行与督脉会于巅顶。 藁本紫色入肝， 根本在命火， 独行督脉， 以上达巅顶， 故治头顶痛， 项脊强， 及痫痉诸症， 以去其风湿， 兼入冲任而治瘕疝及胃风泻泄。 太阳经亦夹督脉而上行， 然此非表药也。
白芷
辛，温 茎直上， 枝各五叶， 顶开独花如菊， 根下结块， 似芎 ， 色白， 气甚馥。 行木气于土中 辛补肝， 而辛香醒豁 脾胃， 行足阳明经。 泻肺邪于经遂 色白入肺， 行手太阴、 阳明， 凡不当敛而敛者， 皆为肺邪， 以达头面肌表 手足阳明脉皆行头面， 脾主肌肉， 肺主皮毛， 此能治头面清痛、 眉棱骨痛、 牙痛、 面皯、 鼻渊、 目泪， 皆阳明分也。 又治皮肤燥痒， 则肺所主也。 又治血崩、 血闭、 肠风、 痔瘘、 痈疽、 疮疡。 排脓活血， 生肌止痛， 则辛本补肝， 而能去血中之邪壅也。 但性升散， 阴血虚者忌。 解砒毒、蛇毒。
细辛
辛，温 叶大如葵， 一茎两叶， 一上一旁， 根细散如须， 气辛烈， 色紫黑， 出华阴者良， 对叶者不用。 补肝润肾，宣达命门之气，以窜达于九窍百骸，潜通咽后 命门并两肾， 为生人之本。 督脉为干， 百骸九窍， 无所不通。 肾脉行于身前， 亦上自咽后以通营耳目。 细辛一本两叶， 根细散辛烈， 故有布散宣达， 窜走百骸九窍之用， 主治咳嗽上气， 脊强头痛。 行督脉 及少阴肾经也， 并治喉痹、 口疮、 鼻渊、 齿 、 耳聋、 鼻塞、 风目下泪、 倒睫 拳毛， 皆宣达九窍之用也。 又辛能行水散结， 故能治心下停水， 行痰通经下乳。 又辛以补肝， 治胆虚惊痫， 但性烈不可多服。 反藜芦。
杜蘅： 辛，温。性味功用同 叶厚而硬， 似马蹄， 故名马蹄香， 亦一本两叶， 根粗而有块， 气辛烈， 曰南细辛， 功力稍劣。
升麻
甘、辛，寒 一茎直上， 对节生叶如麻， 根外黑内白， 曰鬼脸升麻。 亦有色青绿者， 根多须散， 以紧实为良。 去芦须用。 行肝气于脾胃，以升达膻中，宣布肌肉，发郁散邪 主宣达胃中之阳气， 以升之膻中， 而散风温之邪， 达湮郁 之火， 治时行头痛， 肺痿寒热。 而清升则浊降， 故治下痢后重， 及风热、 飧泄、 脱肛、 崩带； 又带脉并于脾胃， 以绕腰一周， 带脉虚则下部失所系， 而中气下陷， 此能升提之， 治足寒阴痿； 又治痘及斑疹， 以达肌肉间之邪热也， 脾胃主肌肉。 解毒吐蛊，辟鬼气 皆以其升阳也。 阴虚者忌 下部为阴。
葛根
辛、甘，微寒 蔓如豆， 剥治其皮可作布， 花亦似扁豆， 成穗作荚， 根长而肥大轻松， 色黄白， 多粉多汁。 行肝气于脾胃，升达膻中，解肌肉之郁热，逐外闭之清寒 主治与升麻略同， 兼能清肺解渴。 治胃虚飧泄、 温疟、 血痢， 尤有效。 解毒，多服寒中。
生葛汁： 除烦解热，止吐衄，疗肠风 性大寒。
葛粉： 甘，寒。除烦、解热、醒酒，治喉痹、齿痛 澄治为粉， 有甘寒之性， 无辛表之用矣。
葛花： 甘，寒。醒酒清肺 白葛花尤良。
葛实： 甘、咸，寒。补心清肺，解酒毒。
天麻
辛，温 叶对生， 茎直上， 中空如麻， 花开顶上， 结细子， 子落还入茎中， 名还筒子。 根如黄瓜， 长肥攒簇， 联附还抱， 一根十数。 补肝，主治诸风掉眩，上达巅顶，小儿惊痫 根类肝， 气直达， 人言其有风不动， 无风自动， 盖亦不必然也。
赤箭： 作汤浴，去风 即天麻苗也。
白附子
辛、甘，热 叶厚韧长， 如石韦辈而旁作锯齿， 根似乌头而色白， 皱纹多节， 出青州者良， 亦出凉州。 补肝祛风，入阳明祛风 风多犯阳明， 乘所胜也。 白附上行， 治头面诸风， 小儿搐搦， 兼行寒痰， 亦治心痛血痹， 又治阴下湿痒。
秦艽
苦、辛，平 大叶丛生， 抽茎作花， 根两歧， 各螺旋而下， 左旋者良。 色黄白长大， 根上罗纹相交。 补肝燥脾而善行下部，引木以疏土，能养血荣筋 辛补肝， 苦燥脾， 治风痰、 湿痹。 肝脾之脉皆行于足， 风湿之痹多在下部， 此根如两脚， 故行于下。 艽者骫 也， 又交也， 以风胜湿， 引木疏土， 故能引血荣筋， 治挛急疸黄之症， 及酒毒湿热， 小儿劳热骨蒸， 兼入血分， 去血中风湿。
柴胡
苦，寒 有略起茎而叶如韭者， 有起茎而叶如竹者， 根皆分歧如指爪， 色紫黑。 北产柔软为良， 南方者燥硬。 升肾水于肝胆之部，以坚水而泻火，调剂阴阳 肝、 胆， 木也， 相火所交而君火之母也。 木虽生于水， 而相火之气骤， 外偶遏于阴， 则热自内作而水亏。 始则内热外淫交争， 久则火郁不行， 真阴反内耗矣。 柴胡色紫入肝， 有以靖阴血之储； 味苦入胆， 有以济相火之过； 而气轻虚浮游疏散， 引肾水以润肝木之枯， 泄逆气以舒胆火之郁。 是能调济阴阳， 犹爽气微行， 轻雨洒尘， 而溽暑、 暴风皆涣然消释也。 故寒热往来、 虚劳肌热、 骨蒸劳热、 呕逆心烦， 皆能治之。 又少阳经脉之行， 每出入于阳明脉之间， 故邪入少阳经， 则寒热往来， 惟此能和阴阳， 故为少阳、 厥阴主药， 然要之非表药也。 又能散结调经， 及胸胁痞痛， 妇人热入血室， 凡血热、 血结诸症， 皆和肝之用也。
银柴胡： 苦，寒 出银州， 今河套间地也。 根长尺余， 色微白。 坚肾水，平相火，治骨蒸劳热，杀疳已疟。
前胡
甘、苦、辛，微寒 枝叶疏散婀娜， 根下行， 皮白肉黑。 泻泄高亢之气 辛泻肺， 苦降逆， 而甘能补， 疏畅下行之滞 辛补肝， 甘缓肝， 苦补肾， 皮白入肺， 苦以降之， 肉黑入肝肾， 辛以行之， 甘以缓之， 有知白守黑之意焉。 功专下气行痰， 亦能调剂阴阳， 非表药也。
黄芩
苦，寒 一本四五茎， 疏散丛植， 叶略似竹， 根长引下行， 老则中虚， 色 黄。 主降火。
枯芩： 降泻心火于高位以安肺，清肌表之热 即老而中空者， 以黄 明为良。 酒炒或浸使上行， 主泻肺热， 利胸膈， 治热嗽、 喉腥、 目赤肿痛， 凡上焦之邪。
子芩： 彻邪热于下行，而厚大肠，除肠胃湿滞 又曰条芩， 嫩长而 中实者， 宜生用。 治腹中急痛、 肠澼、 下痢、 淋闭、 失血、 黄疸、 痔瘘， 坚肾水， 去膀胱小肠火， 凡下焦邪热之症。 亦除寒热往来 宜胆汁炒， 引入肝 胆， 用同柴胡。 虚寒者忌。
黄连
苦，大寒 有苗似竹， 每枝三叶者； 有苗如凤尾草， 好生阴岩绝险之处， 根有拳曲如鸡爪者， 有如连珠者。 其引长者不足用， 川产紧实为良， 徽、 宁产曰宣连， 粗大而性尤寒劲， 去毛刺， 随宜制炒， 惟其所引也。 主泻心火 生用泻心经实火， 治心痛痞膈， 止盗汗自汗， 及解百热毒。 或谓久服反热， 非通论也。 苦从火化， 当上炎而反下降， 此则阴阳往复之理， 若久服寒药而反热， 则必无之理也。 人固无久服者， 果有之， 必以寒死矣， 安得反热？ 但生于阴险之地， 禀至阴之性， 自宜慎用。 然古人用药， 于寒凉中必加温热以剂之， 于温热中必加寒凉以剂之， 则无偏胜之患， 且有寒热并用者。 韩懋曰： 黄连与肉桂同行， 能交心肾于俄顷， 此可知用药之法矣， 靖虚火 治虚烦， 止虚汗， 醋炒， 兼退五脏六腑之火 去肝胆火， 胆汁炒， 以镇肝、 凉血、 定惊； 治上焦肺火， 酒炒， 以除热咳； 治中焦火， 姜汁炒， 以燥湿行痰； 治下焦火， 盐水或童便炒， 以除劳热， 逐瘀血， 及淋、 癃、 下痔、 赤白痢； 治食积火， 或土或米炒， 以厚胃和脾； 治气分之湿热， 吴茱萸炒， 谓之左金， 亦以伐肝也； 治血分之湿热， 黍炒， 以止吐衄； 点目， 人乳浸， 以治目赤眦伤。 余若疮疥、 痈疽、 酒毒、 胎毒、 安胎、 杀蛔之用， 皆可以意推矣。 虚寒者忌，忌猪肉。
胡黄连
苦，寒 苗叶如芦根， 似连珠黄连， 色稍枯黑， 外黄内黑， 中虚， 折之尘出如烟， 出波斯国。 今秦、 陇、 南海亦有之。 功用同 治骨蒸、 劳热、 温疟、 消渴、 泄痢， 以治小儿疳积、 惊急尤良。
大黄
苦、微辛，大寒 丛生， 每枝三大叶， 根结大块， 剖之色黄赤， 纹如锦， 川产良， 有香。 泻脾胃火，荡肠胃有形之积滞，去血分郁湮 之实热 色正黄而结体大， 气重力雄， 入脾胃， 推荡有形之滞积。 凡胃、 小肠、 膀胱、 大肠之燥结郁热瘀蓄皆能去之。 其治肌肤壮热谵语者， 以滞去而热自解也。 其纹赤故入血分， 能去心包、 肝膜血中伏火， 及血逆、 血瘀、 损伤、 痈疽、 肿赤之类。 又行水除痰者， 以辛味则能行也。 如欲其升胃气入于膈上， 则用酒浸洗； 欲其中行则生用； 以治损伤去积瘀则酒煎。 外敷，治游丹热肿，汤火伤，折伤。去瘀血，生肌肉 捣和醋， 又合陈石灰炒至红， 去大黄用灰， 曰桃花散， 凡痈疽已溃毒尽， 敷之生肌灭瘢。
知母
辛、苦，寒，滑 叶如萱草， 当中抽茎， 直上花实。 根下行交纠相附， 旁小根围绕， 状如蚔 附。 坚水润肾，亦补肝 坚而润， 则不凝寒； 润仍坚， 则不散漫； 肾水壮而命火安。 故合黄柏以滋阴， 治产后蓐劳， 骨蒸劳热。 凡阴亏之甚， 相火无制， 必用勿疑。 又辛能补肝， 使肝木从容条畅， 而燥金之气不伤， 故治久疟； 辛能行水， 使膀胱滋润以行津液， 故利小便消肿。 膀胱， 肾之表也， 泻肺，泄逆，而即以生水 泻其过敛， 泄其上逆， 则高而不亢， 故治热嗽， 止烦渴， 消热痰， 治泻痢。 又敛而不燥， 上而能下， 则金能生水矣。 所谓治源也， 所谓知母也。 下行盐水拌， 上行酒浸。 忌铁，多服滑肠。
