所谓边疆各族者，系指远古时期中国主人翁之支裔，徙居于国境边区或山中年代久远，因地区不同，物产不同，气候及环境不同，遂致语言及服装亦因地而各有不同。于是边疆各族及山民之名称遂至纷歧，各地异致，各族异趣，如入山阴道上，几莫能辨其所自。至于今日，吾人对吾国边疆各族之认识仍不充分。但以边疆各族者实吾中华民族之组成部分，而其兵器又多别具风格者，吾人又安可因其困难而忽之。然边疆各族兵器研究之困难，并不在其种族名称之繁杂，而实基于下列各种原因：（1）以旧汉人对边疆各族之歧视，不收藏其兵器，故绝少实物可见。（2）边疆各族对于其祖先遗留之武器异常尊崇，竭力保持，秘不示人。即如铜鼓一物，为汉人收藏者固属不少，但其佳者常被本族深埋于山溪林莽之间，使人不能觅获。对其他各种古兵器亦然。（3）边疆各族兵器及其防御武器有来源较远者，汉人及唐人著述、记载其事者辄有。但此类记载仅称道其兵器武装之盛况，而不事研究，既鲜图样可稽，更无形式尺寸及质料之说明，可知其然而不能知其所以然，所裨益于研究者甚鲜。（4）明清人士研究边疆各族而著有图说者固不乏人，但均未图其兵器及武装，亦属缺憾。如《黔苗图说》《黑山苗人图说》《滇夷图说》《狇人图说》《怒人图说》《古滇土人图志》各种图说[14]，绘画着色，颇为精妍，但均未及各族之兵器；即有一二，亦不过附带烘衬之具而已，非研究所及者也（外国人之著述亦然）。有此各种理由，故实物阙如，图形亦鲜，欲事研究，非自辟途径不可。著者十余年以来，遍向全国各地公私处所及收藏家，征集边疆各族兵器及武装影片，并负担其摄影与旅行费及邮资，结果仅获数十片，即下方三图版所示者是也。
壹 边疆各族长兵
边疆各族长兵大都为标枪式之长枪，或名梭镖。其杆甚长，普通长清尺一丈五尺，亦有长至一丈八尺者；枪头或作前锐后叉形，而杆上缀以三层璎珞；杆尾有尖鐏，则系四川南部彝人之梭镖（第九十一图版第三十号）。枪头尖锐，与杆混为一体；杆无璎珞，尾无鐏或作锐形，则系西康以至青海一带廓落克“番子”乘马者之长枪也（第九十图版第十七、二十两号）。至于西藏之长枪或矛，则形式有异，其杆柄较短，长不及丈，上端缠以铜丝或藤条，刃形则体宽上锐如小剑或匕首形，璎珞即缀于刃（枪头）之下端近处，盖与西南民族之长枪迥异也（第九十二图版第一号i器）。西南民族，除长体标枪外，不喜用他种长兵，盖犹是古代遗风，酋矛及彝矛之属也。现今西南民族有用刀镋者，则系掠获汉人兵器也。东北则不然，如松花江一带之赫哲民族，喜用小刃长柄刀，其刃如一秋叶（第九十一图版第十九、二十七两号）；又喜用长刀铁矛，其刃如一小剑，有茎，有大护手，其下安长木杆为长兵（第九十一图版第二十一号）。至于所谓“祖师棍”，系以樱木为之，两头尖锐可刺人（第九十一图版第二十八号）。尚有月牙齿铁镋，则与明清两代汉人所用者相似（第九十一图版第十八号），非其本族兵器也。
贰 边疆各族短兵
边疆各族短兵之种类及其形制，较其长兵为多。盖山林僻处，长兵往往不易挥使，短兵相接之机会较多，且有若干种边民至今仍人人插剑佩刀，日夕不离，出入相随，长兵则难如此也。试分目言之。
子 边疆各族之刀
边疆各族腰刀，种类甚繁，择要述之如下：
