刘义庆〔2〕
管宁割席
管宁、华歆共园中锄菜。〔3〕见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席〔4〕读书，有乘轩冕〔5〕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子〔6〕非吾友也。”
阮裕焚车
阮光禄在剡，〔7〕曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
【注释】
〔1〕《世说新语》：本书主要记录魏晋时期人物简短的语言和短小的故事，分为德行、言语、政事、文学等三十六门。每篇篇幅短小，却能够反映人物的精神面貌和时代风气。
〔2〕刘义庆（403—444），南北朝时宋的皇族，封临川王。他爱好文学，招集许多文人在他门下。著作以《世说新语》最著名。
〔3〕管宁：三国时魏国人，汉末大乱，避到辽东。在辽东讲学，从他学习的人很多。朝廷屡次聘他做官，他始终不接受。华歆（xīn）：在东汉末做尚书令，投靠曹操，替曹操进宫捉住伏皇后把她杀死。到魏时，官做到太尉。是个热衷功名的人。
〔4〕席：古人不用凳子，在地上铺一张席子，坐在席子上。
〔5〕轩：贵官坐的有围棚的车。冕：礼帽，指礼服。
〔6〕子：你。
〔7〕阮光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。剡（shàn）：在浙江嵊州。
管宁割席只写了两个极简单的故事，却有力地写出了人物的精神面貌，真像寥寥几笔的速写，把人物的形象写得极为生动。管宁、华歆两个人在一起刨地种菜，又坐在一张席子上读书，是比较接近的同学。管宁看见片金，毫不动心；华歆却拾了起来又把它抛掉，这就显出两人的不同来。华歆是有贪欲的，看见片金就拾了起来，可是他看到管宁那种品质，不能不感到惭愧，所以还是把它掷了。当他拾起来时，管宁自然是不满意的；但他终于抛了，管宁还是愿意跟他做朋友，仍然同他坐在一张席子上念书。
可是贵官过门了，管华二人的不同态度又表现出来了。管宁对于当时的所谓富贵，正像对片金一样，毫不贪恋。华歆却贪恋富贵，扔下书本去看贵官；他并不因为管宁的照旧读书而感到惭愧，也不认为这种贪恋富贵的行为是可鄙的。这种不同，终于使管宁认清了华歆的为人，不得不跟他割席分坐。管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙，就通过这两个小故事曲折地写出来了。
这两个故事是写得非常真实的，很典型地反映了封建社会里大多数读书人的思想，他们一方面装得很清高，可是读书的最终目的离不开追求功名富贵。对比之下，管宁的这种品格在当时就更显得可贵了。
在阮裕焚车里，作者同样通过一个小故事来反映人物的精神面貌。阮裕听到有人想向他借车而不敢开口，这本来不是他的责任，可是他考虑的却是：别人为什么不敢开口呢？这不是说明自己的气量还不够大，使别人有顾虑吗？于是他觉得自己也有了过错似的。他想，需要车子的人却不敢来借，那就失掉了车子的作用了，所以索性把车烧了。
从这个故事里，突出了阮裕这个人物的性格：即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有一丝一毫的欠缺。全篇虽然着墨不多，但人物的精神面貌极为鲜明，显示了作者的写作才能。