泽泻
甘、微咸，温 丛生泽中， 叶似车前草， 嫩时柔脆可茹 ， 抽茎分歧， 乃作花实。 一丛有数根， 皆如萝卜， 色白微红， 干则黑， 出晋地， 建宁亦出。 功专泻肾，去浊生清 生水中， 味咸， 故专能软肾之过坚， 而泻湿行水。 钱氏言“肾无泻法”， 非也。 凡泻者， 泻邪也。 邪者， 有余也。 水凝聚不流， 则必生污而水益郁， 反作热而浊气上蒸， 于是邪水有余， 则骨蒸劳热， 此乃有以泻之， 故能治劳热、 淋沥、 阴汗、 水肿、 尿血、 泄精、 泻痢、 湿疟、 利小便及脚气诸症。 且肾水清而浊气不作， 耳目自可聪明矣。 故《本经》言其“聪耳明目”， 列之上品也。 多服昏目 此语人多疑之， 然吾亲见建宁人多茹其苗， 而目昏赤肿， 盖泻肾太过， 则水亏矣， 凡物皆宜有节也。
附子
辛、甘，大热 一茎独上， 旁分两支， 支各三叶， 直干又抱有小叶， 顶作花， 叶与花俱略似单瓣菊。 根下结魁如芋曰乌头； 附乌头生而圆好端正曰附子； 附子之根开两歧者曰乌喙； 形细而长， 两角下向者曰天雄； 旁乳之小而未成者曰侧子。 西秦、 川蜀皆出， 以四川彰明、 赤水者为最。 皮黑， 体圆， 脐平， 下尖八角， 重一两外者良。 补命门之火，左旋以生肝木 辛热， 润肾补肝， 后行督脉，通行十二经。生用走表，开腠理，通关窍，逐寒风，清湿之邪 治猝中风寒， 痰厥暴卒。 用之涌吐， 及大寒在表， 关窍不开， 皆宜生附以开之； 熟用行里 水浸裹面煨之， 发拆后切片， 炒黄退冷用， 回欲尽之阳，滋已燥之血 燥， 枯萎也。 此以温脾胃， 使滋气血； 交心肾， 而济水火。 如六脉沉微不见。 阳欲尽也； 六脉洪数无伦， 按之即散， 亦阳欲尽之， 用熟附以回之。 加入补气血药中， 使命火存， 则脾胃有所温而气血生， 肝木得所生而春令行， 三焦得其润而决渎利耳。 如阴阳否隔 ， 上下不通， 则合寒药芩、 连之类用之， 所以交心肾于黄庭， 而通上下也； 制用滋本 童便浸七日， 或加盐及姜汁合和煮熟， 一以杀其毒， 一以引使下行归肾命也， 固命火于寒水之中，逐淫邪于沉痼之地 性急， 制用则从容下行， 有以滋化之 源， 如八味丸是也。 凡风、 寒、 湿、 燥之邪， 沉痼积聚于脾胃、 大小肠、 膀胱及血分， 及积而成痹痿、 瘕疝、 冷痢、 寒泻在下焦者， 皆可统治。 用尖，则直达尤速，如其所指 尖下向根也， 以为向上， 则误矣。 生用外行， 熟用内行， 皆能直达病所。 有大毒 甘草、 童便、 黄连、 犀角、 绿豆、 黑豆皆可解。 胎孕忌 下同。
乌头： 补肝肾，祛风 略同附子， 但气已旁泄， 故补命火之功不及， 而辛热之性无殊， 可用以逐风去痹行湿。
乌喙： 祛风去寒之在表者 以偏斜旁达， 不能如附子之直达也。
天雄： 制之可下入命门 以两尖皆直长向下也。 昔人谓补上焦者误。
侧子： 可用以发表，治四肢风、寒、燥、湿之邪 燥， 清也， 枯 涩之气也。 此如桂之用枝焉。
草乌： 辛、苦，大热 即川乌一类， 但野生， 非秦、 蜀之产。 根不生附子， 下行多歧， 味不甘而苦， 毒尤甚。 亦可制用 姜汁。 以治风湿，攻顽痰，去久痹。奸人用以作蒙汗药，泥水绿豆、甘草皆可解。熬射罔 敷箭射猛兽。
香附
辛、微甘，平 苗曰莎草， 叶细如韭而韧， 抽茎作碎花细实， 根散布如须， 须上结块如鼠矢， 色黑气香有毛， 去毛制用。 补肝破郁，宣达气血，肝家主药，兼利三焦 辛补甘缓， 行而有节， 根叶疏散而缀着。 故气尤散行， 能解忧思、 悲怒、 惊恐之郁结， 破气血、 痰湿、 寒热之郁积， 去痞满， 消肿胀， 止吐泻， 攻食积， 疗脚气， 治痈疽， 止吐衄肠血， 调妇人经血。 凡血气不调之病， 亦治疟痢。 上行胸膈则生用， 以升之散之； 下行肝肾治腰膝， 则熟用以和之守之； 童便炒则入血分； 盐水炒则补心软坚； 蜜水炒则滋润； 姜汁炒则行湿化痰； 醋炒则攻积去瘀； 酒炒则通行经络； 水炒黑色， 则止血。 忌铁器。 多服耗气 过散则耗。 贝母、 香附皆解郁之药， 妇人尤宜。 然贝母主上焦心肺之痰郁而寒， 香附主中焦、 下焦之气血而平， 用宜审人禀之阴阳耳。
木香
辛、苦，微温 土产苗如小木， 南海来者不可详， 盖用根也。 形如枯骨， 味多苦而黏舌为良。 补肝泄肺，升下焦无形之气，以达于上；而蒸水谷，和气血，降上焦有形之物，以行于下。可司决渎，去滞壅，理冲脉之寒气、逆气 上行治胃脘痛， 呕逆反胃， 痰壅气结； 中守和脾， 消食， 安胎； 下行治泻痢、 癃闭、 痞块、 癥瘕， 行冲脉， 治寒气上攻。 又治霍乱， 杀鬼物， 去腋臭， 凡一切不正之气， 多服耗气， 宜磨汁。
威灵仙
辛、咸，温 茎弱叶粗， 独茎作长穗， 根下须如马尾， 长及二尺， 色深黑， 曰铁脚威灵仙。 以深山者为良， 不闻水声处者更良。 补肝祛风，泻肾行水 散行经络， 治一切顽痹积湿， 宿水陈痰。 性极快利， 不可轻投。 气血虚者忌。
续断
苦、辛，温 独茎大叶， 上乃分支， 花如芙蓉而小。 根皮黄， 多节， 碎皱密断， 如鸡脚。 去皮里硬筋， 酒浸用。 坚肾补肝，去伤续断 主金疮折损， 止痛生肌。 以形用， 以功名也。 能破瘀消痈， 缩小便， 暖子宫， 治腰痛， 止胎漏， 及崩带、 血痢、 肠风、 遗精等症， 则苦坚辛补之功也。
骨碎补
苦，温 一名猴姜。 好生木石上， 叶似石韦而多刻缺， 贴根有厚叶数片， 坚硬而短如手掌， 根似姜而扁， 有黄黑厚毛， 去净， 蜜拌蒸。 补肾，治折伤；泻心，去瘀血 外敷止血。
白薇
苦、咸，寒 茎叶参差， 顶花如金钱， 根似牛膝而短， 白色柔软， 去旁须， 酒洗。 和水火，渗邪湿，去妄热 治妇人血厥， 伤中淋露， 心下虚烦， 及凡热淋、 温疟， 时寒时热， 昏惑。
延胡索
辛、苦，温 蔓生弱枝， 每枝三叶， 根似半夏， 三五簇生， 肉色黄， 形小坚实者良。 通气血之凝滞 辛补肝而气行于血中， 苦泻心而血渗于气中。 凡蔓生多能去滞。 补肝， 故除风痹； 泻心， 故利小水； 通气血之凝滞， 故治诸痛， 调妇人月经及产后血晕、 暴血、 下崩上冲， 凡妇人血症， 多宜之。 又去癥瘕、 疝气， 及折伤瘀血。
大蓟
甘、苦，寒 叶丛生如苦荬 而多刻缺， 茎叶皆有细刺， 故俗名牛触嘴。 抽茎直上， 小叶抱茎， 顶开花作蓊头， 色紫， 状如鼓椎， 又名鼓椎。 老则飞 絮， 亦如苦荬， 根下结块如术。 坚肾水，去血热，泄逆气 治肠风、 肠痈， 及妇人赤白沃， 亦治吐衄， 能安胎。
小蓟： 苦、甘，寒 小叶， 小紫花， 亦作蓊头， 根长直。 功用同 力微。
地榆
苦、酸，寒，涩 瘦茎直上。 节上分枝， 叶颇似榆， 故名。 茎上作花球， 圆长紫黑， 类椹与枣， 故亦名酸枣。 根分歧似柳而软， 外黑内红。 坚肾去热，泻肝去瘀 色赤入下焦血分， 主治血崩、 血痢、 肠风。 身、头止血 酸炒黑用。 稍行血 生用。
三七
甘、苦，微寒 亦作山漆， 广西番峒者佳。 苗叶之状未详， 根略似白及而有节， 味颇似人参。 治一切血瘀、血热，疗金疮、杖伤 又谓之血参。
土三七： 甘、苦，寒 茎叶似苦荬， 分枝繁衍， 叶多刻缺而尖， 茎有赤棱， 秋作黄花， 其中蕊如金丝盘纽可爱， 但不香， 根大如牛蒡而软。 味甘多苦少。 功用同。
茹
辛，寒 抽茎作丛， 叶对节抱茎， 实如豆， 一包三粒， 根如萝卜， 皮黄肉白， 断有白汁。 益肝去热 能蚀恶肉， 去瘀血， 除热痹， 破癥瘕， 排脓血， 杀疥虫， 行新血。 小毒。
郁金
辛、苦，寒 茎叶类芭蕉， 根下圆长， 横纹状如蝉肚， 外黄内赤， 色鲜。 降泄心肺之逆，以达于至阴之下；升达肾肝之气，以宣于清明之境。气阴而行于阳，以宣郁行瘀 苗逐层包裹， 而以渐舒。 根逐节骈联 ， 而体下锐。 皮黄入脾土， 内赤行血分， 故能下气破血中之滞， 治吐衄、 溺血、 妇人逆经， 及败血攻心， 痰涎入心， 诸血滞痛之症。 气芬芳， 又能宣达阴中之阳， 盖古人用和鬯 以灌地降神， 求神于阴， 亦有所取类也。
姜黄
辛、苦，温 苗叶似郁金， 根下结黄块， 形扁如姜， 故名。 不香。 行肝气于脾，理血中之气 功用亦以郁金， 然辛多苦少， 气较烈， 根形作块， 气不芳馥， 又不能如彼之从容而达于上下也。 有横行之力， 治四肢之风寒湿痹。
莪术
辛，苦，温 苗叶亦似郁金， 根作卵形， 三五成簇， 旁多芽， 色青， 味苦多于辛， 坚硬难破， 以灰火煨透， 乘热捣之。 补肝泻脾 色青入肝， 补肝气之行， 而达其瘀血； 味苦泻脾， 发脾土之缓， 而行其湿气。 功长破积。
荆三棱
苦、辛，平 贴根生叶， 略似莎草， 抽茎直上作三棱， 故名。 顶分三歧， 横出作穗， 缀子甚细， 叶亦多三， 近根有毛， 结块亦成三数， 多芽， 形长扁如鲫鱼， 色黄。 行肝气于脾，攻坚破积，通乳堕胎 有辛味， 三之数行， 无坚不破。 力峻亦耗气。