（一）云南彝族腰刀。此种腰刀，形式细致，制造良好，令人一望而知其工艺之进步，盖古代文化之遗制也。如云南崩龙户撒刀及云南山头刀，其钢刃均平而近于直形，白色牙或角质圆柄，木鞘，鞘之上端缀一丝织腰带，以为佩刀之用。其鞘系一面式，此为彝族刀最特别之处，世界其他民族均无用此种刀鞘者。鞘用坚木制，一面为平面之木片，他面则仅有此木片之凸边及中凹槽，并无木面。故此种鞘非以木箧或套制成，乃用一面平一面凹之木片一块制成。刃之一面贴入此木片凹槽内，他一面则露刃于外，另用小绳线横贯木片之凹面，横贯三五段不等，插刃时将刃纳入此数道横线内，以贴凹槽，上有柄以隔鞘口，下有线缝以容刃，故刃虽外露而不坠落。抽刀时须小心不触断横线，否则不能插刀而不成为鞘矣。此种奇特之鞘不知其用意何在，来源何自，询之中央研究院亲往云南实地调查二年带回此种腰刀之专员数人，亦均不知其原因何在也（第九十一图版第二十五、二十六两号）。但白彝[15]腰刀亦并非只此一种，尚有木柄包以钻花之银皮者，柄上安一牛角圆平首，复包以铜皮，其钢刃亦直形；鞘则为两面木片底里套，外面包以黑皮，下端镶铜片，以备触地不伤其鞘，则与普通刀鞘相同，唯柄形特异耳（第九十一图版第二十四号）。
（二）四川南部彝人腰刀。彝人出入佩刀，贵贱皆然，常年如此。其最普通之腰刀为曲形，较短于云南彝人之刀，亦不如其精美，但刃锋尖锐，刃体肥阔，可以屠宰牛羊，亦可冲锋陷阵。木柄有箍有圆首，鞘上有双环以系皮带，皮带与刀扣实，夜间睡时始卸带；而刀仍系于带上，有警时束带即得（第九十一图版第十七号）。
（三）云南土司贡进清廷之短体插刀。此为西南彝族平常插置于腰带中之曲刃短刀，有牙柄及钻花银鞘，想本系酋长之物。其刀形略似四川普通彝人之刀，而实不相同。盖前种刀刃锋一面向外凸出，此种刀则刃背向外曲凸，刃锋居于内面，而刃尖又复向外再度曲凸，且其柄与刃均同一曲度也。此类刀刃质精良，极为犀利尖锐，着人必死，亦可宰割牛羊诸牲，且能刺杀猛虎恶蛇，上层彝人大都插佩，土司乃以贡献清高宗焉（第九十图版第十一、十二两号，此刀之原名为“苦克力”［Kukri］，尼泊尔国廓尔喀族人人佩用之）。
（四）广西瑶人腰刀。广西大瑶山一带瑶人所挂腰或插腰之小型刀，颇为特别，其钢刃平直而短，木柄直而长逾其刃，鞘为竹制，宽阔逾刃三倍有奇，柄首与鞘身以索联系，以防肥鞘坠地。此刀佩于腰间，几令人不疑为可以杀人之器，因其鞘形类于寻常竹筒用具也（第九十一图版第十号）。
（五）“番子”喇嘛及西藏人之插腰斜郎刀。此种西藏式之插腰长刀，西南以至西北各省各地边族用之者极多，清乾隆时廓尔喀王且以贡进焉（第八十七图版第二十五号）。其刀刃直形，下端如斧之侧面形，其语呼为“斜郎”。刀柄略如西伯利亚式之“砍马”（Kama）短剑柄形，而护手则迥不相同，盖“砍马”之护手扁平，且大都与柄为一体，同一质料造成（牙骨质居多）；而斜郎之护手则为圆形，铜制者居多，与柄相异，且“砍马”柄上下均有一小圆星凸出，“斜郎”柄则仅上有一圆星也。刀鞘直形，下端微阔而尾作半圆形，木底包皮或包丝绒绣花；其特别之点乃在其鞘下部之四个凸体圆星（鞘之上端近护手处则亦偶有一圆星，不尽如此耳），较大于柄上之圆星，此实为西藏式插腰刀之特志，他族刀剑无之（第九十二图版第一号之g、l、k三刀及第九十图版第十四、十九两号影片中土司与喇嘛及族人腰上所插之刀）。
