陆 游
绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眥嚼齿，或流涕痛哭。人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也。卒能使虏消沮退缩，自遣行人请盟。
会秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎，非复诸公初意矣。志士仁人，抱愤入地者，可胜数哉！今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归！
嘉定二年七月癸丑，陆某谨识。
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。他是南宋的爱国大诗人，在诗歌创作上有杰出成就，他的散文也写得极为精练，上面这篇《跋傅给事帖》就是一例。
《傅给事帖》就是傅崧卿写给吕好问的柬帖，傅和吕两人都是北宋末、南宋初人，傅做给事中（谏官），故称傅给事；吕做尚书右丞（主管朝廷各部的长官），故称吕尚书。柬帖是短信，这些信都是反映爱国热情的，使陆游深受感动，因此写了这篇跋文。
这篇跋文可以有几种写法：一种是提要，写明这些柬帖的作者是谁，介绍傅给事的履历，说明有多少封柬帖，它们的内容是什么，再加简评。一种是评论，对这些柬帖提出较全面的评价。陆游的跋文却是另一种写法，既不是提要，也不是评论，而是从这些柬帖中引出一番大议论，即南宋的路线斗争和这种斗争所造成的影响，实际上是决定南宋小朝廷的命运的大事。但作者写得简练含蓄而富有感情，这种感情又炉火纯青地表达出来，所以难得。
他论傅给事的柬帖，不从这些柬帖着眼，而从这些柬帖所反映的当时上大夫的精神状态着眼，写当时士大夫相与言及国事，有的怒目瞪视，咬牙切齿，有的痛哭流泪，人人自许杀身报国，藐视声势方张的敌人。这种精神状态，从一个童子的眼中看出，深深地感染他，这段写得极为动人。不光这样，作者还指出这种精神，终于压倒了金人南侵的气焰，使他们退缩，自行派使者来求和。这是指绍兴初年，广大人民群众的抗金情绪高涨，岳飞等爱国将领的抗金斗争取得了重大胜利，使得金统治集团中挞懒等改变南侵意图，于绍兴八年（1138），派使人乌陵思谋等到南宋议和，把河南、陕西等地退还南宋。作者把南宋抗金的胜利归结到当时士大夫的爱国精神，联系到傅给事的这些柬帖，从中看到了当时士大夫的精神，看到这种精神在抗金战争中所发挥的作用，所取得的胜利，这就所见者大，写得很有意义了。
作者的眼光还不停留在这里，从南宋的抗金转到金人请盟，从金人请盟转到秦桧和戎，指出“会秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎，非复诸公初意矣”。这里提出两条路线的斗争，即南宋初的上大夫的抗金路线，被秦桧改为投降路线。金人在战败以后，才肯接受南宋保留小朝廷的投降路线，所以秦桧的投降路线，还是靠抗金胜利得来的，“掠以为功”里含有极大的悲愤情绪，但这种悲愤没有激烈地表达出来，只说“志士仁人，抱愤入地者”，多到数不胜数。这里包含秦桧接受金兀术提出“必杀岳飞色始可和”的投降条件，杀害了抗金名将岳飞父子，打击了抗金的士气，打击了无数主张抗金的志士仁人。作者的无限悲愤，只是这样含蓄地说，这同“秦丞相桧用事”有关。谁用秦桧做丞相，谁让秦桧用事决定走投降路线的，还不是宋高宗赵构。这就使作者只能这样含蓄地写，把强烈的悲愤压抑着，达到炉火纯青的境地了。最后指出“死者可作，吾谁与归”，表示自己坚决反对这条投降路线。
这篇跋是嘉定二年（1209）七月十二日写的，作者这时已经85岁了（生于1125年）。85岁的高龄，想起了童年的事，激起了无限悲愤，指斥赵构和秦桧的投降路线断送的抗金胜利，充满了爱国主义的感情。