白茅根
甘，寒。降火，清金，行水 能除火于心肺之部， 治虚火迫上之吐衄， 亦利小便。 然血热之不在上焦者， 不能治。
茅针： 甘、淡，寒。清金解热，能溃痈疖 白茅初生未舒叶， 形如针， 中含白花， 成穗如绵， 小儿剥食之曰茅蜜。 按：茅，巽木之气也。色白入肺，一阴之生，凉风解热，是以清金散火。然针能溃痈疖者，巽善入，入而散之之义也。又初生时，生气上而必舒，其形上锐，是以有溃痈之功，且去热也。酒煮服之，一针溃一孔，二针溃二孔云。
仙茅
辛，热 叶如白茅而润， 根直下如小指， 色黄白而多涎， 花亦多涎， 或开在顶而红， 或附根开而红紫如筒， 用根去皮， 米泔浸， 去赤汁。 有毒。 补命门火，强阳 皆茅类也， 而与白茅正反， 观其形色可知。
苎根
甘、咸，寒，滑。含气滋生 一岁三刈 ， 而能复生， 气坚固也， 补心清火 色微赤， 入心入血分， 使三焦心包之火，不妄不郁，软坚去瘀 安胎， 治天行热病， 止渴， 治狂， 除烦， 下治诸淋。 外敷赤游丹毒、 痈疽、 发背、 金疮、 折跌， 又化骨鲠。 以皮作产妇枕， 能止血晕； 安腹上能止血母痛。 汁能化血为水， 皆甘咸补心用血之功也。 孕妇两三月后相火日盛， 血益热， 胎多不安， 苎根甘咸入心， 能布散其光明而不为郁热， 此安胎良药也。 皮作布， 宜于夏， 犹葛也。 根亦如葛， 皆能养心、 清肺、 散火。 但葛色白， 入气分散阳明之火； 苎色赤， 入血分散厥阴之火。 散火即以补心也。
花： 作茹，清心，利肠胃，散瘀 叶间作穗成球， 色红， 即花也。 可蒸食， 至老而成子则色青。
野苎根： 安胎尤效。
蔷薇根
苦，涩，寒 蔓生， 茎劲多刺， 阳地则花红， 阴地不见日色则花白。 野生则单瓣， 家园有千瓣。 泻心坚肾水，泻肝靖相火 能除风， 燥湿， 敛精， 坚骨， 生肌， 杀虫。 又治泄痢， 遗尿， 好眠， 皆靖火之功也。 治牙痛、 口疮尤效。
花： 干之可罨 金疮， 去瘀生肌。 白者良。
营实： 甘、苦，涩 圆小色赤， 中有白子包聚， 多毛， 去子及毛净， 可煎饴如金樱。 敛精固气，补肺收散 功同五味子。
芭蕉根
甘，大寒 赤白二色， 可蒸作茹。 靖火清金 白治天行狂热， 除烦解渴； 赤治产后血胀、 血逆。 捣汁服， 外敷痈疽、 疗毒。
甘露： 甘，寒 抽茎作大花， 如莲蕊， 色黄， 每清晨开瓣， 瓣中盛露， 其甘如饴。 清心养肺 凡甘寒多汁者， 皆清心而养肺， 以火谢而土生金也。
蕉芽： 甘，寒，微涩 花谢后， 附茎结实， 排列如牙， 色青， 剥去青皮， 中肉黄白， 两广乃有之， 可当果。 中原罕结实者。 止渴清热，去瘀解毒。
甘遂
苦，寒 蔓茎小叶， 根下行， 累累如串珠而圆长。 泻脾湿，坚肾水，专以攻湿为能，经隧无所不达。有毒 凡水湿积聚， 皆达而泄之， 治水肿之悍药也。 兼能治痰， 裹曲煨， 或荠苨水浸制其毒。 脾虚者忌。 反甘草 性味亦正相反。
大戟
苦，寒 茎弱， 每枝三叶， 根下行， 色紫赤， 芽正赤， 刺人喉， 故名红芽大戟， 杭产良。 泻心燥湿 色赤入心， 北方者色白， 不可用， 以其能伤肺也， 以攻水行血为能，决渎搜脏腑之湿。有毒，堕胎 浸汁， 色青绿， 兼入肝血之分。 然专入三焦， 以决渎而下达于膀胱也。 反甘草 损肝肺， 以浆水煮， 去骨用之。
防己
辛、苦，寒 蔓茎弱， 叶三歧， 根下行， 中通， 心有花纹， 出汉中者色黄为良。 其木强而有黑点者， 曰木防己， 不足用， 亦可治风。 泻心 去小肠邪 火， 坚肾 化膀胱津液， 功专行水，决渎以达于下，险捷无所不达 苦燥 湿， 兼以辛行水， 形下达兼以中通， 故最捷。 性不安和， 能耗心肺之气， 以降泄太过也。 木通亦中通， 然用茎而味甘淡， 行气分之水， 此苦寒而用根行血分之湿也， 燥脾土之湿，故曰防己 脾， 己土也， 凡去湿者皆苦燥脾也， 治脚气肿尤效。
商陆
苦、酸、微辛，寒 大叶似莴苣， 抽茎作碎白花， 附茎上， 子略似菠蔆， 根下行有歧， 生阴湿地， 赤花者伤人， 服之见鬼， 阴气胜也。 沉阴下行，泻火逐水，去热结 水性下行， 逐水乃正以顺之也， 功用略同大戟、 甘遂， 又可磨涂疮癣， 杀虫。 有毒 黑豆汤浸用。
赤商： 败瘀血，利小便 敷恶疮， 贴脐利小便， 消水肿。 凡逐水者， 皆能堕胎。
常山
辛、苦，寒 苗叶疏散， 略似漆， 根下行多戟， 似鸡脊骨。 泻肺泄逆 泻其过于敛涩之清燥， 泄其过于敛上之逆气也。 合甘草必吐而曰泄逆者， 敛于上者， 吐而越之， 则气得以下降而自顺矣， 专除疾饮 合甘草则涌吐， 合大黄则下利， 合乌梅、 鳖甲则入肝， 合浮麦、 竹叶则入心， 合麻黄则入肺， 合附子则入肾， 合草果、 槟榔则入脾， 然要则辛以行其气， 苦以抑其逆而已。 其究以补肝而使之散， 泻肺而不使之敛， 去其滞于中者， 而阴阳平矣， 主治诸疟 疟者， 阴阳争也。 不当敛而敛则疟， 阳不行而水滞成痰、 成饮， 常山、 草果行其不当敛而敛者也； 可敛而不能敛则亦疟， 阴不成而气散无所主， 何首乌、 乌梅敛其当敛而不能敛者也。 有毒 酒浸蒸。
蜀漆： 功用同 常山苗也。
藜芦
大苦、辛，寒 独茎对叶， 叶上经纹有三， 根散下， 枯壳数片， 包其近根处。 涌吐风痰 宜痫症。 有毒 入口即吐， 气恶通顶， 令人嚏， 大泻肺也。 反细辛、芍药、五参。
巴戟天
甘、辛，温 枝叶扶疏， 根多分行， 促节如串珠， 以根中微紫有白粉而色理暗者真， 出蜀中。 强阴益精，亦治风湿 去心， 酒浸， 焙。
甘松
甘，温 叶丛生如茅， 根须繁， 散垂， 气馥。 补脾，理气，开郁 西凉、 黔、 蜀皆出。
山柰
辛，温 根叶皆似姜， 气甚芬芳， 出广中， 盖杜若之类也。 补肝温中，除寒辟恶 治心腹寒痛， 亦治霍乱， 去湿、 杀虫。
良姜
辛，热 根叶亦似姜， 而开花结子， 出高州。 补肝暖胃，消食散寒，功用同上。
红豆蔻： 温中散寒，醒脾燥湿 即良姜子也。 俱壁土炒。
射干
苦，寒 一名扁竹， 长叶排如鸟翼羽扇， 又名鸟翣。 抽茎作花， 聚于顶似蝶， 色有红、 黄、 白、 紫、 翠， 瓣皆杂斑点， 根长细， 好生水旁石砌。 降少阴、厥阴之火，散少阳相火 喉痹要药， 散血消肿， 除痰结核， 散疟母， 通经， 利大肠， 泔水浸， 和竹叶煮用。
山豆根
苦，寒 苗蔓如豆， 经冬不凋， 用根。 泻心火，保肺金 治喉肿、 喉风、 牙龈肿痛， 及喘逆、 热咳， 并治肠澼、 痢疾、 痈痔， 解诸药毒、 虫毒。
山慈菇
甘、微辛，寒 叶如萱草， 抽茎作花如龙爪， 色黄。 根圆如慈菇， 无毛， 出处州山中， 衢州、 建宁亦出。 有毛者乃乌蒜， 叶相似， 花红， 名龙爪花， 是处有之。 有毒。 清火散结 治痈疽、 疔肿、 瘰疬、 结核， 解一切蛇虫毒。
贯众
苦，寒 根苗皆似狗脊， 但色黑而大歧， 根丛聚连贯生苗， 故名。 讹曰管仲， 好生山溪水石间。 泻火，解热毒热结，软坚杀虫 能化骨鲠， 亦有咸味。 有毒 炼丹家谓其能制三黄， 化五金， 结丹砂， 制水银。
漏芦
苦、咸，寒 枝茎皆三叶， 花圆大， 尖瓣， 有托， 如石榴， 根茎枯如麻梗， 色黑， 出闽中。 泻火解热，软坚杀毒 治痈疽发背， 排脓活血， 止痛生 肌。 又能通经、 下乳， 治遗精、 溺血。
白鲜皮
苦，寒 茎叶疏散而弱， 根黄白散出， 取皮用。 泻脾燥湿，行下焦，泻小肠，和膀胱 能治诸黄， 去湿痹。 又治诸疮、 疥、 癣。
五茄皮
苦、微辛，寒 茎似木而长， 弱如蔓， 多软刺， 枝叶繁， 每枝五叶， 结实叶间， 如黑豆， 三五攒簇， 根坚硬长引， 用根皮。 坚肾补肝，燥湿行水，活骨舒筋 凡藤蔓之类， 多能舒筋； 根皮之类， 多能行水。 况茎似木坚长引， 根好生石砌， 故尤能入坚穴， 通关节， 无所不达， 为治风痹、 湿痹良药。 色青黑， 专入肝肾。 昔人谓为五车星精， 以叶五出， 又备五色， 而功专去风行水， 然此亦夸辞也。 气芳芬， 兼益脾和胃， 嫩叶可茹。 三叶者曰三茄皮， 气味同而功劣。
萆薢
甘、苦，平 蔓枝长引而劲， 叶三歧似枫， 根浅而横， 亦长引， 有浅黄而硬者， 有白色虚软者， 白良。 缓肝坚肾，清小肠火，化膀胱水，亦治恶疮 治风湿痹， 杀相火之势， 清君火之邪， 通利水道， 和缓从容， 良药也。 以其去热， 故亦治疮。
菝葜
甘、苦，平 蔓枝长引， 劲而有刺。 叶上三经纹， 茎色赤， 叶间有须。 生红子如豆， 著节间， 有核。 根结块， 色黄， 一名金刚刺。 功用同上 长于治毒疮， 治蛇虫毒。
土茯苓
甘、淡，平 弱蔓长引， 色黄赤如线， 叶长而厚， 细根亦长引， 入土深， 下结卵， 累累作串， 大如鸭子， 或赤、 或白， 俗名粳饭团。 补脾和胃，渗湿利水，缓肝舒筋，主治恶疮，解毒 甘淡之味， 土德之纯， 多能解毒。 蔓藤之性多入肝， 甘则能缓肝， 此蔓尤似筋， 又能渗去筋脉之邪湿， 故治毒疮最良， 且能攻坚破结也。 杨梅疮、 马刀瘰疬， 皆统治， 常服亦可。 忌茶。
白蔹