（六）西南彝族小刀。此种曲形小刀，大都刃与柄同一曲度，与尼泊尔廓尔喀民族之短刀同。其柄大都乌木制，小不可以容全手，刃质犀利锋锐，可以洞敌之心胸，刀小藏怀，足以防身且作别用。乾隆时边陲各土司曾以数具贡进于清帝，藏之清宫至今（第九十图版第七、八、九、十等号）。
（七）西北各省诸民族之银鞘牙柄插腰小刀。此种插腰小刀，亦其日常必备之具，人人均有，出入不离，制造颇为华美精致。刃之钢质极佳，常为斩钉削铁之名器；刃均直形，厚背锐锋，近尖处稍狭，尖作锐叶形。柄用海獭牙骨制者较多，象牙制及金银制者居少数，间有镶嵌宝石者，则为大酋长之器，柄体扁圆平滑，不雕刻，首部较大，下无护手，接刃处用银套承之。底鞘为活动双木片合成，外加银套鞘，系反面钻花之美术品，手工极为精细，较汉人手工制者优美。鞘尾作五瓣带心之花形，其作蛇首形者，则属于土耳其式之刀也；其鞘用金制并镶嵌宝石者，则酋长之刀也。此种刀长仅数寸，极便插腰置怀，杀敌以洞胸划心为主，大都可致人死命，肉搏之兵器也。清乾隆时西域贡品中有此种刀多具；所示六具，均银鞘牙柄，其中亦有四具之柄端，尚各嵌有宝石一枚（第九十图版第一、二、三、四、五、六等号）。
丑 边疆各族之剑
汉族之剑，周秦而降，大都为双锋直形之刃，至今犹然，形式颇为简单。边族双锋刃，则有曲形者，且其剑形及柄鞘形制颇为复杂，虽不如其刀之种类之多，亦颇具特异之点。兹就吾人所搜集之影片，分述其常见者如下：
（一）西南彝族波折曲形长剑。此种剑长在英尺三尺左右；刃体宽大，近尖处略狭；全体作火焰形或波折形，左右曲折；刃之下部尤为弓曲。柄与鞘之形式无定，随用剑者之族别而各有异同。吾人所示之实物，系清乾隆时棱磨宣慰司思丹怎贡进之品（第九十图版第十三、十三a号），其鞘已亡，其柄系印度式之柄，茎与护手略为十字形。护手之一边另安一直形护手，柄首作圆盘形，上有小塔形之尖顶，全柄钢制。刃上深刻三兽形，或蹲或驰；又刻三星形，是否边族古代象形文字未敢断定，特放大附刊之，以供读者之参考。
（二）西南彝族之宝石柄短剑。此类短剑均系直形，但刃平而无中脊，亦无两边锷，此为异于汉族剑之处。其剑之最短者，长不及英尺二尺，最长者则在英尺二尺以上，故并非甚短之剑，更非匕首可比，实与周剑同长短之剑也。此类剑之特点，在其世所罕见之奇异剑柄；柄长约为刃长三分之一，柄内为木质，外包鲨鱼皮，皮上装嵌大粒宝石，上下有至七层之多者，每层周围均有十数粒宝石，护手甚小作圆形，柄首特大，如冠如锤，中有小顶。此种宝石剑柄，非但亚洲其他民族兵器中甚罕见及，即世界任何民族之刀剑柄亦无如此装饰者。仅土耳其之“八辣”（Pala）腰刀，有时其柄鞘均满嵌红珊瑚制之泪形小石，但柄鞘均曲，形式迥异。西南彝族艺术之古、手工之精、原料之富，于兹可见一斑。吾人所示之实物五器，系西南土司贡进清乾隆帝之器，长短均不同，而柄形如一，但鞘均亡失，以理度之，其鞘必亦包鲨鱼皮而满嵌宝石，或因此而致散失乎（第八十七图版第二十六、二十七、二十八、二十九、三十等号）？
（三）“戎民”长剑。西康一带之“戎民”，喜作武士歌舞，舞辄用剑，其剑铁刃，木或铜柄，长在三尺左右，直形平刃，或作叶形锐尖，或半圆尖，或三角尖，柄上系一双色大块绸布，木鞘包皮镶铜。此类剑近于秦剑制，而柄形有异（第九十图版第二十五号中之两剑）。
