史称道家为君入南面之学。秉要执本。清虚自守。谦柔制刚。退让为进。治化於无为。操胜於未战。又复翛然玄览。拔乎尘寰。以至於无为而无不为。所谓菩萨度世之道，莫之能外也。
嗟夫，当今之世。四海沸腾，魔外侵陵。人居水火。有大心者，固未容飘然遐外，悠然高蹈，作自了汉，趣涅盘城也。然而时会风云，遇合有数。动静出处，自有其机。则是玄门性命之功。神仙炼养之术。正可为哲士修身，藏器待时。圣贤治平，博施济众之用。照彻昏衢，引登觉路，庄严秽土，安定狂澜，岂异人任哉。
吾师撄宁先生。学通内外。道擅南北。高度远识。殷殷诲人。余自丁丑之夏。得遇先生。备蒙指示。粗窥玄妙。顾以时值丧乱。四方奔走。未获留侍讲席。窃自帐憾。所幸先生讲授之余。辄有撰述。受读获益。良非浅鲜。
今日过沪。先生复以仙学院讲义第一种灵源大道歌白话注解见示。深觉此歌显扬大道。发其本根。开示真源。不杂隐语。更经 先生明为疏解。宣甚縕要。决疑通滞。简择精详。使读者易知，知者易行。诚可谓入圣之明灯。度凡之舟楫也。
嗟夫，先生固有惠於经世者。其未用於世者时也。虽治世之愿未偿。而度世之道以宏。宁非吾人之大快欤。戊寅孟冬高克恭敬题。