甘，寒 蔓生柔韧， 枝叶烦密， 一枝五叶如爪， 俗名五爪龙， 根引长， 结卵圆长。 一巢三五枝， 色白。 除热解毒，散结生肌 甘而能攻、 能散、 能敛， 以其形用， 且火邪退而土自生金也， 治温疟、 血痢、 肠风、 痔瘘、 赤白 带下， 及一切痈、 疮、 跌损， 及面上疱 ， 生肌肉， 敛疮口。 蔓中通， 折断吸 之， 有甘汁， 能解渴、 消暑、 去瘴。
赤蔹： 甘、苦，寒。尤解血中热毒 功用同。
乌蔹： 苦、辛，寒 色黑， 根亦黑， 茎蔓枝叶， 皆如白蔹， 有细倒刺如毛螫人， 一名葎草， 一名乌蔹莓。 能攻毒，有小毒。
草部 下
艾
苦，温 家艾也， 古以汤阴淇水上者为良。 得火之正性，坚肾固命门，养阳逐阴 茎乔， 味苦， 性热， 是火之正也， 故以承冰下， 敛日之光， 可取火于日， 其固火之源可知。 性阳而行于少阴、 太阴、 厥阴之经， 守在下部， 能暖子宫， 调经血， 安胎孕， 治崩漏， 疗冷痢； 燥脾土，养胃气，温中去寒 苦以燥湿， 脾健而胃能化气。 犹灶火之温， 乃以熟物也。 治腹中冷痛， 去脾胃之沉寒， 亦治霍乱， 所谓 “寒淫于内， 治以苦热” 者， 安正辟邪 火德之照临也， 能杀蛔， 疗癣疥， 用以灸火治百病 古人多用针灸， 火气所达， 气血自调， 邪淫自散。 今人治寒病及痈疽， 犹有用灸者， 但古法具在， 人失其传耳。 《素问》《灵枢》《明堂图》， 周身经穴甚详， 不敢用者， 恐审穴不确， 穴亦有禁灸者。 灸火用陈久者为良。
蕲艾： 功用同 亦艾也， 但叶多刻缺， 深歧如指， 气更香。 出蕲州， 或以为野艾则不然。 野艾， 蓬蒿也， 辛而不苦， 可蒸茹。
青蒿
苦，寒 乔茎直上， 碎叶茸茸如绿丝， 花实附茎叶间。 亦细碎。 得木之生气，坚肾靖相火，滋阴调阳 色正青， 生最早， 性寒而气自芳畅， 是木 之生于阴， 而从容以达于阳也。 行厥阴、 少阳之经， 以清血中之湿热， 守在下部， 治骨蒸劳热， 蓐劳虚热， 黄疸及凡郁火不舒之症， 能明目， 安正辟邪 辟蚤虱， 治恶疮， 除尸气鬼疰。 子、根、叶同功 童便浸， 捣茎叶取汁熬膏良。 古人云： 用子勿使叶， 用根勿使茎， 用茎勿使根及子。 不知何故， 泡汤亦解热渴。
茵陈蒿
苦，寒 有似青蒿， 枝叶茸茸， 但色黄绿不芬者； 有似菊叶而薄小， 作黄花如铃下垂， 曰“倒挂金铃”者二种， 皆因旧根而生新苗， 故名。 得土之生气，坚肾燥脾湿，去郁解热 色微黄， 花亦黄， 是有得于土之气， 而行湿以去其郁热也。 苦能燥脾土之湿， 湿不积则不郁而成热。 主治黄疸， 泄太阴、 阳明湿热， 而通之太阳水道。 守在下部， 亦治时热瘴疟。
香薷
辛，温 茎乔直上， 小叶细枝， 有二种。 家香薷温， 石香薷平。 得金之和气，泻肺舒郁暑，散结行水 好生石砌， 味辛得金之和也。 肺金主敛， 而气清燥， 人感暑热之气， 则有溽湿随之， 乃复遏于凄清， 则暑湿郁而不得舒， 以有烦热、 头痛、 躁渴之病。 此肺之敛所不当敛， 而失其和也， 久之则疟痢以清燥而起矣。 此味辛以泻肺行水， 肺不妄敛， 则暑热自散， 热散水行， 而小便利矣， 故为清暑之药。 其气行于中上， 治霍乱， 安呕逆， 解烦躁， 清水肿。 多服耗气 实辛散之药， 热非清遏， 不得多用， 以陈久为良。
角蒿
辛、苦，寒 牡蒿也， 一名蔚。 叶似菊而薄小， 花淡红紫， 结角微弯， 长二寸许。 行肝气于脾，以舒蕴湿积热 主治口疮， 除疳虫 。
紫苏
辛，温。补肝泻肺，舒气行血，祛风散寒，肝之药也 辛味散气， 开腠理， 发汗行水， 祛风散寒； 色紫专入肝， 兼行血分， 亦能和血安胎。 茎叶同用。 多服耗气 凡辛散者皆不可过用。 能解鱼蟹毒。
苏子： 辛，温 炒研。 功用略同，能润心舒肺，下气消痰，除咳定喘，利膈宽肠，温中止痛 凡用子用仁， 皆有润意， 辛尤润肺， 过敛则气上而不行； 辛泻肺， 则敛者开而气顺矣。 凡下气者， 言顺气也。 气顺则膈利， 宽肠， 亦以其润而降也。
白苏： 辛，温。解鱼蟹毒 可作茹， 不入药。
荆芥
辛、苦，温 苗叶略似苏， 亦曰野苏， 然苏之花实， 聚附茎端， 此则成 穗疏散。 补肝泻肺，上行祛头目之风，除经隧之湿 清头目发汗， 治头风痛， 及诸症强直， 宜生用， 去血中之风湿，解血分之蕴热 治肠风， 及妇人崩、 带、 血晕、 瘀血， 及瘰疬、 疮肿， 宜酒炒黑， 俱连穗用 取其上行， 亦以能润。 反鱼、蟹、驴肉 紫苏能解之。
薄荷
辛，寒 苏州府儒学前者为贵。 补肝泻肺，上行清头目之热风 治头热痛， 清目利咽， 愈牙痛， 已热嗽， 和口气， 开声音， 解郁暑， 止烦渴， 生津液。 凡上部之热， 旁行搜皮肤之湿热 治斑疹、 游丹、 疮疥， 中去肝胆之虚热 肝胆正气不足则虚热生， 此定小儿惊悸， 且治血之虚热， 下治肠胞之血热 止血痢， 通小便。
鸡苏
辛，温 今曰大叶薄荷， 实非也。 方茎中空， 叶似白苏稍长， 旁多小刻， 气辛烈。 补肝泻肺，下气理血 功用略似紫苏， 而解表不如， 亦略似薄荷， 而清凉不及。
藿香
辛、甘，温 茎似苏， 叶如落苏而小， 出两广。 补肝和脾，泻肺邪之清冷，舒胸膈之热郁 主治藿乱， 故名。
夏枯草
辛、苦，微寒 丛生， 叶似苦 而糙， 花附茎端如麦穗， 或红或白。 坚肾、补肝、泻心，行于东方，散结气，除内热 冬至生， 入夏枯。 阴方掩阳， 则能达之， 阳气已盛， 则气亦尽， 是以散结除热， 亦解暑。 且治瘿、 瘰、 温痹诸疾， 萃胆肾之气而能明目。
益母草
辛、微苦，寒 一名茺蔚， 一名蓷 。 方茎直上， 高者及丈， 叶对节似麻， 每枝三叶， 碎花附节间， 或红或白。 补肝和脾，燥湿行血 脾生血， 肝藏血， 脾湿则血不生， 肝虚则血不藏， 火炽则血妄行。 此草色微红， 入肝专主血分， 能去瘀生新， 调经解热， 行任脉而安胎产， 治胎漏产难， 行带脉而提气血， 治带下崩中， 为妇人经产良药。 又治疗肿乳痈。
子： 主治大同，更能益精明目，润心除烦 又治血虚头痛。
兰草
苦、辛，甘寒 茎高叶繁， 紫茎素枝， 赤节绿叶， 叶光泽有歧， 对节生。 方采时不香， 挼软稍干则芳香耐久， 今之都梁香也， 俗名辟汗草。 顶作紫花似苏荏， 曰孩儿菊而不似菊。 泄肺逆，泻心火，和中利水，破郁舒脾 气香能解陈郁， 味辛行水， 苦燥湿也。 《内经》以治数食甘肥， 传为消渴之症， 其和中破郁可知。 又辛能行痰， 香能辟恶， 佩之且能去秽除邪， 是以又有杀虫去恶之功。 自寇宗奭、 朱丹溪、 李士材考之不详， 惑于黄山谷“一干一花， 香有余为兰， 一干数花， 香不足为惠”之说， 遂以《本经》之兰草为山兰， 而指今之幽兰花当之， 前人辨之虽详， 近犹有循其误， 且为之说者。 抑思幽兰花虽有香， 叶则全无气味， 以为能清肺开胃， 消痰利水， 解郁调经， 于义类无所取。 今人重建兰花， 因并及叶， 强附医经， 多见其惑， 然《本经》列兰草上品， 别泽兰中品者， 则以其非兰而类于兰， 非家园种莳， 而野生泽中， 故别之。 犹马兰、 虾蟆兰云耳， 古人采兰、 佩兰、 浴兰， 皆贵兰草， 泽兰殆非所重也。
泽兰
苦、辛、甘，寒 似兰草， 茎微方， 节促， 叶有毛， 香亦不足。 补肝泻脾，和气血 甘则和缓， 利筋脉 辛则能行， 主活妇人血分，调经去瘀 节促所主下部， 色紫所主血分， 能消癥结， 散水肿， 降血逆， 为妇人要药， 又治痈毒。
幽兰根
苦、甘，温 此谓山兰， 又曰土续断。 治肠风，涂痈肿 因辨兰草、 泽兰， 并及此， 惟根有用耳。
龙胆草
大苦，大寒 独茎直上， 叶对干， 厚而青绿， 花色青碧， 大如钱， 生深 山。 坚肾水，泻相火，除下焦湿热，定肝胆虚邪 治骨蒸、 黄疸、 热 痢； 亦治时行瘟热， 定小儿惊痫， 引使上行； 亦治咽喉热痹， 赤晴胬肉； 外治痈毒、 疮疥。 虚寒者忌。
大青
苦、咸，大寒 独茎直上， 每节三叶， 叶圆而长， 秋开小红花成簇， 结赤实， 大如椒， 俗曰女儿红。 补心神，泻邪热，泻脾胃火 治寒闭郁热， 天行时热， 阳毒、 发斑、 阳狂， 及黄疸、 热痢、 瘅疟、 喉痹。
蒲公英
甘、苦，平 由叶似莴苣而小， 抽寸许， 作黄花如菊， 茎中空， 断之有白汁， 花罢飞絮， 亦如莴苣， 一名黄花地丁， 又曰凫公英。 补脾和胃，泻火 花黄汁白， 叶亦淡黄， 宜归脾胃， 能化热毒， 解食毒， 消肿核， 疗疔毒、 乳痈， 皆泻火安土之功。 通乳汁， 以形用也； 固齿牙， 去阳明热也； 染须发， 汁久则黑， 血之类也。 可解虫螫。 人言一茎两花， 高尺许， 根下大如拳， 旁有人形拱抱。 捣汁酒和， 治噎隔神效。 吾所见皆一茎一花， 亦鲜高及尺者， 然以治噎隔， 则有可得效之理也， 亦可茹。
紫花地丁
辛、苦，寒 小叶， 密排附茎， 如柳， 茎青黑， 弱如蔓， 夏开紫红花， 垂如铃铎， 细结小角。 补肝燥脾，平血热，去壅湿 主治一切痈疽、 疔毒、 瘰疬、 血热。
紫背天葵