（四）“番子”小剑。西番[16]喜用插腰小剑，其刃形直而锐，木或皮鞘，铜护手，木柄之上下镶铜，有时包皮，柄首特大作塔形。此类剑甚短，大都在一尺二尺之间，族人日夕不离，跬步相随。吾人所示酣卧积雪中之二“番子”，犹将其剑耸插于腰，远望可见，以示有备焉（第九十图版二十三号中二剑）。
（五）云南彝族之佩剑。彝族兵器，均较他族者文雅美观，而具有古代文化色彩，此种佩剑亦然。剑长在英尺三尺左右，钢刃直形平锐，上宽下窄。柄与护手木质，护手特大，两面作人字形，或大角形，其全体如一斜方形；柄如周代筒形茎之剑柄，茎直而圆细，首如菇形或半圆体。鞘为皮制，上有皮带系腰，鞘尾作半球形，鞘身遍钻碎棉凹形花纹，鞘之特点与彝族腰刀鞘同，即一面鞘是也。剑刃紧贴皮鞘之一面，他面半无皮面，仅用小线索横拦数道以免刃之逸出，是以抽刃不易，插刃更不易。万一割断横线，则刃即不能贴鞘，诚不解其理由何在也（第九十一图版第二十三号）。
（六）东北赫哲族之铜柄短剑。西南夷之剑，少见有用铜柄者，东北松花江一带之民族则有之，如较大之赫哲族，即常用铜柄铁剑者也。其剑不长，可以插腰，大概在英尺一尺七寸左右，柄长约为剑长四分之一。柄与护手均铜制，护手甚小如周剑，茎圆直，首作平底圆顶形，均略如周剑之柄形。刃直而上下几于等宽，尖作直角形，亦周剑刃之形制。说者谓东北之剑，近于西伯利亚剑式，实则均系仿周剑而制之器也（第九十一图版第二十二号）。
寅 边疆各族之标枪
标枪之来源甚早，流行甚远，西南、东北边疆各族均用之。兹略述西南及东北边疆各族两种标枪不同之形制。
（一）西南边疆各族之标枪。西南各省少数民族所用之标枪，大都体质轻小而铁镞极为尖锐，其枪杆用竹者多，用木者亦有，用铁则无之。枪镞则反有用竹木削尖为之者，利其便利而俭省，亦可杀人也。苗瑶之标枪间有敷毒者，则着人必致死，然即不敷毒，其射程之远，射力之猛，投掷之准，亦可令受者洞胸穿首。简言之，南人标枪，即不用弓发而用手投射之箭，不用箭羽而射法极准之箭，其器固佳，其术尤精，深山丛莽之中，人及虎豹均非其敌，盖由其祖孙相传，自小实地练习而成，非一朝一夕之事也。吾人所示羌戎之标枪二具，形同无羽之箭，其镞细长，而杆首非但不加大，反较杆之近镞一头尤细窄，此非精于此道者不能用之有效也（第九十一图版第十二、十三两号标枪，第三、十一两号标枪筒）。
（二）东北边疆各族之标枪。东北边疆各族所用之标枪反是，其形式较为笨重，其镞刃较为宽大，既不类西南，亦不似西北蒙古族及回族之具。吾人所示之实物，为东北松花江一带赫哲族等部落所用之小标枪，通长英尺三尺三寸，铁刃长至一尺四寸半，杆为木制。刃形首如三角平体箭镞，腰细而尾复宽，如蜂腰形；腰有一小铜箍，尾亦有一较大之铜箍，另有三铁片，刃尾接杆处缀有红布。此种标枪近于矛形或长枪形，其刃镞颇长，想可兼作短兵刺兵之用；东北人体伟力大，且乘马者多，或系马上掷射敌人之器，平地用之，则须经过较长时间之练习也（第九十一图版第二十号）。
卯 边疆各族其他短兵
边疆各族最喜用标枪，标枪亦最可畏；其次为刀为剑，他种短兵则不多见。如斧、如锏、如鞭、如短戟、如锤、如挝等等，汉人所用之短兵，他族亦间有之，但均非自制也。然如竟谓诸族更无他短兵则误矣，譬如吾人所示之喇嘛大铁棒，虽奇特笨重，实即短兵之一种（第九十图版第二十四号），或者尚有其他短兵，吾人不易见及耳。
