《孟子》〔2〕
梁惠王〔3〕曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。〔4〕察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少〔5〕，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请〔6〕以战喻。填然鼓之〔7〕，兵刃既接，弃甲曳兵而走〔8〕，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直〔9〕不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜〔10〕食也。数罟不入洿池，〔11〕鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，〔12〕材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生送死无憾也。养生送死无憾，王道之始也。
“五亩之宅〔13〕，树〔14〕之以桑，五十者可以衣〔15〕帛矣。鸡豚狗彘之畜〔16〕，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田〔17〕，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序〔18〕之教，申之以孝悌之义，〔19〕颁白者不负戴于道路矣。〔20〕七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（21）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检（22），途有饿莩而不知发；（23）人死，则曰：‘非我也，岁（24）也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【注释】
〔1〕本篇选自《孟子·梁惠王上》。寡人：古代君主对自己的谦称。
〔2〕《孟子》：战国时代孟轲（公元前372—前289年）和他的弟子合著的书，共七篇。孟子是儒家学派的大师，主张仁义和性善，提倡仁政。
〔3〕梁惠王：即魏惠王，姓魏，名（yīng）。他从安邑（今山西运城县）迁都大梁（今河南开封市），故称梁惠王。
〔4〕河内：约在河南济源县一带。河东：约在山西安邑县一带。粟：小米。
〔5〕加少：增加减数，即减少。
〔6〕请：表敬意。
〔7〕填然：状声词。鼓之：击鼓，含有进军意。
〔8〕曳：拖着。走：跑，指逃跑。
〔9〕直：只是，不过。
〔10〕胜（shēng）：犹“尽”。
〔11〕数罟（cù gǔ）：细密的网。洿（wū）池：大池。
〔12〕斤：斧。以时：按一定时期，即在树叶零落时砍树。
〔13〕五亩之宅：五亩约合今一亩二分多，相传当时一家可分五亩地做住宅和场院。
〔14〕树：栽。
〔15〕衣（yì）：穿。
〔16〕豚（tún）：小猪。彘（zhì）：猪。
〔17〕百亩之田：相传上古一个男劳动力可以分到百亩耕地，约合今二十余亩。
〔18〕庠（xiáng）序：古代地方办的学校。
〔19〕申：反复训导。悌：敬爱兄长。
〔20〕颁（bān）白者：头发花白的老人。负：背着。戴：用头顶着。
〔21〕王（wàng）：天下归向。
〔22〕检：制止。
〔23〕莩（piǎo）：饿死的人。发：打开粮库。
〔24〕岁：年成。
这篇通过比喻来说理，先举出一个战喻，战争中逃跑，跑五十步的笑跑一百步的，可以吗？使梁惠王说“不可”。然后指出梁惠王的作为，跟邻国君主的作为比起来，好比五十步比百步，让梁惠王自己得出自己的要求是不对的结论。再举一个比喻，“刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’”这当然是错的。从而指出“人死，则曰：‘非我也，岁也’”同样是荒谬的。孟子就是善用这样的比喻，使对方不得不承认自己的错误。
孟子讲他的政治主张，简单明了，强调它的效果，很有说服力。像说“不违农时”，“数罟不入洿池”等很简单明白，但可收到“谷不可胜食”，“鱼鳖不可胜食”的效果，这就动人。这样连用排比句法来加强文章的气势，更见力量。他又用前面的“使民养生送死无憾”，“黎民不饥不寒”，跟后面的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”构成强烈对照，更有力量。