酸、咸，寒 生阴地石砌， 弱茎， 叶五出而尖， 聚茎端， 圆布如葵， 背 深紫。 故有斯名， 实小草也。 泻肝胆肾命相火之邪，解一切热毒、金石药毒 雷敩每用以炮制毒药， 能制丹汞之毒， 定小儿惊悸， 治吐血、 衄血， 涂火疮热毒。
雷丸： 苦、酸、咸，寒 或云生竹下， 或云生淡竹草下， 或云生紫背天葵下， 惟大竹下者未见， 余皆亲见之。 其生天葵根下， 色紫黑如鼠矢， 淡 竹草下者亦然。 平相火，燥湿土，定惊悸，解忤，消积，杀虫 相火， 雷火也， 且雷惊人也， 以平相火定惊悸而名， 非得霹雳而生之说。
淡竹叶草
甘、淡，寒 贴地小草， 叶如竹而薄， 背有毛， 茎细弱作蔓。 功同竹叶，并治小儿惊痫 甘以缓之， 淡以安之， 亦平相火之治也。
三叶酸
酸，平 小草弱茎， 蔓生石砌， 每枝三叶， 圆聚茎端， 则形如六叶， 叶有齾 ， 夜则三叶皆合， 晨复开。 开小黄花， 结小角， 中有四五小子， 色褐。 补肺泻肝，除热气，去瘀血，敛阴出治节 能煮红铜为白， 其去瘀血可 知。 味酸数三， 则肝木也； 开合应晨夕， 则肺金之出治节也； 酸主收敛， 而开合以时， 故能补肺金而靖肝火， 使气静而血不妄行。 治吐血、 衄血， 去一切逆血、 瘀血及血热、 痈毒、 汤火伤， 毋以贱而忽之。
萹蓄
苦，平 亦名扁竹， 叶似竹而细， 弱茎蔓地而扁， 促节有粉， 故名竹， 三月花红。 靖少阳火，燥湿土 主利小便， 亦泻心火， 治黄疸、 热淋， 杀蛔， 凡虫蚀下部病。
稀莶草
苦、辛，寒 一名火杴草， 一名老虔婆， 一名黄猪母。 茎方根紫， 叶对节， 颇似苍耳与苏， 嫩苗可茹， 有猪腥气， 故名。 莶， 恶味螫口也。 开小黄 花， 圆聚。 坚骨行肝，燥脾去热，主治湿痹、风痹 生下湿而味苦辛， 茎紫花黄入肝脾， 自应有治风湿痹之功。 猪性好涂泥， 其气息亦或能去湿也。 酒拌九蒸晒， 炼蜜为丸， 或捣汁熬膏用之。 唐成讷、 宋张咏皆盛称其功。 然气味非纯善， 称之者或不无过誉也。
茵芋
辛、苦，温 茎紫， 叶如石榴而短厚， 炙用。 治风痹、湿痹。有毒 或熬膏， 或作丸， 不煎。
泽漆
辛、苦，寒 茎劲， 上分四枝， 中有白汁黏人， 叶圆黄绿如猫眼， 一名猫儿眼睛草。 泻肺降气，行水去热 能止嗽杀虫， 利大小肠， 逐水肿。
旱莲草
苦、咸，温 生苋菜地中， 叶似竹而糙， 高二三寸， 花白瓣碎有托， 结实如莲蓬， 小如豆， 内子细如沙， 茎断之有黑汁。 补心血，泻心火，济水火，交心肾 能止血， 黑须发。 黑汁入肾， 交心肾也。 昔人夏至收之， 冬至又收女贞子， 炼蜜合之， 名二至丸， 方意甚妙。
马鞭草
苦，寒 茎叶似益母草， 穗如车前， 花细色紫。 泻心火，破热血 主通经杀虫， 攻癥结， 去热。
刘寄奴
苦，温 一茎直上， 上抱小叶， 贴根丛叶如苦荬而糙涩， 杪作花如菊， 花白蕊黄， 花谢飞絮， 亦如苦荬， 子作黑秕， 均可用。 坚肾泻心，破血通瘀，止金疮血 药以宋武帝刘裕得名， 此事不知果否。 其气能令人吐， 或有治血之功耳。
淫羊藿
甘、辛，温 三枝五叶如藿， 一名仙灵脾。 补命门肝肾 能壮阳益精， 亦去寒痹。
白头翁
苦，寒 四叶贴根， 独茎直上， 近上亦有四叶对生， 杪作独花如蓊头， 近 根处有白茸。 坚肾泻心，破结去热 治热毒血痢， 攻瘕疝血痔， 不专入阳明也， 以除热耳。 人云“有风不动， 无风自动”， 亦不然。 又按： 土人所用， 有草生水泽中， 亦名白头翁， 茎叶与此相似， 味辛、 苦， 气熏， 能行湿去风， 性温， 能治痹， 岂所传或伪欤。
紫草
甘、咸，寒 茎如苏荏， 根茎花实色皆紫， 近根有紫茸。 补心缓肝，散瘀活血 色紫、 赤， 入心、 肝血分。 心软则能用血， 肝缓则不失所藏， 兼能渗热湿， 利小肠水， 靖肾命火， 治疸症及一切恶疮、 血热之毒。
茜草
酸、咸，温 弱茎蔓生， 茎中有筋， 每节四叶对生， 圆尖如杏， 茎叶皆糙涩， 根亦细弱长引， 色赤可染绛。 泻肝补心，收散渗湿，活血消瘀 色赤入血分， 泻肝则血藏而不瘀， 补心则血用而能行， 收散则用而不费， 故能剂血气之平， 止妄行之血， 而去瘀通经， 兼治痔瘘、 疮疡、 扑损。
天仙藤
苦，温 叶似葛而圆小， 白根有须， 四时不凋。 坚肾燥湿，活血疏气 主治水肿。
蒲黄
甘，平 此菖蒲作花， 其蕊屑也。 蒲中抽茎， 后有一长叶抱之， 前有一短叶承之， 花黄坐其中作穗如杵。 生用行血消瘀 蒲生水中， 本行肝气以入心， 蒲黄又有心君之象， 是交肾于心， 而通行血脉也。 甘平和缓， 能通经利水， 活血行血， 去瘀生新， 疗损伤， 消热肿； 炒黑则止血去妄 血得黑则止， 而此又其类也。 能止崩带、 吐衄， 且涩精。
海金沙
甘、淡，寒 细蔓碎叶。 蔓生木上， 其叶皱纹中含细沙， 采之微晒使萎， 击以杖则沙落， 色黄赤。 忌焙。 除手足太阳二经之血分湿热，且除狂热 草上结沙， 亦所含之精英也， 气轻上浮， 宜入心肺； 沙体下坠， 则入二肠； 甘淡则能渗湿去热， 色黄赤则入血分。 故主治五淋、 茎痛、 湿肿， 下热除则 上热亦息。
石韦
苦、甘，寒 生水石上， 只一叶， 柔韧如熟皮， 长三五寸， 形如短刀， 背有黄毛， 作点子两行， 排列整齐， 俗曰七星剑。 清肺降气，能生肾水，坚肾缓肝，以利水道 主通淋， 治膀胱热， 且能益精气， 去毛微炙。
毛： 敷汤、火炮伤。
瓦韦： 同用 可治淋， 无坚肾之功。
虎耳草
甘、淡，寒 以形名， 生水石上， 叶圆如钱， 后缺， 背色赤， 旁引长须亦赤。 揉汁滴耳中，治聤耳肿痛 凉血、 渗湿之功当不止此。
谷精草
辛，温 收谷后， 生稻田中， 似嫩秧抽茎， 上结圆粒如星， 又名戴星草。 益肝明目 辛益肝而目为肝窍， 茎端戴星， 形似目而有光， 故主上行而明目退翳， 亦治齿痛。
石斛
甘、微咸，平 生水石高峻处， 逐节生叶似竹， 另抽茎作花， 每八九朵， 或红或白， 无香， 与根茎皆略似山兰， 人取之裹以棕丝， 挂檐间， 不须土， 茂如故， 可辟火。 以出霍山者茎短而中实， 光泽如金， 曰金钗斛最良。 他产虚长曰木斛， 功力劣。 补心神 咸补心， 不藉土而能活， 花叶鲜好， 以其神舒淡也， 泻肾浊 咸泻肾， 生于水石， 挹水石之英而遗其浊秽， 其质洁清也， 和脾胃 甘补脾， 淡渗湿， 且兼补五脏， 得清虚之气，以祛浮热而保其真 能治劳热， 去妄火， 壮筋骨， 起痿痹， 治自汗、 盗汗、 梦泄、 遗精、 吐血、 衄血诸症， 不寒而能退热， 不涩而能敛阴， 气味中和， 须习服久， 始得益， 难刻期责效。 熬膏不如水煎， 当茶常饮为妙。
麻黄
辛、微苦，温 虚而有节， 枝而不叶， 辛而非荤， 所生之地冬不积雪， 非其热也， 其升散固然。 补肝行水液，泻肺降逆气，行彻肌表，故以为足太阳经药 以治太阳伤寒， 开腠理而大发其汗， 以祛外闭之寒邪， 故今人以为太阳药， 然实非入膀胱也。 大补肝木， 升散其阳气于沉阴积寒之下， 则润泽之气从之以升， 膀胱之津液大作， 是犹龙飞而雷雨从之以起， 阴郁旋消， 而百果、 草木皆甲坼矣。 然其轻虚上浮， 气分之药也。 汗者血之类， 仲景于太阳伤寒无汗者， 麻黄汤中究， 兼用桂枝， 以胜寒于血分， 而后汗作寒散， 非徒以伤寒、 伤风， 发汗、 止汗分两途治也。 其轻虚入肺， 以治肺中积寒、 痰哮、 气喘， 则不发汗矣。 是可知用之之道。 用以发汗则去节， 否则汗 不透。 煮十余沸， 掠去浮沫。 实震木之气，自下而达上，自东而行于西也 如所谓东家种竹， 西家拆屋者。 此言本于肝而行于肺也。 气虚者慎用 同参芪亦可。
根节： 止汗。
木贼草
甘、淡、微苦，微温 色青绿， 似麻黄而茎粗， 糙涩如错， 可刮磨金石竹木， 故名。 缓风泄肺逆，轻浮上达 能发汗祛寒， 亦似麻黄， 但味不辛， 升散之力不如， 渗邪湿，除妄热，刮垢去翳 以能刮磨竹木， 故治目去翳膜。 目， 肝窍也， 兼行血分 青色入肝， 故行血分， 能治赤痢、 肠风、 脱肛、 痔瘘。 一以其微苦而甘淡， 能除血中湿热； 一以其中空类肠， 而又能磨垢， 故去肠胃垢秽。 今只用以去目翳， 不知有发汗治痢诸功矣。
灯草
淡，寒。清肺金而渗湿，去妄火以宁心 无味， 淡即其味。 色白轻 浮入肺， 以渗湿行水。 又心以入心， 心， 君火也。 君火有主， 则神明敷布而不热； 君火无主， 则火气怫郁而不明。 其受膏燃火， 心之用血而生明也， 故能宁心， 心宁则妄热不作矣。 又形类肠， 小肠， 心之表也， 淡渗湿， 寒去热， 金生水， 故入肠利小便， 治疥癣 擦癣则虫俱著草上， 浮水可见， 亦以其去湿热， 且能出毒也。
灰： 能止血，吹喉痹，涂乳，止夜啼 黑能止血， 且火性已过。 是能灭火也。 小儿夜啼， 亦心火妄而不安于夜， 故服此能止。 凡惊痫不安， 用药皆当以为引。 亦治淋， 消水肿。
通草
淡，寒 茎蔓似竹而弱， 叶尖长多皱， 垂蒂作黄花， 似菊而圆小， 一名黄蔷薇， 亦以蔓叶略似耳。 茎中含白瓤， 可挏 之而出， 轻软洁白， 如灯草而粗大， 又名通脱木， 今用作象生花。 功用同灯草， 兼能通胃气， 下乳汁， 催生。 灯草体小而行专， 专入肺、 心、 大小肠。 通草体大而行泛， 可统理三焦水道及周身窍穴， 无所不达。 麻黄、 木贼， 中虚而通， 升阳气以上行， 自下极而上达于头、 目、 肌表； 灯草、 通草中实而通， 降阴气以下行， 自上焦而下达于二阴、 体、 足。