叁 边疆各族射远器
弓矢在中国之利用开始甚早，而边疆各族之射远器间或带有原始性质。试分述之。
子 边疆各族之弓弩箭矢及箭筒
边族之弓，用小圆木或竹屈之，两头绕缚绳索之两端，绷紧即成弓，异常简单，俨然石器时代之遗物。其箭用细竹为杆，三角形小铁镞，有时箭杆尾加安小羽甚短，有时乃不安羽，亦能发射中的。箭筒大都用天然小竹筒为之，箭镞一段入筒，能容七八箭至十余箭。各地苗族及瑶族之弓箭，大都如此（第九十一图版第五、七、八、九等号）。至于各地彝羌诸族之弓箭，亦均大同小异（第九十一图版第十四、十五、十六等号），其近镞处之小筒，想系鸣镝作用。但其箭筒，则较苗瑶诸族之器为细致美观，系用黑皮袋为长囊如筒，首部特大，如笠形，可以发音如小鼓，亦可作为鼓用，紧急时用以召唤同族人者；首尾及上箍均涂白漆作圆点形，首上作三圈，尾上及旁枝上作三平排，带有艺术意味。此种箭筒非但可以作鼓发声，且因体积高大，同时可以为插带小标枪之用，其较大者则用双皮带系于腰背，较小者用单皮带系之（第九十一图版第三、十一两号）。
边疆各族之木弩亦甚简单，其横体如弓带弦，直体为一上宽下狭之木轴，有上下两空槽；上槽贯入弓背，安定于弓之中部，下槽插竖扳机以拉弦扣弦而发箭。苗族之弩大与其弓等，故所发之箭亦并不小，但射程较远耳（第九十一图版第六号）。边疆各族喜用毒箭，其弓及弩之矢镞常浸涂毒汁，射入敌体，见血必死，故即不用铁镞而削坚竹使尖锐成天然镞，浸毒涂毒，亦可致敌于死也。
西藏之弓箭则较为进化。尤其是西藏武士之弓箭，在明清时已深受汉人影响，故箭皆长羽锐铁镞，盛以皮底镶铜花之箭囊，弓形亦近于明清之弓，亦盛以皮底镶铜花及铜星之大弓袋，迥非他族之比，而与满蒙回三族之弓箭相似也（第九十二图版第一号h、m两器）。
丑 边疆各族之火器
边疆各族至今尚用数百年前发明制造之火石枪及火绳叉子枪。此两种枪均甚长大，火石枪有如明代火枪之形，亦有用绳引火者，羌苗等族喜用之（第九十图版第二十二号）。火绳叉子枪，则系廓落克等地之边族，迄今仍然普用之火枪，西藏旧式武士亦均用之。其枪稍短于羌人之枪，较长于新式军队之枪。用火绳燃药发弹，其制造颇为精美，外观亦加修饰，颇类清初御制鸟枪，但有一特点为世界所罕见，此特点即在枪之上部离枪口仅尺余处，安一双支直形曲尾之木架，长及枪体之半稍弱，此架钉其首部于枪之木壳特宽处，可以自由转动。不放枪时，将架直套于枪口之上，远望之如一燕尾长叉形，放枪时将架横转与枪成直角形，如十字形，或架枪于地面，或架枪于马首，即可瞄准燃放，较之用双手举枪燃放，不但便利加倍，抑且较易瞄准，较易中的，而换药纳弹亦较为便利。马上用之，尤为便捷准确。是以乘马者均各背负此种火枪，有时结队而来，其枪上之长叉架数里外可望见之（第九十图版第十六、十八、二十一等号，第九十一图版第二十九号及第九十二图版第一号j器）。
肆 边疆各族防御武器
子 边疆各族防守武器
