张
东海孝子郭纯丧母，每哭则群乌大集。使检有实，旌表门闾。
后讯，乃时孝子每哭，即撒饼于地，群乌争来食之。其后数如此，乌闻哭声以为度，莫不竞凑，非有灵也。
张，是唐朝开元时代的人，著有《朝野佥载》，记载当时的事实，《郭纯》是其中的一篇。这篇文章是记事和说明的结合，作者的意见没有说出，只通过叙述和说明透露出来，这种写法是值得注意的。
这篇文章写唐朝东海郡的郭纯，被称做孝子。下面讲他怎样成为孝子的，说他死了母亲，每次放声大哭，就有成群的乌鸦飞下来，这就引起人们的注意，认为他的哭声感动乌鸦，因此被称做孝子。这一来，引起了地方长官的注意，亲自来检验，确是事实。就上报朝廷，给予表扬，称为“旌表”。旌表有由官府建立牌坊的，有赐予匾额的。这里旌表门闾，是里门，相当于里弄的门，当指在里门建立牌坊。叙述到这里已经完了。倘到此为止，好像作者是赞美这件事的，就没有意义了。这篇文章的好处就在下面的说明。
“后讯”，即后来得到消息，是孝子在每次大声号哭时，就把饼撒在地上，引群乌来抢着吃。经过多次这样做，以后只要他大声号哭，群乌就飞下来了，并不是什么他的孝心感动群乌。类似这种手法，在唐朝还有。像大诗人李白隐居岷山时，“养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜”（《上安州裴长史书》）。李白把喂鸟的粮食放在手掌里，呼鸟到手掌里来吃，使鸟养成了习惯，听见呼声，就会飞到他的手掌上。不过李白并不想借此来得到什么好处。郭纯就不同了，想借此来求得孝子的名声，得到朝廷的表扬，求取名利。这篇文章的好处，就在作者用说明的方式来加以揭露，作者的批判包含在说明里，让读者自己领会。看了这个说明，可以体会到作者的批判：一、批判郭纯的弄虚作假。文中两次提到“孝子”，实际是讽刺，讽刺他是假孝子，装假来赢得朝廷的表扬，谋取名利。二、批判官府。封建官僚也要迎合朝廷意图，在他的辖区内有了孝子，得到朝廷表扬，正说明他的教化大行，对他也是光荣，所以甘心受骗。三、这里也含有对封建王朝的批判。朝廷得到地方官的呈报，不再派人去复查，乐于表扬，借此来迷惑人民。从这里揭露出封建社会里崇尚虚伪。这些含义，要是一一说出，就乏味了。不说出，让读者自己理会，就有余味。读者自己领略到这种余味，就在脑中留有印象，达到了作者写作的目的。要是不留这点余味，读者反而会感到乏味的。