木通
甘、淡，寒 藤蔓粗大而弱， 叶狭长而色黯糙， 花如铃铎， 荚如皂角而圆肥色黄， 瓤或黄或白， 甘可食， 子色黑， 如豆而有尖， 一名燕葡， 俗名白 那、 黄那。 清肺金而行水，去妄火以宁心，决渎以利三焦，化液而通九窍 色黄宜入脾。 脾， 湿之主也。 藤中实而通， 遍体縠文， 轻虚上行， 淡以渗湿利窍， 故能清肺金以涤水之源。 心火郁则生热， 通则明而热除， 故木通之通， 能清热而宁心。 三焦水道所由， 有所壅则火蒸湿而成热， 水泛溢而成肿， 木通之通， 所以决其壅而化津液。 故能通二便， 消肿胀， 除湿热。 又能止渴除烦， 开音声， 明耳目， 除挛痹， 疗喉痹， 醒脾胃， 且能破血排脓， 通经、 下乳、 催生。 汗多者忌 恐重耗其津液也。 木通、 防己， 皆轻而疏通。 防己味苦， 用根则专行下部； 木通味甘， 用茎则能升清气于上焦， 而后降浊水以下达。 灯草、 通草、 木通， 味性皆相似， 然通草通形于实， 木通通气于虚。 色黄粗大为劣， 色淡紧细为良。
燕卜子： 甘，寒 即木通实也， 又名山萝卜。 解渴除烦，通淋利水。
钓钩藤
甘、微苦，寒 生水石旁， 藤劲色紫， 叶长尖对节而生， 节间有劲刺， 如钓钩双出。 缓肝风，抑相火 色紫入肝， 治小儿惊痫、 瘈疭、 客忤、 胎风、 斑疹， 亦治大人诸风掉眩， 以形用也不耐久煎。 用钩。
金银花
甘、微苦，寒 一名左缠藤， 藤左绕也； 一名忍冬藤， 冬不枯也； 一名鹭鸶藤， 花似之。 藤柔而韧， 叶狭长而糙， 花簇生， 长蒂， 二瓣长， 二瓣短， 初开色白， 经宿则黄， 黄白相间， 故曰金银， 气甚清芬。 缓肝补肺，降逆散热，养血祛风，止渴清暑 大解热毒， 藤左缠， 是能缓肝以养荣而舒筋， 故治风热、 痈疽、 恶疮、 疥癣及肠澼、 血痢。 凡一切血热， 皆能治之。 宜花与藤叶兼用， 花色黄白， 入脾、 肺， 以解暑止渴， 去上焦烦热， 和脾胃则独宜花。 疮家主药。
款冬花
辛，温 细草茸茸， 作花于山涧溪谷， 隆冬冰雪中， 黄如千瓣菊， 花后更生大叶如苦荬， 取蕊尤良。 甘草汤浸一宿暴干。 行肝气于肺金之中，以舒其闭敛之邪 能治咳逆、 气喘、 喉痹、 肺痿、 咳血、 吐血。 为除痰嗽要药， 兼能除烦、 定惊、 明目， 以行阳气， 开阴郁也。
旋覆花
咸、苦、微辛，温 茎叶略似金钱花， 花亦似而红， 形如小盆， 午开子落。 补心通血脉，泄肺降逆气 午开花， 含阳气而升于极上， 色赤入心， 散心之郁血顽痰； 子刻花落， 顺阴气而降覆于下； 味苦降泄， 降肺之逆气、 水气。 故治结痰痞气、 噫逆水肿之隔于胸中者。 虚人慎用 能泄气也。 取半开花， 去蒂下皮壳已落者不用。
根： 能续筋 捣汁滴伤处， 敷以渣， 半月勿动， 断筋自续， 以其能续阴阳也。 一名金沸草。
瞿麦
苦，寒 丛生细茎， 小叶似竹， 作花有单瓣、 重瓣。 瓣末碎如剪绒， 又名剪绒花， 色内白外红， 中有黑画， 斑斓可爱， 五月开至九用， 用蕊壳。 泻心降火，破瘀行水 能利小便， 治淋闭， 破血、 溃痢、 消肿、 通经、 堕胎， 又能明目去翳。
红蓝花
辛、苦、甘，温 茎枝乔上， 叶对节生， 花长瓣细碎， 如菊而成球， 实 似麻仁。 补肝行血，泻心去瘀 色赤入血分， 去瘀血， 生新血， 治痘疮血燥， 喉痹咽肿， 通经利水， 血逆血晕， 能下死胎。 不可过用。
凌霄花
甘、酸，寒 一名陵苕， 一名紫葳。 柔藤缘木， 极于巅顶， 叶深绿， 光泽多皱， 每枝五叶， 花五出， 形如杯， 色深黄有赤点， 不宜近鼻嗅， 伤脑。 缓肝风，泻肝热，去血中伏火 治瘀血、 结血、 血闭、 肠结、 崩带、 淋闭， 诸血热生风之症。 治肝风巅顶痛。 《本经》言能养胎， 盖相火过盛， 血热而胎不安者宜之。 捣敷酒齇鼻甚效。
芫花
苦，温 叶似柳， 长茎袅然， 生古墟墙垣及水砌， 紫花成穗， 花落叶生。 功专行水 理脾湿， 下逆水滞水， 可毒鱼。 反甘草。
根： 治疥杀虫 花叶皆有毒， 擦皮肤便作赤肿， 如打伤状。
荛花
辛、苦，温 作黄花。 功用同芜花，行水尤速。
甘菊花
甘、苦、辛，平 《菊谱》以花小色黄， 外有平瓣， 而中涌碎花者为甘菊， 俗曰馒头菊， 又曰簪头菊是。 其他则黄、 白、 红、 紫， 千瓣、 单瓣不一类。 今所重邓州自菊， 要以黄为正， 白者专入气分， 赤者专入血分也。 昔又谓野菊泻人为苦薏， 真菊延年。 愚谓分家菊、 野菊， 以得气有厚薄耳， 安得分真假。 且菊终有辛耗之意， 安在其能延年也。 得金气为多，而清虚芳洁，盖入肺而行肝气，降逆气，因得以下生肾水，上清头目，去过敛之邪，补清润之正也 主明目， 目虽肝窍， 睛属肾水， 水清则明， 肝热则昏， 行肝之郁， 清水之源， 是所以明目。 清气得以上升， 而浊热下降， 则头目眩晕可除。 此以滋肝木之阴， 以泻肺金之涩也。 然气味甚轻， 非有补养之效， 即用以清头目， 亦未必可责之一撮之微也。
五味子
性温，五味皆备，而酸为多 蔓似葛。 叶亦略似， 结子成穗如葡萄， 色紫赤， 俗曰赤葛。 出南方色赤者劣， 出辽东色紫黑者良。 肺家专药，功擅收敛 轻虚上浮， 干则吐白霜， 故专入肺。 肺在上而下覆， 此有其形， 肺为五脏华盖， 而朝百脉， 此兼五味， 是亦兼五化， 而酸为多， 则专补肺而助其收敛， 收耗散之气， 靖方旺之火， 退过甚之热， 拘游荡之魂， 定将离之魄。 治虚极气促， 喘咳无力， 及瞳子散大， 劳热不辍诸症。 人言 “脉数有实火者勿用”。 愚谓： 此非补火， 乃退火者， 何实火之不可用。 但风寒邪郁作热， 方宜表散， 则酸收非所用耳。 如阴虚作热， 则此在所必用也， 兼敛心神 咸补心以用血， 酸收散以宁神， 除烦渴， 止吐衄， 安梦寐。 以敛心神宜生用， 勿槌碎， 盖其补敛酸甘之味， 在皮肉不在核也， 核辛苦， 且生肾水 核形似肾， 味辛苦， 苦能下气， 泻心补肾， 辛能行水润肾， 故锤碎则兼滋肾水， 以强阴涩精， 亦以其敛阴而善藏， 使阳气不过耗， 而安有于内， 所以利贞 而干事也。
马兜铃
苦、辛，寒 蔓弱而韧， 叶如犁尖而软薄， 实作球， 中多子， 似木槿花子， 熟则四裂， 下垂如铃， 故名。 去筋膜， 用子。 泻肺降逆 轻虚上行入肺， 下垂似肺而能开， 又则有降泻之意， 治喘咳。 然此泻而无补也， 亦能涌吐， 去虫毒。
青木香： 能治击伤，解毒 即马兜铃根， 非木香也。
瓜蒌仁
甘，寒，微苦 古曰果臝， 一名柿瓜， 实相似， 故名。 子色青绿， 仁色白。 多脂， 令人吐， 压去油用。 清心润肺，泻火泄逆，荡上焦垢腻 轻虚 上浮入肺， 用仁则并润心肺， 能降郁热， 治热咳， 除胸痹， 止吐衄， 止渴生津， 又润肠通利二便。 二肠， 心肺之表也。
瓜蒌： 甘，寒 兼皮瓤合用， 以面裹煨。 去肺中沉寒积热 主治哮喘痰火， 亦通乳汁。 反乌头。
天花粉： 甘、酸、微苦，微寒 即瓜蒌根， 澄治为粉。 补肺敛气，降火宁心 根虽在下， 气味轻虚上行， 色白入肺， 亦补肺之主药也。 润燥、 消痰、 降火， 治时行狂热， 解渴除烦， 兼泻肝邪，缓肝急，清膀胱热 根在下体， 故兼能泻肝缓肝， 治一切痈疽、 发背、 痔瘘， 消肿排脓， 生肌止痛， 兼能行水通经， 止热淋小便短数， 除阳明湿热。 脾胃虚寒者忌。
王瓜
苦，寒 一名土瓜， 一名马炮瓜。 蔓似瓜蒌， 叶细碎多刻。 蔓多须， 瓜圆小如弹丸， 四五月间早生， 故名王瓜。 功用同瓜蒌，尤长通乳 形似乳头， 多汁。
根： 甘、苦，平。亦同天花粉。
连翘
苦，寒 其茎乔然疏散， 结实作房似莲蕊， 中分数房包碎子， 熟则房裂五瓣。 专泻心火 形似心， 故入心。 味苦善裂， 故散泻心火。 兼泻三焦火 利水通经， 为治疮毒主药 排脓活血， 止痛生肌， 杀虫消肿。 凡诸疮痛痒， 皆属心火。
苍耳子
甘、苦，温 一名枲耳， 叶初生， 如鼠耳， 茎既高大， 叶又略似麻枲， 色苍白， 花紫五出， 实如鼠矢， 坚硬多刺， 仁色白。 不辛而能汗，以形用也 形多刺。 燥湿除风 苦燥湿。 汗则能祛风， 上下内外，无所不达 上通脑顶， 治头痛、 鼻渊、 目暗、 齿痛； 下行足膝， 治肢挛痹痛； 外达皮毛， 治瘰疬、 疮疥， 遍身风热瘙痒。 去刺， 酒拌蒸。
根叶： 治同 作汤浴， 去风润燥。 忌猪肉、 糯米。
菴 子
苦、辛，微寒 菴 蒿也， 茎叶似菊而薄， 叶粗， 茎秋间作碎紫花， 结 细子附茎。 补肝坚肾，散热行水 能强阳续伤， 治腰膝骨节重痛。 又通经， 治产后血气痛， 气行则血从也。 能制蛇。
黑牵牛
