题解
本篇讨论了各种咳嗽的成因、症状、传变、治疗等；特别是指出了咳嗽虽然为肺病，而五脏六腑之病，皆能犯肺作咳。因为本篇是专论咳嗽，所以篇名“咳论。”
黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五藏六府皆令人咳 [1] ，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也；皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺则肺寒 [2] ，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五藏各以其时 [3] 受病，非其时，各传以与之。
人与天地相参 [4] ，故五藏各以治时 [5] 感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄、为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
注释
[1] 五藏六府皆令人咳：肺主气而朝百脉，与五脏六腑息息相通。故其他脏腑病变，可上干于肺而使之宣降失职，发为咳嗽；反之，肺久咳不愈，也可累及其他脏腑，出现有关兼证。张志聪：“肺主气而位居最高，受百脉之朝 会，是咳虽肺证，而五藏六府之邪，皆能上归于肺而为咳。”
[2] 其寒饮食入胃……则肺寒：张介宾：“肺脉起于中焦，循胃口，上鬲属肺，故胃中饮食之寒，从肺脉上于肺也。所谓形寒寒饮则伤肺，正此节之谓。”
[3] 各以其时：指五脏各有所主的时令，如春肝、夏心、长夏脾、秋肺、冬肾。
[4] 参：相合、相应。
[5] 治时：即五脏所主的时令，也叫旺时。
语译
黄帝问道：肺脏有病，能使人咳嗽，这是什么道理？岐伯回答说：五脏六腑有病，都能使人咳嗽，不单是肺病如此。黄帝道：请告诉我各种咳嗽的症状。岐伯说：皮毛与肺是相配合的，皮毛先感受了外邪，邪气就会影响到肺脏。再由于吃了寒冷的饮食，寒气在胃循着肺脉上行于肺，引起肺寒，这样就使内外的寒邪相结合，停留于肺脏，从而成为肺咳。这是肺咳的情况。至于五脏六腑之咳，是五脏各在其所主的时令受病，并非在肺的主时受病，而是各脏之病传给肺的。
人和自然界是相应的，五脏在其所主的时令受了寒邪，便能得病，若轻微的发生咳嗽，严重的寒气入里就成为泄泻、腹痛。所以当秋天时，肺先受邪；当春天时，肝先受邪；当夏天时，心先受邪；当长夏太阴主时，脾先受邪；当冬天时，肾先受邪。
按语
本节讨论了咳嗽的成因和病机，不仅着重强调了“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”的理论，而且指出外感邪气、内伤冷饮是引起肺咳的主要原因之一，这些阐述与临床实践无疑是相吻合的。
又按，《宣明五气篇》中有：五气所病，指出“肺为咳”，而本篇 又提出“五脏六腑皆能令人咳”。前者“肺为咳”乃指咳嗽的病位，后者乃指导致咳嗽的病机，即五脏六腑的失调一旦涉及于肺，皆令人咳也。这一论点的提出，可令临床工作者对咳嗽的治疗，开阔了视野，扩开了思路。在诊断上，对五脏六腑中何脏何腑而致咳，必须结合下文中五脏六腑所表现的各种症状而确定。
帝曰：何以异之？岐伯曰：肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，咳则心痛，喉中介介 [1] 如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠 [2] 下满。脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴 [3] 引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎 [4] 。
注释
[1] 介介：形容喉中如有物梗塞状。
[2] 胠（qū区）：胁下空软部位。
[3] 阴阴：即隐隐。
[4] 咳涎（xián咸）：泛指咳吐痰液。丹波元简：“涎，即今之稠痰也。”张琦：“肾主五液，入脾为涎，浊阴上填，故咳而多涎。”
语译
黄帝道：这些咳嗽怎样鉴别呢？岐伯说：肺咳的症状，咳而气喘，呼吸有声，甚至唾血。心咳的症状，咳则心痛，喉中好像有东西梗塞一样，甚至咽喉肿痛闭塞。肝咳的症状，咳则两侧胁肋下疼痛，甚至痛得不能转侧，转侧则两胁下胀满。脾咳的症状，咳则右胁下疼痛，并隐隐然疼痛牵引肩背，甚至不可以动，一动就会使咳嗽加剧。肾咳的症状，咳则腰背互相牵引作痛，甚至咳吐痰涎。
帝曰：六府之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五藏之久 咳，乃移于六府。脾咳不已，则胃受之；胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫 [1] 出。肝咳不已，则胆受之；胆咳之状，咳呕胆汁。肺咳不已，则大肠受之；大肠咳状，咳而遗失 [2] 。心咳不已，则小肠受之；小肠咳状，咳而失气 [3] ，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之；膀胱咳状，咳而遗溺。久咳不已，则三焦受之 [4] ；三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也 [5] 。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治藏者，治其俞；治府者，治其合；浮肿者，治其经。帝曰：善！
注释
[1] 长虫：即蛔虫。
[2] 遗失：《甲乙经》卷九第三、《黄帝内经太素》卷二十九咳论均作“遗矢”，可从。矢是“屎”的本字。遗矢，是大便失禁而自遗。
[3] 失气：与“矢气”同，俗称“放屁”。
[4] 久咳不已，则三焦受之：久咳，泛指以上各种咳嗽。因三焦总司上下内外之气化功能，故久咳不已，皆可传入三焦。
[5] 此皆聚于胃……而面浮肿气逆也：马莳：“夫五藏六府之咳如此，然皆聚之于胃，以胃为五藏六府之主也。关之于肺，以肺先受邪，而后传之于别藏别府也。使人多涕唾，而面浮肿，皆以气逆于上故耳。此乃藏府咳疾之总语也。
语译
黄帝道：六府咳嗽的症状如何？是怎样受病的？岐伯说：五藏咳嗽日久不愈，就要传移于六府。例如脾咳不愈，则胃就受病；胃咳的症状，咳而呕吐，甚至呕出蛔虫。肝咳不愈，则胆就受病；胆咳的症状，咳而呕吐胆汁。肺咳不愈，则大肠受病；大肠咳的症状，咳而大便失禁。心咳不愈，则小肠受病；小肠咳的症状，咳而 矢气，而且往往是咳嗽与矢气同时发生。肾咳不愈，则膀胱受病；膀胱咳的症状，咳而遗尿。以上各种咳嗽，如经久不愈，则使三焦受病；三焦咳的症状，咳而腹满，不想饮食。凡此咳嗽，不论由于哪一脏腑的病变，其邪必聚于胃，并循着肺的经脉而影响及肺，才能使人多痰涕，面部浮肿，咳嗽气逆。
黄帝道：治疗的方法怎样？岐伯说：治五脏的咳，取其俞穴；治六腑的咳，取其合穴；凡咳而浮肿的，可取有关脏腑的经穴而分治之。黄帝道：讲得好！
按语
上两节讨论了五脏六腑各种咳嗽的症状、病机以及治疗方法。证之于临床，咳嗽虽均与肺有关，但其病因亦可由其他脏腑功能失调引起。如脾虚生湿，上渍于肺；肝火上冲，气逆犯肺；肾虚水泛，水饮射肺等，皆能影响肺气的宣降而导致咳嗽。因此在治疗时，应当辨证求因，审因论治。
本 篇 要 点
一、咳嗽的病变，固属于肺，而五脏六腑的病变，又都能影响于肺，使之功能失常，发为咳嗽。
二、咳嗽发病与四时有很大关系。
三、咳嗽日久不愈，脏病可以移腑。
四、指出咳嗽的治疗原则。