边疆各族防守武器，似不甚讲求，恐亦无甚可观，盖因人民深居高山丛莽之中，有峰峦河川为其天然屏障，胜于人为之防御多矣。且亦无名城大邑必须扼守；每值敌人兵来，少则御之，多则避入山中，守其天然要隘以拒之，敌人终不得入。如川滇间之大凉山、小凉山彝族，始终未经他族人征服，以地势险也。若就边疆各族所用活动防守武器之大致言之，大约不外弓弩标枪及石弹铁车等器；其固定防守，则有石塞、碉堡、水防、壕沟等设备；而散布毒物于水中以毙敌人，亦防守战法之一种。
丑 边疆各族卫体武器
边疆各族之甲胄铠盾，吾人所获者，仅此第九十二图版中所示诸器。其中彝族之长体厚皮盔胄及翼形厚皮胸甲形式极古，质料坚固，制造颇佳（第九十二图版第二、三两号）。川边羌族之皮甲则形式略异，系全用小皮条编成者，其坚固较逊（第九十二图版第四号）。至于苗族瑶族之军衣，则偏重色彩花纹，盖无甚防御之力（第九十一图版第四号），想其昔时或亦有盔铠甲盾，但惜无实物可见耳。
西藏武士之卫体武器，则实物可以备示，如铁盔、连环锁子铁甲衣、铁甲裤、铁或铜护心镜、长方小铁片编成之护腰甲，均明代以前之遗物，且唐时即有其制矣（第九十二图版第一号a、b、c、d、e等器）。
伍 边疆各族之鼓
边疆各族极重视其鼓，凡召集同族、防守山塞、进兵攻取，以及礼乐祭祀婚丧节庆等大典，均恃鼓为特要之器。其鼓有两种：一为较古之青铜鼓，其来源似出于南中国青铜器文化时期。此类鼓之地理范围极大，自西南各边省，出越南以至南洋群岛、苏门答腊，以达马来半岛，西北则至陕甘边外，均不时有铜鼓发现，埋藏者尚不知几许；其艺术极佳，制造有极精美者（详见上章汉代铜兵中）。
第二种为皮鼓，亦系一面之鼓，其类别较多，吾人之所摄示者有三类：一为三段凑成之高筒皮鼓，云南彝族等用之，名为大皮鼓，亦名大象脚鼓，高约英尺三尺一寸左右，面直径九寸半，鼓身外漆黑黄色；筒似用大竹或坚木制，分为三段，割切为不规则之尖角，互相叉套，亦看不出；蒙鼓之皮，并不钉牢于鼓边，有如汉族之鼓，乃用细绳网联拉于鼓腹之下面，欲松则略解之，欲紧则略拉牢之，想随天气之晴阴而求鼓皮之常绷紧也（第九十一图版第一、一a号）。二为一段一犬皮小鼓，亦名小象脚鼓，高一尺四寸有奇，面直径六寸有奇，形制均与上鼓相同（第九十一图版第二号）。三为羌彝等族所用之空筒鼓，用皮带系于背上，筒中可以插置标枪及箭矢，筒底加大如笠形，拍之作声如鼓，两用之便器也（第九十一图版第三、十一两号）。
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[1]此处作者误引《宋书》以证明“宋室亦颇重视古代铠甲”。应删去——编者注。
[2]此处作者误引《宋书》以证明“宋人之盾不大，故马上能用，步行持刀亦能持盾突前挺战”，应删去——编者注。
[3]见英国达敦爵士（Egerton of Tatton）：《印度及东方兵器》，一八九六年伦敦版，第二二页。
[4]今译马可波罗。编者注。
[5]见巴克尔：《鞑靼千年史》，向达译，商务印书馆一九三七年版。
[6]见巴克尔：《鞑靼千年史》，向达译，商务印书馆一九三七年版。
[7]日语，剑。
[8]日语，剃刀。
[9]日语，矛。
[10]见英国达敦爵士所著《印度及东方兵器》等书。
[11]见明唐顺之：《武编》。又见明茅元仪：《武备志》卷一百〇五，铁钢附。
[13]亦称《辛丑条约》。编者注。
[14]中央研究院历史语言研究所图书室藏本。
[15]今称为傣族。编者注。
[16]今称为普米族。编者注。