辛、苦，寒 蔓弱而繁， 叶三歧如枫， 花青蓝如酒杯， 不分瓣， 见日则 紫碧而萎， 结实有蒂， 作小球， 中含黑子， 如山楂核。 补肝，润肾命，行水破痃癖，去下焦积湿郁热 寒故能除热， 气辛烈故善行。 东垣以为热， 殆不然也。 然能润命门之燥者， 命门固水中之阳， 行则润矣。 其所长惟去湿行水， 通下焦气秘， 治水肿， 利大小便。
白牵牛
甘、苦、辛，寒 蔓似黑牵牛， 叶圆长， 花亦如杯， 色红白， 结白子， 亦如黑牵牛而长蒂， 一名天茄， 嫩时可茹。 功用如黑牵牛，入大肠气分。
葶苈子
辛、苦，寒 丛生， 叶如苦苣、 萝卜菜之类， 抽茎开细花， 作黄实如黍米而圆长。 泻肺降逆气，行上焦之邪水，以下达于膀胱。 肺因积水而 咳喘、 愤急作胀者， 此能除之， 故止嗽定喘。 能攻积聚瘕结， 留湿伏热， 亦通经。 孟夏杀三叶。 谓荠葶苈， 菥蓂也。 菥蓂， 即夏枯草。 葶苈以阳动而生， 阳盛而死， 行春气之生。 实升阳而达于上， 故能上达于肺而苦得火味， 上极而下， 阳极于上， 其成则必降于最下， 是以下气而行水之功最速， 且必下达也。 有甜葶苈， 性缓功劣。
车前子
甘、微咸，寒 一名芣苢， 一名牛舄， 俗名虾蟆衣。 子成穗如舄尾， 夏月收。 补心除妄热，泻肾渗邪水 功用似泽泻， 但彼生水中， 专去肾之邪水， 此生陆地， 则兼去脾之积热； 彼用根专下部， 此用子兼润心肾。 又甘则能补， 故古人谓其强阴益精， 然要之行水去妄热是其所长， 能治湿痹五淋， 及暑热泻痢， 通利小便。 若补肾令人有子， 则虚语也。 《诗·序芣苢篇》“妇人乐有子”之文， 殆相附会耳。 以子治产难催生下胎， 则信有之， 亦咸能软坚， 滑能利关节之功耳。
叶： 甘、咸，寒，滑。补心宁血热，泻肾靖肝火 止吐衄， 消瘕 癥， 去瘀通淋， 且明目， 解酒毒。
地肤子
甘、苦，寒 似蒿而多支， 细叶赤茎， 子附茎端， 去壳细如蚕沙。 补肾坚肾，利膀胱水 水壮则热除， 故去膀胱邪热而小便利， 其补肾， 能强阴益 精， 且治 疝， 坚则固也。
叶： 去皮肤风热，明目去毒 煎汤浴， 治疮疥及丹肿， 洗眼除雀盲及涩痛。
菟丝子
甘、辛，平 子如黍粒而扁， 色黄， 落地生苗。 长寸许， 则蔓附草木而上， 根遂断， 故见以为无根。 蔓如粗线， 脆嫩多汁， 黄赤如金， 有枝茎而无叶， 枝端红白花， 圆好如珠， 芳香远闻， 花后结实， 至冬而蔓尽枯， 嫩时可茹， 古曰唐蒙菜。 润肾补肝，益精续绝 润肾补命门， 故益精健筋骨， 益骨力， 兼能祛风明目； 以其补肝而不热， 且治口苦燥渴； 以其清胆且足肾水， 止精寒、 淋沥、 精滑； 以其阳气自足也， 治一切劳伤。 其无根而能荣茂花实， 则其续绝补不足之功可知。 拣净， 酒浸一宿， 蒸捣作饼。
茎苗： 作茹，功用略同。
金樱子
甘、酸、涩，温 蔓生而劲， 大叶赤茎多刺， 开白花五出， 略似栀子花而圆瓣。 结实黄赤如石榴而长， 亦多刺， 实中白子多毛。 去刺及子净， 熬膏。 补肺生水，和脾泻肝 抑其升散之过， 则所以泻之也， 固精敛气 治梦泄遗精， 止气虚劳嗽， 及泄痢便缩， 功略同五味。
覆盆子
甘、酸，温 宜采草本， 蔓地生， 茎少刺， 花白， 实如杨梅而无核， 去蒂则中虚， 形如覆盆。 干则色紫黑， 此为名实相称。 今曰莳田藨， 有高干似树而生者。 干则色带青黄， 去蒂亦不似覆盆， 此名留求子， 俗曰耘田藨， 又名木藨， 今多用之， 性味虽相近， 恐补肾之功不如也。 补肺生水，泻肝益肾，固精敛气 治肺气虚寒， 气短不足， 固精， 缩小便， 去妄热， 明目， 捣汁色黑， 能黑须发。
叶： 捣汁滴目中，去目弦虫痒 此用木藨之叶也。
蓬虆
酸，热 寒藨也。 茎蔓多刺， 实小而繁， 冬乃熟。 补肺去寒 余功略同。
白蒺藜
苦、辛，温 细叶蔓生繁密， 实三角如芰， 刺甚锐。 补肝祛风 刺尖锐， 祛风之力甚劲悍， 坚肾去湿 治虚劳腰痛， 遗精、 带浊， 泻肺泄逆 治风寒咳嗽， 肺痿哮喘， 通行上下 体轻故兼能上行， 亦通乳、 催生、 堕胎。
沙苑蒺藜
苦、咸，平 出于沙苑， 故名。 细草蔓生， 小花作荚， 中实如豆， 形似肾， 色青绿。 坚肾水，泻邪湿 治虚劳腰痛， 带浊、 遗精， 去癥瘕、 痔瘘， 明目 目以肾水养。
茴香
甘、辛，温 直茎分枝， 细叶如丝， 色黄绿， 披纷可爱， 实攒聚茎端， 如川芎、 蛇床辈， 出宁夏者大如麦粒， 有细棱， 轻虚芬烈， 谓之大 茴。 润肾补肾 甘补， 补命门，暖丹田，开胃调中，上达膻中，舒肝木，达阴郁，舒筋，下除脚气 气味厚重， 形质轻浮， 故大补命门而升达于膻中之上， 命门火固， 则脾胃能化水谷而气血生， 诸寒皆散矣。 肝胆亦行命门之火， 肝木气行， 则水湿不留， 虚风不作， 故其功亚于附子， 但力稍缓耳。
小茴： 治寒疝 亦名莳萝， 粒甚小， 余功亦同， 但力尤缓。 以调食味， 能茴臭恶之气， 故名。
八角茴： 甘、辛，热。功用同 大木所生， 来自海外。 今闽广亦有， 子分八瓣如盘， 每角中含圆子， 色紫赤， 圆而有尖， 香尤烈。
使君子
甘，温 蔓生如马兜铃， 结实如榧子， 有五棱， 中实亦似榧仁而软。 出蜀成都眉邛， 今闽中邵武亦有。 煨熟及生者配食， 以其壳煎水下之， 亦入煎药用。 补脾润肺，主治杀虫 五棱， 味甘， 盖亦得五行之正焉， 土成五行， 五 气和则虫 自息。 忌饮热茶 犯之则泻。
益智子
辛，热 丛生大叶， 抽茎作花， 子如枣核， 取仁用。 补肝肾、命门，温脾胃，开郁结 去腹中积寒滞湿， 功用似茴香， 然辛热之品， 或谓能涩精固气， 盖未必也。
砂仁
辛，温 贴根生小叶， 而后抽茎上达， 实累累， 亦结贴根处， 圆大如指拇， 外有薄壳， 中包细仁， 数隔扁形相砌， 体质轻虚， 一名缩沙蔤。 出广中， 以阳春者为佳。 润肾补肝，补命门 其实在下， 尤能温子珠。 和脾胃，开郁结 轻虚上行， 实主于温养中州， 而行气于膻中， 故能治寒热、 噎隔、 寒咳、 呕吐、 霍乱， 散咽喉口齿浮热。 消食醒酒， 又祛逐寒痰， 治赤白滞痢。 盖其品中和， 然辛而不汗者， 其用以仁， 其行在中， 不及表也。 又合黄芩能安胎， 以和阴阳之意。 能化铜、 铁， 消骨梗， 则命火之化也。
白豆蔻
辛，热 抽茎大叶， 抽穗作红花， 结白实成穗， 似砂仁而稍大。 温养命火，达中州而上浮膻中，泻肺、散寒、润燥 燥， 清冷也。 此上行穗生 色白， 故入肺， 而辛润能泻清燥之邪， 故主治寒疟， 破滞解酒， 止吐逆， 和膻中， 兼能温脾胃， 化食， 去冷积。
肉豆蔻
辛，温 一名肉果， 茎叶似白豆蔻。 实散垂， 较圆大， 如荔枝， 壳有皱纹， 壳内有斑纹， 糯米粉裹煨， 忌铁。 行相火于脾胃，以去土中之积郁 形似胃， 故功专阳明， 消食， 去寒， 行湿， 消痰， 治心腹冷痛， 止吐逆， 亦能醒酒。
草豆蔻
辛，热 一名草果， 高茎小叶， 根下另发枝， 花如莲中裹实， 产闽中建宁者， 大如龙眼而稍长。 皮黄白色， 壳薄而棱峭， 仁似砂仁。 主温脾胃，开郁结 功用略同肉豆蔻， 而性尤烈， 能治瘴疟、 寒疟、 食疟， 解臭气及鱼肉毒， 然耗气、 生热、 损目。
草果： 辛荤尤烈，主治同 滇广者， 如诃子， 皮壳厚， 而色黑棱密， 子亦粗大， 与闽产不同。 以面裹煨用， 气味不和， 要非良品。 俱忌铁。
荜茇
辛，热 出岭南， 茎蔓叶大， 实似桑椹而长， 色青。 此盖扶留蒟酱之类。 去挺， 米醋浸， 刮净皮粟用。 去胸中沉寒 非良品。
胡椒
辛，热 蔓生， 实成穗， 似花椒而无核， 垂叶间， 叶还裹之， 出南海及滇中。 温中去寒，杀毒快气 性非和纯， 令人嗜好以供食料， 然耗气， 生火， 发疮痔， 昏目， 损齿。
毕澄茄： 气味功用同 一类二种， 或云即胡椒之未成熟者。
蛇床子
辛、苦，温 茎、 叶、 花皆似川芎， 子聚茎端细枝上如床， 似小茴而尤小， 微有臭气。 语云： 蛇床乱蘼芜 [2] 。坚肾润命门，去下部寒湿，祛风杀虫 能强阳暖子宫， 治阴痿囊湿， 及腰酸痹痛， 女子阴痛阴痒， 产门不闭， 带下脱肛诸症。 又治癣、 疥、 恶疮， 煎汤浴， 止风痒。 盖味多苦， 入肾守在下部。 今但知用以治疮， 其补益肾命之功， 失之久矣。
鹤虱
苦、辛，温 苗叶似天名精。 抽茎作实如蛇床子。 沈括《笔谈》谓即土牛膝子， 非也。 功用略同蛇床子 今惟用以治虫杀蛔， 然功亦能温下部。 但气狐臭， 有小毒。 子好粘人衣。
牛蒡子
辛，寒 大干似木， 大叶似桑， 实如葡萄， 褐色有毛， 一名恶实， 一名鼠粘子， 俗曰饿死囊中草。 功专泻肺，散结去涩，去皮肤之风热 利咽膈， 治喉痛， 止咳嗽， 除痰， 退斑疹， 亦统治诸疮肿， 兼通利二便， 以辛润而性 滑也。 酒拌， 待有霜。 拭净用。
根： 苦，寒。可敷疮肿 猪脂捣敷， 又捣汁饮， 可治中风。
续随子
辛，温 贴根有小叶数瓣围茎， 抽茎直上， 每对节生三四叶， 茎杪作小花结子。 一名千金子， 去壳取仁， 压去油用， 有毒。 行水破血，杀虫毒，下恶物 行三焦水道， 通利二肠， 外涂治疥癣， 去虫毒。
马蔺子
甘，平，微咸 一名蠡实， 丛生似薤叶而长厚， 结角如麻角子， 亦略似脂麻而赤色有棱。 醋炒用。 破血软坚 下可治疝， 上治喉痹， 治一切痈、 疮、 毒肿， 及妇人血气烦闷， 血晕崩带， 利大小肠， 大约少阴、 厥阴之药。
根叶： 同功 令人泻。
蓖麻子
甘、辛，温 高茎直上， 叶如麻， 五出如爪， 开花结子成穗， 子作球如栗， 多刺， 中含实， 圆大如豆， 光泽如漆， 似斑蝥、 牛蚍之状， 背黄赤而黑 点， 壳中仁色白。 补肝气之升发，能拔有形之物而上之 治针刺入肉， 竹木骨鲠， 敷恶疮、 肿毒， 能追脓拔毒， 凡有形之滞物， 皆能出之； 泻肺气以下行，能决至高之水而下之 治肺胀胸膈停水， 治水症浮肿， 约研服五六粒， 便下青黄水， 不可过服； 通关窍，正经络，调上下 治偏风口眼 斜， 捣饼敷之， 偏右则贴左， 偏左则贴右， 一时便正； 治胞胎不下， 合巴豆、 麝香作饼贴足心， 若盘肠并下者， 贴顶心； 又凡口噤、 鼻窒、 耳聋作于一时者， 捣子绵裹塞耳鼻， 治喉痹舌胀， 压油作纸捻， 烧烟熏口中， 涎沫自出， 流尽即愈。 有毒，忌铁 或云服此则毕生不可食炒豆， 亦不然。
冬葵子
甘、淡，寒，滑 今多取一支红花之子， 即蜀葵子也。 凡葵子性味皆同， 葵菜子亦可用， 取冬子， 以得水之令也。 通行上下之水 利二便， 行津液， 下乳催生。
花： 治赤、白带，赤、白痢，通淋，染须 白花治白带、 白痢及肺 痈； 赤花治赤带、 赤痢及血淋。 皆以甘滑而淡， 渗湿去热， 利关窍也。 有黑花可染须。
黄葵花： 甘、咸，寒 此非葵而有其名， 以性味同耳。 叶五歧如爪， 花黄如杯， 一名侧金盏， 一名秋葵。 结实作球， 内分房含子， 色黑， 略似牵牛子而圆小。 敷汤火疮，余功同葵 麻油浸花， 涂火疮良。
青葙子
苦，微寒 野鸡冠花也， 但穗尖长， 子黑 坚肾水，去妄火，明目杀虫。
马蹄决明
甘、苦、咸，平 茎长而弱， 叶左右夹枝如槐， 花黄如鸟形。 荚长细如绿豆， 子密砌十余粒似豆， 而形如马蹄。 缓肝急，坚肾精，泻邪水，养心神，明目 连茎叶捣汁可作酒曲， 名独占红， 亦辟蛇毒。
汪芒决明： 功用同 茎相似， 但叶疏小， 荚短小， 子圆小。
蓼实
辛，温 取辣蓼子。 非水红花， 马蓼子也。 古人用以调和食味， 今以为毒而弃之。 明目温中，行水祛风 今人以作老酒曲， 白花者良。
预知子
苦，寒 藤蔓如扁豆， 紫花， 作荚如皂荚， 子褐色而光润， 出蜀中。 坚补肾水，能治劳热，辟蛇、虫毒。按：此即今小儿所佩压惊子耳。是处有之，不必神奇其说。
木鳖子
苦、甘，温 蔓生大叶， 实如瓜， 用其核， 形扁似鳖。 色绿。 治诸疮毒，亦止泻痢，杀疳积。有毒，忌猪肉 可毒犬。 番木鳖功用同。
马勃
辛、咸，平 生湿地， 或粪草堆中及朽木上， 形下小上大， 如伞之未开者， 色紫中虚， 亦如肺状， 不分叶。 弹之则粉出， 取粉用。 泻肺 能止咳， 补心 能散血， 治喉痹、 咽痛， 止衄， 清金 能清发音声， 去瘀 敷治 一切恶疮。
肉苁蓉
甘、酸、咸，温 生北边西陲产马之地。 形长大如臂， 重及斤许， 有鳞甲如松球， 或云马遗精所生， 盖未必然， 要亦发于蕴热之气， 如菰、 蕈 之类 耳。 暖水脏，泻邪湿，敛精气，壮阳事 《本草》盛称其功， 谓可治五 劳七伤。 然恐非纯良之品， 且令人滑肠。
草苁蓉： 功力稍劣 小而无鳞甲。
锁阳
甘、咸，温 鳞甲密比， 形如男阳， 亦肉苁蓉之类。 润燥壮阳。
浮萍
辛，平 青萍， 叶稍圆大； 黑萍， 面有皱纹； 惟紫萍， 背紫赤色， 叶最细碎， 入药用。 生于水而味辛色紫， 全乎肝木也， 然有咸味， 生于水也。 《本草》未及言。 行少阳之令，补肝气，而升达于皮毛 三月萍始生， 味兼 辛咸， 化血作汗液， 而体轻浮水面， 是以表散邪汗， 开发腠理， 而达之于外也； 决三焦之渎，泻肺金而行水于下极 生水中， 咸渗辛行， 是以能逐水气而下达之于膀胱小便也； 去皮肤风热 作汤浴， 治遍身疮癞， 去瘙痒， 治筋肉痿痹 辛能祛风去湿。 最难干。 惟盛以筛， 置盆水上， 晒日中， 则干。 烧烟能辟蚊。
卷柏
辛、咸，平 生水石上， 起干分叶， 茸茸如柏， 雨润则舒， 晴干则卷， 故名。 一名万年松。 亦苔类也。 补心行肝，专入血分 色青微红， 水石之英， 故入血分， 生用则行 去癥瘕， 通淋闭， 破瘀血， 通月经， 炙用能止 炙则温， 兼火化， 有苦味而辛减。 故止血， 治崩漏、 脱肛、 肠风、 血痢。
青黛
辛、咸，寒 靛花之精也。 按：蓝靛有蓼蓝，似蓼与苋，味辛温；有槐蓝，枝、干、茎、叶似槐及决明，味甘咸；有芥蓝，亦名芥蓝菜，味甘辛可食。性寒，本芥之别种。皆可作靛，其法：刈浸水中，淹以石灰，至烂尽而靛成，则蓝草之本性已化，惟是积朽成咸，与石灰之辛存耳。补肝泻肺 色青入肝， 而辛补肝， 舒畅其气， 则木安而相火不郁， 肝血不涸矣。 质虽沉降， 气味轻浮， 其英上浮， 故能入肺， 而辛泻肺， 去其过敛之邪， 则肺清而逆气可平， 热邪退散矣。 故治发斑、 咯血、 痔瘘、 肠风， 去一切郁火风热， 小儿惊痫、 疳热、 丹毒、 血热， 泻肾补心 靛重则黑， 而青中自含赤艳， 故咸味又能下入肾而上入心； 水停则朽， 即以靛之停久而朽者， 泻其苟聚之污； 火软乃明， 即以黛之轻散上濡者补其神明之用。 故治溽暑蕴隆， 天行湿热， 燥渴虚烦， 下通二便之浊， 上宁君主之 官， 敷痈毒，治蛇、犬咬毒。
补遗
急性子
辛，平 凤仙花子也。 荚如莲蕊， 成熟则裂而卷， 其子爆出， 故有此名。 子褐色， 粒圆如萝卜子。 催生下胎 取其意也， 且能顺气， 解蛇虫毒 大能解毒， 花丛下蛇所不至。 花叶可洗疮解毒 白花佳， 叶亦可茹。
番椒
辛，温 一名辣椒， 非椒也， 以味得名。 茎叶扶疏， 叶圆有尖， 开白花， 结实短者如鸡心， 长者如指， 嫩青老赤， 鲜红可爱。 子色白， 形扁如茄子， 可充食料， 辛美而烈。 海外番人当果食。 开胃除寒热，润肠疗痔瘘 大辛温， 而能疗肠风痔瘘者， 以其实下垂， 性下行， 色赤入血分， 味辛泻肺， 导火以下行， 故虽热而能去热， 若吴茱萸亦然。
地芫荽
辛、苦，温 布地生， 似芫荽而小， 气甚烈， 一名鹅不食草。 通郁去寒，可截疟止痢 捣汁和酒服。 以干末搐鼻， 可发嚏， 去寒郁。
翳草
辛，平 蔓地生， 叶圆如钱而小， 有刻缺， 色绿而光润可爱， 麋鹿所嗜。 明目，去翳 揉塞鼻中， 左翳塞右孔， 右翳塞左孔。
麋衔草
甘，温 草如车前叶， 无三经纹， 背色赤， 微有毛。 温暖肾命，益精强阳。固卫气，和荣血，悦颜色 一作薇含草， 一名鹿衔草， 谓日交数牝 ， 惫则食此而复强。 愚谓其亦甘温沉厚， 性味略似车前、 泽泻辈， 能去肾邪而安正耳。 《内经》合泽泻、 苍术以治酒后受风而汗出， 谓之漏风， 则其用可知矣。 或谓夷齐 采薇而食， 三年颜色不变， 即此草， 是则无稽之谈也。
虎杖
甘、苦，辛，温 粗茎直上， 叶如椿， 茎叶浑身密刺， 俗曰虎肌巴， 又名鸟不踏。 嫩苗色赤而脆， 去皮可生食。 坚肾润命，强阳益精，壮筋骨，增气力 根煎浓酒服， 更以渣合酒糟、 盐， 敷跌伤折损处， 可续筋接骨。
黄藤
甘、苦，平 一名茶哺藤， 藤生而叶似茶。 气味清香， 嫩苗可茹。 解瘈犬咬毒 犬闻气则远避， 疯犬伤， 采此蒸煮食。 或煎根汁服， 毒遂解， 后亦不发。
牛李子
甘，寒 一名乌罡子， 一名鼠李子， 一名牛诮子， 一名楮李子， 一名禾镰子。 好生道旁田畔， 一杆直上， 叶长大而色青黑， 似桃而厚且软， 秋结实成穗垂叶间， 圆大如豆， 色黑多汁， 可食， 中有细核。 取汁熬膏，滋阴，养肾，活血，能起痘疮黑陷。
补骨脂
苦、辛，温 茎高三四尺， 叶小似薄荷， 花微黑色， 实如麻子， 圆扁而黑， 九月采。 生岭南诸州及波斯国， 今岭外山坂间多有之， 四川合州亦有， 皆不及番舶者佳。 胡人呼为婆固脂， 而俗讹为破故纸。 酒浸蒸用。 亦有童便乳浸， 盐水炒者。 大补命火，暖丹田，壮元阳，缩小便 亦治小儿遗尿， 膀胱病也。 夜属阴， 故尿不禁， 破故纸炒为末， 每夜热汤服五分， 治虚寒喘嗽 能纳气归肾， 唐郑相国寒嗽方， 破故纸十两， 酒浸蒸为末， 胡桃肉二十两， 去皮烂研， 蜜调如饴， 每晨酒服一大匙， 忌羊血、 芸苔。 白飞霞曰： 故纸属火， 坚固元阳； 胡桃属木， 润燥养血， 有木火相生之妙， 腰膝酸痛，肾冷精流，火虚泄泻 命火微则脾胃无以化水谷， 譬如鼎釜之下无火， 物终不熟， 故补火即以生土。 四神丸所以治肾泻、 脾泻， 及妇人血脱、气陷、堕胎。凡阴虚有热，大便闭结者戒之 如不得已用于丸中可也。
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[1] 薁（yīngyù应欲）：植物名。落叶藤本，枝条细长有棱角，叶掌状，有三到五个深裂，缘有钝锯齿，下面密生灰白色绵毛，果实黑紫色。俗称野葡萄、山葡萄、山藟。
[2] 蘼芜：草名。芎 的苗，叶有香气。《山海经·西山经》：“（浮山）有草焉，名曰薰草，麻叶而方茎，赤华而黑实，臭如蘼芜，佩之可以已疠。”